河南省洛陽市下莊中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

河南省洛陽市下莊中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。古琴的文化內(nèi)涵①古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個(gè)道理。②古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

③琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講道：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過人。

④儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?/p>

⑤道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徵。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩評(píng)道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合。

1．下列關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．古琴蘊(yùn)含著豐富深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。B．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。C．“琴者，禁也?！弊鳛椤笆ト酥鳌?，古琴在演奏時(shí)有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。文中所舉的《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的例子，印證了這一點(diǎn)。D．古琴，“禁止于邪，以正人心”?？梢杂^風(fēng)教，攝心魄，辨喜怒，悅情思，靜神慮，也可以壯膽勇，絕塵俗，格鬼神，是最好的道德教化工具。2．下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。B．儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。C．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這深深影響了以后陶淵明、李白等人。D．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家的追求正好合拍。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A．古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。B．文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。C．道家反對(duì)藝術(shù)形而下的層面而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分，因而道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。D．在第五段中，作者引用了有關(guān)詩文，來表明道家思想在琴樂中有了滲透并與之融合，而這種滲透和融合，使古琴文化內(nèi)涵更顯“清淡”。

參考答案：1．D(“是最好的道德教化工具”，曲解原意。)2．C(“這深深影響了以后陶淵明、李白等人”與原文意思不符，李白只是評(píng)論陶淵明。)3．B(“深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響”曲解原意。)

略2.閱讀下面的文章，完成16—19題。絕

技馮偉山一大早，盧憨家的門前就停了兩輛車。一輛是警車，還有一輛寫著什么電視臺(tái)字樣的車。派出所的老黃正在敲門，他的旁邊是幾個(gè)拿著話筒和扛著攝像機(jī)的人。村里有人見了，覺得蹊蹺，就圍上來看熱鬧。等盧憨擦著眼屎把門打開，看熱鬧的竟聚了一大堆。大伙兒議論紛紛，說這小子終于犯事了，看這陣勢(shì)事兒還不小。是呀，別看他平時(shí)不言不語，干起壞事來比誰也厲害！……老黃狠狠瞪了了大伙兒一眼，說都閉嘴吧，你們咋知道人家犯事了？大伙兒就閉了嘴，可肚子里還疑惑著，都梗著脖子想往院子里擠。老黃對(duì)盧憨說，你是盧立群吧？這幾位是省電視臺(tái)的記者，慕名來給你拍節(jié)目的。看著盧憨滿臉的驚奇，老黃又說，我是派出所的老黃，是給記者們帶路的，別誤會(huì)呀。盧憨笑了笑，把他們讓到了院子里。這下，看熱鬧的村里人可懵了。這個(gè)憨里憨氣的家伙原來叫盧立群呀，這么些年大人孩子都叫他盧憨呢。至于給他拍電視就更覺邪乎了，盧憨父親早亡，一直和一個(gè)精神不好的母親生活，日子過得緊巴，都快三十了，還光棍一根。平日除了種點(diǎn)責(zé)任田，就關(guān)門在家里窩著，見了人臉紅脖子粗地勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。就這么個(gè)人也能上電視，真給盧村丟大臉了。小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少。一個(gè)手里拿著話筒的姑娘笑著對(duì)盧憨說，盧大哥，為了拍你的絕技，盡快讓全國人一睹你的風(fēng)采，我們可是星夜兼程過來的。說完，姑娘遞給盧憨一張報(bào)紙。報(bào)紙上是一組照片，還配著一段長長的文字，大標(biāo)題是“農(nóng)家院里的絕技高手”。盧憨看了，用手撓了撓頭皮，咧嘴笑了，淳樸得像一棵秋天里的老玉米。他想起來了，那天他正在院子里練倒立，有個(gè)背著相機(jī)的人在矮墻外看見了他，被他的技藝吸引，非要給他拍幾張照片。通過交談，盧憨知道那人是省城一家報(bào)社的記者，來鄉(xiāng)下采風(fēng)的。盧憨的每一個(gè)動(dòng)作，都讓他贊嘆不已，手里的相機(jī)也“咔咔”拍個(gè)不停。想不到這些照片，竟把電視臺(tái)的記者引來了。姑娘說，盧大哥，你不介意當(dāng)眾展示一下你倒立的絕技吧？盧憨有些不好意思，說只是、只是我練得不好，你們可別笑話呀。我們相信你挺棒的。老黃過去拍了拍他的肩膀。盧憨走到老槐樹下，提了提褲子，一個(gè)倒立，雙腿就穩(wěn)穩(wěn)地貼到了樹干上。緊接著兩腿一分，雙手撐著地面向前慢慢移動(dòng)，邊移動(dòng)雙腿邊做著各種動(dòng)作，什么“白鶴亮翅”、“一柱擎天”、“彎弓射月”，每個(gè)動(dòng)作都惟妙惟肖，剛?cè)嵯酀?jì)。在場(chǎng)的人都看呆了，好久，掌聲才一個(gè)勁地響起來。這時(shí)，盧憨的雙手觸地變成了單手觸地，騰出的那只手朝大伙兒揮了揮，就叉在了腰上。一院子的人正看得起勁，突然他的那只手也脫離了地面，腦袋直直地扎下來。圍觀的人都驚得張大了嘴巴，生怕盧憨的腦袋開了花。就在盧憨腦袋觸地的一剎那，他竟把雙手放到胸前鼓起掌來，兩腿還在半空做著動(dòng)作。哎呀，這家伙平時(shí)蔫巴巴地，沒想到還有這招呀，絕了！村里人鼓掌歸鼓掌，心里還是有些嫉妒。一套動(dòng)作下來，盧憨的臉上也有了細(xì)細(xì)的汗珠。稍事休息，他又即興表演了頭頂在桌子上倒立，并從自己的口袋里摸出香煙點(diǎn)燃，飄飄裊裊的煙霧中，他一臉的愜意。突然，他把煙頭一吐，身子一個(gè)魚躍，就穩(wěn)穩(wěn)地坐在了地上，且雙腿交叉，雙手在胸前合十，嘴里念了聲“阿彌陀佛”。瞬間，喝彩聲、鼓掌聲把小院塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。姑娘把話筒舉到盧憨面前，說你是怎么煉成這絕佳技藝的？盧憨吭哧了半天，說為了俺娘唄。為了你娘？主持人和大伙兒都愣了。我十幾歲時(shí)很頑皮，經(jīng)常在院子里翻跟頭和倒立。有一次，我倒立時(shí)看見我娘瞅著我笑呢。娘精神不好，我很少見她笑過，看來她是喜歡看倒立。我又倒立了幾次觀察她，她都認(rèn)真地看著，笑得也開心，打那我就下決心天天倒立給娘看。這不，眨眼十幾年了。說完，盧憨用手一指房門口?？?，我娘剛才看我練倒立，還滿臉歡喜呢。大伙兒回頭望去，攝像機(jī)的鏡頭也跟了過去。低矮破敗的房門前，一個(gè)瘦弱的老女人在暖暖的陽光下正朝這張望，嘴巴微微張著，臉上堆滿了笑。

