2025年高考作文備考：搭建寫作支架讓思辨走向深刻

作文的深刻性，就思想內(nèi)容而言，要求見解深刻，說理透徹，有邏輯性、

思辨性；就語言而言，要求凝練通暢，表達精準(zhǔn)，有說服力、感染力。用好

幾類句式，搭建好語言的支架，從而寫出深刻的文章來。

巧妙用詞用句，展現(xiàn)思維的邏輯性與層次感，強化論證的力度與深度，

通過增強語言表現(xiàn)張力來展現(xiàn)作文主題的“深刻”。

【示例】1

故宮“角樓咖啡”開業(yè)，有人這樣評論：

很多時候，咖啡是代表著西方文化的符號，但對于故宮此舉來說，它只

是一個文化傳播的載體。只要能保持傳統(tǒng)文化的中華魂，就算咖啡帶有“洋

味道”那又何妨？我們不能因為看見了“洋包裝”，就說傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)

里不夠真誠。翻開史冊，可見盛唐帶有西域風(fēng)情的綾羅綢緞顯示了對少數(shù)民

族文化兼收并蓄的博大胸襟；宋朝去向中亞、非洲的船只，傳達著經(jīng)濟文化

交流的美好向往。

而今天，雖說開“角樓咖啡”的目的并非將中華文化傳到外國去，但以

咖啡為載體的傳統(tǒng)文化傳播，印證了中華文化的包容性，延續(xù)了中華民族面

向世界、博采眾長的文化傳統(tǒng)，顯示了中華文化與外來文化交融的意愿，也

體現(xiàn)了“四方皆友”的大國氣概。若是堅決不愿乘“咖啡熱”之風(fēng)，囿于一

方天地，豈不又和文化傳播“廣傳給更多人”的意愿相悖了？

【分析】

①用“翻開史冊”“而今天”兩個詞組，將問題放置古今進行縱向比對,

“若是”“豈不”等虛詞的運用，以假設(shè)、反問的方式推翻了一般人的認知，

提出了與眾不同、出乎意料的看法，觀點大氣鮮明，具有極強的論證效果。

②準(zhǔn)確靈活的詞句運用，使論證語言不失生動，而且行文之中蘊含著學(xué)

生對中華文化與時俱進的理解與思考，啟人心智，發(fā)人深思，獲得了很好的

表達效果。

【示例】2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某校有一座建于上世紀50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人

才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教

學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，

但有人認為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。

為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知

名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述

你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【范文參考】

莫讓深情成羈絆

立于風(fēng)雨之中半個多世紀的教學(xué)樓，見證了一代又一代學(xué)子的成長，承

載著無數(shù)人的青春回憶，難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時，

會引起如此廣泛的關(guān)注!

在我看來，若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展，那為何不拆掉

呢？請莫讓深情成羈絆！

③誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生

中最珍貴的青春歲月，老樓的一轉(zhuǎn)一瓦都承載著他們點滴的青春記憶，拆掉

老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現(xiàn)了他們對母校那份

最樸素、最真摯的情感。

④然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達

了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流

連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！?/p>

當(dāng)今社會日新月異，無論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新，老舊

的線路，低矮的樓層已經(jīng)嚴重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用，勉強留下它，

雖然照顧了少數(shù)校友的情感，但卻有可能因此而損害了多數(shù)在?；?qū)⒁獊泶?/p>

學(xué)習(xí)的學(xué)生的利益，甚至影響了他們的未來。長此以往,受害的將是廣大學(xué)

子以及校友們深深眷念的母校！

⑥退一步說，留下過去的教學(xué)樓就能留住過去的輝煌嗎？成績畢竟是過

去的，如果學(xué)校能一心搞好教育，繼續(xù)為社會輸送優(yōu)秀人才，即使不保留老

舊的教學(xué)樓，學(xué)校的歷史也不會被人忘卻。更重要的是，學(xué)校還會樹立起“續(xù)

