教育的藝術(shù)讀后感15篇

教育的藝術(shù)讀后感15篇教育的藝術(shù)讀后感1寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個教育者的深深思考。教育是慢的藝術(shù)。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是要有足夠的期待，足夠的耐心。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的”。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。教育是一項需要耐心、愛心的事業(yè)，慢就是體現(xiàn)愛心和耐心的一把尺子。學(xué)生的成長，需要時間，面對孩子們，我們要有慢的教育藝術(shù)，我們需要的是耐心與等待，放手是必要的，嘗試是必要的，等待更是必要的。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，他們是會慢慢領(lǐng)悟的。而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，甚至家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子！我們把眼光放得遠(yuǎn)了，才能對今天的教育行為有所思考。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。我們應(yīng)該有一種悠閑的心態(tài)，一份閑心?！拔页３０l(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問自己，工作這么多年來，有沒有認(rèn)真想過“教育”這兩個字的含義。在對待一些特殊的學(xué)生時常常沒耐心，采取的方法也比較簡單，覺得這樣的`學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，似乎我已經(jīng)盡力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對自己的行為找一些理由。這一切都使我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會習(xí)氣，脫離了教育應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行思考，重新審視我自己，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然?！苯逃K究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。我挺喜歡這樣的文字。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個人一樣地活著，他才能對別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實、很努力、有信仰，你在為這個信仰踐行。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅守住那份教育理想，必須永葆對教育的那份熱情，因為，對于小學(xué)生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。民族復(fù)興的基礎(chǔ)在于教育，教育發(fā)展的關(guān)鍵在于教師。教育魅力是一種感染力、影響力。古往今來，從孔圣人到蔡元培、陶行知，再到當(dāng)代難以計數(shù)的優(yōu)秀教師，無不具有獨特的教育魅力---------大愛無言，人格高尚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，親切善誘，富于創(chuàng)新，深受學(xué)生喜愛、給學(xué)生巨大的感染力，讓學(xué)生印象深刻，受益終身。曾經(jīng)作為一個學(xué)生，我對于教師有著很多的想法，希望自己也可以做一個好的老師。而現(xiàn)在看來，作為一個好的老師，我還是需要繼續(xù)努力的。我相信我可以做到更好。教育的藝術(shù)讀后感2最近拜讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》其中《教育的藝術(shù)表現(xiàn)力》讓我記憶深刻，做教師時間久了，人會疲憊感，隨著時間的流逝那種教育的激情在自己身上已經(jīng)褪去。那么一個技術(shù)合格乃至成熟的教師如何克服疲倦感，找到突破口了？在我的美術(shù)課堂上，對于孩子們的心理教育與美術(shù)課堂是不可缺少元素。隨著新課程改革的不斷深入，現(xiàn)在，廣大教育工作者已經(jīng)充分認(rèn)識到對中小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性，如果一個學(xué)生缺乏健康的心理，那么，素質(zhì)教育便是一句空談，也不能夠有效地培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，這與新課程倡導(dǎo)的基本理念是不相符的。小學(xué)美術(shù)教育是對小學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，藝術(shù)教育是心理健康教育的重要載體，因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于把心理健康教育融入其中，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，在具體的教學(xué)過程中進(jìn)行落實，要讓心理健康教育在小學(xué)美術(shù)課堂綻放。一、深入挖掘——放大教材中蘊含的心理健康教育元素在小學(xué)美術(shù)教材中，其實很多地方是蘊含著心理健康教育的元素的。但是，很多教師往往只會從美術(shù)學(xué)的角度去解讀教材，對教材中蘊含著的心理健康教育并沒有注意到，并且，很少進(jìn)行深入挖掘，使之成為有效的心理健康教育素材。新課程強(qiáng)調(diào)，教師要善于做課程資源的開發(fā)者，因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于深入挖掘美術(shù)教材中的心理健康教育元素，并在具體的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中進(jìn)行滲透。（一）挖掘教材中蘊含的“愛”的元素一個人心中充滿愛是心理健康的重要表現(xiàn)，如果一個人對于人和事懷著恨的心理，那么，他的心理肯定的不健康的。在小學(xué)美術(shù)教材中，很多地方蘊含著“愛”的元素，教師要善于對其進(jìn)行充分挖掘。