16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（4分）A．本文語言平實(shí)簡(jiǎn)潔，富有農(nóng)村生活氣息，非常符合小說塑造的普通平凡的鄉(xiāng)村里的人和事的特點(diǎn)。比如作者把手撓頭皮、咧嘴笑了的盧憨比作“一棵秋天里的老玉米”，十分形象貼切。B．“小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少?！敝欢嗟囊欢苇h(huán)境描寫，表現(xiàn)了小院的整潔、生機(jī)盎然。這說明盧憨的母親雖然精神不好，但還是非常勤勞，并且熱愛生活。C.村里人開始時(shí)并不了解盧憨，甚至瞧不起他，認(rèn)為他上電視會(huì)給盧村丟臉，但當(dāng)他們觀看了盧憨的絕技之后對(duì)他又十分佩服。小說生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了村里人由對(duì)盧憨心存誤解到最終理解他的心理過程。D．小說題目為“絕技”，作者也濃墨重彩地描寫了盧憨的絕技，除直接描寫盧憨讓人折服的動(dòng)作之外，作者還很注重寫圍觀者的神態(tài)和心理，從側(cè)面襯托盧憨的高超技藝。E．小說的構(gòu)思十分精巧，在盧憨表演完絕技之后，作者又交代了盧憨練成絕技的原因，凸顯了文章主旨。文末對(duì)盧憨母親的描寫是點(diǎn)睛之筆，讓讀者倍感溫馨，增強(qiáng)了小說的感染力。

