湖北省孝感市應(yīng)城雙環(huán)學(xué)校2020年高三語文聯(lián)考試卷含解析

湖北省孝感市應(yīng)城雙環(huán)學(xué)校2020年高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文段，回答后面的問題。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地換著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。1．這段文字按內(nèi)容可分為四層，請用簡潔的語言來概括層意。________→________→________→_________2．對這段文字的結(jié)構(gòu)特點，概括正確的一項是（）A．由靜態(tài)寫到動態(tài)，由近寫到遠B．由動態(tài)寫到靜態(tài)，由遠寫到近C．由動態(tài)寫到靜態(tài)，由近寫到遠D．由靜態(tài)寫到動態(tài)，由遠寫到近3．作者寫荷花，連用三個比喻：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！闭埬阏f說，這三個比喻分別寫出了荷花的什么特點？________________________________________________________________________4．“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”這句話用訴諸聽覺的音樂來比香味，你覺得這樣的比喻合理嗎？為什么？再舉一個日常生活中常見的類似例子。______________________________________________________________________________參考答案：1．荷葉→荷花→荷花香→波痕2．A3．潔白圓潤，多而晶瑩，明艷照人。4．合理。把荷花的縷縷清香比作遠處高樓上渺茫的歌聲，是因為它們之間有相似點：都是隱隱約約，似有若無。這種把嗅覺形象訴諸聽覺的描寫的方法叫“通感”。（所謂“通感”就是由一種感覺引起另一種感覺）月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想像，乃至帶入一種幻境。例：她的聲音很甜。2.論述類文本閱讀（9分）心不厭細：《舌尖上的中國》為什么這樣紅

楊葵①一部紀錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》（以下簡稱《舌尖》）于他而言，只是一部正常而普通的紀錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是《舌尖》的內(nèi)在風(fēng)格——實在。②但今天來說《舌尖》為什么這樣紅，還是要從文化角度說。這又分虛實兩面。③虛的一面從梁啟超說起。梁啟超曾總結(jié)有清一代的學(xué)術(shù)思想，一言以蔽之曰考證，曰總結(jié)。如果把今天放回歷史大坐標中觀察，無論是學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作，都還在考證、總結(jié)這一脈絡(luò)的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏，也許只配來總個結(jié)、考個證。從這一點說，《舌尖》握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實低調(diào)，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍，擊中了每個觀眾。④這是虛的層面。至于實的層面，要突出一個“細”字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承——總結(jié)、考證，本來就是在細節(jié)上下功夫。⑤來說細的。前兩日與友人聊天，感嘆近兩年突然冒出那么多既有錢又有閑之人，在各個領(lǐng)域內(nèi)下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、養(yǎng)生，細到香、茶、木頭、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壺，都玩到登峰造極的程度。這也是時代特色之一。⑥曾經(jīng)的中國人太細了。最近讀過清代文震亨的《長物志》，看看目錄就知道那時文人之清雅，到了多細的地步。單說文房用具，也就是書桌上擺的玩意兒，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……還有很多；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了。⑦《舌尖》領(lǐng)人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細，只看你能走多遠。⑧只求溫飽的吃，那叫囫圇呑咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細致的美妙等你體會。⑨《舌尖》以其細，征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪，人就對心靈世界的清凈越渴盼，而吃之一項，由最物質(zhì)出發(fā)，通過一系列的細節(jié)探掘，直達心靈世界的修道之旅，在滿足陳曉卿反對的那種大而無當?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r，又能夠滿足很多人的食色之欲，不紅說不過去。⑩返回來再啰嗦幾句——在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細。正如《舌尖》一片，《舌尖》只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說《舌尖》，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。10、下列對“細”的理解，正確的一項是（

）（3分）：A、“細”是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，是一種務(wù)實的創(chuàng)作風(fēng)格。B、從文化角度來說，“細”包含虛與實兩面。兩者相輔相成，不可或缺。C、一系列的細節(jié)探掘，是直達心靈世界的修道之旅，能拓寬我們?nèi)松返膹V度和深度。D、“心不厭細”的前提是真苦之心，物質(zhì)世界的渾濁也是往細處探掘的重要條件。11、紀錄片《舌尖上的中國》走紅的原因有哪些？（3分）