需要指出的是，對小學(xué)生進(jìn)行“愛”的教育，最為重要的是要讓小學(xué)生學(xué)會愛家長、愛老師、愛同學(xué)。例如，在人教版小學(xué)美術(shù)六年級上冊《親親密密一家子》這一課的教學(xué)中，教師就要善于讓小學(xué)生通過自己的畫筆畫出自己一家人的幸福生活，這樣，在這個過程中，就能夠有效地讓小學(xué)生學(xué)會愛家人，他們就能夠在幸福家庭生活的感染下形成健康向上的心理品質(zhì)。（二）挖掘教材中蘊含的“理想”的元素在一個人的成長過程中，理想的驅(qū)動力是十分重要的，一個人具有正確的理想觀也是心理健康的重要表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，教師要善于充分挖掘教材中蘊含的“理想”的元素，并在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透。例如，在人教版小學(xué)美術(shù)四年級上冊《我們的現(xiàn)在和將來》一課，每個學(xué)生對未來都有一個美好夢；這一課的主題是指導(dǎo)孩子以想象中的未來為題材進(jìn)行創(chuàng)作，教師要善于挖掘教材中蘊含的小學(xué)生今后理想的元素，要讓小學(xué)生在課堂上根據(jù)自己的實際情況展開想象，說一說自己長大后的夢境。這樣就能夠有效地激發(fā)小學(xué)生的想象能力。然后，教師還要善于讓小學(xué)生在創(chuàng)作夢想畫的過程中充分表達(dá)自己的心理。這樣，教師就能夠通過學(xué)生的`畫作對小學(xué)生的心理進(jìn)行剖析，如果小學(xué)生在畫作中表現(xiàn)出了不健康的心理，那么，教師就要對小學(xué)生進(jìn)行及時有效的引導(dǎo)，從而讓心理健康教育在這個過程中進(jìn)行無痕滲透?？梢姡谛W(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師針對小學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，對教材中蘊含的關(guān)于心理健康教育的元素進(jìn)行充分挖掘，這樣，就能夠有效地在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中滲透心理健康教育。二、無痕滲透——推進(jìn)教學(xué)中蘊含的心理健康教育過程課堂教學(xué)是一個整體化的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，每一個環(huán)節(jié)都是滲透心理健康教育的陣地。心理健康教育通過說教的形式肯定是無效，而應(yīng)該在教學(xué)中進(jìn)行無痕滲透。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于在課堂教學(xué)環(huán)境、課堂教學(xué)方式、學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)體驗等方面推進(jìn)教學(xué)中蘊含的心理健康教育過程。（一）滲透于快樂的課堂環(huán)境之中教育心理學(xué)研究表明，一個人在自由快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，自然能夠收到很好的教學(xué)效果，并且在這個過程中能夠有效地形成健康的心理。但是，在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師由于過于強(qiáng)調(diào)向小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基本知識與基本技能的傳授，因此，小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中會存在一定的困難。其實，美術(shù)作為一種藝術(shù)教育，是最能夠陶冶學(xué)生情操的。因此，教師要善于為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由快樂的美術(shù)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，要在這個課堂環(huán)境之中讓小學(xué)生具有積極向上的美術(shù)學(xué)習(xí)心理、健康活潑的心理品質(zhì)，從而讓小學(xué)生能夠在這個過程中進(jìn)行有效的美術(shù)學(xué)習(xí)，這樣，就能夠把心理健康教育無痕地滲透其中。（二）滲透于主動的美術(shù)實踐之中小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，如果僅僅從美術(shù)技巧的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么，這樣與“畫畫”是沒有本質(zhì)區(qū)別的。小學(xué)生有效的美術(shù)學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個主動想象的過程，在這個過程中，小學(xué)生就能夠進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，這樣，小學(xué)生的美術(shù)實踐活動才是有意義的。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于把心理健康教育滲透于主動的美術(shù)實踐之中。例如，在小學(xué)美術(shù)教材中，有很多關(guān)于手工制作的教學(xué)內(nèi)容，這一些教學(xué)內(nèi)容往往通過小學(xué)生一個人的努力是完成不了的，需要他們通過同伴之間的合作來完成。因此，對于這一些教學(xué)內(nèi)容，教師要善于引導(dǎo)小學(xué)生在這個過程中培養(yǎng)他們的合作意識，這樣，他們在自己的美術(shù)實踐活動中，就能夠有效地培養(yǎng)他們與人交往與合作的能力，從而培養(yǎng)他們的心理健康，豐富他們的情感表達(dá)形式和創(chuàng)造力。（三）滲透于豐富的情感體驗之中對于小學(xué)生來說，在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，最為重要的是要進(jìn)行豐富的情感體驗，這樣，才能有效地促進(jìn)他們美術(shù)素養(yǎng)的提高，并且，在這個過程中能夠有效地進(jìn)行心理健康教育的滲透，從而獲得良好的心理發(fā)展。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于把心理健康教育滲透于小學(xué)生豐富的情感體驗之中。