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2021年湖北武漢中考滿分作文【真題回放】閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)中國(guó)革命生死存亡關(guān)頭,毛澤東沒(méi)有照搬俄國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn),而是立足中國(guó)國(guó)情,確定了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路,引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰之際,鄧小平?jīng)]有固守舊的經(jīng)濟(jì)體制,而是依據(jù)中國(guó)實(shí)情,確定了“改革開(kāi)放”的發(fā)展道路,引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向繁榮。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是改革開(kāi)放年代,都需要一切從實(shí)際出發(fā);大到民族復(fù)興,小到個(gè)人發(fā)展,仍需要一切從實(shí)際出發(fā)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫(xiě)一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。從實(shí)際出發(fā)優(yōu)秀的政治家并不是空有理論知識(shí),他們通過(guò)深入民情和廣泛的實(shí)踐才得以成大事。杰出的軍事家并不是只看地圖,而是通過(guò)敵我分析和視察地形才敢排兵布陣;成功的老師,并不是講的知識(shí)多么高深系統(tǒng),而是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇最好的方式來(lái)授課。這些告訴我們,要從實(shí)際出發(fā)。豐子愷畫(huà)的《賣(mài)羊圖》中,農(nóng)民用兩根繩子牽?jī)芍谎?。而有?jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都知道,只要牽著頭羊,后邊不論多少只羊都會(huì)跟著頭羊走這一常識(shí)。可見(jiàn),不了解實(shí)際情況下進(jìn)行創(chuàng)作,會(huì)犯多么低級(jí)可笑的錯(cuò)誤。在施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》時(shí),通過(guò)深入實(shí)踐或自身經(jīng)歷后,才寫(xiě)出了生動(dòng)、形象的故事情節(jié)。如寫(xiě)武松打虎一節(jié),他想不出該怎樣描寫(xiě)更栩栩如生,便找來(lái)一條長(zhǎng)凳,把它當(dāng)作老虎與之搏斗,自顧自打了三天,琢磨了三天,終于寫(xiě)出了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的“母大蟲(chóng)”,讓人印象深刻,可謂“實(shí)踐出真知”啊!不僅是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作,處理事情看待問(wèn)題上,也要從實(shí)際出發(fā),才能夠大體上不偏差,否則會(huì)釀成大錯(cuò)。古時(shí)候有趙括的紙上談兵,空有一套理論而不切實(shí)際作戰(zhàn),終究會(huì)兵敗山倒。還有閉門(mén)造車(chē),不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),還是沒(méi)有大用。近代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人硬搬馬克思理論,產(chǎn)生了左傾錯(cuò)誤,導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗,致使紅軍不得不長(zhǎng)征。而毛澤東從實(shí)際出發(fā),分析了敵我形勢(shì)與力量,運(yùn)籌帷幄,挽救了國(guó)家和人民。改革開(kāi)放時(shí),有人認(rèn)為鄧小平是在搞資本主義,全不知,鄧小平是從實(shí)際出發(fā)來(lái)發(fā)展中國(guó),這幾十年中國(guó)的迅速崛起,證明了從實(shí)際出發(fā)才能正確的解決問(wèn)題?!昂谪埌棕垼プ±鲜缶褪呛秘??!痹诿媾R選擇時(shí),我們也要從實(shí)際出發(fā),選擇更加合適的方式。當(dāng)我們?yōu)榭荚嚩鴱?fù)習(xí)時(shí),面臨著幾種不同的方式選擇。如總結(jié)和做題,只有我們從自身的情況出發(fā),明白哪些是薄弱環(huán)節(jié),對(duì)癥下藥,才可事半功倍。否則,做的只是無(wú)用功,無(wú)法獲得最好的效果。做任何事情,從實(shí)際出發(fā),才能更好的完成,達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。我知道每一個(gè)人都有自己的貪念,有自己不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但我知道這是不切實(shí)際。所以每個(gè)人都要從自己實(shí)際出發(fā),做一個(gè)從實(shí)際出發(fā),謙虛的人。【名師解題】2021年湖北武漢的中考作文題是一道材料作文。