12、文章結(jié)尾提出的“人心的味道”包含哪些深意？（3分）

參考答案：10、C（A、“難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度”是指“實在”，而不是“細”，屬于張冠李戴；B、“虛與實”指的是《舌尖》紅的文化成因，“細”是“實”的突出層面；D、“前提”不對，“物質(zhì)世界的渾濁”作為條件顯得牽強。）11、①該片遵循有事兒說事兒，不漫無邊際，務(wù)實低調(diào)的內(nèi)在風(fēng)格；②它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次總結(jié)和考證，符合時代節(jié)拍；③領(lǐng)人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。12、①心不厭細，每一項往細處探掘，會讓人生境界更寬闊；②現(xiàn)代人囫圇呑咽，缺乏靜心、細心、耐心，無法擁有美妙的心靈體會；③物質(zhì)世界渾濁不堪，心靈世界更需清凈，進而直達心靈世界的修道之旅。3.閱讀下面的文字，完成小題“數(shù)據(jù)”這個詞在拉丁文里是“已知”的意思，也可以理解為“事實”。這是歐幾里得的一部經(jīng)典著作的標題。這本書用已知的或者可由已知推導(dǎo)的知識來解釋幾何學(xué)。如今，數(shù)據(jù)代表著對某些事物和現(xiàn)象的描述，數(shù)據(jù)可以記錄、分析和重組它。我們把這些轉(zhuǎn)變稱為“數(shù)據(jù)化”。這是指一種把事物和現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^程。數(shù)據(jù)化和數(shù)字化大相徑庭。數(shù)字化指的是把模擬數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成用0和1表示的二進制碼，這樣電腦就可以處理這些數(shù)據(jù)了，而數(shù)據(jù)化的核心是“量化一切”，兩者的差異是明顯的。我們來看一個兩者同時存在并且起作用的例子就知道了。2004年，谷歌公司試圖把所有版權(quán)條例允許的書本內(nèi)容數(shù)字化，讓世界上所有的人都能通過網(wǎng)絡(luò)免費閱讀書籍。為此，谷歌專門發(fā)明了一個可以自動翻頁的掃描儀，去完成上百萬書籍的掃描工作。通過掃描，書本上的內(nèi)容被搬到網(wǎng)絡(luò)上，讀者可以隨時隨地進行閱讀，這就是一個數(shù)字化的過程。但谷歌想要的不僅僅這么簡單，為了激發(fā)這些信息的價值，谷歌用專門的軟件來識別文本的字、詞、句和段落，如此，書頁的數(shù)字化圖像就轉(zhuǎn)化成了數(shù)據(jù)化文本，人們可以通過檢索和查詢，了解一個詞在海量文本里出現(xiàn)的時間、次數(shù)和發(fā)展趨勢，“據(jù)此發(fā)現(xiàn)幾百年來人類思維發(fā)展和思想傳播的軌跡?！?，這就是一個數(shù)據(jù)化的過程。數(shù)據(jù)化發(fā)展的核心動力來源于人類測量、記錄、分析世界的渴望。人類文明最古老的的抽象工具就是基礎(chǔ)的計算以及長度和重量的計量，而書寫的發(fā)展讓記載事實成為可能。計量和記載一起促成了數(shù)據(jù)的誕生，它們是數(shù)據(jù)化最早的根基。算術(shù)賦予了數(shù)據(jù)新的意義，因為算術(shù)，數(shù)據(jù)不但可以被記錄還可以被分析和利用。計量新工具的出現(xiàn)和思維的開放促進了測量事物和記錄數(shù)據(jù)的繁榮，而現(xiàn)代數(shù)據(jù)化就誕生于這片沃土之中。計算機的出現(xiàn)帶來了數(shù)字測量和存儲設(shè)備，這樣就大大提高了數(shù)據(jù)化的效率，計算機也使得通過數(shù)學(xué)分析挖掘出數(shù)據(jù)更大的價值變成了可能。簡而言之，數(shù)字化帶來了數(shù)據(jù)化，但數(shù)字化無法取代數(shù)據(jù)化。一旦世界被數(shù)據(jù)化，擁有了數(shù)據(jù)分析的工具（統(tǒng)計學(xué)和算法）和必需的設(shè)備（信息處理器和存儲器）后，人類就可以在更多領(lǐng)域、更快、更大規(guī)模地進行信息處理了。正如水渠讓城市的發(fā)展成為可能、印刷機推動了啟蒙運動、報紙為民族國家的興起奠定了基礎(chǔ)一樣，數(shù)據(jù)化代表著人類認識的一個根本性轉(zhuǎn)變，那就是我們不會將世界看成是一連串我們認為或是自然或是社會現(xiàn)象的事件，我們會意識到本質(zhì)上世界是由信息構(gòu)成的。將世界看作信息，看作可以理解的數(shù)據(jù)的海洋，為我們提供了從未有過的審視現(xiàn)實的視角，是一種可以滲透到所有生活領(lǐng)域的世界觀。今天，我們相信世界可以通過數(shù)據(jù)而獲得解釋，也相信知識可以跨越時空，明天，我們的下一代，會發(fā)自肺腑的認為“量化一切”并從中學(xué)習(xí)對于社會是至關(guān)重要的。把各種各樣的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，對今天的我們而言也許是新奇而有趣的，但在不久的將來將變成如同吃飯睡覺一樣與生俱來的能力，這又恰好符合“數(shù)據(jù)”這個詞語的拉丁文原意。（摘編自《大數(shù)據(jù)時代》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.數(shù)據(jù)化就是對某些事物和現(xiàn)象進行描述、記錄、分析和重組，也就是一種把事物和現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^程。B.數(shù)據(jù)化和數(shù)字化大相差很遠，大不相同，兩者的根本差異在于前者是將文字圖像化，而后者是用專門的軟件來識別文字信息。C.人類測量、記錄、分析世界的渴望是數(shù)據(jù)化發(fā)展的核心動力，因此，是數(shù)字化帶來了數(shù)據(jù)化，但數(shù)字化無法取代數(shù)據(jù)化。D.數(shù)據(jù)化意味著我們不會將世界看成是一連串或是自然或是社會現(xiàn)象的事件，而會把世界看成是由信息構(gòu)成的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章第一段通過對“數(shù)據(jù)”一詞的詞義解釋，引出了“數(shù)據(jù)化”這個概念，并指出了“數(shù)據(jù)化”的本質(zhì)內(nèi)涵。B.文章在簡述文字數(shù)據(jù)化的過程中，運用例證法、比較論證法，論證了數(shù)字化和數(shù)據(jù)化大相徑庭的觀點。C.文章縱向分析數(shù)據(jù)化的發(fā)展歷程，是為了論證數(shù)字化和數(shù)據(jù)化互相依存、互為因果的辯證關(guān)系。D.文章通過橫向比較和縱向分析，論述了“數(shù)據(jù)化”代表著人類認識的一個根本性轉(zhuǎn)變的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.通過檢索和查詢，了解一個詞在海量文本里出現(xiàn)的時間、次數(shù)和發(fā)展趨勢，人們可以發(fā)現(xiàn)幾百年來人類思維發(fā)展的軌跡。B.擁有了數(shù)據(jù)分析的工具和必需的設(shè)備，人類就可以在更多領(lǐng)域、更快、更大規(guī)模地進行信息處理了。C.如果沒有計量新工具的出現(xiàn)和思維的開放促進測量事物和記錄數(shù)據(jù)的繁榮，現(xiàn)代數(shù)據(jù)化就不可能誕生。D.在不久的將來，把各種各樣的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，將變成如同吃飯睡覺一樣與生俱來的能力。參考答案：1.C