例如，在人教版小學(xué)美術(shù)六年級下冊《我的成長記錄》在學(xué)生成長的過程中，離不開教師的諄諄教導(dǎo)，在成長的道路上有歡笑與幸福，也有淚水和遺憾，在成長的道路上，有那么多激動人心難以忘懷的瞬間。教師要善于引導(dǎo)小學(xué)生通過自己的畫筆表現(xiàn)出自己成長過程中的變化，并且，在這個變化的過程中獲得成長的喜悅之情以及對未來的憧憬和美好前程的展望，這樣，就能夠有效地讓小學(xué)生在這個過程中獲得良好的心理體驗。由于有了良好的心理體驗，因此，小學(xué)生就能夠在這個過程中獲得心理的健康成長。三、注重激勵——提升評價中蘊含的心理健康教育效果對于小學(xué)生來說，有效的評價是促進(jìn)他們心理健康的重要載體。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價中，教師往往過多地注重對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)方面的評價，這樣的評價往往是靜態(tài)化的，并不能夠有效地對小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行評價。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)評價中，教師要善于注重激勵性，在這個過程中提升評價中蘊含的心理健康教育效果。（一）美術(shù)學(xué)習(xí)成果評價，注重對學(xué)生自信心的培養(yǎng)自信心是一個人心理健康的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)評價中，教師要善于在對小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)成果評價的過程中突出激勵性，這樣，才能有效地培養(yǎng)小學(xué)生的自信心，從而在這個過程中促進(jìn)他們的心理健康發(fā)展。例如，在人教版小學(xué)美術(shù)一年級上冊《美麗的天空》這類開放主題的課堂中，教師對小學(xué)生所畫的畫作評價不能僅僅從小學(xué)生畫得像不像、好不好等方面進(jìn)行評價，因為低年級小學(xué)生的繪畫功底薄弱，想象力要大于現(xiàn)有的表現(xiàn)能力。對于他們的畫作評價要善于找出其閃光點，要善于從學(xué)生的閃光之處進(jìn)行評價，這樣，才能在這個過程中使他們的自信心得到有效培養(yǎng)。（二）美術(shù)學(xué)習(xí)實踐評價，注重對學(xué)生成功感的培養(yǎng)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，讓每一位小學(xué)生體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的成功與快樂是十分重要的。因此，在對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)實踐的評價過程中，教師要善于注重對他們成功感的培養(yǎng)，這樣，就能夠使小學(xué)生在這個過程中形成健康的心理品質(zhì)。在美術(shù)評價實踐的過程中，教師要善于為小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)實踐過程提供彰顯成功的平臺，要通過優(yōu)秀畫展、優(yōu)秀創(chuàng)意畫等活動讓小學(xué)生在這個過程中體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的成功感，這樣，小學(xué)生就能夠在這個過程中獲得良好的心理熏陶，從而讓美術(shù)課堂更加有效化?？傊谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中，對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是十分重要的，也是十分迫切的。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，要充分認(rèn)識到心理健康教育的重要性，并且在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透與實踐，這樣，才能有效地促進(jìn)小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中健康心理品質(zhì)的形成。做為一個‘教書匠’，匠人總是不斷的重復(fù)自己，終究是要產(chǎn)生疲倦的，我們尋找突破，尋找方向。教育的藝術(shù)讀后感3通過學(xué)習(xí)課程《教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師》中的第二講，讓我對教育的本義有了更深刻的理解。教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，教會孩子如何生存，如何做人，如何成功。說到這里，我突然想到了教學(xué)中存在的一個現(xiàn)狀：在“應(yīng)試教育”的影響下，在人們的心目中，分?jǐn)?shù)是衡量一個人能力的標(biāo)準(zhǔn)，是通向重點中學(xué)，重點大學(xué)的通行證，是打響學(xué)校品牌的依據(jù)，評價一個教師能力的高低，就看教的學(xué)生成績?nèi)绾?。這一現(xiàn)象尤其是在家長的觀念中更為突出。在這種情況下，教師就只有對學(xué)生統(tǒng)一要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，竭盡全力使學(xué)生考出好的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的個性與特長。從而使學(xué)生感到教師不可敬，不可親，感到學(xué)校沒有吸引力和相容力，從而拒絕說教，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就沒有積極性、主動性可言。可見教師的這一教學(xué)行為嚴(yán)重違背了教育的本義。要解決這一問題，我們應(yīng)該呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，讓和諧走進(jìn)課堂。因此裴老師提到的教育的素養(yǎng)對教師來說顯得尤其重要，而且我認(rèn)為師生間的和諧相處是教師所具備的教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是成功教育的基礎(chǔ)?！俺晒Φ慕逃褪呛椭C的教育”，我很贊同這一觀點。那么我們教師應(yīng)該如何與學(xué)生建立起平等和諧的師生關(guān)系呢?