紅橋區(qū)高二下學(xué)期期末語文試卷（PDF版無答案）

紅橋區(qū)高二下學(xué)期期末語文試卷（PDF版無答案）高二語文

本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分。考試用時(shí)150分鐘。第I卷1至5頁，

第Ⅱ卷5至8頁。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。答卷時(shí)，考生務(wù)

必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將答題卡上交。

祝各位考生考試順利1

第I卷

注意事項(xiàng)：

1.每個(gè)小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。

2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題

目要求的。

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成13題。

團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)示，是應(yīng)對一切變化、戰(zhàn)勝一切困難的重要

保證。①回顧新時(shí)代十年偉大變革，穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，應(yīng)變局、化危機(jī)，我們之

所以能夠攻克一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)險(xiǎn)阻，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)令人的人間奇遠(yuǎn)，關(guān)健就

在于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不畏前路，，向前進(jìn)，②凝聚起了億萬人民的一往無前之智、應(yīng)變求變

之力、攻堅(jiān)克難之勇。實(shí)踐充分證明，新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出

來的。我們靠團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，更要靠團(tuán)結(jié)奮斗開辟美好未來。今天，③我們比歷史上任

何時(shí)期都更接近、更有信心和能力展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，越是形勢復(fù)雜，

越是任務(wù)艱巨，越需要廣泛凝心聚力，越需要各方面。牢牢把握團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求，④把各

方面智慧和力量凝聚起來、動(dòng)員起來，在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，形成億萬人民心

往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，我們就一定能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪、仰帆遠(yuǎn)航。

1.文中加點(diǎn)詞語，書寫完全正確的一項(xiàng)是

A.標(biāo)示B.關(guān)健C.輝煌歷史D.仰帆遠(yuǎn)航

2.下面依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.翹首以待

風(fēng)雨兼程

同仇敵愾

劈波斬浪

B.刮目相看

風(fēng)雨無阻

勃力同心

乘風(fēng)破浪

C.翹首以待

風(fēng)雨兼程

勁力同心

劈波新浪

D.刮目相看

風(fēng)雨無阻

同仇敵

乘風(fēng)破浪

3.文中有四個(gè)標(biāo)序號(hào)的語句，其中語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密的一句是

A.①

B.②

C.⑧

D.④

高二語文第1頁共8頁

二

9分)

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料：

在《紅樓夢》第一回，作者記述了“石頭”對空空道人所說的一段話，這段話將自已這部“石

頭所記"與中國古典小說史上那些“歷來野史”“風(fēng)月筆墨"才子佳人”“之乎者也"等現(xiàn)象一

一對比，反思?xì)v來小說之流弊，反復(fù)呈示自己的《石頭記》“不借此套，只按自己的事體情理”，

敘述“我這半世親見親聞”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按遠(yuǎn)尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其

真”等充不在以小說談小說，以小說省思小說，成為我國古典小說中“元小說"的杰出范本。不僅

如此，在該書第一回中，作者還通過賈雨村（假語村）、甄士隱（真事隱）、空空道人等虛構(gòu)人物之口，

多視角地對小說藝術(shù)予以反身批判、自我省思，加重了這部中國古典文學(xué)中最偉大的小說之一的“元

小說”分量。就此而言，《紅樓夢》尤其是這第一回，顯而易見，是一種顯性的“元小說"。

我們可做這樣一個(gè)大膽的假設(shè)：整部《紅樓夢》并沒有第一回中上述這些顯性的關(guān)于小說的自

我指涉、自我呈示，而將這些自我省思的思維成果隱含起來，自覺地貫徹到整個(gè)小說的創(chuàng)作過程當(dāng)

中，整個(gè)小說在人物塑造、人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)布局、文學(xué)語言等等方面保持不變—這樣一部并無顯

性的元小說痕跡的作品，它是否還是一部優(yōu)秀的小說作品呢？從作者對于小說藝術(shù)的自我省思來說，

它是否含有元小說的元素呢？這樣的一部《紅樓夢》，盡管沒有現(xiàn)在這樣顯性的元小說敘述方式、

更為復(fù)雜的嵌套結(jié)構(gòu)，但它仍不失為一部小說杰作，仍與那些“歷來野史”“風(fēng)月筆墨"才子佳

人”“之乎者也"舊式小說形成鮮明的對照。

實(shí)際上，在人類藝術(shù)史上，并無那種顯性的元小說元藝術(shù)之征候的小說作品、藝術(shù)作品，可

能是更大量的藝術(shù)存在。其中，并不乏真正的小說杰作、藝術(shù)杰作。當(dāng)我們以藝術(shù)之自我指涉、自

我省思品格為旨?xì)w進(jìn)行“元藝術(shù)”研究時(shí)，我認(rèn)為既要關(guān)注那些顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象，更要關(guān)注更大

量存在著的隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象。

之前那些關(guān)于元藝術(shù)現(xiàn)象的研究，更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術(shù)中的藝術(shù)、作品

文本的互文關(guān)聯(lián)，因此也格外關(guān)注藝術(shù)中的相互影響作用。正如列奧·斯坦伯格所言：“一切藝術(shù)

都受到其他藝術(shù)的傳染。"換句話說就是，一切藝術(shù)都要從以往的其他藝術(shù)中承繼、借用某些元素，

與其他藝術(shù)文本具有一種復(fù)雜的互文性關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然是對藝術(shù)中的一個(gè)普遍存在現(xiàn)象很有價(jià)值的理

論發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，指出元藝術(shù)的一個(gè)重要指向。不過，在這里，我想強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的這種自我省思即

元藝術(shù)的重要指向之一，即藝術(shù)要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性，它還要對過往陳腐的藝

術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找創(chuàng)造新的藝術(shù)語言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式。正像《紅樓夢》中“石頭”對

空空道人所表達(dá)的那樣，它這部“石頭所記”，要想不落凡俗，就必須“不借此套”，與陳腐的舊

傳統(tǒng)、舊文本相告別，獨(dú)辟蹊徑，實(shí)踐一種新的藝術(shù)法度、美學(xué)原則。而這正是古今中外所有優(yōu)秀

的藝術(shù)所共同具有的可貴品質(zhì)。

(摘編自李心峰《關(guān)注“元藝米"》)

材料二：

“元藝術(shù)”這一術(shù)語目前還沒有引起學(xué)術(shù)界或藝術(shù)界足夠的關(guān)注和重視。但是，不論是國外還

是國內(nèi)，都已有學(xué)者或藝術(shù)家提到“元藝術(shù)"這一詞語。

在《易卜生晚期戲劇的復(fù)象詩學(xué)》一文中，作者分析了易卜生的一些戲劇所具有的“元藝術(shù)性”，

認(rèn)為“藝術(shù)家自身的‘元戲劇”