《中外園林史》課程測試題-參考答案 林墨飛

《中外園林史》課堂測試題--參考答案學(xué)號：姓名：一、填空題世界園林三大體系包括：東亞、西亞、歐洲。（5’）我國“園林”一詞首先出現(xiàn)在晉朝。（5’）中國園林的賞石審美標(biāo)準(zhǔn)是：皺、瘦、露、透。（5’）中國古典園林按園林的隸屬關(guān)系劃分，皇家園林、私家園林、寺觀園林是造園活動的主流；而依據(jù)地域的不同又可劃為北方園林、江南園林、嶺南園林。（15’）5、“一池三山”的布局模式首次出現(xiàn)在漢朝。在后世皇家宮苑中，如西苑、頤和園、圓明園等均沿襲了該模式。（10’）宋代寫意山水園的代表是壽山艮岳，其設(shè)計者是宋徽宗。（5’）“西湖十景”形成于宋朝，是我國最早形成的自然風(fēng)景園佳例。（5’）中國第一部園林藝術(shù)理論的專著是《園冶》，作者是明朝記成。（5’）勒·諾特爾的代表性園林作品包括：沃勒維貢特莊園、凡爾賽宮苑等。（5’）英國伯肯海德公園設(shè)計師是約瑟夫·帕克斯頓，園內(nèi)的人車分流是他最重要的設(shè)計思想之一。（5’）二、簡答題1、被西方人稱為“萬園之園”的是我國哪個朝代的哪座園林？概述其造園特點？（10’）答：圓明園是中國清代大型皇家園林，位于北京市海淀區(qū)，始建于1707年（清康熙四十六年），由圓明園及其附園長春園和綺春園（后改名萬春園）組成，也叫圓明三園，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來此避暑、聽政，故圓明園又稱“夏宮”。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，圓明園遭英法聯(lián)軍洗劫為了銷毀證據(jù)而燒毀。圓明園占地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建筑面積比故宮還多1萬平方米。圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、綺春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統(tǒng)稱圓明園（亦稱圓明三園）。圓明園的園林造景多以水為主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圓明園還有個顯著特點，就是大量仿建了中國各地特別是江南的許多名園勝景。此外，圓明三園共有一百余處園中園和風(fēng)景建筑群，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭臺、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建筑，共約16萬平方米。2、簡述中國“四大名園”之一某座園林的造園手法和園林特色？（10’）答：承德避暑山莊，又名“承德離宮”或“熱河行宮”，中國四大名園之一。避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光；東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。三、論述題中國古典園林曾被譽(yù)為“世界園林之母”，談?wù)勀愕母邢?？?5’）答：中國古典園林藝術(shù)是指以皇家園林、私家園林和寺觀園林為代表的中國山水園林形式。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。園林在中國產(chǎn)生甚早，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始造園活動了。園林最初的形式為囿，只供帝王和貴族們狩獵和享樂之用。隨著歷史的發(fā)展，園林也不斷改善和進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景，既有土山，又有池沼或臺。園林的組成要素到這個時期已經(jīng)基本具備，已經(jīng)和最初的園囿有所區(qū)別?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山、理池、植物、動物、建筑、匾額、楹聯(lián)與刻石。中國現(xiàn)存的古典園林有頤和園、承德避暑山莊、拙政園、滄浪園等。它們都是中國優(yōu)秀古典園林的代表。透過這些園林能真正感受到園林的魅力，也能發(fā)掘出中國古典文化的深層意義。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照。因此，我們一定要