我覺得我們首先應(yīng)該做到裴老師提到的那幾點第一，長輩關(guān)系：關(guān)愛學(xué)生要象關(guān)愛自己的孩子一樣，多點鼓勵，少點責(zé)罵。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。德國教育家第斯多惠也曾說：“教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！币虼耍诮虒W(xué)過程中，教師要盡量地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生中閃爍的點滴思想的火花，挖掘有價值的東西，加以充分的肯定。第二，同輩關(guān)系：與學(xué)生相處要象與自己的兄弟和姊妹一樣，多一份關(guān)心，多一份理解，多一份寬容。第三，朋友關(guān)系：老師要努力成為學(xué)生無話不談的朋友，學(xué)生有困難第一個想到的朋友。我認(rèn)為朋友關(guān)系是最重要的，也是很難做好的。首先教師要具有平等，合作意識的健康心態(tài)。在語言上，對學(xué)生要尊重，有禮貌。比如要指派學(xué)生做某事時，可以用商量的語氣：“你來幫我的忙，行嗎?”當(dāng)學(xué)生做完后，不忘說聲：“謝謝?！痹谛袨樯希陨碜鲃t，為人師表，教師要起到表率的作用。另外，要把愛灑向每個學(xué)生。特別是那些有困難的學(xué)生，需要幫助的學(xué)生，教師要伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空，讓學(xué)生覺得教師就是知識海洋里的一盞明燈，生活中的知心朋友，從而點燃學(xué)生心中學(xué)習(xí)興趣的火花。教育的藝術(shù)讀后感4教育是一門教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)，教師作為執(zhí)教者，他的一言一行無時無刻不在起著榜樣的作用。教師的身體語言、教師的態(tài)度、教師的精神與激情、教師的微笑傾聽、教師的觸摸等等，都會影響學(xué)生的言行。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)教育的魅力在于發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)，從中，我覺得最觸動我的有幾點：1.教師的態(tài)度是組織教學(xué)的重要手段，教師在教學(xué)中交替重復(fù)放松和緊張的態(tài)度可以使教學(xué)氛圍有張有弛。研究表明，當(dāng)一個人把放松的態(tài)度和認(rèn)真的態(tài)度交替重復(fù)時，會使對方無從理解你的身體語言，以致失去擺脫你的.線索，當(dāng)學(xué)生企圖從你的態(tài)度中逃逸時，你突然緊張的態(tài)度自然地把他們調(diào)整進(jìn)你的視線。2.教育的“場能效應(yīng)”，教師與學(xué)生之間的某種心有靈犀稱之為“場能效應(yīng)”它存在于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師釋放場能的方式也多種多樣，你可以用語言、聲音的高低、快慢、輕重、頓挫對學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。這種場能并不是教師魅力的單向釋放，它理應(yīng)包含學(xué)生對教師的尊重、對知識的渴求，對真理的追求、對人間一切美好事物的激情。它的全過程一個是柔和的、自然的、潤澤的、互動的。3.課堂教學(xué)的三個橫斷面，積極和諧的氛圍包括與學(xué)生之間的和諧交流、思維交流、平等交流；鮮活經(jīng)典的話題包括教學(xué)內(nèi)容、材料以及深入淺出的“大家”境界；科學(xué)合理的布局，課堂就像音樂和戲劇必須有明快的節(jié)奏。課堂教學(xué)學(xué)生必須有行為參與，課堂活躍而流暢；學(xué)生還要有思維參與，學(xué)習(xí)有感悟和創(chuàng)新；再者，學(xué)生對課程發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)活動由課堂延伸到課外。成功的課堂應(yīng)該是師生有所為、有所得、有所悟和有所樂。4.教育要講求效益，把握好方向和著力點；適時施教，把握教育的最佳時間；真誠體諒，與人為善；懲前毖后，避免二過；批評一個人，教育一大片；嚴(yán)于律己，以身垂范；嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格，持之以恒。每個人對教育的理解和感悟不同，所以教育的姿態(tài)千奇百態(tài)。也正因為如此，教育才如此豐富多彩。讀書時，我對教育的理解更加書面化、理想化，我的教育夢想是成為特別優(yōu)秀的人民教師。等我真正走上教師崗位時，我才發(fā)現(xiàn)教育的意義不是理想化的，她更加真實、更加瑣碎，也更加的具有可塑性。一位優(yōu)秀的人民教師更多的是理論和實踐不謀而合的產(chǎn)物，做個合格的教師已屬不易。作為一名新教師，有著年輕人的高傲、理想化，但是我們亦是帶著教育夢想去用心發(fā)現(xiàn)教育的魅力所在。年輕是我們的資本，我們有更多的精力去發(fā)現(xiàn)教育的美、發(fā)現(xiàn)教育的崇高之處。自此一步一個腳印、腳踏實地去尋找、發(fā)現(xiàn)教育的平凡與不凡之處，讓這些平凡抑或不平凡的教育之花處處開花結(jié)果，也許這才是教育的真諦。教育的藝術(shù)讀后感5對于”教育是什么“這個問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說實話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因為在”慢“字上出了問題？昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因為老師是他心里所尊敬的人。雖然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對年長的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。“我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個甜字所能形容的吧。看著聽著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因為我也是一位教師。然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了，我的學(xué)生長大了的時候，他們會認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)幔窟@個結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個過程卻需要我此時此刻就開始。