5.1社會(huì)歷史的本質(zhì) 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律認(rèn)識(shí)論

第4課

認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會(huì)歷史觀第5課

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、

社會(huì)基本規(guī)律、人民群眾價(jià)值觀、人生觀

第6課

馬克思主義哲學(xué)即：唯物史觀研究整個(gè)世界

研究人類(lèi)社會(huì)第一框

社會(huì)歷史的本質(zhì)01社會(huì)生活在本質(zhì)上

是實(shí)踐的勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系從猿到人的演化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)。1.勞動(dòng)是歷史的起點(diǎn)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1.勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)——?jiǎng)趧?dòng)的作用

P59

（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。

在勞動(dòng)中，人的結(jié)構(gòu)關(guān)系加強(qiáng)，形成人類(lèi)社會(huì)，在勞動(dòng)中創(chuàng)造并傳承人類(lèi)文明勞動(dòng)即社會(huì)實(shí)踐研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。整個(gè)人類(lèi)歷史歸根到底是勞動(dòng)發(fā)展史（3）人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。1、去趕集，挑選中意的商品你知道下面這些社會(huì)生活活動(dòng)都屬于哪個(gè)領(lǐng)域什么活動(dòng)嗎？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是如何形成的?這些現(xiàn)象有何共性?經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是在人的實(shí)踐中形成的，都是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)!2、到銀行貸款買(mǎi)房或辦廠3、關(guān)注2023年“兩會(huì)”召開(kāi)情況4、習(xí)近平主席發(fā)表七一講話5、參加“愛(ài)我中華”演講會(huì)6、觀看電視劇《覺(jué)醒年代》7、參加村委會(huì)選舉結(jié)論：實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。2.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐的基本形式改造自然的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐人類(lèi)社會(huì)生活的領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域構(gòu)成衣食住行的生產(chǎn)等黨的二十大召開(kāi)等教育、科學(xué)、藝術(shù)等一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的P5902社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)知識(shí)回顧:哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

歷史觀的基本問(wèn)題是什么呢？那么社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題第一方面社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在歷史唯物主義歷史唯心主義兩種基本的歷史觀思維和存在的關(guān)系問(wèn)題第一方面思維和存在何者為第一性唯物主義唯心主義哲學(xué)兩大基本派別延伸到社會(huì)歷史領(lǐng)域馬克思主義哲學(xué)馬哲之前的唯物主義、唯心主義2、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題存在決定思維物質(zhì)決定意識(shí)思維決定存在意識(shí)決定物質(zhì)哲學(xué)的基本問(wèn)題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題P60歷史唯心主義（唯心史觀、英雄史觀）唯心主義歷史觀的兩種表現(xiàn)：（1）社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的，看不到人民群眾的主體作用。（2）由天命、神、絕對(duì)精神決定的。實(shí)質(zhì)：把精神、或者一些神秘力量看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀。”決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會(huì)現(xiàn)象的決定因素。梁?jiǎn)⒊?/p>

朱熹

思考:是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)??以往哲學(xué)為什么會(huì)在社會(huì)歷史領(lǐng)域陷入唯心主義？社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果人們的活動(dòng)是有自覺(jué)意識(shí)和目的的（假象）未追溯到產(chǎn)生思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。（社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的）

社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等主觀意志決定的

馬克思從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類(lèi)社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在，從而克服了舊的社會(huì)歷史理論對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在思想動(dòng)機(jī)層面的局限性。馬克思主義的先進(jìn)之處歷史唯心主義的缺陷1.全部社會(huì)生活領(lǐng)域的構(gòu)成（1）社會(huì)存在①含義：社會(huì)生活中的物質(zhì)方面。②內(nèi)容（2）社會(huì)意識(shí)①含義：社會(huì)生活中的精神方面。

②形式物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最主要、最根本）地理環(huán)境人口

社會(huì)意識(shí)的各種形式：政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)。社會(huì)心理。風(fēng)俗、習(xí)慣。二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)指大眾的意識(shí)，非個(gè)人的意識(shí)P601、黑板2、中國(guó)航天夢(mèng)3、新型冠狀病毒4、勵(lì)志要減肥

5、港珠澳跨海大橋6、高考目標(biāo)是上一本7、核心價(jià)值觀

8、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式9、生產(chǎn)關(guān)系10、生產(chǎn)力11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)12、自然地理環(huán)境判斷：下列哪些屬于社會(huì)存在？哪些屬于社會(huì)意識(shí)？社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在干飯人、YYDS、破防了、凡爾賽、殺傷力不大，侮辱性極強(qiáng)......絕絕子、栓Q、服了你個(gè)老六、擺爛、內(nèi)卷、EMO……2022年度流行熱詞

