四川省廣安市武勝烈面中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

四川省廣安市武勝烈面中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16—18題。（共15分）花燃柳臥林清玄植物園的荷花已經(jīng)謝盡了。荷花池畔的柳樹在秋末的雨中卻正青翠。過去的歲月中，我經(jīng)常到荷花池去散步，每次到植物園看荷花，我總是注意到荷花的豐姿，花在季節(jié)里的生滅，覺得荷花實(shí)在是很性感的植物。有人說它清純，那是只注意到荷花開得正盛的時(shí)候，沒有看到它從花苞到盛放，甚至到結(jié)出蓮蓬的過程。它在一張一開之間，冬天就到了。由于荷花是那樣迷人，使人在看荷花的時(shí)候幾乎就忘了身邊的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏，竟在涼椅上斜著頭睡著了。醒來的時(shí)候，看到池中的荷花顯出一種疲憊的樣子，然后我就看到池邊的柳樹，正在黃昏的時(shí)候展出一種魅力。我想到，荷花再美，如果沒有柳樹陪襯，它恐怕也會(huì)黯然失色了。柳樹平常時(shí)候好像睡在旁邊，靜靜地臥著，可是它活在季節(jié)之上，在冬風(fēng)之中，所有的花全部落盡，柳樹像一個(gè)四處游方的孤客，猛然在天涯海角的一邊走出來，如果我們看柳樹能有另一種心情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美并不在別的花之下。如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長(zhǎng)的一個(gè)短句，給秋天做了很好的結(jié)論。ks5u我是個(gè)愛花的人，花在泥土上是一種極好的注解，它的姿形那么鮮活，顏色那么豐富，有時(shí)還能散發(fā)出各種引人的馨香，但是世上沒有長(zhǎng)久的花。有一次，我到彰化縣的田尾鄉(xiāng)去，那時(shí)秋天已經(jīng)過盡，初冬的冷寒掩蓋了大地，田尾的花農(nóng)已經(jīng)收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，這時(shí)一向被稱為繁花都城的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了不可思議的景象。玫瑰剪了枝，剩下光禿禿的枝椏，菊花全被連根拔起，滿目的瘡痍。陪我到田里的花農(nóng)告訴我：“你來得不巧，應(yīng)該在春天的時(shí)候來，花是活在春天的。”后來他提議去看看盆景，只有盆景是不凋的，我拒絕了，因?yàn)槲抑粚?duì)真正長(zhǎng)在土地上的有興趣。田尾繁花謝盡等待春天的經(jīng)驗(yàn)，使我開始深思花的精魂。在人世里，我們時(shí)常遇到花一樣的人，他們把一生的運(yùn)勢(shì)聚結(jié)在一刻里散放，有讓人不可逼視的光芒，可是卻很快地消逝了，尤其是藝術(shù)家，年輕的時(shí)候已經(jīng)鮮活，可是歲月一過，野風(fēng)一吹就無形跡了。反而是那些長(zhǎng)期默默地挺著枝干的柳樹，在花都落盡了，新的花還沒有開起的時(shí)刻，本來睡在一側(cè)的柳樹就顯得特別翠綠。有時(shí)目中的景物沒有特別的意義，只是通過人的眼，人的慧心，事物才能展現(xiàn)它的不凡。我想起一則希臘數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家阿基米德的故事。當(dāng)羅馬帝國侵略希臘的時(shí)候，阿基米德正全神貫注地在鋪了一層沙土的房子內(nèi)，哺哺自語地演算著奇怪的幾何圖形，幾個(gè)羅馬兵沖進(jìn)來，粗魯?shù)刿`踏著沙土，并且捉著阿基米德大叫：“你是誰?”阿基米德大怒，吼道：“走開，不要踩壞了我的圖形!”羅馬兵一氣之下，一刀殺了這個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。這個(gè)故事給我的啟示不是他對(duì)于學(xué)術(shù)追求的專注，而是他手上只拿了一根樹枝，寫的只是沙土。樹枝和沙土是多么簡(jiǎn)單的東西，任何人都可能拿它寫出一些字句，可是它到了數(shù)學(xué)家之手，卻可能為人世留下不朽的真理。阿基米德的故事是宜于聯(lián)想的，我時(shí)?？吹揭环N景象：一棵美麗的牽?；ㄩ_在竹籬笆上，牽?；ㄝp快歡欣地在風(fēng)中飛揚(yáng)，要把生命的光彩在一天開盡，可是如果沒有竹籬笆呢?美麗的牽?；ň蜎]有依附的所在。冬天里還有另一種景象，圣誕紅全部開花了，那些花紅得像火一樣，使人忘記了它的綠色枝干。我曾想：萬一沒有綠色的枝干呢?圣誕紅就不能紅得那么美麗了。一粒麥子與一堆干草之間的區(qū)別，沒有人認(rèn)識(shí)它們，但是它們彼此互相認(rèn)識(shí)。干草為了發(fā)出麥子的金黃而死去，麥子卻為了人的口腹而死去，其中有時(shí)真沒有什么區(qū)別。純美的事物有時(shí)能激發(fā)人的力量，有時(shí)卻也使人軟弱。美如果沒有別的力量支撐，它就是無力的，荷花和楊柳就是這樣的關(guān)系。我愈來愈覺得我們的社會(huì)會(huì)向花一樣燃燒的方向走去。物質(zhì)生活日漸豐盛，文明變成形式，人們沉浸在物欲的享受里，在那樣的世界，人人爭(zhēng)著要當(dāng)荷花，誰肯做楊柳，誰肯做數(shù)學(xué)家手中的樹枝和沙土呢?16．文中的荷花與柳樹有怎樣的特征？(4分)17．文中敘寫阿基米德的故事有何作用？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。(5分)18．文章最后說“我愈來愈覺得我們的社會(huì)會(huì)向花一樣燃燒的方向走去"，作者為什么這樣說？從花與柳的關(guān)系中你得到怎樣的啟示？(6分)參考答案：16．荷花有迷人的豐姿，但季節(jié)性強(qiáng)，很快就會(huì)消失。(2分)柳樹甘愿做荷花的陪襯(默默無聞)，不受時(shí)令限制(活在季節(jié)之上)。(2分)17．內(nèi)容上，豐富了文章內(nèi)涵，深化了主旨，贊揚(yáng)了世界上許多看似平凡的事物，默默地支撐著這個(gè)世界，它們通過有慧眼慧心的人之手，展現(xiàn)自己的不凡，為人類作出了貢獻(xiàn)。（3分）結(jié)構(gòu)上，承接前面平凡的柳樹的不凡，并引出下文中“牽牛花和竹籬笆”“圣誕紅和綠色枝干”“麥子和干草”等內(nèi)容，為結(jié)尾的議論做了鋪墊，起著承前啟后的作用。（2分）ks5u18．當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活日漸豐盛，文明變成形式，人們一味沉浸在物欲的享受里，很多人追求短時(shí)效應(yīng)，卻忽略了平凡中的永恒價(jià)值。(3分)在成就他人中也能獲得生命的價(jià)值，我們要欣賞并學(xué)習(xí)如柳樹一般樸實(shí)無華的品格和樂于奉獻(xiàn)、樂于助人的精神，這樣我們的社會(huì)會(huì)有更多精神文明的閃光。（觀點(diǎn)明確、自圓其說即可。）(3分)2.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。詩人食指：我這樣寫歌李翚莊勁揚(yáng)“我就是喜歡寫詩，就是寫了幾首當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境下年輕人比較喜歡的詩”。2009年10月食指在中國詩壇第一次專門為他舉行的作品研討會(huì)上，作了這樣的一個(gè)開場(chǎng)白，希望與會(huì)的專家學(xué)者們不要用“大師”、“英雄”、“先驅(qū)”這樣的詞句來界定他。