山東省金鄉(xiāng)縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題(無(wú)答案)

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期第一次學(xué)情監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史試題本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共50分，考試時(shí)間60分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共20分）一、選擇題（以下每題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確，選對(duì)得1分，共20分）1．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。考古學(xué)者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址。如圖位于B處的遺址最有可能是（）A．元謀人遺址 B．藍(lán)田人遺址 C．北京人遺址 D．和縣人遺址2．2022年在湖北發(fā)現(xiàn)的生活在距今約80—110萬(wàn)年的鄖縣人3號(hào)頭骨，是直立人在中國(guó)乃至東亞地區(qū)起源與發(fā)展的重要證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)（）A．是我國(guó)已確認(rèn)的最早古人類化石 B．實(shí)證中華大地百萬(wàn)年人類演化史C．反映了古人類已能制作打制石器 D．呈現(xiàn)了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平3．“史論結(jié)合、論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，下圖是對(duì)史前時(shí)期的一次推論，從中我們可以得出的結(jié)論是（）史料→結(jié)論北京人牙齒化石北京人頭蓋骨化石40多個(gè)個(gè)體的直立人化石北京人前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，吻部前伸，能夠直立行走A．制造勞動(dòng)工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別 B．化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)C．勞動(dòng)在原始人進(jìn)化中起著決定性因素 D．北京人外貌完全靠我們的想象和猜測(cè)4．山頂洞人遺址博物館有這樣一段文字：“1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨化石，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000—1500毫升（現(xiàn)代人腦容量平均為1400毫升），在該遺址中還出土了石器、骨器、角器、飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具?！睆纳鲜霾牧现锌梢缘贸龅慕Y(jié)論有（）①山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年前 ②山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近③山頂洞人掌握了鉆孔的技術(shù) ④山頂洞人有了原始的審美觀念A(yù)．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④5．中國(guó)擁有悠久的農(nóng)耕文明，下列關(guān)于原始農(nóng)耕生活說(shuō)法正確的是（）A．我國(guó)是唯一一個(gè)對(duì)稻、粟、黍進(jìn)行人工栽培的國(guó)家B．農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展表明原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展C．生活在黃河流域的河姆渡人懂得使用天然漆D．仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)水井是迄今已知年代最早的木結(jié)構(gòu)水井6．下圖為杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物“琮琮”，其名字源于良渚遺址出土的代表性文物玉琮，玉琮在當(dāng)時(shí)是財(cái)富和權(quán)力的象征，玉琮的數(shù)量可以判斷墓葬主人地位的尊貴等級(jí)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）琮琮 玉琮A．有較高的審美觀念 B．陶器制造業(yè)發(fā)達(dá)C．出現(xiàn)了階級(jí)分化 D．出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)7．4月4日，甲辰（2024）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西舉行，中國(guó)國(guó)民黨前主席馬英九先生率臺(tái)灣青年參加。兩岸人民公祭軒轅黃帝是因?yàn)椋ǎ〢．黃帝治理了黃河水患 B．黃帝是中華民族的人文初祖C．黃帝創(chuàng)造了中國(guó)文字 D．黃帝建立了第一個(gè)封建王朝8．遠(yuǎn)古時(shí)期有“神農(nóng)耕而作陶”“昔在黃帝，作舟車以濟(jì)不通”的傳說(shuō)。考古學(xué)者在河南、陜西、山西等地發(fā)掘出距今8000—6000年的獨(dú)木舟、陶器等。這些考古發(fā)現(xiàn)（）A．證明黃帝發(fā)明了獨(dú)木舟 B．印證了傳說(shuō)都不可信C．證明神農(nóng)發(fā)明了陶器 D．印證傳說(shuō)蘊(yùn)含真實(shí)的歷史信息9．距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河流域以及遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。據(jù)此可知，中華文明起源的特征是（）A．多元一體 B．由西方傳來(lái) C．單一起源 D．沒(méi)有連續(xù)性10．學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)會(huì)了解和歸納每個(gè)階段的歷史特征。關(guān)注目錄和章節(jié)標(biāo)題則可以培養(yǎng)這方面能力。下圖所示課題對(duì)應(yīng)的階段特征是（）第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第3課中華文明的起源A．原始社會(huì)與中華文明的起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融11．他被稱為站在文明門檻上的一位偉人，他還具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和“奴隸制國(guó)家國(guó)王”的雙重身份。“他”是（）A．黃帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹12．“夏傳子，家天下。”這是古時(shí)的《三字經(jīng)》中對(duì)夏朝的描述。禹死后啟繼承了他的位置，這反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A．夏朝時(shí)，天下一家親 B．從此世襲制代替禪讓制C．夏朝人以天下為家 D．夏朝創(chuàng)造了豐富的文化13．2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野，被譽(yù)為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可以用來(lái)研究（）A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．東周文明14．2023年暑期，在青島拍攝的大型奇幻古裝電影《封神》成為票房冠軍，并且引發(fā)了社會(huì)上的一股“封神”潮。商朝又稱殷商，這與哪一歷史事件有關(guān)（）A．