高中歷史 專題六 單元學(xué)習(xí)小結(jié)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 人民版必修1

單元學(xué)習(xí)小結(jié)1．地理環(huán)境對(duì)古希臘文明的影響(1)對(duì)政治的影響：易于形成小國(guó)寡民的城邦，這樣才有條件建立公民直接參與的民主政治。(2)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：平原少、土地貧瘠，海岸線曲折，眾多海灣良港，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。(3)對(duì)價(jià)值觀念的影響：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境。這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。(4)對(duì)民族精神的影響：小國(guó)寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘民族勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。2．古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的不同點(diǎn)(1)產(chǎn)生或建立的方式不同。古希臘城邦主要是從氏族發(fā)展而來的；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)主要是周王分封的王族、功臣、先代貴族建立的諸侯國(guó)。(2)性質(zhì)不同。古希臘城邦是獨(dú)立自主的奴隸制國(guó)家，具有多種類型的政體；春秋戰(zhàn)國(guó)初期各諸侯國(guó)必須服從周王的命令，與周王是隸屬關(guān)系，后期逐漸擺脫周王的控制，政體由單一的奴隸制向封建君主制過渡。(3)希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)則大多主張以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商。(4)希臘城邦普遍實(shí)行共和政體，王權(quán)衰微，如雅典建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展成為君主專制制度。3．全面認(rèn)識(shí)雅典民主制度的特征(1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。(2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。(4)公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。4．古雅典的主要民主機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)成員性質(zhì)、職能公民大會(huì)成年男性公民最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審議并決定內(nèi)政外交等一切國(guó)家大事五百人議事會(huì)抽簽產(chǎn)生是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)民眾法庭抽簽產(chǎn)生最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員，參加立法十將軍委員會(huì)部落民主選舉產(chǎn)生雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)，輪流執(zhí)掌軍事指揮權(quán)5.為什么說《十二銅表法》有利于保護(hù)平民利益？其實(shí)質(zhì)是什么？(1)原因：《十二銅表法》雖然保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，但是，它的法律條文比較明晰，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習(xí)慣法。所以，其頒布在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益，維護(hù)私有制度。6．羅馬法的歷史作用和局限性(1)歷史作用：羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛深遠(yuǎn)的古代法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。(2)局限性：它畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以，羅馬法有很大的虛偽性和局限性。1．西方社會(huì)在發(fā)展過程中形成了平等、法制的社會(huì)觀念，而古老的中國(guó)則衍生出對(duì)權(quán)力的膜拜和鮮明的等級(jí)尊卑秩序。造成這種差別的主要原因是()A．生活方式上動(dòng)與靜的差別B．經(jīng)營(yíng)方式上開放與封閉的差別C．經(jīng)濟(jì)形態(tài)上商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的差別D．文化觀念上個(gè)人主義與集體主義的差別2．古雅典歷史中記載：在雅典“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由，相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明()A．雅典民主政治是全體雅典人的民主B．雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)C．雅典民主政治中存在著派別之爭(zhēng)D．雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象3．從公元前490年到公元前322年，雅典有一半政治家(包括伯里克利)不同程度地受到群眾的懲罰，起因多是作戰(zhàn)失利。為此，有人提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢，還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫？”材料表明()A．伯里克利時(shí)代雅典民主政治是完美的B．雅典民主政治導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化C．直接民主影響民主政治的質(zhì)量D．雅典民主是公正無私的4．《十二銅表法》第9表公法中規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處以死刑?！边@能夠體現(xiàn)()①依法治國(guó)思想②公民積極參與公共事務(wù)③保護(hù)平民的利益④國(guó)家的民主化治理A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④5．“羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法()①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛②突破了公民法的局限③簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．布魯圖是羅馬帝國(guó)時(shí)期迦太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決，主要是因?yàn)?)A．布魯圖是鐵匠，地位低下B．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．羅馬法只保護(hù)貴族的利益D．羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等題號(hào)123456答案7.古希臘羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一“國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。”材料二“……是通過抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組，輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！辈牧先勒叩呢?cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理……一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人?！_馬法材料四“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄度藱?quán)宣言》請(qǐng)回答：(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？(2)依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3)恩格斯曾評(píng)價(jià)道：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。”請(qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)?！敬鸢附馕觥繂卧獙W(xué)習(xí)小結(jié)強(qiáng)化訓(xùn)練1．C[本題考查古代中西方政治文明差異產(chǎn)生的原因。A、B、D項(xiàng)都由C項(xiàng)決定的。]2．B[據(jù)“雅典民主政治是每個(gè)雅典公民的民主”可知A說法錯(cuò)誤；據(jù)“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”可得出雅典利用法律鼓勵(lì)公民參與城邦政治活動(dòng)，故B符合題意。C、D與題干材料不符，可排除。]3．C[從材料中得不出雅典民主政治完美的信息，實(shí)際上雅典民主只是少數(shù)男性公民的民主，因此A錯(cuò)；D說法錯(cuò)誤。材料中群眾懲罰伯里克利等人并不是階級(jí)矛盾激化的表現(xiàn)，而是行使他們的正當(dāng)權(quán)利的體現(xiàn)，B錯(cuò)；作戰(zhàn)失利有多方面的原因，但雅典公民因?yàn)樽鲬?zhàn)失利懲罰伯里克利等人，只能說許多人盲目行使民主權(quán)利，這正是直接民主的弊端，C正確。]4．C[據(jù)“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”“對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告”“非經(jīng)審判，不得處以死刑”，可知《十二銅表法》一定程度上保護(hù)了平民的利益，也是依法治國(guó)、國(guó)家民主化治理的體現(xiàn)，故①③④均符合題意。②與題干材料無關(guān)，可排除。]5．A[從材料看，羅馬法清除了形式主義的法律，使之更加簡(jiǎn)潔實(shí)用，突破了公民法的局限，故②③是符合材料意思的。從“內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”可知①符合題意。④既不符合題干材料意思，也不符合史實(shí)。]6．B[材料反映了羅馬帝國(guó)時(shí)期無力償還債務(wù)的人淪為債務(wù)奴隸是合法的，這說明羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。A說法與羅馬法無關(guān)；C錯(cuò)在“只保護(hù)”；D與題干材料無關(guān)。]7．(1)材料一反映了人民主權(quán)的特點(diǎn)；材料二反映了輪番而治的特點(diǎn)。(2)積極性：雅典民主為人類提供了一種集體管理國(guó)家的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家，促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。局限性：雅典民主僅限本邦男性公民享有，婦女、兒童、奴隸、外邦人不享有民主權(quán)利，這些造成了社會(huì)的不公。(3)羅馬法承認(rèn)私有