研討會(huì)期間，食指大多時(shí)候都是低著頭默默地聆聽、記錄，只是偶爾對(duì)專家們坦誠地對(duì)他的詩做出“文本還不夠精美”、“部分詩歌在語言的美感方面還欠火候”這樣的評(píng)價(jià)時(shí)，抬起頭來頻頻點(diǎn)頭。在歷時(shí)近3個(gè)小時(shí)的研討會(huì)結(jié)束時(shí)，主持人請(qǐng)他再次致辭，他沒有再說什么，只是朗誦了他的詩作《我這樣寫歌》：“這首小詩完成的一刻／結(jié)束了一切精神的折磨／別人以為是不修邊幅／其實(shí)我早已失魂落魄／……一個(gè)人承受心靈的寂寞／年年如此，日月如梭／遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁／就這樣在僻靜荒涼的一角／我寫我心中想唱的歌”……詩人喜歡朗誦。南京大學(xué)的文學(xué)評(píng)論家傅元峰副教授說，食指是那種能背下自己所有詩的人。食指點(diǎn)頭，“這都是我嘔心瀝血的作品”。食指在詩作《世紀(jì)末的中國詩人》中說自己是“自幼追求藝術(shù)的一生”。不過，如果不是因?yàn)橹锌际Ю芸赡艹蔀橐幻煳膶W(xué)家?！岸际?分的特優(yōu)生，居然沒考上，只好學(xué)文了?！薄拔沂菑囊恍┡形恼吕锿祵W(xué)的”，食指有些狡黠地笑著談到了他的詩藝學(xué)習(xí)之道?！拔母铩逼陂g，幾乎讀不到什么書了，詩歌也都是政治口號(hào)語體。但食指卻找到了自己的源泉。他從《文學(xué)評(píng)論》里讀到了那些作為批判對(duì)象的外國詩歌，雖然大多只是片段，他也覺得太美了。食指偷學(xué)的第二個(gè)源泉是劉白羽的藏書。當(dāng)時(shí)劉白羽已經(jīng)被造反派打倒，書房被查封，里面有很多國外的詩歌集，食指就和伙伴們從天窗翻進(jìn)去“借”書來翻閱。第三個(gè)源泉是當(dāng)時(shí)能夠公開出版的國外近代詩人的詩歌，普希金、拜倫、馬雅可夫斯基等等，他都閱讀吸收。而讓食指感到尤為幸運(yùn)的是在寫詩的起步階段得到了“高人指點(diǎn)”，這“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走資派”、“黑幫分子”，當(dāng)時(shí)已很少有人敢去家里看望他。食指在中學(xué)課本里就學(xué)過他的詩，很仰慕他。食指回憶那天去何其芳家的情形時(shí)說，那是1967年夏天的一天，我穿一條短褲，一件背心，像小孩一樣。何其芳的女兒何京頡在一篇文章里寫道：“他們談了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然當(dāng)時(shí)郭路生只是個(gè)十八九歲的小青年，可父親沒有把他當(dāng)成是小孩子，而視他為同輩人，與他滔滔不絕地談著新詩的創(chuàng)作、發(fā)展，詩歌的韻律、語言等等，對(duì)郭路生所提的問題也一一做了認(rèn)真細(xì)致的解答?！睆哪且院?，食指就經(jīng)常帶著自己的詩歌去何其芳家向他請(qǐng)教。他說，“何其芳把我引向了正道”。遺憾的是，不久何其芳就離開北京，而食指也于1968年12月下鄉(xiāng)去了……1966年——1969年，被稱為“文化大革命”的第一階段，“懷疑一切”、“打倒一切”的論調(diào)甚囂塵上，一派“全面內(nèi)戰(zhàn)”之勢(shì)。食指卻在這幾年里完成了他“最為輝煌的青春期創(chuàng)作”，大部分代表作都是這幾年寫的，詩人林莽認(rèn)為食指的這些作品“是對(duì)那些心靈命題的記錄與回答”。《這是四點(diǎn)零八分的北京》是食指1968年12月作為知青去山西時(shí)，在火車上寫成的。他寫道：“北京車站高大的建筑／突然一陣劇烈的抖動(dòng)／我雙眼吃驚地望著窗外／不知發(fā)生了什么事情／我的心驟然一陣疼痛／一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸／這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏／風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。”翻譯家戈寶權(quán)的女兒戈小麗當(dāng)時(shí)與食指一起下鄉(xiāng)到了山西杏花村，她在回憶文章中說“一次他朗誦《這是四點(diǎn)零八分的北京》，當(dāng)時(shí)的兩個(gè)女生還沒聽完就跑出廚房，站在黑夜中放聲大哭。”食指的詩很快就傳遍了全國有知青插隊(duì)的地方。食指覺得幸運(yùn)的是，那時(shí)大家的注意力都只集中在他的《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《相信未來》上，而沒有完全解讀他的那兩篇長(zhǎng)詩《魚兒三部曲》和《海洋三部曲》。按那時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，這兩首才是真正的“反動(dòng)”詩，都直接指向了“文革”與紅衛(wèi)兵?！靶液梦业脑娭皇窃趥鞒覀鞯缴厦娴氖切┒淘?，躲過一劫”，食指這樣說。1973年，在青春還在奔放地燃燒時(shí)，詩人卻在理想幻滅愛情受挫的打擊下精神抑郁，被診斷為“精神分裂”。從這一年第一次住進(jìn)北京第三福利醫(yī)院，直到2002年，食指在這家精神病療養(yǎng)院斷斷續(xù)續(xù)住了12年。即使在這樣的生存環(huán)境中，食指仍然堅(jiān)持思考，堅(jiān)持寫詩?！拔抑肋M(jìn)福利院是一種沉穩(wěn)，于是用一種積極的心態(tài)對(duì)待人生”。2002年他從福利院走了出來，有了新的家庭，也開始了新的生活。（有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．食指的詩作《我這樣寫歌》中提到的“精神的折磨”指的是他在被診斷為“精神分裂”后，在精神病醫(yī)院里所受到的精神折磨。B．在中考中，成績(jī)本來很好的食指卻意外沒能如愿去學(xué)習(xí)自己喜歡的天文學(xué)，所以只好選擇去學(xué)習(xí)自己并不怎么感興趣的文學(xué)。C．為了更好地創(chuàng)作詩歌，食指去何其芳家拜訪，并與之從新詩的創(chuàng)作、發(fā)展談?wù)摰皆姼璧捻嵚伞⒄Z言，一些疑問也得到了解答。D．《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《相信未來》都是食指的代表作，其中前者形象而又貼切地寫出了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的知青的心情，廣為傳抄。E．本文采用倒敘的手法，開篇通過食指參加作品研討會(huì)的一些細(xì)節(jié)描寫設(shè)置懸念，后文通過對(duì)食指下鄉(xiāng)和生病的詳細(xì)敘述揭開懸念。（2）從前三自然段研討會(huì)期間的言行，可以看出食指哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）在中考失利選擇學(xué)文后，哪些因素使得食指一步步到達(dá)創(chuàng)作的巔峰？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）詩人的筆名“食指”，意為“別人背后的指點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩人”。做詩人如此，做人亦應(yīng)如此。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