17.小說前三段寫村里人聚在盧憨家門口看熱鬧，這樣寫有什么好處？（4分）

18.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析盧憨這一人物形象。（6分）

19.盧憨的故事帶給你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：16.BC（B.說明母親“非常勤勞、熱愛生活”有誤。這應(yīng)該是體現(xiàn)盧憨的孝順，他打掃庭院、種花都是為了使母親生活得更舒適。C．“村里人由對(duì)盧憨心存誤解到最終理解他”有誤，村里人開始時(shí)是并不了解他，小說也并沒有表現(xiàn)出村里人最終理解了他。）17.（1）巧設(shè)懸念，吸引讀者，使讀者隨著小說中村里人的議論而對(duì)盧憨也產(chǎn)生種種猜想。（2）為下文情節(jié)的展開做鋪墊，并與后文電視臺(tái)其實(shí)是來采訪、宣傳盧憨的情節(jié)形成巨大反差，有助于凸顯盧憨這個(gè)人物形象。（3）村里人的議論、猜測(cè)表現(xiàn)出他們對(duì)盧憨的不了解，折射出人際關(guān)系的淡漠。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分）18.（1）身懷絕技：他的倒立絕技先是被報(bào)社記者報(bào)道，后又引來了省電視臺(tái)的記者采訪，他的現(xiàn)場(chǎng)表演贏得了眾人的喝彩。（2）淳樸、憨厚：他不善言談，被人認(rèn)為是“憨里憨氣”，受到別人的認(rèn)可時(shí)表現(xiàn)出很不好意思的樣子。（3）孝順、善良：他獨(dú)自一人陪著精神不好的母親生活，十幾年來苦練倒立就為使母親歡喜開心。（每點(diǎn)2分）19.答案示例：（1）普通人物詮釋了“百善孝為先“的古訓(xùn)，深觸人心。盧憨是一個(gè)鄉(xiāng)村人物，有一個(gè)讓人詫異、敬佩的倒立絕技，但誰都沒有想到，他練就這個(gè)讓記者們和鄉(xiāng)親們喝彩的絕招的直接動(dòng)因卻是為了逗樂自己那個(gè)患精神病的母親。這個(gè)很真實(shí)、很平凡的人物行為和人物動(dòng)機(jī)隱含了平凡普通的鄉(xiāng)村人物那種金子般閃亮的善良和孝心。這種人性善的光輝在今天的商業(yè)社會(huì)中是非常值得弘揚(yáng)的。（2）村里人的行為體現(xiàn)了人們思想上的落后、人際關(guān)系的冷漠。當(dāng)有警車和電視臺(tái)的車停在盧憨家門口時(shí)，他們妄加議論，胡亂猜測(cè)；他們住在一個(gè)村里，卻不知盧憨的姓名，得知他們瞧不上眼的盧憨要上電視，他們又覺得會(huì)給盧村丟臉；盧憨的絕技讓他們佩服但又讓他們心生嫉妒。村里人愛看熱鬧，愛發(fā)議論、無端猜忌別人，有著盲目的集體榮譽(yù)感，容易嫉妒別人。他們依然有著魯迅筆下的國民形象的特點(diǎn)，這也是作者著力要表現(xiàn)的。如何從根本上改變?nèi)藗兊木衩婷?，引人深思。（首先要提出明確的觀點(diǎn)，然后緊扣觀點(diǎn)結(jié)合小說進(jìn)行分析。不求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。如有其他方面的觀點(diǎn)，言之有理亦可。）3.閱讀下面文章，回答問題。中國古代的環(huán)境保護(hù)措施沈雅婷①歷史上的環(huán)境問題主要是人類活動(dòng)特別是農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)引起的對(duì)森林、水源及動(dòng)植物等自然資源和自然環(huán)境的破壞。從遠(yuǎn)古時(shí)期起，我們的祖先就開始有了保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的思想。這種思想，常常是不自覺的、甚至帶有濃厚的迷信色彩。周代，人們就具有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和活動(dòng)。先秦時(shí)期，人們對(duì)生物資源的保護(hù)由不自覺的、模糊的階段逐漸地發(fā)展到自覺的、比較清楚的階段。②西周時(shí)期頒布的《伐崇令》規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦?！边@是我國古代較早的保護(hù)水源、森林和動(dòng)物的法令，而且極為嚴(yán)厲。西周政府把對(duì)人口居住環(huán)境的考察和保護(hù)列入了西周的朝政范圍。春秋時(shí)期的管仲、戰(zhàn)國時(shí)的荀子都曾明確提出過保護(hù)生物資源的主張。先秦關(guān)于保護(hù)生物資源的思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，并在以后的歷史進(jìn)程中得到了一定的發(fā)展。唐代不僅把山林川澤、苑圃、打獵作為政府管理的范圍，還把城市綠化、郊祠神壇、五岳名山納入政府管理的職責(zé)范疇，同時(shí)還把京兆、河南二都四郊三百里劃為禁伐區(qū)或禁獵區(qū)，這就從管理范圍上超過了先秦時(shí)期。③宋代，特別是北宋，也相當(dāng)重視生物資源的保護(hù)，并注重立法保護(hù)，甚至以皇帝下詔令的方式，一再重申保護(hù)禁令；同時(shí)，還命令州縣官吏以至鄉(xiāng)長里長之類的基層官吏偵察捕拿違犯禁令的人，可見其認(rèn)真程度及執(zhí)法之嚴(yán)。從宋代起，人們對(duì)圍湖造田導(dǎo)致蓄泄兩誤、濫砍亂伐導(dǎo)致水土流失的問題已經(jīng)有所覺察，表明當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士對(duì)新出現(xiàn)的環(huán)境問題相當(dāng)敏感。明代對(duì)山林川澤的保護(hù)一直到仁宗時(shí)，都承襲前代的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行管制，而且范圍相當(dāng)廣泛。到仁宗時(shí)，為了緩和“工役繁興，征取稍急”的困難局面，減輕人民負(fù)擔(dān)，就開始放棄或部分放棄了管制措施。④元朝對(duì)環(huán)境的破壞是歷朝歷代甚至世界上也是罕見的，蒙古人對(duì)適合耕地的環(huán)境進(jìn)行大面積的破壞和荒廢，由于蒙古人不適合中國古代的山水環(huán)境，所以強(qiáng)制破壞了萬年已久的森林和水土，大面積的改變所處環(huán)境的作物和物種，大面積的放牧加劇了北方土地的荒蕪化。清代人口猛增，又開放了東北、西北及江南許多草原或山地，墾為農(nóng)田，造成草原退化、沙漠?dāng)U展及林木破壞與水土流失，環(huán)境遭到進(jìn)一步破壞。當(dāng)時(shí)的一些有識(shí)之士已經(jīng)看到了問題的所在，并提出了切中時(shí)弊的警告，但是，所有這些警告并未引起清王朝的重視，不合理的墾殖仍在繼續(xù)進(jìn)行，給中國的環(huán)境帶了巨大的災(zāi)難。我國建國之后，也是盲目地墾荒，擴(kuò)展農(nóng)田，造成現(xiàn)在的土地沙漠化嚴(yán)重，歷史一再重演，我們要吸取教訓(xùn)，保護(hù)環(huán)境。1.下列關(guān)于原文第①、②兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.從遠(yuǎn)古時(shí)期起，我們的祖先就開始有了一些不自覺的、甚至帶有迷信色彩保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的思想。B.西周時(shí)頒布的《伐崇令》中的一些規(guī)定是我國古代較早的保護(hù)水源、森林和動(dòng)物的極為嚴(yán)厲的法令。C.先秦時(shí)期，人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和活動(dòng)，已由不自覺的、模糊的階段發(fā)展到十分自覺、清楚的階段。D.先秦保護(hù)生物資源的思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響，唐代關(guān)于環(huán)境保護(hù)的思想和做法對(duì)其有一定發(fā)展。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.西周和唐代，政府都曾經(jīng)把對(duì)環(huán)境的保護(hù)列入政府管理的范圍，這體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。B.宋代的統(tǒng)治者相當(dāng)重視環(huán)境保護(hù)，他們都通過立法方式和皇帝下詔令的方式加強(qiáng)對(duì)生物資源的保護(hù)。C.元朝的蒙古人不適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，對(duì)耕地、森林、水土、物種等的破壞是歷朝歷代甚至世界罕見的。D.清代統(tǒng)治者未對(duì)有識(shí)之士的警告引起重視，仍在繼續(xù)不合理的墾殖，給中國的環(huán)境帶了巨大的災(zāi)難。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.宋代和清代的一些有識(shí)之士對(duì)環(huán)境問題已經(jīng)有所察覺，他們也看到了一些新出現(xiàn)的環(huán)境問題。B.唐代、宋代、明代關(guān)于環(huán)境保護(hù)的制度既承襲了前代的有關(guān)規(guī)定，又在管制范圍上有所擴(kuò)大。C.元、明、清三代，以及建國初對(duì)環(huán)境的忽視和破壞都是為了解決現(xiàn)實(shí)困難，做法也是合理的。D.古代的環(huán)保觀念在現(xiàn)代仍有很強(qiáng)的借鑒意義，我們要吸取教訓(xùn)，保護(hù)環(huán)境，不要讓歷史重演。參考答案：1.C2.B3.C1.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。原文是“自覺的、比較清楚的階段”2.本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力?！岸肌北硎鲞^于絕對(duì)3.本題考查把握文本中心內(nèi)容的能力?！白龇ㄒ彩呛侠淼摹卞e(cuò)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦眨瑹o肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)?！彼鞆奶映觥＝鹗亻T者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠定。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)注：神宗趙頊：熙寧1068年-1077年；元豐1078年-1085年。哲宗趙煦：元佑1086年-1094年四月；紹圣1094年四月-1098年五月；元符1098年六月-1100年?；兆谮w佶：建中靖國1101年；崇寧1102年-1106年；大觀1107年-1110年；政和1111年-1118年十月；重和1118年十一月-1119年二月；宣和1119年-1125年。欽宗趙桓：靖康1126年-1127年。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B.孫傅上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書后，從效用角度高度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評(píng)祟、觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C.孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級(jí)送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。D.孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。參考答案：7.A