寫輝煌”的新校園形象。相反，若學(xué)校因修繕、維護教學(xué)樓而耗費過多財力、

物力以及精力，或一味沉浸在往昔的輝煌之中，致使教學(xué)水平得不到提高、

甚至一落千丈，那留存的老舊教學(xué)樓非但不會成為紀念輝煌的豐碑，反而會

淪為世人的笑柄。

其實，校友們大可不必如此“流連”，真正的愛是放手。老樓被拆，可

母校還在！如果真的對母校滿懷深情，不妨把這深情轉(zhuǎn)化為積極投身于母校

建設(shè)的動力，為母校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

老的教學(xué)樓拆除后，我建議在其原址設(shè)立一個小型的紀念館，對老樓的

資料、影像等內(nèi)容進行保存，這樣既讓校友“有根可尋”，又豐富了學(xué)校的

歷史文化底蘊，何樂而不為？

大國的崛起，開拓為動力；民族的復(fù)興，流連是羈絆！莫讓深情成羈絆，

讓我們勇敢的放下過去、面對現(xiàn)實、迎接未來！

【分析】

第③段與第④段是讓步說理，先肯定老校友們的想法，承認對方的優(yōu)勢。

“誠然”一詞與下文“然而”形成讓步關(guān)系，辯證分析，使說理更深刻。

第⑥段用“退一步說”讓步說理，“如果”“若”做了兩個假設(shè)。

（-）搭建因果分析支架

在行文過程中，要學(xué)會用好“原因在于”“究其原因（根源）”“是因為”

之類的原因詞語。

【示例】

1.支持“點贊派”：

之所以“點贊”，究其心理根源是出于欣賞、贊同與鼓勵；點贊好比豎

大拇指一樣在表達贊許，亦像握手和鼓掌一樣在傳遞溫暖，是以一種簡潔直

觀的方式表達某種社會共識，表明價值觀的契合和情感的共鳴；點贊也是一

次網(wǎng)絡(luò)空間里簡單而愉快的相逢，是一種超越時空的抱團取暖；不約而同點

贊，則意味著心有戚戚的認可，更意味著攜手同心的默契；點贊的流行，實

質(zhì)上是整個社會的共識在不斷積聚。

2.反對“點贊派”：

之所以反對“點贊”，是因為在漫天飛舞的點贊圖標(biāo)中,海量點贊本質(zhì)