2.C

3.B【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“數(shù)據(jù)化就是對某些事物和現(xiàn)象進行描述、記錄、分析和重組”分析有誤。語境是說“數(shù)據(jù)代表著對某些事物和現(xiàn)象的描述，數(shù)據(jù)可以記錄、分析和重組它”。語境中是說“可以”，選項將這種說法定義為“就是”，說法太武斷。B項，“兩者的根本差異在于前者是將文字圖像化，而后者是用專門的軟件來識別文字信息?！狈治鲇姓`。語境是說“數(shù)字化指的是把模擬數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成用0和1表示的二進制碼，這樣電腦就可以處理這些數(shù)據(jù)了，而數(shù)據(jù)化的核心是‘量化一切’”。D項，“一連串或是自然或是社會現(xiàn)象的事件”分析有誤。語境是說“一連串我們認為或是自然或是社會現(xiàn)象的事件”。故選C項?！?題詳解】該題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么。C項，“是為了論證數(shù)字化和數(shù)據(jù)化互相依存、互為因果的辯證關(guān)系”分析有誤。是為了表明數(shù)據(jù)化對我們的重要性。故選C項?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。B項，“擁有……人類就可以……了”分析有誤。說法缺少一個前提條件“一旦世界被數(shù)據(jù)化”。故選B項?！军c睛】考查學(xué)生篩選并整合文中的信息類的題目，首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉卒暗夕，軍人擾亂，文育亦未測文帝所在，唯子高在側(cè)，文帝乃遣子高自亂兵中往見文育，反命，酬答于暗中，又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營。明日子高與彪戰(zhàn)彪將申縉復(fù)降彪奔松山浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。