參考答案：（1）C給3分；答D給2分；答A給1分；答B(yǎng)、E不給分。（2）①為人謙遜：希望與會(huì)的專家學(xué)者們不要用“大師”這樣的詞來界定自己，對(duì)專家們指出的問題虛心接受；②淡泊名利：在研討會(huì)結(jié)束時(shí)作為致辭的詩里，有“遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁”“就這樣在僻靜荒涼的一角”等句子；③熱愛工作：作為一位詩人，喜歡寫詩，詩作都是他“嘔心瀝血的作品”；喜歡朗誦，能背下自己所有的詩。（每點(diǎn)2分）（3）①自身的努力：在學(xué)習(xí)資料嚴(yán)重匱乏的情況下，找到被批判的外國詩歌、劉白羽的藏書以及公開出版的外國詩歌作為學(xué)習(xí)的源泉。②“高人”的指點(diǎn)：在寫詩的起步階段得到了何其芳的指點(diǎn)，并常去登門拜訪請(qǐng)教，逐漸走上了詩歌創(chuàng)作的正道。③環(huán)境的造就：文革時(shí)期上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感，詩人開始思考并記錄當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境下年輕人特有的心靈命題。（每點(diǎn)2分）（4）我認(rèn)為無論別人在背后如何指點(diǎn)損傷，都應(yīng)該堅(jiān)持走自己認(rèn)為正確的道路。（2分）在文本中：①在文革那樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在患病住院期間，食指必定會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但他依然堅(jiān)持去做作為詩人應(yīng)該做的事情；②在文革期間，詩人翻入被造反派打倒的劉白羽的書房“借”書，敢于去被打倒的何其芳家里看望他，甚至寫了一些“反動(dòng)”詩。（4分）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到別人不理解的時(shí)候，這時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)定自己前進(jìn)的方向，“走自己的路，讓別人去說吧”，不要?jiǎng)訐u自己的理想，義無反顧的走下去。（2分）