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的.過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個好學(xué)生也不想教一個教幾十遍都不會的學(xué)生?！爱?dāng)然這是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！袄蠋熣f：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？“小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：”才考這么點分?jǐn)?shù)。“老師要抱怨：”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！書中也有一行小字提醒了我?！苯逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！啊苯逃詈诵牡膯栴}就是它到底會對學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人?！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠(yuǎn)了，才能對今天的教育行為有所思考。我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎？當(dāng)我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！澳俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。教育的藝術(shù)讀后感6讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟。這本書是張文質(zhì)先生在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張先生對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張在大環(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子。張文質(zhì)先生寫道：哪里有愛哪里就是家園，哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿，哪里有鼓勵，哪里就有起點。如果學(xué)校讓孩子們時時感到愛、尊重和鼓勵，那么學(xué)校就是一個溫馨的家園。在這個家里，孩子不僅學(xué)到了知識，更懂得人生的道理。看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。這時，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學(xué)生的.不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。在人生的過程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪回，我們不在乎歡笑伴著淚水。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。教育的藝術(shù)讀后感7自古以來，人們就有“嚴(yán)師出高徒”的說法。對于嚴(yán)師、嚴(yán)父，沒有人會想到那是應(yīng)該指責(zé)的。有這樣一個故事讓我感動：有位母親，她有一個不太機(jī)靈又有點調(diào)皮的兒子。兒子上幼兒園時，老師對孩子的母親說，你的孩子坐不下來，又常常打架，要好好批評教育。母親回家拉著孩子的手回家時，兒子問媽媽老師跟你說了什么，媽媽笑著說，老師說了，你在學(xué)校表現(xiàn)很好，如果能安靜地坐下來上課就更不錯。上小學(xué)時，老師在家長會對這位母親說，你的孩子也許智力有點問題，建議找醫(yī)生測測。母親聽了心里很難過，當(dāng)天晚上，兒子問母親，老師說了些什么時，母親說，這次你考試52名，只要稍努力，下次你的進(jìn)步一定是全班最大的……最后，這位母親培養(yǎng)出一個清華大學(xué)生。我常常在想，為人師和為人母若能擁有這樣的心，教育能不成功嗎？我們常常呼喚素質(zhì)教育，但評價的標(biāo)準(zhǔn)卻幾乎只有分?jǐn)?shù)，對一個班如此，對一個學(xué)校如此。這讓我們的學(xué)生自然以分?jǐn)?shù)衡量自己。我們的家長以分?jǐn)?shù)衡量孩子?！巴映升?，望女成鳳”這無疑是每個家長的殷切希望?？赏议L只看重學(xué)習(xí)，而不去重視孩子的素質(zhì)與能力。在我們身邊，“好”“壞”倒置的現(xiàn)象屢見不鮮。一個品行低劣、素質(zhì)低下、自私自利而擁有優(yōu)異成績的孩子，在許多家長眼中，他就是榜樣，就是美談，就是“名副其實”的“好孩子”。而品行端正，樂于助人，卻沒有優(yōu)異成績的孩子，則會成為家長眼中“一無是處”的“壞孩子”?？上Р皇撬械腵孩子都是高分人群，也許他們學(xué)習(xí)卻是有困難，但在這樣的環(huán)境中，孩子的自尊心自然蕩然無存。作為教師，我們應(yīng)怎樣看待這些孩子呢？上課分心，懲罰。沒做作業(yè)，懲罰?？荚嚥患案?，懲罰。違法紀(jì)律，懲罰。但是，懲罰能喚起自我教育嗎？有時候，教師批評犯錯誤的學(xué)生，也許孩子還當(dāng)場哭了，可悲的是教師還誤以為那是認(rèn)錯的反省的表現(xiàn)。其實，也許學(xué)生此時是因為憤怒而流淚，又或許是因為憎恨而流淚。流淚過后，沒有正確的思想輔導(dǎo)，還回來的是一種稚氣的報復(fù)。甚至以為自我放棄就是報復(fù)教師的最好方法。叛逆不就是這樣形成的嗎？迷失的心靈需要的是理解與平等，需要的是關(guān)愛和尊重！每個人都有屬于自己的驕傲，也有屬于自己的失敗。我想告訴所有的家長和老師，多一份理解與寬容，多一點時間來溝通。我想告訴所有的孩子，犯錯并不可怕，可怕的是一錯再錯。只要我們心存理想，朝著自己的目標(biāo)前行，有波瀾的人生才會充滿激情！給孩子一定空間，請用心走進(jìn)學(xué)生的心靈吧！我理解天下父母的良苦用心，可正確對待孩子的自身發(fā)展也很重要?！叭倭校行谐鰻钤?，又何必強(qiáng)求在一座獨木橋上拼命擠呢？許多孩子擁有某方面的天賦，可家長并不讓其充分發(fā)揮，而是以自我為中心地去“塑造”孩子，非要考大學(xué)不可。孩子成長到底選擇哪條路？這個問題不是家長標(biāo)新立異就可決定的，而是孩子的個性所決定。一位大學(xué)畢業(yè)生愛上了擦皮鞋，于是在街頭干起了許多人都認(rèn)為羞辱的行當(dāng)?？