材料中的“依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意”意在引導(dǎo)考生仔細(xì)審題,材料中的兩個(gè)事例的內(nèi)涵是一致的,都是中國(guó)出現(xiàn)危機(jī),毛澤東和鄧小平根據(jù)中國(guó)的國(guó)情制定了正確的政策,而不是照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)或固守舊制度,從而引導(dǎo)中國(guó)走出困境,走向勝利和繁榮。材料中的“大到民族復(fù)興,小到個(gè)人發(fā)展”也在暗示考生在寫(xiě)作之時(shí),不必拘泥于宏大的事件,也可以從小事著手。而材料的最后一段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“需要一切從實(shí)際出發(fā)”,這句話為考生明確了作文的立意,只要考生緊扣“一切從實(shí)際出發(fā)”的立意,結(jié)合材料,就能夠?qū)懗龊米魑摹!究碱}分析】湖北武漢卷是材料作文,需要學(xué)生在準(zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上提煉出材料的核心語(yǔ)意,從而確立自己的作文立意。今年的作文題把握時(shí)代的脈搏,以黨史為切入點(diǎn),以育人為導(dǎo)向,呼應(yīng)建黨100周年的主題,以革命戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開(kāi)放兩段黨史為材料,并提煉出“一切從實(shí)際出發(fā)”的歷史經(jīng)驗(yàn)?!耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”,既是黨的發(fā)展歷程中顛撲不破的革命真理,也是當(dāng)今社會(huì)具有指導(dǎo)意義的人生智慧。作文主題看似陳舊,實(shí)則富有時(shí)代感,給人以“意料之外,情理之中”的效果。此次作文題引導(dǎo)學(xué)生將主觀行為與客觀實(shí)際緊密結(jié)合,讓學(xué)生有意識(shí)地建構(gòu)起主觀行為與客觀實(shí)際之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián),可以有效地考查學(xué)生的邏輯思維能力。另外,作文材料所呈現(xiàn)的相對(duì)具體的立意,有效避免了立意寬泛所導(dǎo)致的學(xué)生宿構(gòu)套作的現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生的考場(chǎng)應(yīng)變能力也是一個(gè)很好的考驗(yàn)。【命題透視】這是一道材料作文題。兩則材料簡(jiǎn)述了兩個(gè)偉人的故事,毛澤東和鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā),制定正確的政策,從而引導(dǎo)中國(guó)走出困境,走向勝利和繁榮。初看,這兩個(gè)材料都是從大的方面來(lái)提示考生,但是寫(xiě)作之時(shí),不必拘泥宏大事件,可大小事兼?zhèn)?,看?xiě)作要求就知道,制卷者幫助我們審題——閱讀作文材料,一要“請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考”,二要“依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意”,意思是說(shuō),這兩則材料內(nèi)涵是一致的,都是國(guó)家出現(xiàn)危機(jī),偉人根據(jù)實(shí)際制定正確策略,從而打破危機(jī),帶領(lǐng)全國(guó)人民走向勝利和成功。制卷者又幫助我們審題——選擇材料,“大到民族復(fù)興,小到個(gè)人發(fā)展”都行。具體指導(dǎo)寫(xiě)作,內(nèi)容不光是民族復(fù)興,還可以是個(gè)人發(fā)展。只要從考生的實(shí)際出發(fā),結(jié)合作文要求,就能夠?qū)懗龊米魑?。這道題目,兩次出現(xiàn)同一個(gè)句子“需要一切從實(shí)際出發(fā)”,制卷者再幫我們審題——確定立意,本次作文的主題就是“一切從實(shí)際出發(fā)”。寫(xiě)作文體不限,除了常見(jiàn)的記敘文、議論文,可以選擇書(shū)信體、日記體、訪談體、故事體……【名師專(zhuān)場(chǎng)】2021年湖北武漢卷作文題采用材料作文的形式。從材料中可知,此次寫(xiě)作的關(guān)鍵點(diǎn)在于“一切從實(shí)際出發(fā)”。但在批閱考場(chǎng)作文時(shí),發(fā)現(xiàn)仍有部分考生的作文“四不足”:立意不準(zhǔn)、選材不實(shí)、體裁不明、構(gòu)思不嚴(yán)。前兩者主要是審題的問(wèn)題,而后兩者則是寫(xiě)作時(shí)的疏忽大意。立意是作文的頭腦,展現(xiàn)考生對(duì)材料的思考,作文立意不明,文章不能體現(xiàn)考生的思考,也就沒(méi)有意義;材料是作文的基礎(chǔ),沒(méi)有這一磚一瓦的基礎(chǔ),房子也就建不起來(lái);而作文體裁不明,則會(huì)不倫不類(lèi);構(gòu)思不嚴(yán),作文就會(huì)像是一盤(pán)散沙。那么,考場(chǎng)作文該如何審題、選材,才能受到閱卷老師的青睞呢?考生可以采用以下幾種方法。1、立意抓關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō),寫(xiě)作之前要細(xì)致閱讀作文題目,至少要閱讀三次。第一次閱讀新鮮,抓住重點(diǎn)句子。在作文材料中,有時(shí)有些句子或詞語(yǔ),會(huì)重復(fù)出現(xiàn),而這往往就是材料的關(guān)鍵。試問(wèn)作文材料短文字字千金,為什么要重復(fù)?這是出題者在暗示考生,立意須與這些句子和詞語(yǔ)密切相關(guān)。例如此次的武漢卷題目,“一切從實(shí)際出發(fā)”便是審題立意的關(guān)鍵點(diǎn)。