阪泉之戰(zhàn) B．商湯滅桀 C．盤庚遷殷 D．牧野之戰(zhàn)15．漢代有“（夏）桀駕人車”畫像石（如下圖）；同一時(shí)代司馬遷記載商紂王生活“以酒為池，懸肉為林”。漢代，人們認(rèn)為夏、商亡國(guó)的共同原因是（）A．禪讓制被世襲制取代 B．統(tǒng)治者荒淫無(wú)道C．受自然環(huán)境影響 D．周部族力量迅速發(fā)展16．當(dāng)時(shí)（春秋時(shí)期）的大小國(guó)家，在名義上都承認(rèn)周王的共主地位，但周王的實(shí)權(quán)早已消亡，只有霸主才能左右當(dāng)時(shí)的政局。”這反映了（）A．周王室勢(shì)力大減 B．周朝即將滅亡 C．井田制得到鞏固 D．周朝政局穩(wěn)定17．楚王問(wèn)鼎、臥薪嘗膽、合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻、圍魏救趙，這些成語(yǔ)和典故反映了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A．和平穩(wěn)定 B．戰(zhàn)亂不斷 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．文化繁榮18．如圖是20世紀(jì)70年代河北平山三汲村中山王墓出土的戰(zhàn)國(guó)銀首人俑銅燈。銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高顴扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人的“男子漢”。這件文物可以用來(lái)說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A．中原與周邊地區(qū)的民族交融 B．中山國(guó)確立了中央集權(quán)制度C．青銅工具的普遍推廣 D．各國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大19．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的大變革時(shí)代，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革的直接目的是（）A．促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 B．實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C．緩和社會(huì)矛盾 D．增強(qiáng)東周王室的實(shí)力20．對(duì)下圖所示工程描述恰當(dāng)?shù)脑?shī)句是（）A．都江三月堰初開(kāi)，雪浪云濤滾滾來(lái) B．秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過(guò)臨洮C．石渠南北引湘漓，分水塘深下作堤 D．路平如砥直如弦，官柳千株拂翠煙第Ⅱ卷（非選擇題共30分）二、非選擇題（3題共30分，其中21題8分，22題12分，23題10分）21．進(jìn)入新石器時(shí)代，我們的祖先開(kāi)始定居生活。閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一人們砍去樹(shù)木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無(wú)疑是人類征服自然的一個(gè)新的里程碑。所以新石器時(shí)代被譽(yù)為“農(nóng)業(yè)革命時(shí)代”?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的影響。（2分）材料二中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表性遺址及其考古發(fā)現(xiàn)遺址考古發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；會(huì)制作陶器、樂(lè)器；干欄式建筑遺跡半坡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；制作樂(lè)器；半地穴式房屋遺跡——整理自人教版教材《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納半坡遺址和河姆渡遺址在生產(chǎn)生活方面的相同處。（2分）材料三陶器的發(fā)明對(duì)人類的生活有著重大的意義。在這以前，人類處理食物一般采用燒或烤的方法。有了陶器后，人類增加了煮熟食物的方法，并且便利了飲用水的運(yùn)送和儲(chǔ)存，使人類比較能夠定居下來(lái)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，陶器的制作是人類與自然界斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造，也構(gòu)成新石器時(shí)代文化的一個(gè)重要標(biāo)志?！幾酝跤裾堋吨腥A遠(yuǎn)古史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陶器出現(xiàn)的意義。（2分）22．歷史核心素養(yǎng)是我們學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史課程，逐步形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。（12分）【唯物史觀】材料一圖一鐵制農(nóng)具 圖二牛耕（1）依據(jù)材料一中的圖一、圖二，指出春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是什么？（2分）它們的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？（2分）【歷史解釋】材料二分封制通過(guò)血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，有利于維護(hù)以周王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治。同時(shí)，密切了西周與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。材料三西周是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不平衡，交通不便，諸侯國(guó)與王室之間又相距太遠(yuǎn)，彼此的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸減少，因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致諸侯割據(jù)狀態(tài)的出現(xiàn)。（2）材料二、三從不同的角度評(píng)價(jià)了分封制的歷史影響，你贊同哪一種觀點(diǎn)？（2分）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）【家國(guó)情懷】材料四《呂氏春秋》載：禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，通繆水以導(dǎo)河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。（3）材料四反映了禹的什么功績(jī)？（2分）從禹的身上你可以學(xué)到什么精神？（2分）23．歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。（10分）材料一衛(wèi)鞅：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令?！妒酚洝ど叹袀鳌罚?）材料一反映的歷史事件是？（2分）材料二有軍功者，各以率受上爵?！玖Ρ緲I(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身（免除其徭役）。事末利（工商業(yè)）及怠惰而致貧者，舉以為拏（奴隸）。宗室非有軍功者，不得為屬籍（享受特權(quán)）?！妒酚洝ど叹袀鳌罚?）材料二反映了此事件中哪兩方面的措施？（4分）材料三商鞅，少好“刑名之學(xué)”，熱衷于研習(xí)法家學(xué)說(shuō)。入秦后，在秦孝公的支持下開(kāi)始全面改革。但他的大力改革，得罪了以太子為首的貴族勢(shì)力。秦孝公去世后，太子即位，商鞅隨被誣告謀反，出逃未