略3.閱讀下面的作品，完成各題。士兵之家①海明威克萊勃斯在堪薩斯州一所衛(wèi)理會(huì)學(xué)院（教會(huì)學(xué)院）讀書時(shí)上了前線。有一張照片照的就是他和團(tuán)騎的弟兄們，大家都戴著一模一樣的高領(lǐng)。他在1917年入伍參加了海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，直到1919年夏天第二師從萊茵河撤回來才回到美國。有一張照片是他和另一名軍士同兩個(gè)德國姑娘在萊茵河畔照的。克萊勃斯和那個(gè)軍士穿的軍服都繃在身上顯得太緊。德國姑娘長(zhǎng)得也不漂亮。萊茵河在照片上根本就看不出來?？巳R勃斯回到俄克拉何馬家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的時(shí)候，向凱旋英雄致敬的熱潮已經(jīng)過去了。他回得實(shí)在太晚，他的家鄉(xiāng)對(duì)于有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的故事聽到得太多了，真實(shí)的情況反而引不起他們的興趣。克萊勃斯發(fā)現(xiàn)，要人家肯聽，他就得撒謊，因?yàn)槿隽酥e，戰(zhàn)爭(zhēng)中他親身經(jīng)歷過的每一件事，現(xiàn)在都使他感到厭煩。他明白自己一直處于病態(tài)的十分恐懼的心情中。這樣，他就喪失了一切。這時(shí)正當(dāng)晚夏，他每天起得很晚，起床后步行到市區(qū)去圖書館借一本書，回家吃中飯，在前廊看書直到他感到膩煩為止，然后步行穿過市區(qū)，到陰涼的彈子房去，消磨一天中最熱的幾小時(shí)。他喜歡打彈子。晚上，他練練單簧管，去市區(qū)散散步，看看書，然后上床睡覺。他在他的兩個(gè)妹妹心目中仍然是個(gè)英雄。他媽媽甚至?xí)言顼埗说酱采辖o他吃，要是他想這樣的話。他在床上時(shí)媽媽常到他房里來，要他把打仗的情況講給她聽。不過她的注意力總不集中。他父親則什么意見都不表示。鎮(zhèn)上什么都沒有變，只是姑娘們都長(zhǎng)大了。不過她們生活的天地挺復(fù)雜，既有已經(jīng)確定的各種聯(lián)合，又存在著變化不定的敵意，這使克萊勃斯覺得他缺乏精力和勇氣闖進(jìn)她們的天地里去。不過他喜歡看她們。漂亮的姑娘真不少。大多數(shù)都剪短頭發(fā)。他離開家的時(shí)候，只有小姑娘或者趕時(shí)髦的姑娘才留那樣的短發(fā)。她們都穿著毛衣和荷蘭式圓領(lǐng)襯衫。這是種流行式樣。他喜歡站在前廊看著她們?cè)诮謱?duì)面走過。他喜歡看她們?cè)跇涫a下走路的身影。他喜歡她們露在毛衣外的荷蘭式圓領(lǐng)。他喜歡她們穿的絲襪和平底皮鞋。他喜歡她們蓬松的短發(fā)和她們走路的樣子。他其實(shí)并不需要這些姑娘本身。她們太復(fù)雜了。他所要的是另外一種什么東西。他模模糊糊地覺得需要個(gè)女朋友，不過他又不想為了交女朋友而多費(fèi)精神。他不想承擔(dān)后果。他再不想承擔(dān)什么后果了。他只希望毫無干系地生活著。再說，他也并不真需要女朋友。他喜歡街對(duì)面走過的姑娘們。不過她們生活的天地和他的天地不一樣。要是找上她們中間一個(gè)倒不錯(cuò)。不過不值得費(fèi)那么大勁。他回家大約一個(gè)月之后，有一天早晨，媽媽走進(jìn)他房間坐在他床上。她說“我有話要跟你說?！薄吧系劢o每個(gè)人都安排了工作，”媽媽說?！霸谒耐鯂锊粫?huì)有閑人的。”“我不在他的王國里，”克萊勃斯說?！拔覀兇蠹叶荚谒耐鯂?。”克萊勃斯像平常那樣，感到有點(diǎn)尷尬而生氣?！澳惆职忠苍趽?dān)心，”媽媽繼續(xù)往下說。“他認(rèn)為你已經(jīng)喪失了雄心大志，缺乏明確的生活目標(biāo)。查萊·西蒙斯年紀(jì)跟你一般大，有一份好工作而且就要結(jié)婚了。小伙子們一個(gè)個(gè)都安頓下來了，大家都決心要干出點(diǎn)名堂來；你可以看得出，像查萊·西蒙斯那樣的小伙子總有一天會(huì)成為我們鎮(zhèn)上的光榮。”“就這些？”克萊勃斯說?！笆堑?。你難道不愛你媽媽嗎，親愛的孩子？”“不，”克萊勃斯說。媽媽隔著桌子看著他。她眼睛里閃著淚花，開始哭了起來?！拔沂裁慈艘膊粣郏笨巳R勃斯說“你愿意和我一起跪下來祈禱嗎，哈羅德？”媽媽問。“我不會(huì)，”克萊勃斯說?！霸囋嚢?，哈羅德。”“我不會(huì)?！薄澳阋姨婺闫矶\嗎？”“好的?！边@么說有什么好處呢。他沒法告訴她，也沒讓她明白。講了這樣的話只是做了樁蠢事。他為媽媽感到難過，她使他撒了謊。他要去堪薩斯城找個(gè)工作，而她也就會(huì)安心了。也許在他走之前還得再經(jīng)歷一場(chǎng)哭笑。他不想上他爸爸的辦事處去。這件事他不想踐約。他愿意生活過得順順利利。以前生活過得就是這樣。唉，現(xiàn)在這樣的生活完結(jié)了。不過他還要到學(xué)校的操場(chǎng)去，去看看妹妹海倫玩室內(nèi)壘球賽。注：①“士兵之家”原為本世紀(jì)初在美國某些小城鎮(zhèn)上存在的優(yōu)撫性機(jī)構(gòu)，供參加過內(nèi)戰(zhàn)甚或美西戰(zhàn)爭(zhēng)而又孤鰥無依的退伍及殘廢老兵居住。這些老兵平日默默無聞，遇到重大節(jié)日則穿上舊日軍服，佩戴全副勛章，以示榮耀。12.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.兩張照片的變化，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響摧殘了人本有的天真、熱情以及道德觀念和理想。B.小鎮(zhèn)上人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，構(gòu)成故事發(fā)生的社會(huì)圖景，這是導(dǎo)致克萊勃斯性格扭曲的主要原因。C.克萊勃斯生活在矛盾之中，內(nèi)心偶爾流露出本真的想法但閑散的他又不由自主地否定了自己。D.小說語言樸實(shí)，多用短句，心理描寫突出，很好地再現(xiàn)人物對(duì)話場(chǎng)景有利于塑造主人公的形象13.結(jié)合情節(jié)簡(jiǎn)要分析小說中主人公克萊勃斯的精神狀態(tài)。14.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f后半部分母子對(duì)話的意蘊(yùn)。參考答案：12.B

