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2-3-2文化在交流中傳播一、選擇題1.年是鄭和首次下西洋607周年,607年前,鄭和七次率船隊(duì)浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛?,歷時(shí)28年,創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。下列關(guān)于文化傳播的說(shuō)法正確的是()①文化傳播是指人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感、信仰,以及與此相關(guān)的所有交往活動(dòng)②文化既是世界的又是民族的③現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段④從古至今,每一次文化之旅都為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)A.①②B.③④C.②③D.①④[答案]D[解析]②與文化傳播無(wú)關(guān),③中“唯一手段”說(shuō)法錯(cuò)誤,故選①④。2.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力,而且也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播功能?,F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是()①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④[答案]D[解析]本題考查大眾傳媒作為文化傳播手段的功能,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,大眾傳媒自身無(wú)創(chuàng)造文化的功能。②③④符合題意。3.年,第三屆夏至音樂(lè)節(jié)即將在上海、成都和武漢舉行。在這一深受大眾喜愛(ài)的盛大音樂(lè)節(jié)期間,中法文化之春將推出一批不同尋常的中法藝術(shù)家。這()A.是通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行的文化傳播B.有利于促進(jìn)中法兩國(guó)文化的發(fā)展與進(jìn)步C.能夠超越時(shí)空的局限D(zhuǎn).對(duì)世界文化的發(fā)展不起作用[答案]B[解析]中法文化之春,中法藝術(shù)家的交流有利于促進(jìn)兩國(guó)文化的發(fā)展,也有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展,B項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,A、C與材料無(wú)關(guān)。4.“詩(shī)是不可譯的,中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的”,愛(ài)好古典詩(shī)歌的中國(guó)人包括不少專家學(xué)者常常帶著七分自豪、三分遺憾地感嘆。但如果古典詩(shī)歌不創(chuàng)新形式走出去,就不能更好地推動(dòng)中華文化走向世界。這給我們的啟示是()①擴(kuò)大文化傳播的途徑②加強(qiáng)文化交流,做傳播中華文化的使者③加強(qiáng)文化交流,走向文化的統(tǒng)一④文化是民族的又是世界的A.①②B.①③C.②④D.③④[答案]C[解析]本題考查學(xué)生的閱讀理解和提取有效信息的能力?!捌叻肿院馈⑷诌z憾”告訴我們要積極推動(dòng)中華文化走向世界,擴(kuò)大中華文化的影響力。燦爛的中華文化,是人類社會(huì)的共同文化財(cái)富,包括古詩(shī)詞。古詩(shī)詞面臨的問(wèn)題,不是文化傳播途徑問(wèn)題,①不合題意;③“走向文化的統(tǒng)一”表述是錯(cuò)誤的,因此選C項(xiàng)。5.下面漫畫(huà)所揭示的文化生活道理是()A.不同地域都有自己獨(dú)特的文化B.文化的多樣性和文化選擇的多樣性C.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和運(yùn)用,能匯集來(lái)自世界各地的信息,成為文化傳播的主要手段D.廣播、電視是文化傳播的重要途徑之一[答案]C[解析]本題考查文化傳播的途徑?;ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn),漫畫(huà)主要反映的是這一點(diǎn),故應(yīng)選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)皆不符合題意。6.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于年9月11日—14日在北京國(guó)際會(huì)議中心舉行,主題是“開(kāi)放誠(chéng)信融合——迎接移動(dòng)互聯(lián)新時(shí)代”。互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興媒體形式,它()①是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要手段②使信息的傳遞能夠最大程度地超越時(shí)間和空間的局限③具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④具有很強(qiáng)的開(kāi)放性以及很高的信息共享度A.①②B.②③C.①③D.②④[答案]D[解析]本題考查大眾傳媒的特點(diǎn)以及教育在文化傳承中的作用等知識(shí)。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,互聯(lián)網(wǎng)只是大眾傳媒中的一種形式,①說(shuō)法錯(cuò)誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),符合題意。7.年“兩會(huì)”期間,許多人大代表和政協(xié)委員建議,中國(guó)商品遍及全球市場(chǎng),要讓中國(guó)商品成為傳播中國(guó)文化的良好載體,在一些出口的商品中體現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)意。這反映了()①文化反作用于經(jīng)濟(jì),給經(jīng)濟(jì)以重大影響②借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng),進(jìn)行文化價(jià)值觀念的滲透③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑A.