文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都，鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。

（選自《陳書·韓子高傳》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.明日/子高與彪戰(zhàn)/彪將申縉復(fù)降/彪奔/松山浙東平/B.明日/子高與彪戰(zhàn)彪將/申縉復(fù)降彪/奔松山/浙東平/C.明日/子高與彪戰(zhàn)/彪將申縉復(fù)降/彪奔松山/浙東平/D.明日/子高與彪戰(zhàn)彪將/申縉復(fù)降/彪奔/松山浙東平/5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．子高性情恭敬謹慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B．子高聰明機警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得子高推扶得以繼續(xù)攀登。C．子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將他引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，擊敗張彪。D．子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時，他統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸。留異之亂平定后，子高任貞毅將軍、東陽太守。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。(5分)（2）及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。(5分)

參考答案：4、C5、答案：A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時期）6、答案：B（“文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得子高推扶得以繼續(xù)攀登”只是一個夢，而非事實）7、答案：（1）等到成年后，子高漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，處事很有膽識決斷，希望成為將帥，等到平定了杜龕，文帝配給他士卒。(及、稍、膽決各1分，大意分2分)（2）等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。（益、論進、任使各1分，大意分2分）參考譯文：韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當時十六歲，尚未成年頭發(fā)還束做兩個結(jié)，容貌美麗，看上去像個婦人，在淮渚想要搭軍隊作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。子高生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉文帝，常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，子高漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，處事很有膽識決斷，希望成為將帥，等到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將文帝引入文育軍營中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，子高入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營駐扎在新安寺。

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題李靖，字藥師，京兆三原人。姿貌魁秀，通書史。嘗謂所親曰：“丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒!”吏部尚書牛弘見之曰：“王佐才也!”蕭銑據(jù)江陵，詔靖安輯，銑將文士弘以卒數(shù)萬屯清江，靖縱兵擊破之。銑大懼，檄召江南兵，不及到，明日降。靖入其都，號令靜嚴，軍無私焉。乃度嶺至桂州，分道招慰。首領(lǐng)馮盎等皆以子弟來謁，南方悉定。詔書勞勉，授嶺南撫慰大使、檢校桂州總管。以嶺海陋遠，久不見德，非震威武、示禮義，則無以變風(fēng)。即率兵南巡，所過問疾苦，延見長老，宣布天子恩意，遠近歡服。武德八年，突厥寇太原，時諸將多敗，獨靖以完軍歸。太宗踐阼，突厥部種離畔，帝方圖進取，靖率勁騎三千由馬邑趨惡陽嶺。頡利可汗大驚，曰：“兵不傾國來，靖敢提孤軍至此?”于是帳部數(shù)恐。靖縱諜者離其腹心，夜襲定襄，破之，可汗脫身遁磧口。帝曰：“李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣!”靖每參議，恂恂似不能言，以沈厚稱。時遣使十六道巡察風(fēng)俗，以靖為畿內(nèi)道大使，會足疾，懇乞骸骨。帝曰：“自古富貴而知止者蓋少，雖疾頓憊，猶力于進。公今引大體，朕深嘉之。欲成公美，為一代法，不可不聽?！表曋鹿葴喛苓?。帝謂侍臣曰：“靖能復(fù)起為帥乎?”靖往見房玄齡，曰：“吾雖老，尚堪一行?！钡巯?，以為西海道行軍大總管。軍次伏俟城，吐谷渾盡火其莽，退保大非川。諸將議，春草未芽，馬弱不可戰(zhàn)。靖決策深入，遂逾積石山。大戰(zhàn)數(shù)十，多所殺獲，殘其國，國人多降，吐谷渾伏允愁蹙自經(jīng)死。靖更立大寧王慕容順而還。帝將伐遼，召靖入，謂曰：“公南平吳，北破突厥，西定吐谷渾，惟高麗未服，亦有意乎?”對曰：“往憑天威，得效尺寸功。今疾雖衰，陛下誠不棄，病且瘳矣?！钡蹜懫淅?，不許。二十三年，病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于國有勞。今疾若此，為公憂之?！鞭?，年七十九，陪葬昭陵，謚曰景武。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