8.D

9.C

10.（1）金人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。（2）我想奉命奔馳前往，可是祖母劉氏的病情卻日漸嚴(yán)重；想暫且順從私情奉養(yǎng)祖母，而我的請(qǐng)求卻不被允許。【7題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。做此題時(shí)，除了關(guān)注虛詞、句式，更要關(guān)注句意，分析動(dòng)詞和附近名詞的關(guān)系。從句意上看，這句話的意思是：宣和末期，高麗入宋朝進(jìn)貢，使者所過的地方，調(diào)發(fā)民夫修整船只，引起騷動(dòng)且用度頗多，孫傅說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而且對(duì)于中原之國來說又沒有絲毫的好處。”宰相認(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶孫傅把他安置在蘄州。從動(dòng)詞和名詞的關(guān)系來看，動(dòng)詞“貢、過、謂”的發(fā)出者分別是“高麗、使者、宰相”，所以以上動(dòng)詞應(yīng)該緊跟著發(fā)出動(dòng)作的主語，中間不可斷開，故可以排除C、D。而選項(xiàng)A、B的不同只在于動(dòng)詞“奏”的主語是誰，很明顯，“奏”不是孫傅自己發(fā)出的，也不是突然冒出的蘇軾發(fā)出的，而是宰相發(fā)出的動(dòng)作，故“奏”不應(yīng)緊跟名詞“蘇軾”，所以排除B。故選A。【8題詳解】試題分析：本題考查識(shí)記古漢語文言常識(shí)的能力。做此題時(shí)，要求考生在調(diào)動(dòng)平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候要放開眼界，多去關(guān)注一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答,關(guān)注某一個(gè)細(xì)節(jié)或者某一個(gè)用詞上出現(xiàn)的瑕疵和陷阱。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于“有時(shí)也可指其他兒子”，太子，是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤C選項(xiàng)“殺二宦者”錯(cuò)。原文中說的是“別求類狀宦者二人殺之”，意思是說“另外找了兩個(gè)像宦官的人殺死”，也就是說是兩個(gè)像宦官的人，而不是宦官。故選C。【10題詳解】試題分析：本題考查理解并翻譯文中句子的題目。做此題時(shí)，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。文言文翻譯一定要細(xì)心，做到一對(duì)一的翻譯，然后再去調(diào)整句式和結(jié)構(gòu)。本題中的關(guān)鍵詞：“唯”“帝”“茍”；“面”“庶或”及賓語前置句式“金人不吾索”。（1）需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)——“唯”，只；“帝”，名詞做動(dòng)詞，統(tǒng)治、稱帝；“茍”，如果；“當(dāng)”，判罪，這里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。（2）需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)——賓語前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”；“雖”，即使；“俱”，一起；“面”，名詞做狀語，當(dāng)面；“庶或”，或者；“濟(jì)”，實(shí)現(xiàn)、成功?！军c(diǎn)睛】文言文斷句要掌握基本的虛詞、固定詞組等，但是現(xiàn)在文言文斷句越來越不會(huì)那么簡(jiǎn)單，更需要學(xué)生從語義、語法上去判斷幾個(gè)詞的關(guān)系，那么對(duì)于實(shí)詞功底比較弱的學(xué)生來說，從動(dòng)詞和名詞的關(guān)系入手分析句子間的成分位置是非常有效的方法。