蓴?shù)年以后，他卻成了這行中的頂尖人物，并擁有了世界首個擦鞋公司。找一條適合孩子發(fā)展的路，讓孩子最大限度地實現(xiàn)自我價值吧！孩子有千萬個，個性也有千萬種，教育方法也有千萬種，但我覺得出發(fā)點只有一個：尊重、理解孩子，從孩子角度看問題，在教育過程中不用有色眼睛看孩子，時常去聽聽每位孩子的心聲，這是教育的秘訣。作為基層教育工作者，我們必須懂得，有些原則必須堅持，譬如授以孩子正確的價值觀、人生觀；有些“原則”不能固守，譬如“我是老師，你是學(xué)生！”有時候我們也許是學(xué)生的學(xué)生。嚴(yán)師未必出高徒。教育的藝術(shù)讀后感8讀完這本書我感觸很深，不得不說，這是一本值得學(xué)習(xí)的好書。作為一名老師，我首先應(yīng)該先做好母親。書中教我如何做一位稱職的母親。作為父母，我們要多與孩子溝通，從孩子的角度去理解他們，讓孩子知道，我們不僅是父母，也是朋友。“一盞燈，一輩子”，如果父母能為孩子點亮一盞心燈，照亮前行的路，他們就不會迷失方向。不要害怕孩子會犯錯誤，如果孩子有能力承擔(dān)錯誤的后果，就應(yīng)該讓他們學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。孩子不是父母的復(fù)制品，千萬不要把自己的意愿強(qiáng)加給他們，并要求他們沿襲自己的理想。父母的建議也許可以讓孩子少走彎路，孩子自己的做法可以讓他們學(xué)到更多的東西，也能讓他們的心智日趨成熟。每個人一生中都會受到挫折，當(dāng)孩子受到挫折時，父母應(yīng)冷靜友善地幫孩子渡過難關(guān)。既要告訴孩子人生的道路充滿了各種艱難險阻，應(yīng)做好思想準(zhǔn)備，又使孩子從戰(zhàn)勝挫折中體會到快樂和愉悅的.心理，以保護(hù)孩子的自尊和自信，給孩子信心和力量。常識關(guān)注心靈，孩子永遠(yuǎn)是好的。常識包括表揚，又超越表揚。常識生命，善待生命。孩子因為生命被常識，內(nèi)心充滿安全感與幸福感，孩子生命狀態(tài)良好，正是我們所有父母的共同心愿“讓寶貝健康，快樂的成長?！弊鳛槟赣H，以后多常識自己的孩子；作為老師，更要多方面常識那些可愛的寶貝們。用愛去理解，同樣他們也會用愛來回報我們。教育的藝術(shù)讀后感9書香幽幽，培育蕓蕓眾生。為提升教師專業(yè)素養(yǎng)，讓閱讀促進(jìn)教師專業(yè)成長，形成教師讀書論壇機(jī)制，6月24日下午，東風(fēng)東路小學(xué)在錄播大廳開展主題為“閱讀越青春”的《教育藝術(shù)隨想錄》教師讀書論壇活動。學(xué)期初，學(xué)校利用每周一下午校本培訓(xùn)時間，通過各年級組輪流領(lǐng)讀的方式帶領(lǐng)全體教師共讀李希貴校長撰寫的'《教育藝術(shù)隨想錄》。每領(lǐng)讀三篇，領(lǐng)讀教師就運用rollcall點名冊隨機(jī)抽取三名教師結(jié)合個人工作實際談感受、講收獲，趣味性的閱讀方式增強(qiáng)了教師與文本之間的思維碰撞。學(xué)期末，在整本書共讀結(jié)束之后，學(xué)校精心策劃、周密部署《教育藝術(shù)隨想錄》教師讀書論壇活動。全體教師充分準(zhǔn)備、積極參與，享受閱讀的美好氛圍。全校教師共分八個組，兩兩對抗，每個組主講時間為5分鐘，通過演講、表演（相聲、小品、戲劇等）、辯論等多種形式詮釋書籍內(nèi)容，形式新穎、氣氛活潑。每個組展示結(jié)束后，對抗組對詮釋內(nèi)容進(jìn)行提問，展示組推選主講人進(jìn)行解答，個人解答不了可求助組員，提問環(huán)節(jié)時間為3分鐘。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員擔(dān)任評委，在公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，在愉快而充滿思維含量的氛圍中，最終評選出優(yōu)勝組為二年級組、四年級組、五年級組和英語組。校長張紅為優(yōu)勝組成員頒發(fā)紀(jì)念品。讓讀書成為一種習(xí)慣，我們才能更好地提升自己，服務(wù)于教育；讓讀書成為一種習(xí)慣，我們才有底氣帶領(lǐng)孩子一起進(jìn)入書的世界暢游；讓讀書成為一種習(xí)慣，我們才能讓生命溢滿書香，讓書香滋養(yǎng)心靈。教育的藝術(shù)讀后感10《教育的藝術(shù)》一書里，介紹了一個個生動而深刻的教育案例，蘊含了許多寶貴的教育經(jīng)驗和先進(jìn)的教育理念，使我從中受到了很大的啟發(fā)。讀著這些案例，讀不到那種厭惡、痛恨和無奈，反而能從字里行間感覺到寬容、愛心和思考。蘇霍姆林斯基說：“熱愛兒童是我們生活中最主要的東西?！彼J(rèn)為教育的技巧的全部奧秘在于熱愛兒童，他終生的座右銘就是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們。”有教育就要有愛，有了愛才有教育的藝術(shù)，愛就是教育的生命線，貫穿與融合于教育的整個生命過程中。教育的藝術(shù)包括品德教育的藝術(shù)、情感教育的藝術(shù)和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化藝術(shù)等等。教師決定要幫助孩子們之前，有否想過應(yīng)當(dāng)更加深入地了解孩子？但是要解除孩子們的，坦誠地把心里的話告訴你卻是一門藝術(shù)。本書中‘怎樣才能使格里沙說出心里的話？為了不傷他的自尊心，不使他逃而遠(yuǎn)之，應(yīng)該怎樣去接近他呢？對他說：“什么事使你激動不安呢？”那么他就難于分辨一般的好奇、打聽跟同情與關(guān)心之間的區(qū)別。應(yīng)當(dāng)更加深入地了解這個孩子，多跟他在一起?！⒆觽兊膬?nèi)心世界都是十分豐富多彩的，只有和他們多交談，給多一份關(guān)愛，那么師生的心靈之間必然會形成一座溝通彼此的橋梁。教育，需要信任和尊重，本書中“米沙不信任老師，老是跟老師對著干，原因是經(jīng)常嘮叨挑剔的母親還有永遠(yuǎn)對他說話時口氣里總帶有責(zé)備和不信任的老師。“蘇霍姆林斯基的做法是創(chuàng)造條件，在活動中發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚孩子的閃光點。激勵是孩子成功的基礎(chǔ)，沒有一個孩子不期盼老師的賞識和激勵，在老師的激勵下，孩子在學(xué)習(xí)過程中嘗到了甜頭，在這種不斷成功，不斷進(jìn)取的自我心理調(diào)節(jié)中，邁向成功的步伐就會愈來愈快。寓教育于無形之中更顯暗示教育的效果?！耙粋€擁有不幸童年的12歲男孩‘尼古拉’鄙視一切優(yōu)秀的`人物，怎樣使這個孩子相信世界上存在善與美呢？對心靈受到創(chuàng)傷而未愈合的人說同情的話會更厲害地刺痛傷口。我應(yīng)該同這個男孩交朋友，讓他主動來找我……我們一起嫁接果樹，也許我們都忘記了相會的真正目的，尼古拉并未感覺出，我要對他進(jìn)行教育。