7.1 我國(guó)法治建設(shè)的歷程 課件高中政治統(tǒng)編版必修三政治與法治

一：我國(guó)法治建設(shè)的歷程

仁壽縣汪洋中學(xué)

曾永良治理國(guó)家和社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國(guó)理政最大的規(guī)矩，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。法治是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展的重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以理性方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。依依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式。通過實(shí)行法治，保障人權(quán)，維護(hù)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。國(guó)家為什么要堅(jiān)持依法治國(guó)？一我國(guó)法治建設(shè)的歷程一：我國(guó)法律發(fā)展的歷史1.法律的產(chǎn)生、2.法的本質(zhì)和作用3.中國(guó)法治發(fā)展的歷程1.法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用（1）產(chǎn)生：法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生上層建筑生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）(生產(chǎn)關(guān)系的總和)生產(chǎn)力決定決定（2）本質(zhì)和作用：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具。它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。知識(shí)拓展：理解法的本質(zhì)法的本質(zhì)就是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。法是被提升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)。(1)法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。這說(shuō)明法的階級(jí)性,法不是超階級(jí)的,它總是一定階級(jí)的意志的體現(xiàn)。(2)法只屬于統(tǒng)治階級(jí)。法是在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的意志的體現(xiàn)。(3)法是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志的體現(xiàn)。法是統(tǒng)治階級(jí)通過自己所掌握的國(guó)家政權(quán),把自己的意志上升為國(guó)家意志,既不是統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)人意志的體現(xiàn),也不應(yīng)是統(tǒng)治階級(jí)個(gè)別或部分(階級(jí)、階層)意志的體現(xiàn)。3.中國(guó)法治發(fā)展的歷程(1)古代社會(huì):法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。(2)近代以來(lái):法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí),法治代替了人治,成為一種全新的國(guó)家治理方式。(3)中華法系發(fā)展的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：我國(guó)開始制定成文法,并通過鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律西漢時(shí)期：儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合唐朝時(shí)：我國(guó)形成了較為完備的封建法典,并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后：一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó),以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想[知識(shí)拓展]中華法系（1）含義：是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，代表性法典為《唐律疏議》。（2）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)獨(dú)樹一幟（3）意義中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。二：馬克思主義法治理論1.重要性人類法律文明的進(jìn)步促進(jìn)了法學(xué)思想的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫了人類法治思想史上的新篇章。2.觀點(diǎn)(1)產(chǎn)生:馬克思主義認(rèn)為,法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段,隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。(2)本質(zhì):在階級(jí)社會(huì)中,法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。(3)決定因素:法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。社會(huì)物質(zhì)生活條件地理環(huán)境人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

）上層建筑3.類型(1)人類歷史上出現(xiàn)過四種歷史類型的法,即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。奴隸制法古巴比倫《罕穆拉比法典》、羅馬的《十二銅表法》中國(guó)西周《呂刑》封建制法

魏相李悝的《法經(jīng)》、法國(guó)《諾曼底大習(xí)慣法》資本主義法

《拿破侖法典》、《德國(guó)法典》社會(huì)主義法

《中華人民共和國(guó)憲法》(2)我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。4.法的特征(1)法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。①體現(xiàn)：法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。②在我國(guó)的體現(xiàn)：在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。知識(shí)拓展：社會(huì)規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。以一定的社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容，目的是維護(hù)一定的社會(huì)秩序。主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范等。法律規(guī)范道德規(guī)范職業(yè)規(guī)范(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。①制定---成文法國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。②認(rèn)可---習(xí)慣法國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。(3)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。①國(guó)家強(qiáng)制力:人民法院、人民檢察.院監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等②社會(huì)規(guī)范不一定是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之點(diǎn)在于:法律規(guī)范是由國(guó)家制定或認(rèn)可的普遍適用于一切社會(huì)成員的規(guī)范。5、法的職能(1)法在國(guó)家治理中既具有政治職能,又具有社會(huì)職能。①法的政治職能是指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。②法的社會(huì)職能是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。(2)法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.取得成就的原因(1)一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。(2)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是中國(guó)人民的主張、理念,也是中國(guó)人民的實(shí)踐。(3)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就2.巨大成就(1)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。①在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。②立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng).(2)依法行政和公正司法水平不斷提高。通過建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就.在通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。事實(shí)表明，中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。(4)在習(xí)近平法治思想的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。A指導(dǎo)思想：習(xí)近平法治思想。B主體：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、全體中國(guó)人民共同參與。C成就：法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn)，全面依法治國(guó)總體格局基本形成，法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進(jìn)展，社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí)，法治中國(guó)建設(shè)開創(chuàng)新局面。D新征程：有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。課堂小結(jié)：我國(guó)法治建設(shè)的歷程1.我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義是