上已固化為一種習(xí)慣性動作，“點贊”功能退化成了“已讀”功能；點贊不

再是發(fā)自內(nèi)心的贊許，更多的是源于一種情面上的認可，或是禮節(jié)上的表態(tài)，

甚至是源于盲目的從眾心態(tài)，泡沫化的點贊已將點贊淪為了一種廉價的社交

工具，淪為了鞏固世俗人情的工具，淪為了奉承與迎合的工具。

（二）搭建辯證分析支架

圍繞論點擺出某些觀點（或論據(jù)）以后，既承認肯定其正確的一面，又辯

證分析其不合理不恰當(dāng)?shù)囊幻?，通過對比襯托，進一步明確自己的觀點，多

用“誠然/固然/當(dāng)然……，但是/然而”的句式。

【示例】

“地球一小時”也稱“關(guān)燈一小時”，是世界自然基金會在2007年向全

球發(fā)出的一項倡議：呼吁個人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年三月最后一個星期

六20:30-21:30期間熄燈一小時，以此來激發(fā)人們對保護地球的責(zé)任感，以

及對氣候變化等環(huán)境問題的思考。

針對這一事情，有人這樣評論：

誠然，斷電一小時節(jié)能減排的效果有限，但“地球一小時”的意義正在

于以一種全球廣泛參與的儀式感，喚起更多人的環(huán)保理念，激發(fā)公眾保護地

球的責(zé)任感?！耙恍r”是倡議，真功夫還要下在平常的每一天、每一個細

節(jié)里。

有人指出：居民生活用電只占全社會用電的一小部分，而熄燈一小時能

節(jié)省的用電量，更是微乎其微。但如果從中得出極端結(jié)論，認為“地球一小

時”是一場毫無意義的做秀，就失之偏頗了?；蛘哒f，是把做秀的板子打錯

對象了。誠然，僅僅熄燈一小時，確實省不了多少電；大概也很少有人指望

靠這一小時來實現(xiàn)綠色低碳的目標(biāo)。然而，“地球一小時”的象征意義大于

實際意義，這是不需要回避的。如活動官網(wǎng)所說,“熄燈是一種信號，它代

表著你對保護地球的信仰，和參與改變的愿望”。

以此為大的框架，在此基礎(chǔ)上，我們可以把說理寫得更豐富，更多變化。

【示例】

L對于網(wǎng)紅“名媛”而言，通過別出心裁的方式出圈的心情可以理解，營

銷帶貨的行為也無可厚非，但標(biāo)新立異也要合乎社會道德規(guī)范，營銷賺錢也

要取之有道。只有符合社會審美的創(chuàng)意帶貨，才會擁有持久的生命力。

2.的確，幼兒園是孩子們健康成長的樂園，不該是部分網(wǎng)紅假扮“名媛”、

辣眼擺拍的秀場。雖說只要不違法違規(guī)，每個人都有自己的穿衣自由、拍照

自由。但作為負責(zé)任的社會公民，尤其是試圖靠注意力賺錢的網(wǎng)紅博主，更

要審視一下自身行為的社會觀感，以及可能產(chǎn)生的社會影響。

（三）搭建否肯句式支架

運用“不是……而是……”的句式支架，分析需要闡發(fā)的話題概念與其

他概念的不同之處，通過破除常人的、常見的、常態(tài)的認識和觀念，讓讀者

在出人意料的破立語言中，獲得深刻的啟示。

【示例】

針對張玉環(huán)案改判的事情，有評論寫道：

雖然26年多的時間過于長了一點，但江西司法部門敢于糾錯的勇氣，還

是值得點贊。這不是什么法治之恥，而正是法治的進步,是對法治精神的捍

衛(wèi)。每一起冤假錯案的依法糾正，都是一面法治的鏡子，也是法治建設(shè)的一

個臺階。楚，這并不意味著可以既往不咎。盡萱張玉環(huán)說他接受道歉，但

一個人失去的26年多，終歸需要有人負責(zé)。

【分析】

采用“不是……而是”句式，辨清易混概念，使認識更清晰。

用“不是什么，而是什么”的并列復(fù)句，辨析需要分析闡發(fā)的話題概念

與其他概念的不同之處，通過與一些相近易混概念的辨析，使自己的話題概

念更加清楚，使認識更加深入。再如下面的例子：

寬容自己并不是自高自大，自以為是，更不是到意放縱自己的錯誤，而

是面對人生保持的一種冷靜與理智；是面對人生不如意的一種豁達大度，是

面對人生挫折超然處之、坦然視之的一種良好心態(tài)。沒有這種心態(tài)，沒有這

種冷靜和理智，我們很難想象他能取得成功；沒有這種豁達大度，我們也很

難想象他會寬容別人。

本段文字，作者圍繞“寬容”這種心態(tài)，采用了“不是……而是”的句

式，明晰了“寬容”的真正內(nèi)涵。

【總結(jié)】一一搭建關(guān)聯(lián)句式支架意識

從語法意義而言，關(guān)聯(lián)詞及議論句式不但能體現(xiàn)復(fù)句關(guān)系和句群關(guān)系，

而且也能體現(xiàn)議論文的內(nèi)在聯(lián)系，是各種推理形式的語言軌跡。常見的關(guān)聯(lián)