當(dāng)我告訴他有一本記述米丘林生平的書時，他請我把這本書拿給他看。后來，他從書上認(rèn)識到，人的真正的美在于，要對別人施善心。”蘇霍姆林斯基之所以能成功地激發(fā)起孩子尼古拉（一個充滿偏見、心如死水的兒童）“內(nèi)心的精神活動”，其重要原因就在于他在談話時能夠接近和關(guān)心尼古拉，然后是在共同興趣的談話中，引出一段英雄人物的談話……仿佛是在無意之中有目的將道德教育的內(nèi)容潛移默化地被孩子所接受，用這種方式教育孩子。孩子大部分都會在心情舒暢的時候比較樂意地接受而且還能使教育達(dá)到事半功倍的效果。教育就是一門藝術(shù)。教育的藝術(shù)讀后感11“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術(shù)，但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候，問題在哪里？寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書，讓我找到了問題的根源。這本書是教育學(xué)者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者，他提出教育是慢的藝術(shù)，關(guān)鍵在于這個“慢”字。慢，是對教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個關(guān)鍵字，看了這本書，讓我感覺千頭萬緒，一時也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。學(xué)會寬容。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校。不同的個體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經(jīng)常會說勤能補(bǔ)拙，不錯，但有時候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“揚長避短”，揚長勝于補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢項目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在不足的地方進(jìn)行彌補(bǔ)。我經(jīng)常感慨，要是全班學(xué)生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺得有這樣的想法本身就是錯的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因為是極少數(shù)，有人說，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會生存生活的技能，才能對得起教師這個稱號。要學(xué)會等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)老師說到慢是一種教育的藝術(shù)，其實，我覺得慢還是一種科學(xué)。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的.困難并及時給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠立竿見影，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。碰到這種情況，我有時會急躁，會打斷學(xué)生作一番暗示?，F(xiàn)在想來，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學(xué)生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識輸出者，沒有挑戰(zhàn)，沒有臨場的智慧，一切是那么順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢想。教育的藝術(shù)讀后感12做任何一項工作，如果能做到爐火純青的地步，那基本上就是一種藝術(shù)了。因為在這極端和精致的背后，是對這項工作精準(zhǔn)的理解，以及通過獨具特色的方式進(jìn)行的呈現(xiàn)，這本身就是“藝術(shù)”的特質(zhì)。教育工作也是如此。李希貴的《教育藝術(shù)隨想錄》，看上去是一篇篇短小精悍的教育教學(xué)、教育管理行為的瑣碎記錄，但其背后始終閃耀著先進(jìn)教育思想的光輝，也是他的教育藝術(shù)的集中呈現(xiàn)。教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，教育要成就每一個孩子，這樣的口號大家耳熟能詳，但最為普遍的情況是說的是一套做的是另一套，知行不一致的現(xiàn)象體現(xiàn)的特別明顯。李希貴校長顯然看到了這一點，并在這方面做了許多遵循教育規(guī)律的探索和實踐。讓學(xué)生學(xué)會選擇，讓他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際確定課程層級，選修相關(guān)的`課程，其價值不僅僅在為學(xué)生提供適切的學(xué)習(xí)上，更是為他們今后走上社會學(xué)會選擇。教育觀點：1、對于教師，不是所有的事情都適合評先進(jìn)，應(yīng)盡量少評先進(jìn)。許多時候，學(xué)校生態(tài)都是因為甄別好壞而被破壞的。2、成為一名研究型的教師并不意味著必須會做科研課題，另一方面，研究型教師的成長也必然是一名教師自我發(fā)現(xiàn)、自我喚醒后水到渠成的結(jié)果。深諳于自己的教學(xué)，并在日常教學(xué)中學(xué)會反思，也同樣是一種研究能力。3、任何時候，我們都不能去統(tǒng)一思想，甚至試圖統(tǒng)一步調(diào)，而應(yīng)該統(tǒng)一目標(biāo)，并鼓勵先進(jìn)、允許落后，允許不同的節(jié)奏、多元的方式，但指向共同的愿景，這應(yīng)該是一種更健康的機(jī)制。4、成熟的管理者不應(yīng)該天天思考著"不許干什么"，而需要關(guān)注的恰恰是"應(yīng)該干什么"。5、凝聚老師和家長的力量，只有一個辦法，那就是確立共同目標(biāo)，以孩子的成長為唯一目的。當(dāng)學(xué)校的一切工作都圍繞這個目標(biāo)的時候才能真正凝神聚力，教師、家長心情舒暢。李希貴說：“成功的管理者不僅要對自己的指揮和激勵能力堅信不疑，還必須能夠傳達(dá)出自己的高期望，這樣才能從普通人身上得到超常的成績。”這也是體現(xiàn)他教育藝術(shù)的一種信念。