【附：文言文譯文】孫傅字伯野，海州人。考中進(jìn)士，任禮部員外郎。當(dāng)時(shí)蔡條任尚書，孫傅向他陳述天下政事，勸他早點(diǎn)做些更改，否則一定失敗。蔡條不聽。升升至中書舍人。宣和末期，高麗入貢，使者所過之處，調(diào)發(fā)民夫修船，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而對(duì)于中國沒有絲毫好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶他在蘄州安置。給事中許翰認(rèn)為孫傅議論雖然偶然與蘇軾相同，但沒有他意，以職論事而受到指責(zé)實(shí)在過分了。許翰也被罷貶，靖康元年（1126），受召入京任給事中，升任兵部尚書。上章請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，欽宗問他，孫傅說：“祖宗法度有利于百姓，熙寧元豐法度有利于國家，崇寧、大觀間法度有利于奸臣?！碑?dāng)時(shí)認(rèn)為是名言。十一月，授任尚書右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自督戰(zhàn)。金兵分從四面鼓噪而攻，郭京軍敗退，掉進(jìn)護(hù)龍河，護(hù)龍河被尸體填滿，城門急忙關(guān)閉了。當(dāng)天，金兵攻進(jìn)城里。靖康二年（1127）正月，欽宗到金兵元帥營中，任命孫傅輔助太子留守京城，仍然兼任少傅。欽宗十多天還不回來，孫傅多次寄信給金營乞請(qǐng)放回欽宗。廢立皇帝的檄書傳來，孫傅大哭道：“我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國，如果立異姓為帝，我就死去。”金人來索要太上皇、皇后、諸王、妃子公主，孫傅留住太子不放行。秘密謀劃把他藏在民間，另外找兩個(gè)像宦官的人殺死，并殺死十幾個(gè)囚犯，把他們的頭送給金人，欺騙金人說：“宦官打算把太子秘密送出，京城人爭(zhēng)相斗殺宦官，誤傷了太子。于是太子率兵討伐平定，殺死作亂的人獻(xiàn)過來。如果不停止索求，太子就會(huì)自殺?！边^了五天，沒有人肯承擔(dān)這件事。孫傅說：“我是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)與太子同生死。金人雖然不求索我，我應(yīng)當(dāng)與太子同行，求見兩位敵帥當(dāng)面責(zé)斥他們，也許萬一可以成功?！睂O傅于是跟從太子出城。守城門的金兵說：“金人想要的是太子，留守何必參預(yù)？”孫傅說：“我是宋朝大臣，而且是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)死從?！碑?dāng)晚，住在城門下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。紹興年間，（孫傅）被追贈(zèng)為開府儀同三司，贈(zèng)謚號(hào)為忠定。5.（6分，每小題2分）閱讀下面的文言文，完成第8－10題。陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道粟里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而畜素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕撊跄瓯』虏粷嵢ゾ椭E，自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代；自高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號(hào)，自永初以來，唯云甲子而已。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自宋本《陶潛集》，有刪改）8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．博學(xué)，善屬文

屬：寫B(tài)．聊欲弦歌以為三徑之資

聊：悠閑C．于半道粟里要之

要：邀請(qǐng)D．潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿

輿：抬9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A．嘗著《五柳先生傳》以自況

樂琴書以消憂B．乃使二頃五十畝種秫

見犯乃死，重負(fù)國。C．先是顏延之為劉柳后軍功曹

既自以心為形役D．即便就酌，醉而歸

舉世非之而不加沮10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長寫作文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來兮辭》。B．陶潛仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D．陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬錢全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。第Ⅱ卷（非選擇題，共80分）四、（22分）11．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？（4分）

（2）背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）

12．用斜線（/）給下面的劃線文言文斷句。注意：斜線（/）。（3分）惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵,子知之乎？夫鵷鶵發(fā)于南海而飛于北海非梧桐不止非練實(shí)不食非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”注：鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雛”。鹓鶵為古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔，鴟（chī）：貓頭鷹參考答案：8.B