13.從有信仰與生活準(zhǔn)則變得空虛無聊壓抑；從說謊的迎合到拒絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷說謊，漠然、心灰意冷；與故鄉(xiāng)、與親人的疏遠(yuǎn)，無處傾訴的苦悶。

14.①一味要求兒子尋找工作或女朋友等，反映母親不了解兒子因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來創(chuàng)傷，顯示人與人之間的精神危機(jī)。②人物對(duì)話揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，人們對(duì)人生、對(duì)生活的徹底放棄，主人公變得空虛、麻木、痛苦，顯示人與家庭、宗教的社會(huì)生態(tài)危機(jī)。③用極簡(jiǎn)的人物對(duì)話（電報(bào)式），隱去人物的情緒、動(dòng)作、神色、語調(diào)等的描寫，對(duì)矛盾沖突的表現(xiàn)更有張力，讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想和想象。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第22-26題。（14分）游敬亭山記王思任①“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言者之賞心也。姑孰據(jù)江之上游，山魁而水怒。從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭，絳雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得動(dòng)。既束帶竣謁事，乃以青鞋走眺之。②一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹黨結(jié)陰寒，使人骨面之血皆為蒏碧②，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處。廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此，而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”造句之精也。朓乎？白乎？歸來乎？吾與爾凌丹梯以接天語也。日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予憟然不能止。③歸臥舟中，夢(mèng)登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又與予所游者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長(zhǎng)③，回視靄空間，夢(mèng)何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非夢(mèng)而夢(mèng)之非游也？止可以壬寅四月記之爾。

【注釋】①雰：云霞。嶾（yǐn）：山勢(shì)高聳突兀。②蒏（y6nɡ）：酗酒。③牛山：比喻為人生短暫而悲嘆。蕉鹿：喻人生夢(mèng)幻。22．完成下列填空和解釋加點(diǎn)字（2分）（1）記，是古代的一種文體。在高中階段學(xué)過的“記”有

。（2）既束帶竣謁事（

）

23．對(duì)第①段畫線句的理解正確的一項(xiàng)是（

）（3分） A．使我飛登而上，但吏卒守護(hù)著我，不讓我動(dòng)身。 B．讓我悠然想飛登而上，但官職在身，不能動(dòng)身。 C．讓我想象自己生出了雙翼，但吏卒都無動(dòng)于衷。 D．使我輕盈得仿佛生出雙翼，但吏卒守著不能動(dòng)。24.賞析第②段“日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼”一句的意境。（2分）25．第③段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“／”加以標(biāo)出。（3分）26．簡(jiǎn)述文章三段分別從什么角度記游敬亭山？（4分）

參考答案：22．（2分）（1）《黃州快哉亭記》或《游褒禪山記》或《病梅館記》

（2）結(jié)束23．（3分）B24．（3分）日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風(fēng)呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號(hào)，這一切營造出幽清恐怖的意境。25．（3分）夢(mèng)何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非夢(mèng)/而夢(mèng)之非游也？26．（3分）第一段是在詩文中初識(shí)敬亭山并遠(yuǎn)望了概貌。第二段是實(shí)地游覽敬亭山。第三段是夢(mèng)游敬亭山。附：《游敬亭山記》參考譯文“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，沒到過宣城，不知道寫這詩句的詩人心中有多么愉悅。姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿著青山蜿蜒流淌，彎彎曲曲的水面上霧氣繚繞，山水非常秀麗。我曾經(jīng)路過響潭，那里鳥兒鳴叫的聲音和流水聲匯集起來，連兩岸的山壁都有回響。我平時(shí)看到敬亭山上有赤色的霧氣，山勢(shì)高聳突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官職在身，不得動(dòng)身。等到了卻公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。一條小道蜿蜒延伸，所見之處全都被植物的綠色覆蓋沁染，數(shù)不清的篁竹幽樹，連成一片，寒氣逼人，使人體內(nèi)的血液，都變成了綠色，而一直所說的鳥鳴鶯啼，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見，竟然不知由何處發(fā)出。廚師跟隨在我的后面，于留云閣上設(shè)酒慰勞我。此刻，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，又更體會(huì)到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)往還”的精妙。謝朓啊！李白?。w來吧！我要和你們駕紅色的天梯登臨而上，與蒼天對(duì)話！日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風(fēng)呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號(hào)，令我驚悚不已。歸來后躺在船上，夢(mèng)中登上一座大亭，亭中有一棵古柏，大概有五六抱粗，高一百多丈，世人誰也沒看過，誰也沒到過，峭壁參差處，一塊榜緊嵌其間，榜上寫著“敬亭”，但又與我所見的現(xiàn)實(shí)“敬亭”不同。可嘆?。円垢髯詤?，人生苦短而夢(mèng)幻太長(zhǎng)，回望淼茫的時(shí)空，夢(mèng)在哪里？游覽過的地方又在哪里？又怎么知道我以前的游覽經(jīng)歷不是夢(mèng)，而做夢(mèng)時(shí)不正是在游覽？萬歷三十年四月記。