第二次閱讀細(xì)心,抓住最重要的詞“實(shí)際”,思考與此相關(guān)的詞語(yǔ)短句,如求真務(wù)實(shí)、從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地等,選擇其中之一進(jìn)行寫(xiě)作,立意也就確定了。第三次閱讀留心,材料是不是實(shí)實(shí)在在,與主題是否一致。2、選材抓相似。如何選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)寫(xiě)作,需要考生日常生活中細(xì)心觀察、留心人事。就此題而言,毛澤東和鄧小平兩個(gè)人的事跡,有一個(gè)相似點(diǎn):遇上危險(xiǎn),有正確的對(duì)策,從而取得勝利。考生也就要尋找與此密切相關(guān)、相似的材料?!盁o(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是改革開(kāi)放年代”,說(shuō)明可以用宏大材料;“大到民族復(fù)興,小到個(gè)人發(fā)展”,說(shuō)明大小材料兼可。選材還要記住一個(gè)原則:文章需要名人名言幫助你立意,需要以事推理幫助你思考。有具體明確的寫(xiě)作素材,寫(xiě)作就不再是空洞的說(shuō)教或無(wú)事的議論。3、體裁抓明確。體裁上,會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題有:議論文敘述太多,缺少概述;記敘文無(wú)關(guān)主旨的內(nèi)容太多,言之無(wú)物等。寫(xiě)作議論文,要明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素,事例不能太長(zhǎng),以概述為主。寫(xiě)作記敘文,要注意講清人物和事件,并且一定要與作文材料的事例具有相似性??紙?chǎng)作文不是文學(xué)作品,不需要含蓄,要把話說(shuō)明,把理說(shuō)透,把事說(shuō)清。4、結(jié)構(gòu)抓順序??紙?chǎng)寫(xiě)作時(shí)間有限,考生大多比較緊張,所以會(huì)有小部分考生思維混亂,沒(méi)有整體觀念,想到哪里寫(xiě)到哪里。要解決這個(gè)問(wèn)題,就需要考生在寫(xiě)作前打一下草稿或者腹稿:先有總體安排,能動(dòng)筆行文。另外,在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中,考生也要注意區(qū)分記敘文和議論文不同的順序——記敘文注重時(shí)間順序、空間順序,而議論文注重邏輯順序?!舅悸穼?dǎo)航】面對(duì)這個(gè)文題,考生需要緊扣材料“一切從實(shí)際出發(fā)”的核心語(yǔ)意,在寫(xiě)作中通過(guò)恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)有效地支撐這一主題。在作文舉例時(shí),首先要具體地點(diǎn)出客觀的“實(shí)際”,明確交代面臨的背景;其次要點(diǎn)出主觀的行為,寫(xiě)出人物基于前述的實(shí)際情況有著怎樣的做法,并理清客觀實(shí)際與主觀行為內(nèi)在的邏輯關(guān)系,最后再簡(jiǎn)要交代事情的結(jié)果。如果是寫(xiě)記敘文,可以詳細(xì)敘述自己結(jié)合個(gè)人實(shí)際做出正確抉擇的事例;而如果是寫(xiě)議論文,則可以選擇名人事例來(lái)支撐主題,比如商鞅結(jié)合秦國(guó)實(shí)際進(jìn)行變法、武漢根據(jù)疫情實(shí)際情況果斷封城等?!舅悸穼?dǎo)航】一、國(guó)家發(fā)展,需要一切從實(shí)際出發(fā)建設(shè)國(guó)家,要腳踏實(shí)地,以人民的利益為轉(zhuǎn)移,制定合理的政策,比如說(shuō),商鞅樹(shù)木立信,為秦朝改革建立民眾的信任,為秦朝王朝帶來(lái)國(guó)富民強(qiáng)的事實(shí),即使他觸犯權(quán)貴的利益被處死,但是秦王朝依然統(tǒng)一中國(guó)。二、文化進(jìn)步,需要一切從實(shí)際出發(fā)中華文化發(fā)展數(shù)千年,是融合諸子百家的智慧,也是綜合多民族的文化成果,比如,在中華大地之上,我們講究仁義禮智信,講究達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身;講究民風(fēng)淳厚,上慈下孝。三、科技進(jìn)步,需要一切從實(shí)際出發(fā)科技發(fā)展進(jìn)步,離不開(kāi)實(shí)踐作為基礎(chǔ),也離不開(kāi)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。是真理,不害怕虛假阻攔,不害怕偽科學(xué)的污蔑,是真理總會(huì)閃光的??茖W(xué)與迷信的搏擊,迷信最終幻滅;科學(xué)與愚昧的斗爭(zhēng),愚昧總是被科學(xué)取代;科學(xué)與虛幻的較量,虛幻最終湮滅。四、個(gè)人生活,需要一切從實(shí)際出發(fā)生活是實(shí)實(shí)在在的,來(lái)不得半點(diǎn)虛假浮華。種植樹(shù)木花草,要帶著土壤,要澆水,要除草,農(nóng)民說(shuō):莊稼一枝花,全靠肥當(dāng)家,不給肥料,莊稼就難得壯實(shí);揠苗助長(zhǎng),最終沒(méi)有收成。五、學(xué)習(xí)成長(zhǎng),需要一切從實(shí)際出發(fā)學(xué)習(xí)是一種精神活動(dòng),需要一心一意,一篇文章,一道題目,你要深入進(jìn)去,才能弄清楚內(nèi)涵,才能讀懂,才能解答,不然,就是做夢(mèng),就會(huì)跑題。【構(gòu)思角度提示】1、建設(shè)國(guó)家,需要一切從實(shí)際出發(fā)。只有

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