（

）A．突厥部種離畔

畔：通“叛”，反叛B．足澡吾渭水之恥矣

澡：雪洗C．猶力于進

力：盡力D．軍次伏俟城

次：行列5．以下各組句子中，全都表明李靖是“王佐才”的一組是（

）①要當以功名取富貴

②分道招慰③所過問疾苦，延見長老

④獨靖以完軍歸⑤蹀血虜庭，遂取定襄

⑥以沈厚稱A．①③⑤

B．②③⑤

C．①④⑥

D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李靖通曉書史，治軍有方。平定蕭銑后，大軍入城，秋毫無犯。嶺南平定，他率兵南巡，宣揚天子的恩德，遠近百姓歡悅誠服。B．李靖長于謀略，驍勇善戰(zhàn)。獨率三千勁騎奇襲突厥，使頡利可汗以為舉國來犯。李靖施反間計，破定襄，頡利可汗逃入磧口。C．李靖敏行訥言，頗知進退?；实叟伤膊祜L(fēng)俗，他因腳生病懇求退休?；实圪澴u他識大體，為了成就一代美談，沒有答應(yīng)他。D．李靖心系國家，壯心不已。吐谷渾侵擾邊境，他老年復(fù)出，率軍西征，力排眾議，深入敵國。經(jīng)過數(shù)十場大戰(zhàn)，擊潰了吐谷渾。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。

（2）往憑天威，得效尺寸功。今疾雖衰，陛下誠不棄，病且瘳矣。參考答案：4、D

5、B

6、C7、（1）李陵率領(lǐng)五千步兵越過大漠，然而最終投降了匈奴，他的功勞尚且能夠載入史冊。（5分）（2）過去我仰仗皇上的天威，能夠報效微薄的功勞?，F(xiàn)在雖然有病而且身體衰弱，（但假使）陛下實在不嫌棄（我愿意帶兵征討），我的病馬上就痊愈了。（5分）6.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。趙達，河南人也。少從漢侍中單甫受學(xué)，用思精密。謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術(shù)，究其微旨，是以能應(yīng)機立成，對問若神。至計飛蝗，射隱伏，無不中效?；螂y達曰：“飛者固不可校，誰知其然，此殆妄耳?！边_使其人取小豆數(shù)斗，播之席上，立處其數(shù)，驗覆果信。嘗過知故，知故為之具食。食畢，謂曰：“倉卒乏酒，又無佳肴，無以敘意，如何？”達因取盤中只箸，再三從橫之，乃言：“卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？”時坐有他賓，內(nèi)得主人情。主有慚曰：“以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此?！彼斐鼍坪嫛Ｓ钟袝喩献髑f數(shù)，著空倉中封之，令達算之。達處如數(shù)，云：“但有名無實?！逼渚⑷羰恰＿_寶惜其術(shù)，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節(jié)就學(xué)，達秘而不告，太史丞公孫滕少師事達，勤苦累年，達許教之者有年數(shù)矣，臨當喻語而輒復(fù)止。滕他日赍酒具，侯顏色，拜跪而請。達曰：“吾先人得此術(shù)，欲圖為帝王師，至仕來三世，不過太史郎，誠不欲復(fù)傳之。且此術(shù)微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。然以子篤好不倦，今真以相授矣?！憋嬀茢?shù)行，達起取素書兩卷，大如手指，達曰：“當寫讀此，則自解也。吾久廢，不復(fù)省之，今欲思論一過，數(shù)日當以相與。”滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，云：“女婿昨來，必是渠所竊?！彼鞆拇私^。