①②B.①③C.②③D.③④[答案]D[解析]讓中國(guó)商品成為傳播中國(guó)文化的良好載體體現(xiàn)了③;在一些出口的商品中體現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)意體現(xiàn)了④,故選D。①與材料無(wú)關(guān);②說(shuō)法錯(cuò)誤。8.文化傳播是一種文化的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采納和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過(guò)程。下列屬于文化傳播的途徑的是()①絲綢貿(mào)易,出國(guó)留學(xué)②親朋聚會(huì),外國(guó)旅游③商貿(mào)活動(dòng),人口遷徙④經(jīng)濟(jì)交流,政治互訪A.① B.①②C.①②③ D.①②③④[答案]D[解析]①②③④都屬于文化傳播的途徑。9.年2月1日,“中歐文化對(duì)話年”在布魯塞爾拉開(kāi)帷幕。開(kāi)幕演出由廣東現(xiàn)代舞團(tuán)和比利時(shí)羅莎舞蹈團(tuán)聯(lián)袂擔(dān)綱,分別演出現(xiàn)代舞《臨池》和《羅莎之舞》。開(kāi)展“中歐文化對(duì)話年”活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④[答案]B[解析]②③與材料無(wú)關(guān)。10.年3月25日至31日,首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行,這一活動(dòng)為戲劇文化的國(guó)際交流搭建平臺(tái),一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色,通過(guò)中外文化的交流有利于()①吸收各國(guó)文化成果②推動(dòng)中華文化走向世界③促進(jìn)世界文化的發(fā)展④不同民族文化走向融合和趨同A.①②B.①④C.②③D.③④[答案]C[解析]中外文化的交流有利于促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展,②③正確。①④說(shuō)法本身錯(cuò)誤。二、非選擇題11.“中法文化之春”是中法兩國(guó)舉辦的一項(xiàng)經(jīng)常性文化交流活動(dòng)?!爸蟹ㄎ幕涣髦骸被顒?dòng)年再次來(lái)到昆明,并于5月4日晚8點(diǎn)率先在昆明劇院帶來(lái)第一場(chǎng)頗具水準(zhǔn)的新型舞劇《城市芭蕾》。除此之外,5月23日、24日又上演了兩場(chǎng)由法國(guó)音樂(lè)家?guī)?lái)的《扎伊德弦樂(lè)四重奏》和《迪歐帝弦樂(lè)四重奏》。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)談?wù)勚蟹ㄎ幕涣鞯囊饬x。(2)面對(duì)日益頻繁的中外文化交流,作為有志青年學(xué)生,你準(zhǔn)備怎么做?[答案](1)①有利于促進(jìn)中華文化走向法國(guó),增進(jìn)法國(guó)對(duì)我國(guó)文化的了解,有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。②也有利于法國(guó)文化走進(jìn)中國(guó),增進(jìn)中國(guó)對(duì)法國(guó)文化的了解。③有利于增強(qiáng)中法文化的繁榮和發(fā)展,維護(hù)世界文化的多樣性,加強(qiáng)中法文化的交流與合作,進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮。④有利于促進(jìn)中法經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的交流,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界。(2)既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者。12.文化外交已經(jīng)成為我國(guó)繼經(jīng)濟(jì)外交、政治外交之后的又一大亮點(diǎn),是中國(guó)外交的重要組成部分。近年來(lái),“中華文化非洲行”“海灣中國(guó)文化周”等大型中外文化交流活動(dòng)的成功舉辦在全世界掀起了一股“中國(guó)熱”,擴(kuò)大了中華文化在世界上的影響力。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。[答案](1)在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互影響、相互制約的。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,并且隨著社會(huì)的發(fā)展,這一特點(diǎn)日益顯著,我國(guó)通過(guò)文化外交促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。(2)文化應(yīng)該是多元的,任何一種民族文化都是在與其他民族文化的交流與融匯中發(fā)展壯大的。中華文化也是在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,融匯各民族文化,同時(shí)與外來(lái)文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短而成長(zhǎng)起來(lái)的。開(kāi)展文化外交有利于擴(kuò)大中華文化在世界上的影響,有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展。(3)我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播,又要更加主動(dòng)積極地推動(dòng)中華文化走向世界。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)明顯加快的今天,我們必須發(fā)展文化外交,擴(kuò)大中華文化的影響力。一、梳理整合重點(diǎn)突破本課的主題是文化的多樣性。我們了解到文化多樣性的表現(xiàn),探討了對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和做法,了解了文化傳播的途徑和手段。