（聊：姑且）9.A都是連詞，表目的關(guān)系（B、連詞，于是、就；副詞，才；C、動(dòng)詞，擔(dān)任；介詞，被。D、連詞，表承接關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。）10.B（錯(cuò)在“雙親去世”，應(yīng)是“雙親年邁”）11.（1）賢能的人身處世間，社會(huì)政治不清明就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會(huì)，為什么使自己受苦到這樣的地步呢？（得分點(diǎn)：無道、至、苦、大意各一分）(2)(大鵬)背負(fù)青天，沒有什么阻礙它，然后才計(jì)劃向南飛。（省略“大鵬”；句式“莫之夭閼”；詞類活用“南”各1分）12.夫鵷鶵發(fā)于南海/而飛于北海/非梧桐不止/非練實(shí)不食/非醴泉不飲。（劃對(duì)2處得1分；3處得2分；4處全對(duì)得3分；1處不得分）惠子相梁全文翻譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”陶潛傳參考譯文：陶潛，字淵明。潯陽柴桑（今江蘇九江境內(nèi)）人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自娛自樂，當(dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。陶潛的雙親年邁，家里很窮，被起用任命為州祭酒，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢能的人身處世間，社會(huì)政治不清明就隱居，政治清明就人世做官，如今你生活在政治開明的時(shí)代，為什么使自己受苦到這樣地步呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍。陶淵明對(duì)親戚朋友說：“我姑且打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說：“您因該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為五斗米折腰，效仿鄉(xiāng)里的百姓！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來》賦。義熙末年，朝廷征聘他為著作郎，沒有接受。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒有起身。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒店，以便以來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，到每次喝酒時(shí)，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。

陶潛早年看不起官吏經(jīng)常辭職，是因?yàn)樽约旱脑娓冈跁x朝世代做宰相，他認(rèn)為作為后代擔(dān)任小官很屈辱；等到南朝高祖皇帝的基業(yè)壯大起來，就不愿再出來做官了。他所寫的文章，都屬上年月，義熙以前，都寫晉朝的年號(hào)，從永初（南朝宋武帝年號(hào)）以來，只寫甲子年等等而已。元嘉（南北朝宋文帝年號(hào)）四年，將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世號(hào)叫做靖節(jié)先生。

版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()