2023年度流行熱詞

遙遙領(lǐng)先、泰褲辣、哈基米、潑天富貴、尊嘟假嘟、躺平擺爛2021年度流行熱詞

熱事對(duì)熱詞，先有事后有詞。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)思考：1.流行詞從何而來(lái)？②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。2.為什么每年的流行熱詞都不一樣？3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系※

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)主義社會(huì)——核心價(jià)值觀封建社會(huì)——三綱五常、三從四德①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。變化發(fā)展方法論：尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。P61

思考：

社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)存在一變化，是不是社會(huì)意識(shí)立刻跟著就變？在社會(huì)主義社會(huì)的今天，仍存在大量封建迷信思想；30年代落后的中國(guó)，共產(chǎn)黨主義思想?yún)s能在中國(guó)生根。這說(shuō)明什么道理？3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系※

（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展（社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在有時(shí)不完全同步）；先于社會(huì)存在落后于社會(huì)存在P62

（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。（社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在）積極的推動(dòng)作用阻礙作用3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系※

方法論：確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。P62社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。這要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，這要求我們要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)關(guān)鍵詞：根據(jù)…情況（針對(duì)…特點(diǎn)、根據(jù)…形勢(shì)、從…實(shí)際出發(fā)、立足于…基礎(chǔ)）制定或?qū)嵭小结?、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略/由客觀情況決定、立足或著眼于國(guó)情、省情、縣情社會(huì)意識(shí)反作用關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；如在…路線、政策的指引下，取得成功或失?。粡?qiáng)調(diào)貫徹…科學(xué)理論或…重要思想，如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、生態(tài)價(jià)值觀；抵制、批判…錯(cuò)誤思想或理論；弘揚(yáng)…精神，如愛(ài)國(guó)主義精神本課小結(jié)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造了人勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)歷史的本質(zhì)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的作用生成了社會(huì)生活全部領(lǐng)域形成了全部社會(huì)關(guān)系推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于、有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用易錯(cuò)提醒易錯(cuò)提醒1.勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)產(chǎn)生和發(fā)展的唯一動(dòng)力。糾正：勞動(dòng)是人類(lèi)產(chǎn)生和發(fā)展的最主要的推動(dòng)力。2.勞動(dòng)觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。糾正：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。3.社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，所以人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由人的主觀意志決定的。糾正：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。人的主觀意志決定不了社會(huì)發(fā)展的方向，改變不了由客觀規(guī)律所支配的社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。4.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，因而社會(huì)意識(shí)是不依賴(lài)于社會(huì)存在的。糾正：相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性和能動(dòng)地反作用。易錯(cuò)提醒6.社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化是同步的。糾正：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。7.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，因此社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。糾正：并不是所有的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都起促進(jìn)作用，只有正確的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。5.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。糾正：無(wú)論是正確的社會(huì)意識(shí)還是錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。8.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。糾正：前者屬于歷史唯物主義知識(shí)，后者屬于唯物論知識(shí)。1.近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的健康意識(shí)不斷提升，更加注重追求健康生活，主動(dòng)健身、科學(xué)健身日益成為人們的自覺(jué)選擇。人民群眾對(duì)健康的重視，既是生活水平提高的必然結(jié)果，也承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。這說(shuō)明（

）①有什么樣的社會(huì)意識(shí)，就有什么樣的社會(huì)存在②社會(huì)意識(shí)能夠正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)③社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)影響社會(huì)存在A．①② B．①④ C．②③ D．③④D牛刀小試【詳解】①：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，②錯(cuò)誤。③：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的健康意識(shí)不斷提升，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，③正確。④：人民群眾對(duì)健康的重視，既是生活水平提高的必然結(jié)果，也承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求，說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)影響社會(huì)存在，④正確。故本題選D。2.沒(méi)有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破。在不斷推進(jìn)改革的過(guò)程中，思想解放帶來(lái)的觀念變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革具有重要作用，推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的重大變革。這充分說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)（

）①可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)②對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③總是先于社會(huì)存在變化、發(fā)展④不受社會(huì)存在的影響和制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④A牛刀小試【詳解】①②：在不斷推進(jìn)改革的過(guò)程中，思想解放帶來(lái)的觀念變革，推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的重大變革。這充分說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，①②正確。③：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)受社會(huì)存在的影響和制約，④錯(cuò)誤。故本題選A。3.自中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)首次提出綠色發(fā)展理念以來(lái)，湖北某村黨組織一直堅(jiān)持引導(dǎo)村民樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，使村民們由打鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)轉(zhuǎn)向愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo),近年來(lái),該村針對(duì)本地豐富而珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)資源建設(shè)觀鳥(niǎo)基地，吸引天南海北的“愛(ài)鳥(niǎo)的友友們”前來(lái)參觀，以護(hù)鳥(niǎo)觀鳥(niǎo)、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,這表明（

）①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化②社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依賴(lài)相互作用③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)人們的社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其能否正確反映社會(huì)存在并指導(dǎo)實(shí)踐A．①② B．①③ C．②④ D．③