略5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞謙，字伯益，金壇人。洪武中，由國子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中請(qǐng)限僧道田，人無過十畝，余以均給貧民。從之。永樂初召為大理寺少卿。時(shí)有詔，建文中上言改舊制者悉面陳。謙乃言前事讀罪。帝見謙怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳?！贬尭枴６老尢镏凭沽T。都察院論誆騙罪準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇謙奏比奉詔準(zhǔn)律斷罪誆騙當(dāng)杖流梟首非詔書意帝從之天津衛(wèi)倉災(zāi)，焚糧數(shù)十萬石。御史言主者盜用多，縱火自蓋。逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。八年，偕給事中杜欽巡視淮、鳳抵陳州災(zāi)傷，免田租，贖民所鬻子女。明年，謙請(qǐng)振，太子諭之曰：“軍民困極，而卿等從容請(qǐng)啟，彼汲黯何如人也?！睂っ絻蓾u、蘇、松諸府糧，輸南、北京及徐州、淮安。富民賂有司，率得近地，而貧民多遠(yuǎn)運(yùn)。謙建議分四等：丁多糧最少者運(yùn)北京，次少者運(yùn)徐州，丁糧等者運(yùn)南京、淮安，丁少糧多者存留本土。民利賴之。仁宗即位，召還，改大理寺卿。帝方矜慎刑獄，謙等亦悉心奏當(dāng)。凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。嘗語人曰：“彼無憾，斯我無憾矣?！眹L應(yīng)詔上言七事，皆切中時(shí)務(wù)。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，楊士奇奏事畢，不退。帝問：“欲何言，得非為虞謙乎?”士奇因具白其誣，且言謙歷事三朝，得大臣體。常曰：“吾亦悔之。”遂命復(fù)職。宣宗立，謙言：“舊制，犯死罪者，罰役終身。今所犯不等，宜依輕重分年限?！眻?bào)可。宣德二年三月卒于官。（節(jié)選自《明史·虞謙傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔/準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/B.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/C.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/D.都察院論誆騙罪準(zhǔn)/洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔準(zhǔn)律/斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是A.“國子生”，即國子監(jiān)學(xué)生。國子監(jiān)是封建時(shí)代的教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一。B.“出”，指出京受任，官職可升可降?！稄埡鈧鳌分小坝篮统?，出為河間相”中的“出”與此處意義相同。C.“大理寺”，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，明時(shí)與刑部、都察院并稱為“三法司”。D.“秀才”，是漢以來薦舉人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作為學(xué)校生員的專稱。文中虞謙上言改舊制時(shí)就被舉薦為秀才。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分折，不正確的一項(xiàng)是A.虞謙深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革舊制而向皇帝請(qǐng)罪，皇帝都沒有追究他的過錯(cuò)。即使他因奏事不密而被貶，經(jīng)楊士奇稍加勸諫，仁宗就將他官復(fù)原職。B.虞謙關(guān)心百姓疾苦。親自前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi)，安撫災(zāi)民。為便利百姓，還根據(jù)丁糧的多寡制定了運(yùn)糧遠(yuǎn)近的具體措施。C.虞謙執(zhí)法公正。處理案件時(shí)謹(jǐn)慎得當(dāng)，依罪定刑。他向宣宗建議改變過去犯了死罪都要終身服役的做法，主張根據(jù)犯人所犯罪行的輕重劃分服役年限。D.虞謙敢于直言，善于說理。多次向皇帝進(jìn)言，因他所奏之言有理有據(jù)，又能切中時(shí)務(wù)，因此被皇帝采納。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。（2）凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）逮捕了將近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。（2）凡是刑部和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都多次檢查復(fù)核，必定求得公平?！?0題詳解】本題考核文言斷句的能力。答題時(shí)需先回到原文，聯(lián)系上下文把握畫波浪線部分的大意，然后以此為基礎(chǔ)去分析選項(xiàng)中的差異點(diǎn)，辨析出正確的選項(xiàng)?！岸疾煸赫撜E騙罪”譯為都察院討論欺騙之罪。此為完整語句，故“論誆騙罪準(zhǔn)/”錯(cuò)，排除D?！罢E騙當(dāng)杖流”譯為欺騙之罪應(yīng)判杖打流放?！