初，孫權(quán)行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權(quán)問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。達常笑謂諸星氣風(fēng)術(shù)者曰：“當回算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣祥，不亦難乎！”閑居無為，引算自校，乃嘆曰：“吾算訖盡某年月日，其終矣?！边_妻數(shù)見達效，聞而哭泣。達欲弭妻意，乃更步算，言：“向者謬誤耳，尚未也?！焙笕缙谒?。權(quán)聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發(fā)棺無所得，法術(shù)絕焉。（節(jié)選自《三國志》）

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．又有書簡上作千萬數(shù)，著空倉中封之

著：放置。

B．自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節(jié)就學(xué)

屈：使……屈。

C．滕他日赍酒具，侯顏色

顏色：臉色

D．嘗過知故，知故為之具食

過：經(jīng)過11．下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是

A．①誰知其然，此殆妄耳

②其若是，孰能御之

B．①而反晝夜暴露以望氣祥

②吾嘗終日而思矣

C．①達因取盤中只箸

②因賓客至藺相如門謝罪

D．①今真以相授矣

②若舍鄭以為東道主12．以下各組句子中，全都直接表明趙達“對問若神”的一組是

①至計飛蝗，射隱伏，無不中效

②達使其人取小豆數(shù)斗，播之席上，立處其數(shù)，驗覆果信

③卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤

④孫權(quán)行師征伐，每令達有所推步，皆如其言

⑤達妻數(shù)見達效，聞而哭泣

⑥向者謬誤耳，尚未也

A．①④⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①②③

13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）治九宮一算之術(shù)，究其微旨，是以能應(yīng)機立成，對問若神。（4分）

譯文：

（2）以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此。（4分）

譯文：

（3）吾久廢，不復(fù)省之，今欲思論一過，數(shù)日當以相與。（4分）

譯文：

參考答案：10．D（拜訪）

11．D（以：均為介詞，把，拿。A．其：①代詞，它，指核實飛動的東西。②連詞，表假設(shè)，如果，假如。

B．而：①連詞，表轉(zhuǎn)折，但是②連詞，表修飾。C．因：①副詞，于是，就。②介詞，通過，經(jīng)由）

12．D（⑤間接表明趙達對問若神。⑥表明趙達在安慰他的妻子）13．（1）他研究九宮一算的法術(shù)，探求其中的精妙道理，因此能當機立斷地算出，應(yīng)答如神。（4分?！爸巍薄拔ⅰ薄傲⒊伞备?分，句意1分）

（2）因為您善于猜測有無，想要試試您罷了，居然這樣地靈驗。（4分?！耙浴薄靶А备?分，句意2分）

（3）我很久都棄置著，沒有再察看它，現(xiàn)在想要思考研究一番，幾天后將會傳授給你。

（4分?！皬U”“省”“論”各1分，句意1分）附譯文：

趙達，是河南郡人。他幼年跟隨漢侍中單甫學(xué)習(xí)，用心專一細密，認為東南方有帝王微兆，可以躲避禍難，所以離家渡過長江。他研究九宮一算的法術(shù)，探求其中的精妙道理，因此能當機立斷地算出，應(yīng)答如神，至于計數(shù)飛蝗，猜測秘藏，沒有不應(yīng)驗的。有人詰難趟達說：“飛動的東西本來就是無法核實的，誰知道它是不是對的，這恐怕足很虛妄的吧?！碧诉_讓那人取來幾斗小豆，把它們?yōu)⒃谙由?，他馬上就推斷出豆子的數(shù)目，查驗后果然確實。他曾經(jīng)去拜訪舊友，舊友為他備辦飯食。吃完飯，對他說：“非常匆忙缺了酒，又沒有好菜，無法表述情誼，怎么辦?”趙達就拿來盤子裹的一只筷子，反復(fù)縱橫測算，然后說：“您東墻下有一斛美酒，還有三斤鹿肉，為什么要說沒有呢?”當時在座的有另外的賓客，早已知道主人的底細，主人羞愧地說：“因為您善于猜測有無，想要試試您罷了，居然這樣地靈驗。”于是就拿出酒暢飲。又有人在書簡上寫上千萬的數(shù)目，存放在空倉庫中密封起來，讓趙達計算。趟達推算的和那數(shù)目一樣，還說：“只是有名無實的?！彼臏蚀_精妙就像這樣。