教育的藝術(shù)讀后感13“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。”寒假讀了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張老師對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張在大環(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子?；叵霃慕淌?，我很有感觸、深有體會。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……“慢”需要感悟?！坝袝r候我們簡直就沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他，教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程?！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅信，我的眼里沒有差生，每個孩子來到這個世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價值。比如面對一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說話，海倫凱勒兩歲的時候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家。這學(xué)期，我新接了一個一年級的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會是下一個愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時間是證明學(xué)生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會有獨特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強(qiáng)不得?！鼻f不要在無意的.傷害中偷走了孩子的夢想?！奥毙枰却?。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時間、同樣的方法教授同樣的知識，也不會使學(xué)生取得同樣的成績。那就讓我們學(xué)會等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對秋天果實累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實的收獲是要等到來年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因為他們相信，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程，“等待”給了學(xué)生成長大量的時間和空間?！暗却笔菍W(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。每一個孩子都有無限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個學(xué)生時，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程。真誠地賞識每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅守，我們才能看到花開的美麗?！奥毙枰篮愕呢?zé)任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。作為教師，我們要學(xué)會：1、學(xué)會寬容，學(xué)會善待學(xué)生。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。2、學(xué)會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。3、學(xué)會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。4、學(xué)會欣賞，哪怕孩子只有點滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來看待。5、學(xué)會贊美。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚。6、學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。7、學(xué)會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實現(xiàn)。8、學(xué)會表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。9、學(xué)會反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。10、學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？教育的藝術(shù)讀后感14有幸拜讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，細(xì)細(xì)品讀“慢教育”所蘊含的哲理，如同一股清泉流入心間，沁如心扉。隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，我們仿佛進(jìn)入了一個“快餐時代”，不論干什么都爭分奪秒，一味貪快，卻缺失了積淀的過程。教育亦是如此?！敖逃诰徛倪^程中才能積淀下一些有用的東西?！薄霸诳焖傩羞M(jìn)的課堂學(xué)生實際上是很被動的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊。”所以當(dāng)我看到這些語句的時候心里涌動的竟然是感動。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會開放，但卻有花期早遲素淡的問題，你難道會說寒冬的梅花遜于早春的'桃花？或者豐滿的牡丹一定強(qiáng)于清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什么我們非要培養(yǎng)同時開放同樣燦爛的孩子呢？這種積淀在培養(yǎng)孩子的閱讀能力上的體現(xiàn)尤為突出。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)?！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”