皸n首非詔書意”譯為梟首不是詔書之意。故“誆騙當(dāng)杖流梟首/”錯(cuò)，排除A、B。故選C?！?1題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“文中虞謙上言改舊制時(shí)就被舉薦為秀才”錯(cuò)誤，文中此處的“秀才”泛指讀書人。故選D?！?2題詳解】本題考核篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“他因奏事不密”錯(cuò)，虞謙“奏事不密”系他人誣告，而非事實(shí)，由后文楊士奇“具白其誣”可知。故選A?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題需注意以下關(guān)鍵詞：（1）“幾”，幾乎，將近；“白”，說；“濫”，過分；“論”，判定。（2）“獄”，案件；“再四”，多次；“平”，公平。【點(diǎn)睛】參考譯文：虞謙，字伯益，金壇人。虞謙在洪武年間，由國子監(jiān)生升為刑部郎中，出任杭州知府。建文年間，虞謙請(qǐng)限制僧道占田數(shù)量，規(guī)定每人不能超過十畝，多余部分便平均分給貧民。朱允炆聽從了他的建議。永樂初年，虞謙被召為大理寺少卿。當(dāng)時(shí)有詔書說，建文年間曾上奏改革舊制的人，現(xiàn)在都要當(dāng)面向皇上陳述清楚。虞謙于是陳述上述這件事，并請(qǐng)罪?；噬弦娪葜t害怕，便笑著說：“這不過是秀才批判道、佛而已?！辈辉龠^問此事，但僧道限田的規(guī)定還是被廢除了。都察院討論欺騙之罪，請(qǐng)準(zhǔn)予照洪武年間公布的條例梟首示眾。虞謙上奏說：“近來奉詔書要依律斷罪，欺騙之罪應(yīng)判杖打流放，梟首不是詔書之意?！敝扉β爮牧?。天津衛(wèi)倉庫失火，燒掉糧食數(shù)十萬石。御史說主管官員盜用了許多糧食，自己放火來掩蓋。逮捕了近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。永樂八年，虞謙與給事中杜欽巡視淮安和鳳陽，到達(dá)陳州災(zāi)區(qū)，免除該地田租，贖回百姓所賣的子女。第二年，虞謙請(qǐng)求賑災(zāi)，太子對(duì)他說：“軍民極度困敝，而卿等還從容陳請(qǐng)，那汲黯算什么人？”不久，命虞謙督管兩浙、蘇州、松江等府糧米，輸運(yùn)到南、北兩京和徐州、淮安。富民賄賂有關(guān)官員，他們都得運(yùn)到近地，而貧民多要輸運(yùn)到遠(yuǎn)地。虞謙建議分為四等：丁多糧最少的運(yùn)到北京，次少的運(yùn)到徐州，人丁和租糧相當(dāng)?shù)倪\(yùn)到南京和淮安，丁少糧多的就存留本土。百姓因此得享便利。明仁宗朱高熾即位后將虞謙召回，改任大理寺卿?；噬险髦赜谟眯?，虞謙等人也都悉心奏請(qǐng)，依罪定刑。凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正。他曾對(duì)人說：“他們無憾，我也就無憾了?！庇葜t曾響應(yīng)詔令，上書議論七個(gè)事項(xiàng)，都切中時(shí)務(wù)。有人說他上奏言事不密，向外人示恩買好。皇上因此生氣，把他降為少卿。有一天，楊士奇奏事完畢后，還不想退下?；噬蠁枺骸澳氵€想說什么？不是為了虞謙吧？”楊士奇便從頭到尾論說虞謙冤枉，并說虞謙歷事三朝，很得大臣之體?；噬险f：“我也后悔那么做?！庇谑敲钏麖?fù)職。明宣宗即位后，虞謙說：“按照舊制，犯了死罪的人，要罰終身服役?，F(xiàn)在犯人所犯罪行不等，應(yīng)依罪行輕重劃分服役年限?！毙诨貢o虞謙說此事可行。宣德二年三月，虞謙在任上去世。6.閱讀下面的文言文，完成2-4題。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜書，以風(fēng)流自命，內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷。隋大業(yè)中，預(yù)吏部選，侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！币蜓a(bǔ)滏陽尉，棄官去。高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長(zhǎng)史。時(shí)府屬多外遷，王患之。房玄齡曰：“去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。大王若終守籓，無所事；必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者。”王驚曰：“非公言，我?guī)资е　币虮砹裟俑?。從征伐，常參帷幄機(jī)秘。方多事，裁處無留，僚屬共才之，莫見所涯。天策府建，為中郎。王為皇太子，與玄齡共管朝政，引士賢者，下不肖，咸得職。監(jiān)察御史陳師合上《拔士論》，謂一人不可總數(shù)職，陰剴諷如晦等。帝曰：“玄齡、如晦不以勛舊進(jìn)，特其才可與治天下者，師合欲以此離間吾君臣邪？”久之，以疾辭職，詔給常俸就第，醫(yī)候之使道相屬。會(huì)病力②，詔皇太子就問，帝親至其家，撫之梗塞。薨，年四十六，帝哭為慟。及葬，加司空，謚曰成。手詔虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，輟其半奠焉。嘗賜玄齡黃銀帶，曰：“如晦與公同輔朕，今獨(dú)見公?！便涣鳒I曰：“世傅黃銀鬼神畏之?！备〗饚В残g送其家。后忽夢(mèng)如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭。明年之祥，遣尚宮勞問妻子，國府官佐亦不之罷，恩禮無少衰。方為相時(shí)，天下新定，臺(tái)閣制度，憲物容典，率二人討裁。每議事帝所，玄齡必曰：“非如晦莫籌之?！奔叭缁拗?，卒用玄齡策也。蓋如晦長(zhǎng)于斷，而玄齡善謀，兩人深相知，故能同心濟(jì)謀，以佐佑帝。當(dāng)世語良相，必曰房、杜云。