略6.閱讀下面的文言文，完成各題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一，授修撰，累官學(xué)士。華性孝，母岑年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救瑾怒延杖四十謫貴州龍場(chǎng)驛丞龍場(chǎng)萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導(dǎo)夷人喜相率伐木為屋以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。屢遷考功郎中，擢南京太仆少卿，就遷鴻臚卿。十四年六月，寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無患矣。”乃多遣間諜，檄府縣言：“都督許泰、邰永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金各率所部合十六萬，直搗南昌，所至有司缺供者，以軍法論?！庇譃橄灂z偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，令從臾旱發(fā)兵東下，而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實(shí)、養(yǎng)正謀，則皆勸之疾趨南京即大位，宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁紿之。七月壬辰朔，留宜春王拱嵒居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，簿安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然，今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡，諸軍殊死戰(zhàn)，賊復(fù)大敗，退保樵舍，聯(lián)舟為方陣，盡出金寶犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。(節(jié)選自《明史?王守仁傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／謫貴州龍場(chǎng)驛丞／龍場(chǎng)萬山／叢薄苗僚雜居／守仁因俗化導(dǎo)夷人喜／相率伐木／為屋以棲守仁／B.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／謫貴州龍場(chǎng)驛丞／龍場(chǎng)萬山叢?。缌烹s居／守仁因俗化導(dǎo)／夷人喜／相率伐木為屋／以棲守仁／C.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／謫貴州龍場(chǎng)驛丞／龍場(chǎng)萬山叢薄／苗僚雜居／守仁因俗化導(dǎo)／夷人喜相率／伐木為屋／以棲守仁／D.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／謫貴州龍場(chǎng)驛丞／龍場(chǎng)萬山／叢薄苗僚雜居／守仁因俗化導(dǎo)夷人／喜相率／伐木為屋以棲守仁／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.進(jìn)士，是中國古代科舉考試中通過由朝廷舉辦的殿試的考生的稱號(hào)，文中“進(jìn)士第一”指考中狀元。B.學(xué)士，原指讀書的貴族子弟，后來演變成掌管文學(xué)撰述的官員名稱，也可泛稱有學(xué)問的人及文人學(xué)者。C.擢，為“提拔、提升官職”之意，在古代還有“陟”“轉(zhuǎn)”“晉”“遷除”等表達(dá)相同意義的詞。D.壬辰朔，是古代干支月相兼用的紀(jì)日方法?！捌咴氯沙剿贰敝械摹八贰笔侵皋r(nóng)歷月份的初一那天。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.王守仁為官忠誠職守。寧王叛亂發(fā)生之后，他聽從朝廷調(diào)度，率領(lǐng)軍隊(duì)和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進(jìn)，直搗叛軍駐地南昌。B.王守仁遇事足智多謀。使用離間計(jì)離間寧王和偽相之間的關(guān)系，這一計(jì)謀后來雖然被寧王識(shí)破，但起到了貽誤叛軍戰(zhàn)機(jī)的作用。C.王守仁能夠總攬大局。在平定寧王的叛亂當(dāng)中避實(shí)就虛，沒有派兵救助安慶，而是抓住戰(zhàn)機(jī)，攻破了叛軍實(shí)力薄弱的南昌。D.王守仁善于隨機(jī)應(yīng)變。在黃家渡決戰(zhàn)中，叛軍初戰(zhàn)失利敗退，把戰(zhàn)船連在一起組成方陣，王守仁于是用火攻的方法一舉擊潰了叛軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)華性孝，母岑年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。(2)賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.（1）王華天性孝順，母親岑氏年紀(jì)超過百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲，仍睡草席吃粗食，士人評(píng)論此事時(shí)都贊美他。（2）叛軍聽說南昌被攻破，一定會(huì)解安慶之圍回南昌自救。我軍在湖中迎擊他們，沒有不取勝的道理?！?0題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！拌笔撬诰渥拥闹髡Z，前面要斷開；“廷杖四十”前面省略的主語是劉瑾，該詞前面要斷開；“謫”前面省略的主語是王守仁，前面要斷開；“龍場(chǎng)萬山”“苗”“守仁”“夷人”分別是所在句子的主語，這幾個(gè)詞前面都要斷開；“以棲守仁”是前面“相率伐木為屋”行為的目的，前面要斷開，以示強(qiáng)調(diào)。故選B項(xiàng)?！?1題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項(xiàng)，“在古代還有“陟”“轉(zhuǎn)”“晉”“遷除”等表達(dá)相同意義的詞?！标愂鲇姓`?！稗D(zhuǎn)”指官職調(diào)動(dòng)。故選C項(xiàng)。【12題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“他聽從朝廷調(diào)度，率領(lǐng)軍隊(duì)和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進(jìn)，直搗叛軍駐地南昌?！狈治鲇姓`。朝廷并沒有派遣邊疆守兵、京城駐軍和王守仁等人所率領(lǐng)的軍隊(duì)進(jìn)攻叛軍駐。地南昌，這是王守仁派間諜故意散布的迷惑叛軍的虛假消息。故選A項(xiàng)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，性，天性；卒，去世；猶，還，仍；寢苫蔬食，睡草席吃粗食；多，贊美；之，他，代王華。第二句中，破，被攻破；必，一定；逆，迎頭；蔑，無，沒有。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。父親王華，成化十七年考中進(jìn)士第一名，授官修撰，累積功勞任官學(xué)士。王華天性孝順，母親岑氏年紀(jì)超過百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲，仍睡草席吃粗食，士人評(píng)論此事時(shí)都贊美他。正德元年冬天，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正不阿地上奏章營救，劉瑾發(fā)怒，在朝廷上對(duì)王守仁杖責(zé)四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬山叢生草木，苗僚錯(cuò)雜居住。王守仁根據(jù)習(xí)俗教化引導(dǎo)他們，夷人欣喜，紛紛伐木造屋，來讓王守仁居住。劉瑾被誅殺，王守仁被酌情調(diào)任廬陵知縣。多次升遷后任考功郎中，后被提拔任南京太仆少卿，就地升遷為鴻臚卿。正德十四年六月，寧王朱宸濠謀反，知縣顧佖把這件事稟告王守仁。王守仁急忙趕往吉安，于是召集眾人商議說：“賊軍如果出長江順流東下，那么南都不能保全。我想用計(jì)謀阻撓他們，稍稍延誤他們十天就會(huì)沒有憂患了?！庇谑嵌嗯汕查g諜，用檄書傳令府縣說：“都督許泰、郤永率領(lǐng)邊疆守兵，都督劉暉、桂永率領(lǐng)京城駐軍，各四萬人，從水路陸路同時(shí)進(jìn)發(fā)。南贛王守仁、湖廣秦金各率部下合計(jì)十六萬人，直接進(jìn)攻南昌，所到之處有關(guān)部門缺乏供給的，按照軍法定罪。又制作蠟書送交偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，講述他們歸順朝廷的誠意，讓他們慫恿寧王早日發(fā)兵東下南都，然后放縱間諜泄露這件事。朱宸濠果然起疑心。他和李士實(shí)、劉養(yǎng)正商議，兩人都勸他趕快到南京登帝位，朱宸濠更加懷疑二人。十多天后偵察得知中外軍隊(duì)沒有到南昌，才明白王守仁在欺騙他。七月初一那天，朱宸濠留下宜春王據(jù)守南昌，然后脅迫他的部下六萬人，偷襲攻下九江、南康，叛軍出長江，迫近安慶。有人請(qǐng)求解救安慶，王守仁說：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已被叛軍占領(lǐng)，我軍越過南昌與叛軍在長江上對(duì)峙，九江、南康二郡的叛軍斷絕我軍的后方，這樣我軍就腹背受敵。不如直接進(jìn)攻南昌。叛軍的精銳部隊(duì)全部外出，南昌守備空虛。我軍剛集中，氣勢(shì)銳利，進(jìn)攻一定會(huì)取勝。叛軍聽說南昌被攻破，一定會(huì)解安慶之圍回南昌自救。我軍在湖中迎擊他們，沒有不取勝的道理?！贝蠹艺f“好”。朱宸濠果然從安慶撤還軍隊(duì)。乙卯那天兩軍在黃家渡相遇，兩軍拼死戰(zhàn)斗，叛軍大敗，撤退保守住樵舍，連接舟船組成方陣，朱宸濠拿出全部錢財(cái)犒勞將士。第二天，朱宸濠正在早晨朝見他的群臣，官軍突然殺到。冠軍用小船裝載柴薪，乘著風(fēng)勢(shì)放火，焚毀了朱宸濠的副船。朱宸濠的船擱淺，朱宸濠倉促換船逃跑，官軍追趕并捉住他。一共三十五天叛軍就被平定。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部不正確的一項(xiàng)是（