通過(guò)學(xué)習(xí),我們既要看到不同民族文化的共性,又要認(rèn)識(shí)到各民族文化之間的差異;既要認(rèn)同本民族文化,又要反對(duì)排斥異文化和盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。本課的核心知識(shí)點(diǎn)整合如下:知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)要素梳理知識(shí)要點(diǎn)透視文化多樣性文化是民族的文化是民族的,是指各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化,就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。文化是世界的文化是世界的,是指各民族文化都有世界文化的共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。尊重文化多樣性尊重文化多樣性的態(tài)度要尊重文化多樣性:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒、求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性的原則承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。只有在各民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才能更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。文化傳播的途徑和手段文化傳播的途徑文化傳播的主要途徑:商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育。大眾傳媒現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。二、發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)方法思維發(fā)散點(diǎn)感悟與升華1.民族文化與世界文化的關(guān)系文化是世界性和民族性的統(tǒng)一,只看到文化的民族性是錯(cuò)誤的;只看到文化的世界性也是錯(cuò)誤的。只看到某一個(gè)方面,都會(huì)割裂二者共性與個(gè)性的關(guān)系。2.全面理解文化多樣性全面理解文化多樣性至少要包含三個(gè)方面:其一,文化多樣性的含義;其二,對(duì)待多樣性的態(tài)度;其三,怎樣尊重文化多樣性。3.文化傳播的途徑是多樣的不要認(rèn)為文化傳播的途徑只有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙和教育三種,文化傳播途徑非常豐富:小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。也不要把文化傳播的途徑和手段相混淆。(三)意義類主觀題解題方法突破[典型例題]閱讀材料,回答下列問(wèn)題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方,有一座紀(jì)念亭,亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字:“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日,費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào),在埃爾卡諾的指揮下,于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港,并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊,第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”這塊碑的背面,則刻著另一段文字:“拉普拉普。1521年4月27日,拉普拉普和他的戰(zhàn)士們、在這里打退了西班牙入侵者,殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此,拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?!睆倪@座奇特的紀(jì)念碑,說(shuō)明文化遺址保護(hù)的文化意義。[解題思路]1.分析材料:材料以一座奇特的紀(jì)念碑為背景材料,設(shè)置問(wèn)題,考查學(xué)生對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)意義的認(rèn)識(shí)。2.設(shè)問(wèn)分析:設(shè)問(wèn)中的知識(shí)范圍為文化生活,待分析事件為文化遺產(chǎn),切入的角度為文化意義。3.理論依據(jù):文化遺產(chǎn)的重要地位和作用。答案:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于民族文化的傳承;有利于研究人類文明的演進(jìn);有利于展示世界文化的多樣性;有利于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史。[名師支招]意義類主觀題解法1.試題特點(diǎn):這類試題主要是針對(duì)某一“做法”或某一“事件”有什么意義來(lái)設(shè)問(wèn),答案主要來(lái)自背景材料或者實(shí)行某項(xiàng)措施后的變化,但需要進(jìn)行理論提升,要求發(fā)散思維,多方聯(lián)想。2.解題技巧:回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí),應(yīng)注意以下問(wèn)題。(1)學(xué)會(huì)審題,明確回答的是某一種意義,還是全部意義(經(jīng)濟(jì)、政治、文化意義)。(2)要遵循由小到大,由直接到間接,由微觀到宏觀,由近及遠(yuǎn)的原則,做到思路清晰。(3)要緊扣材料,結(jié)合黨和國(guó)家的方針政策,體現(xiàn)時(shí)代性。(4)意義要多答,力求準(zhǔn)確全面,體現(xiàn)一定的綜合性。(5)從句型來(lái)說(shuō),一般用“有利于”表述。[學(xué)以致用]年6月1日,《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》)正式

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