趙達看重吝惜自己的法術(shù)，像闡澤、殷禮都是有名的儒者士人，親自屈尊前往求學(xué)，趙達秘而不告訴他們。太史丞公孫滕從小拜趙達為師服侍他，辛勤勞苦多年，趙達答應(yīng)教他也有好幾年了，每到將要講述時總是又止住。公孫滕另有一天送上酒食，察顏觀色，跪下叩拜請求，趙達說：“我的祖先得到這法術(shù)，想要謀求做帝王的老師，做官以來已有三代，職位不過是太史郎，確實不想再傳授下去了。而且這法術(shù)深奧精妙，開頭乘結(jié)尾除，一次算清的方法，父子問也相互不告訴。但是因為你真誠好學(xué)，孜孜不倦，現(xiàn)在就真的把它傳授給你吧?！憋嬀茢?shù)巡，趙達起身拿出兩卷帛書，就像手指那樣粗，趙達說：“要是抄寫閱讀這書，就會自己明白了。我很久都棄置著，沒有再察看它，現(xiàn)在想要思考歸納一番，遇幾天將會傳授給你?！惫珜O滕按時前去，到達后趙達假裝找書，驚呼書丟了，說：“女婿昨天來過，一定是他偷走了?！庇谑撬麄儚拇司蛿嘟^了來往。

起初，孫權(quán)出師征伐，每次讓趙達進行推算，結(jié)果都像他說的那樣。孫權(quán)詢問他的法術(shù)，趙達始終不說，因此受到冷遇，沒有得到官位利祿。

趙達常笑著對一些占候星象數(shù)術(shù)的人說：“應(yīng)回到帳幕裹推算，不出門戶就知道上天運數(shù)，但是你們反倒日夜在戶外露天觀測氣象征兆，不也是太難了嗎!”他閑居無事，用他的算法推算自己，就嘆息說：“我算出我在某年月曰完結(jié)，大概就是要死了?！碧诉_的妻子多次看到趙達測算很靈驗，聽到這話就哭泣起來。趙達想要平息妻子的傷心，就另外進行推算，說：“先前算錯了，還不會死呢?！焙髞硭缙谒馈O權(quán)聽說趙達有書，索求沒有得到，就查問他的女兒，直到打開他的棺材也沒有找到，他的法術(shù)就失傳了。

評曰：三位先生對各自的法術(shù)是很精通的，他們的用心是很妙的，但是秸于同樣地運用心思，應(yīng)當著眼于大處遠處，因此有識之士，會舍棄那些法術(shù)而求取這遠大的學(xué)業(yè)。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.王維強化了中國詩歌的形象性，以境為高，以逸為上，在意象與意境上表現(xiàn)出高度的成熟。B.雖然農(nóng)耕文化正在日益遠離當下生活，我們可以借助傳統(tǒng)農(nóng)耕器具、生活用品、娛樂器具、器物衣飾等講述農(nóng)耕文化。C.現(xiàn)在，相當一部分制作公司將希望寄托在海外劇的翻拍上，但《深夜食堂》暴露出的翻拍劇通病應(yīng)該引起高度的重視。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為近20年以來重要的文學(xué)現(xiàn)象，它改變了精英文學(xué)的單一圖式，拓展并修復(fù)了當前的文學(xué)生態(tài)。參考答案：C試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，主語殘缺，在“在意象與意境”之前加上“其詩”；B項，不合邏輯，“生活用品”與“器物衣飾”有交叉關(guān)系；D項，不當，將“拓展”與“修復(fù)”互換位置。點睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要先憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.展覽以圖文并茂的形式，全面而系統(tǒng)地介紹了中國漢字的演變、形成、起源、發(fā)展和傳播軌跡，以及對中外歷史和文化的貢獻與影響。B.我國傳統(tǒng)的榨油工藝是先把花生、芝麻或油菜籽等油料產(chǎn)品經(jīng)過烘、烤、碾、蒸等工序后，再放入特制的木槽內(nèi)，加以外力擠壓而榨出油來。C.這是一所百年老校，在這里，百年古樹掩映下的名人故居與現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書館完美融合的校園環(huán)境，營造出學(xué)校獨特的育人環(huán)境和文化氛圍。D.本刊嚴格遵守全國社會科學(xué)規(guī)劃辦關(guān)于國家社科基金資助期刊的管理規(guī)定與要求，從未以任何形式向作者收取版面費、審稿費、評選費等。參考答案：D試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“演變、形成、起源”語序不當，應(yīng)先“起