）①章乃器寫文章可謂倚馬可待，他往往能在與大家邊聚餐邊討論的過程中完成救國會(huì)的各種文件、宣言的起草，文稿只需略加修改即可發(fā)表。②讀者保持懷疑精神是值得肯定和贊美的，但也不能走向另一個(gè)極端，師心自用，竟將古今作者稀疏踩在腳下，美其名曰“推到百代圣賢，開拓萬古心胸”。③從王鋒火海救人，到最美教師支月英扎根鄉(xiāng)村36年，再到好醫(yī)生梁益建幫助困難病人，各行各業(yè)從善如流的故事無一不深深感動(dòng)著國人。④整頓文風(fēng)的一個(gè)要求是要用平易近人的文字傳播真理。語言晦澀難懂，空話套話連篇，形式單一僵硬，是宣傳思想工作之大忌，是沒有效果的。⑤元宵節(jié)剛過，大批民工兄弟告別親人，揣著夢(mèng)鄉(xiāng)走出家門，踏上外出務(wù)工之路，廣大農(nóng)村地區(qū)又將長期進(jìn)入十室九空的狀態(tài)。A.①③B.②④C.③⑤D.④⑤參考答案：C【詳解】本題考查對(duì)成語的正確理解和運(yùn)用能力。本題重點(diǎn)考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯(cuò)誤使用類型有望文生義，對(duì)象誤用，斷詞取義，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加點(diǎn)成語的使用，全部不正確的一項(xiàng)”，①倚馬可待：倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿．比喻文章寫得快．符合語境。②師心自用：形容自以為是，固執(zhí)己見，不肯接受別人的正確意見．符合語境。③從善如流：從：聽從；善：好的，正確的；如流：像流水一樣，比喻迅速。形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。這里要表達(dá)的意思是人們紛紛做好事的故事感動(dòng)著國人，使用錯(cuò)誤。④平易近人：指態(tài)度謙遜溫和，沒有架子，使人容易接近．也指文字淺顯，容易理解。符合語境。⑤十室九空：十家有九家一無所有，形容因?yàn)?zāi)荒，戰(zhàn)亂和橫征暴斂使人民貧困、破產(chǎn)或流亡的悲慘景象。這里誤以為十家中有九家沒有人。使用錯(cuò)誤。故選C。【點(diǎn)睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。8.仿照下面的示例，另寫兩句話，要求手法、句式與示例相同。（6分）

我夢(mèng)想有一天，能夠變成燦爛的星星，點(diǎn)綴在浩瀚的夜空，無悔地驅(qū)趕著黑暗。參考答案：9.請(qǐng)根據(jù)下面文字，為張?chǎng)螌懸环莅l(fā)言稿。要求：語言簡(jiǎn)明得體，不超過100字。（5分）宏志中學(xué)舉行由通達(dá)公司設(shè)立的“通達(dá)獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)儀式，馬董事長親自頒獎(jiǎng)。通達(dá)公司重視教育，累計(jì)為全市教育捐款上千萬。張?chǎng)瓮瑢W(xué)將代表全體受獎(jiǎng)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言。參考答案：尊敬的馬董事長、老師們、同學(xué)們，大家好?。ǚQ呼、問候語1分）感謝為教育作出奉獻(xiàn)的馬董事長和通達(dá)公司（感謝設(shè)獎(jiǎng)單位1分）；感謝教育我們的老師（感謝教師1分）。我們會(huì)把今天的獎(jiǎng)勵(lì)化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以優(yōu)異的成績回報(bào)社會(huì)（代表受獎(jiǎng)學(xué)生表示決心1分）。祝馬董事長的事業(yè)蒸蒸日上。謝謝?。ㄗ８ＵZ1分）略10.在外國，每年11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)。請(qǐng)你寫一段話表達(dá)對(duì)父母的感恩。要求：①符合主題；②至少使用兩種修辭手法；③不超過80字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

參考答案：示例：爸爸媽媽，是您給予我生命，是您養(yǎng)育我長大，是您給予我關(guān)愛，是您扶助我成功。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，祝您事事順意，天天開心?。ㄅ疟?、對(duì)偶）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)年輕人從家里到禪院去，在路上看到一頭牛被繩子拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹到草地上去吃草，誰知它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都不得脫身。來到禪院，他有意考老禪師道：“什么叫團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”“皆因繩未斷?！崩隙U師脫口而出。年輕人頓時(shí)目瞪口呆，他不明白老禪師何以知道答案。問明原委后，老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，心被俗物糾纏而不得超脫，那就只能團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了！”是啊！生活中我們也許有太多的無奈，學(xué)習(xí)的壓力，工作的不順，情感的波折，朋友的誤解，上司的不滿等等，都是束縛我們的繩索，不少人往往被困得“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。請(qǐng)以“解開心中的繩索”為話題，寫一篇文章。要求：自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于600字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。參考答案：【例文】海闊天空海闊憑魚躍，天高任鳥飛。魚兒，要想游得遠(yuǎn)，就必須游離禁錮它的魚缸；鳥兒，要想飛得高，就得飛出囚禁它的籠子；人，要想翱翔于更高的天空，奔走于更廣闊的大地，就得解開羈絆心靈的“繩索”。不知哪位名人說過：痛苦是一種癮，正如回憶是一種病，而感傷則是終生不愈的殘疾。這話確實(shí)不錯(cuò)，因?yàn)槿巳绻偸潜贿@些情緒所纏繞，那么在人生的旅途上將會(huì)寸步難行。相反，如果我們能摒棄它們，那將是另一番景象。英國前首相喬治，有一個(gè)習(xí)慣，總是隨手把身后的門關(guān)上，他說，這樣他就把過往的一切都關(guān)在