詞：

（一）表并列：又…又…，■面面…，…有時…有時…，…既…

又…

（二）表承接：一…就…，首先…然后…，…便…，…于是…，…才…，…

接著…

（三）表遞進：不僅…而且…，不但…還…，不但不…反而…，連…也…，

何況…，甚至…

（四）表選擇：不是…就是…，或是…或是…，寧可…也不…，還是…

（五）表轉(zhuǎn)折：盡管…可是…，雖然…但是…，卻…，然而…

（六）表假設(shè)：如果…就…，假使…便…，要是…那么…

（七）表條件：只要…就…，只有…才…，無論…都…，不管…也…

（八）表因果：因為…所以…，由于…因此…，既然…那么…

語段寫作中，常常是多種關(guān)聯(lián)句式的組合。如果能熟練運用，說理自然

透徹，語言富有張力。要想做到這一點，平時要多多積累語段。更多語段體

會:

(1)競技體育比賽要想贏，實力、技術(shù)固然是非常重要的方面，但意志

品質(zhì)、信念決心也不可忽視,有時甚至是逆風(fēng)翻盤、以弱勝強的決定性因素。

(2)良好風(fēng)氣的養(yǎng)成、文明習(xí)慣的培育維韭一朝一夕之功，難以一蹴而

就。由此而言,無論是革除不良飲食習(xí)俗,還是讓節(jié)儉觀念外化于行,都需

要綿綿發(fā)力、久久為功。

(3)平心而論,高考分數(shù)雖然重要,但絕非人生成敗的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn).

高考狀元的身份注丕是保障人生無阻的“金牌”，高考失利者也能通過之后

的奮斗“逆襲”成功。

(4)無論是廣告抄襲,還是學(xué)術(shù)不端,抑或是軟文洗稿,對于損害知識

產(chǎn)權(quán)、剽竊他人勞動成果的行為，必須旗幟鮮明說“不”。

(5)“打工人”的流行，不僅僅是因為它戳中了焦慮,更在于它的積極

向上。就像笑是對痛的接納和擁抱，“打工人”以自嘲面對現(xiàn)實，以積極笑

對生活。正如泰戈爾所說:“世界以痛吻我，我要報之以歌?！?/p>

(6)這樣的“極簡生活”值得推崇嗎？答案或許是言人人殊。在我看來,

節(jié)儉是好事，但這樣勒緊褲腰帶式的節(jié)省并不可取:抵制消費主義陷阱固然

有必要，但這通向的應(yīng)該是必要的節(jié)約資源、低碳生活，而不是“不該省的

也要省”、為了省錢損害基本生活質(zhì)量，將省錢作為生活的唯一樂趣，否則

就是從一■個極端走向另一■個極端。

(7)如果說個體意識和權(quán)利意識的覺醒，體現(xiàn)著一個社會的進步，那么

讓這個社會變得更好，還需要每一個人兼具公共意識,承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)

任。也因為此,在伸張個體權(quán)利的同時,我們也呼喚公共意識的提升。這種

提升，丕是否定個人權(quán)利的正當(dāng)，也丕是模糊個體與公共的邊界，而是在松

散的沙子當(dāng)中，混合制度的水泥、規(guī)則的石子和道德的水分，從而產(chǎn)出比花

崗巖還堅韌的文明基石。

(8)①我們自不必仿知青下鄉(xiāng)那樣投身于勞動,但也不應(yīng)該忘記體育對

自己不可動搖的地位；我們亦不必效斯巴達全民皆兵之法,但必須意識到體

育在民族興亡的關(guān)鍵作用。

②我們可以不認同她“摳到極致”的另類生活方式，但不必動輒給她扣

上“奇葩”“變態(tài)”的帽子；我們可以不理解她將買房意愿刻進DNA、把房

子視作生活唯一退路的觀念，但無需憑著腦補出的“克扣孩子、吃糠咽菜”

場景對她進行強火力輸出的網(wǎng)暴。

③可就算無法認同她的生活理念，我們也不該站在道德高地上對其謾罵、

攻訐、大批判，甚至憑著掐頭去尾的片段對她展開莫須有的攻擊。

(9)最近，上海市一家牧業(yè)公司，因為一條印在牛奶瓶上的廣告語，陷

入了一場輿論風(fēng)波。圖片顯示，在該公司出品的一款乳制品包裝上，赫然印

有“我們把乳牛當(dāng)女兒養(yǎng)”的字樣。

相比于“躺贏職場”這種明晃晃的葷段子，“把乳牛當(dāng)女兒養(yǎng)”的問題

蛆沒那么嚴重。因此，前者會被判定違反廣告法,受到市場監(jiān)管部門的直

接處罰，后者則未必。但是,就算沒到違法的地步，一則“不合適”的廣告，

還是會讓廣告投放者吃虧。由此造成的商業(yè)損失，也只能由自作自受的企業(yè)