（節(jié)選自《新唐書》列傳第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、時(shí)府屬多外遷，王患之

患：擔(dān)心，憂患

B、陰剴諷如晦等

陰：陰暗，陰險(xiǎn)C、醫(yī)候之使道相屬

屬：連接，連接不斷

D、及如晦至，卒用玄齡策也卒：最后，最終3、下列句子中，分別直接表現(xiàn)杜如晦“賢輔謀深”和皇帝對(duì)杜如晦“思之甚切”的一組是（3分）（

）①內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷

②它日，食瓜美，輟其半奠焉

③從征伐，常參帷幄機(jī)秘

④手詔虞世南勒文于碑

⑤天下新定，臺(tái)閣制度，憲物容典，率二人討裁

⑥后忽夢(mèng)如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭⑦必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者

⑧詔給常俸就第，醫(yī)侯之使道相屬

A、①②

B、③④

C、⑤⑥

D、⑦⑧4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！保?分）譯文：

（2）去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）譯文：

參考答案：2、（3分）B（陰：暗中，暗地里）3、（3分）C（A項(xiàng)①說的是杜如晦年輕時(shí)胸有大節(jié)，臨事善斷。B項(xiàng)④項(xiàng)說的是皇帝表達(dá)沉痛悼念之意。D項(xiàng)⑦是房玄齡推崇杜如晦之言，⑧說的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4、（9分）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.一位讀者到新華書店去買書，下面是他們的對(duì)話：（6分）讀者：請(qǐng)問有沒有《現(xiàn)代漢語詞典》？營業(yè)員：賣完了。讀者：還有哪一家書店可能有這本字典？營業(yè)員：不知道。讀者：貴店什么時(shí)候再到貨？營業(yè)員：不知道。營業(yè)員的三次回答非常明確，也是實(shí)事求是的。但是讀者聽起來卻感受到十分不舒服，心里總有些不是滋味。營業(yè)員的回答能否換一種說法（可以說得略長(zhǎng)些），基本意思相同，卻能讓讀者感到親切？試著把營業(yè)員的三次回答換一換。參考答案：（要注意禮貌用語及委婉語氣的運(yùn)用，以下供參考）

①剛剛賣完，您來早一點(diǎn)就好了。（2分）（“你要早點(diǎn)來”，就顯得生硬，不予分。）

②對(duì)不起，這我不大清楚。（2分）③這我說不準(zhǔn)。不過書到了我們會(huì)在書店門口公布消息的。（2分）

8.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是_________，到頭來圈住的定會(huì)是自己。②機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄＃绻麑頇C(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”，_________。③作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要_________，用自己的健康來償還。A.作繭自縛

自食其果

玩火自焚

B.玩火自焚

自食其果

作繭自縛C.自食其果

玩火自焚

作繭自縛

D.作繭自縛

玩火自焚

自食其果參考答案：D【詳解】本題考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯(cuò)誤使用類型有望文生義，對(duì)象誤用，斷詞取義，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，作繭自縛：比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。玩火自焚：比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。①句，根據(jù)后文“到頭來圈住的定會(huì)是自己”，選用成語“作繭自縛”；②句，根據(jù)前文“人工智能就是‘人類最大的潛在威脅’，玩弄人工智能等同于‘召喚惡魔’”，選用成語“玩火自焚”；③句，根據(jù)前文“對(duì)農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”和后文“用自己的健康來償還”，選用成語“自食其果”。故選D?！军c(diǎn)睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.下面文段有三處存在偷換概念的問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。示例：“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。(1)_________________________________________________。(2)_________________________________________________。參考答案：(1)“良知”不能等同規(guī)則，前者屬于自我約束（內(nèi)心的自律），后者屬于外在的制度。(2)“長(zhǎng)輩的命令”不能等同“規(guī)則”。前者只約束個(gè)體，后者約束大家。試題分析：文段引述《現(xiàn)代漢語詞典》進(jìn)行概念闡釋，也深得議論文寫作之法。但是，下面的自我闡釋就出現(xiàn)將“規(guī)則”概念偷換成“做人的底線”“做人的底線”應(yīng)該更傾向于“品德”或“道德修養(yǎng)”?！耙?guī)則”與“品德”，一外一內(nèi)，差異巨大。然后周敦頤的事例分析時(shí)又將“規(guī)則”概念“漂移”至“良知”，導(dǎo)致文段概念含混，論證無理，無力。在論述“盲目地遵守規(guī)則也不行”這一分論點(diǎn)時(shí)，概述了生活事實(shí)“長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從”，將論題中的“規(guī)則”換置為“命令”是，將遵守命令與遵守規(guī)則混淆，無法支撐文段觀點(diǎn)。整段文字表述，由于多處論證中出現(xiàn)概念的偷換、漂移，導(dǎo)致整個(gè)論證看似言之鑿鑿，實(shí)在缺乏論證需要的內(nèi)在邏輯，致使論證無理無力。10.下列各句中，劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.在“東方文明和儒家文明”的框架里，華夏文化，一言以蔽之，就是一個(gè)注重群體整合的文化，這與注重個(gè)性的西方文化框架有很大的不同。B.文理科不僅應(yīng)該互相補(bǔ)充，還應(yīng)該互相滲透。實(shí)際上，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)決不可能是涇渭分明的。C.《哈利·波特》系列小說生動(dòng)地描繪了霍格沃茨巫師學(xué)校種種不可理喻的神秘景象，引起了青少年讀者的極大興趣。D.要是比不過他，你就不要打腫臉充胖子，不然最后下不來臺(tái)的還是你。參考答案：C不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固執(zhí)或蠻橫。六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)小雅》其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》參考答案：心正人亦正一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個(gè)毛病，常?？人?，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來，鸚鵡完全健康。這是為什么呢？因?yàn)榕魅耸莻€(gè)煙奴，時(shí)常吸煙，且吸煙后時(shí)?？人?，久而久之，鸚鵡便學(xué)會(huì)了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國的一句古話——上梁不正下梁歪。如果你不想“上梁不正下梁歪”的話，你就必須“正人先正己”。孟子曾說：“有大人者，正己而物正者也?！保ūM心章句上）人要自律，正人先正己。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。只要能正確對(duì)待自己，處事待物都容易了。孟子的見解，當(dāng)為通理?！肮д卟晃耆?，儉者不奪人?！保x婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪。而你尊敬人，人也會(huì)尊敬你；你掠奪人，人也會(huì)掠奪你。因此，正人先要正己。子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”“如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢？如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢？”這句孔子所講的就是這個(gè)道理?？鬃影选罢怼笨醋魇菑恼楣俚闹匾矫?，是有深刻的思想價(jià)值的。春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說：“官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過?！崩铍x說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來？”他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要像先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望，將會(huì)上下同心，大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下，做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說的那樣：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【詳解】審題：本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料確定自己作文的立意，這個(gè)作文題目是多則材料作文，這類作文的開放度較大，梳理三句話間的不同關(guān)系可以有不同層次的立意，這有利于學(xué)生寫作的發(fā)揮，本次作文所