“打掉了牙往肚子里咽"。歸根結(jié)底,消費者的觀感永遠是衡量廣告營銷水

平的“金標(biāo)準(zhǔn)”。

(10)冷門專業(yè)的走紅固然可喜，但其持續(xù)發(fā)展還要從長計議，“繼絕

學(xué)”丕能單靠任何一方的堅持，既需要國家層面的政策支持、資金投入、宣

傳擴大，也少丕了個人層面對內(nèi)心熱枕和職業(yè)規(guī)劃做出抉擇。倘若青年學(xué)子

的內(nèi)心已有對“冷門”的不滅之星火,以此為炬,未嘗不是點亮人生道路的

好選擇。

(11)試想，如果唐伯虎不接受老師的啟發(fā)，執(zhí)拗地待在山水畫的一隅

里，他能達到登峰造極的境界嗎？再試想，如果唐伯虎僅僅局限在繪畫的領(lǐng)

域里，他還會成為琴棋書畫樣樣精通的“江南四大才子”之一嗎？

由此觀之，唯有走出自己的熟悉區(qū)，才能將荒野中的種子帶回，開出多

重芬芳。然而，走出熟悉區(qū)，必然伴隨著艱辛努力、落差感、迷茫感。所以，

總有人將自己安置在“思想的井”中，將不理解的、不喜歡的人與事貶低，

貪圖安逸、滋生惰性，陷入淺薄而又短暫的快樂之中。

反觀現(xiàn)實，這樣的狹隘者和封閉者在生活中卻比比皆是。究其本源，一

因自大，二因自卑。自大者，以為外界固不如我，所以何必了解、學(xué)習(xí)和接

納，所以固執(zhí)地活成“我就是我，是顏色不一樣的煙火”的姿態(tài)，不屑“拿

來”，不但面目可憎，而且還容易在長期閉門造車中導(dǎo)致落后挨打；而自卑

者則因害怕和畏懼而抗拒與外界的交流，自覺矮人一等，不敢“送去”，長

此封閉，更沒有進步的空間可言。

當(dāng)然，我所謂的交流、接納和融合也不一定意味著一定要向外探求。當(dāng)

今社會憧憬著“詩與遠方”，認為生活就應(yīng)該四處闖蕩，探索未知，但是世

界是無窮無盡的，有時候向內(nèi)探求，與另一個自我對話與融合，也不失為一

種求得自我升華的路徑，也不失為一種智慧。

【語言深刻】一一重點掌握：辯證思維

辯證思維就是用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點來分析問題，反對片面的、

孤立的、靜止的看問題。辯證分析法，簡單地說，就是承認對方觀點中有一

定的合理之處，進而解釋我方的觀點，這種論證方法在評論中十分常見。

標(biāo)志詞：固然（誠然）……然而……；”雖然……，但是……”；”不

可否認，……確實……，但是……”；應(yīng)當(dāng)說，……，但是……”。

采用“誠然，……，但（然而）”句式，進行逆勢轉(zhuǎn)折，使說理更具辯

證性。

議論既要把一個觀點講得清楚明白，又要使說理讓人心悅誠服，我們就

必須堅持辯證的思維方法，分為二地看問題。既充分肯定其正確的一面，又

辯證分析其不合理的一畫，以“誠然……但（然而）……”這樣的句式，對

前面所議的內(nèi)容進行審視拷問，會讓說理更加辯證，更具說服力。

【示例】1

誠然，在世界文明多元化大潮中，我們需要堅守中國味，但堅守中國味

并不等于排斥外來文明，更不等于閉關(guān)自守，相反，在開放與交融中我們可

能會創(chuàng)造出更多具有中國味的文明。習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會上提

出“堅持相互尊重、平等相待，堅持美人之美、美美與共，堅持開放包容、

互學(xué)互鑒，堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展”四點主張，豈不是在倡導(dǎo)“交融，讓

中國更有味”的新時代文化發(fā)展觀?《交融，讓中國更有味》

分析：這篇作文既肯定了需要堅守中國味，也肯定了在世界文明多元化

的今天堅持開放與交融的必要性，并在此基礎(chǔ)上，提出了“交融，讓中國更

有味”的觀點。如此立意，既緊扣試題”更有意識地去尋找'中國味”的寫

作重點，又兼顧“異域音調(diào)”的開放與交融之內(nèi)涵，從而使文章充滿了極強

的思辨性。

【示例】2

誠然，放眼全球的高等教育機構(gòu)，正在攻讀研究生的大齡乃至高齡學(xué)生

并不是多數(shù)。但是，能夠給予他們機會報考并最終錄取的地方，往往擁有更

活躍的經(jīng)濟發(fā)展，更可愛的學(xué)術(shù)氛圍，更包容的社會環(huán)境。

因此，我在“大齡考研”這個事情中看到的，是中國人越來越自信，越

來越有底氣去突破限制，去追求自我價值的提高。

分析：這篇作文在辯證分析后，提出了自己對“大齡考研”這一現(xiàn)象的

認可。

從位置上看辯證思維的運用

一、辯證分析?作文開頭

【示例】1

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇小少于800字的文章。

有位青年，第一次跟著長輩去街頭獻愛心，他帶去很多美味的面包分給

街頭流浪漢，有的人感激地收下了，有的人猶豫地接受了，也有一些人直接

拒絕了……第二次去時，該青年裝扮成魔術(shù)師，請流浪漢幫自己完成一個魔

術(shù)。只見他舉著一個托盤，讓流浪漢點燃托盤中的火焰，再輕輕一吹，扣上

蓋子，再打開時，一個美味的面包就出現(xiàn)了。把這些在流浪漢幫助下“變出”

的面包再贈給他們，所有人都欣然收下。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度。確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題。

【參考】

我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我

們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴的，這也是一種

美。正如費孝通先生說的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應(yīng)該

有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。愛心不

僅僅是財與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對人的尊嚴的愛護關(guān)懷。一一《愛心

與尊嚴》

分析：辯證看待捐助者和被捐助者的表現(xiàn)，就勢提出中心論點：愛心不

僅僅是財與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對人的尊嚴的愛護關(guān)懷。這樣使觀點

與眾不同，更加深刻。

【示例】2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年諾貝爾文學(xué)獎揭曉，授予了美國詩人露易絲?格麗克，這也就意

味著村上春樹又一次與該獎項失之交臂，不少網(wǎng)友表示：“又是心疼村上春

樹的一年?！钡鳛橹骷业拇迳洗簶洌枰煌閱?？不少人也開始戲

稱他為“萬年陪跑”。70歲的村上春樹在他擔(dān)任DJ的特別電臺節(jié)目中宣稱,

自己要干自己喜歡的事，并將繼續(xù)努力寫作到90歲。對于“萬年陪跑”的戲

稱，他本人卻對此不甚在意，在接受采訪時還表示，“最重要的是讀者，獲

不獲獎是次要的”。有的人認同他的這種說法；也有的人替他鳴不平，認為

優(yōu)秀的作家應(yīng)該得到應(yīng)有的認可。

請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不不少于800字。

【參考】

隨著2020年諾貝爾文學(xué)獎的落幕，村上春樹有一次與此獎項失之交臂，

再次“榮譽陪跑”。村上春樹對此“獎項不重要，重要在讀者”的發(fā)言固然

可喜可賀，但我認為，群星的光芒固然耀眼，但仍需要業(yè)界的肯定與加持。

（開頭）

分析：辯證看待獲獎與否，在承認村上春樹的態(tài)度基礎(chǔ)上，提出了自己

的觀點。

二、辯證分析?作文語段

【示例】1

有人說，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是

小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如差這個人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都

這么認為呢？那公共場所的環(huán)境文明有誰來維護？我們將生活在怎樣的一個

社會中？

【分析】

語段在“固然……然而……”的辯證分析中融入了“如果……”的假設(shè)

分析，說理深刻。

【示例】2

新型科技、人工智能等固然高效快捷，節(jié)約人力，但人工的細微之處仍

是難以企及的。袁隆平精心篩選優(yōu)良品種，此種勞動能被科技代替嗎？林鳴

精心設(shè)計，創(chuàng)新性地提出港珠澳大橋的設(shè)計方案，這能托付給人工智能嗎？

更不用說，勞動之中磨礪的品質(zhì)、感悟的心得，遠不是他人或科技所能企及

的。

【分析】

語段在“固然……但……”的辯證分析中加入了兩個反問句，強化了觀

點，說理更加深刻。

行文中，這個思維也可以分成兩段，既體現(xiàn)兩段的觀點的不同，又使兩

段融為一體。

【示例】

誠然，時勢造英雄。古往今來的英雄們都需要有時運的托舉，方能中流

擊水，激揚未來。若無春秋戰(zhàn)國的萬般激蕩，恐怕孔仲尼只是魯國小吏，而

老聘也不過騎牛游蕩;若無東漢末年的烽火狼煙,曹孟德恐怕只是普通臣子；

而劉玄德不過織席販履。時代鑄就人的底色，給人以機會，成為人們一展風(fēng)

華的階梯。

然而，情況并非往往如此，我們需要通過奮斗去把握時代的脈搏。君不

見國破家亡的晚清時代，亦有為國家民族奔走呼號，救亡圖存的維新志士？

君不見風(fēng)雨如晦的北洋時代，照樣有先驅(qū)者齊聚上海、泛舟南湖，開辟全新

的時代篇章。魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣……有一分熱，發(fā)一

分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！睍r代或

許失意，但只要個人心中的火種不息，精魂不滅，則亦能演奏出一場屬于自

己也屬于整個時代的協(xié)奏曲。

【分析】

運用這種方法，適合兩個觀點比較的時候。如果只有一個方面時，我們

可以給它假設(shè)出另一方。即引入一個假想敵，我們稱之為"批駁分析法”。從

思路上來說,這種從讀者疑問角度出發(fā)切入的辦法,能有效地拓展行文空間，

增強文章的親切感，在論述上，則可以加深文意。關(guān)鍵詞：或許有人會認為

（有人會說）..

【示例】1

令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法

的真正意圖，或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，應(yīng)該

把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”

所做的“農(nóng)活”。然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專

業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦

讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎？

【示例】2

有人說,“網(wǎng)紅”是網(wǎng)絡(luò)時代的社會表情，映照出復(fù)雜多元的社會現(xiàn)實

和文化生態(tài)。但不管“網(wǎng)紅”以什么面目示人，都應(yīng)遵守公序良俗的底線，

一旦跑偏越界,就容易變質(zhì)變味。丕萱時代怎么發(fā)展變化，“網(wǎng)紅”都應(yīng)是

真善美的守護者，正能量的傳播者。

【示例】3

當(dāng)然,有人認為,在這股文化風(fēng)潮之中，很多人不過是跟風(fēng)湊熱鬧,北

丕能真正對文化傳承或文化活動的普及起到作用。其實，對于年輕人探索文

化乃至文化消費的熱情，大可不必打擊。在現(xiàn)代，文化丕是僅限于部分人的

高雅情趣，有人只想為了“潮”而附庸風(fēng)雅地消費文化產(chǎn)品，亦不必過于苛

責(zé)。況且，即便大部分人都只是跟風(fēng)過客.多一個人了解就多一份傳播文化

的可能，以文化活動的形式過節(jié)，還是多加鼓勵為好。

【分析】

采用“有人說……，可是”句式，先破后立，使說理更全面。

一般來說