宋元到明清：多民族政權(quán)的并立、統(tǒng)一和中國版圖的奠定（講義）-2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

專題三：宋元到明清：

多民族政權(quán)的并立、統(tǒng)一和中國版圖的奠定

考試范圍：第6—9講；考試時(shí)間：100分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回

第I卷（選擇題）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。

1.北宋統(tǒng)治者將募兵發(fā)展為一種有意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策，以此穩(wěn)定社會(huì)秩序、消除動(dòng)亂，結(jié)果導(dǎo)致軍隊(duì)數(shù)

量不斷增加，軍費(fèi)惡性膨脹。為改變這一局面，王安石（）

A.實(shí)行按軍功授爵制B.推行“兵農(nóng)合一”征兵制

C.定期更換禁軍駐地D.任用文官擔(dān)任樞密院長官

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：北宋（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，北宋實(shí)行“養(yǎng)兵”政策，結(jié)果造成冗兵、冗費(fèi)，加重了財(cái)政危

機(jī)，為了改變這一局面，王安石變法推行“兵農(nóng)合一”的保甲法，把農(nóng)民變?yōu)楸＜?，平時(shí)維護(hù)治安，戰(zhàn)時(shí)

參加作戰(zhàn)，既防止農(nóng)民的反抗，又節(jié)省了軍費(fèi)，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法推行按軍功授爵，排除A項(xiàng);

定期更換禁軍駐地、任用文官擔(dān)任樞密院長官，都不能改變“軍隊(duì)數(shù)量不斷增加，軍費(fèi)惡性膨脹”的局面,

排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.宋代盛行郊祭大禮和恩蔭制。自宋真宗、仁宗起，每三年舉行一次盛大的祭天地、祭祖宗的活動(dòng)，每逢

祭祀，大小各官，皆得恩蔭，僅北宋末年的一次祭天大典就有4000人恩蔭得官。由此可以推知宋代（）

A.階級(jí)固化現(xiàn)象初現(xiàn)B.恩蔭入仕成為主流

C.官僚體系日趨完善D.王朝統(tǒng)治存在危機(jī)

【答案】D

【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為宋代中國。宋代在祭祀大典

時(shí)候大量恩蔭官員，這加速了宋代冗官現(xiàn)象，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，可以推斷出宋代王朝統(tǒng)治存在危機(jī),

D項(xiàng)正確；宋代科舉制相對(duì)完善，社會(huì)階層流動(dòng)性強(qiáng)，排除A項(xiàng)；宋代主要的入仕途徑是科舉制，排除B

項(xiàng)；通過祭祀大典上的恩蔭現(xiàn)象無法推斷出當(dāng)時(shí)官僚體系發(fā)展程度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.北宋“分天下為十余路，各置轉(zhuǎn)運(yùn)使……使朝廷之令必行于轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使之令必行于州，州之令必行

于縣，縣之令必行于吏民，然后上下之?dāng)⒄o(jì)綱立矣”。這一行政管理模式（）

A.呈現(xiàn)權(quán)力相互牽制的特色B.抬高了文官與士人的地位

C.助長因循守舊的政治風(fēng)氣D.有利于維護(hù)中央集權(quán)穩(wěn)定

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料可知，北宋設(shè)置各路轉(zhuǎn)運(yùn)使傳遞政令，推動(dòng)政令的逐級(jí)實(shí)施，這種行政管

理模式強(qiáng)化了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料中的行政單位是上下級(jí)隸屬關(guān)系，而非相互制約關(guān)系，排除A項(xiàng);

重文輕武政策抬高了文官與士人的地位，從材料看不出文官與士人的地位，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出因循

守舊的政治風(fēng)氣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.遼國建立后，任用漢人參與禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂

式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。由此可知（）

A.遼國實(shí)行南北面官制度B.儒家文化主流地位確立

C.民族文化融合程度深入D.少數(shù)民族普遍接受禮樂

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：遼代（中國）。根據(jù)題材料“漢人參與禮制建構(gòu)……遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重

建”可知，遼國借鑒了漢人的禮樂制度且更具完整性和禮儀性，這說明此時(shí)民族文化融合程度加深，C項(xiàng)正

確；材料沒有涉及南北面官制度，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒家文化主流地位確立，排除B項(xiàng)；'‘普遍"說

法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.忽必烈建立元朝后，在中央設(shè)立中書省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官員。首席的右丞相是忽必

烈的外甥，還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量；中書省的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣

擔(dān)任，他們大多出自忽必烈的怯薛（侍衛(wèi)）。以上材料說明（）

A.地方軍事力量膨脹削弱中央集權(quán)制度B.忽必烈改革遭到蒙古權(quán)貴的激烈反抗

C.中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試D.元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料”首席的右丞相是忽必烈的外甥，還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量；中書省

的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣擔(dān)任，他們大多出自忽必烈的怯薛（侍衛(wèi)）?！笨芍?/p>

元朝政治體制一方面采行了中原傳統(tǒng)王朝的多種制度，但另一方面又保存了不少蒙古舊制，較為生硬地混

合了蒙古舊制和漢制，具有鑲嵌復(fù)合的特點(diǎn)，故元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性，D項(xiàng)正確；材料未

涉及中央和地方軍事力量的對(duì)抗，排除A項(xiàng)；材料未涉及蒙古權(quán)貴對(duì)忽必烈改革的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料

未體現(xiàn)中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.宋代，在邊遠(yuǎn)地區(qū)的廣西，農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市（當(dāng)?shù)胤Q"用”），“有的地方五天一用，

有的地方三天一坪，有的地方隔一天一可、這一現(xiàn)象反映出（）

A.市的發(fā)展突破時(shí)間限制B.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市”可知，宋代農(nóng)村集市發(fā)展，次數(shù)和

頻率增加，說明農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項(xiàng)正確；市的發(fā)展突破時(shí)間限制主

要在城市，而材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)不符合材料主旨，排

除B項(xiàng)；農(nóng)村集市發(fā)展并不是經(jīng)濟(jì)重心南移的衡量標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，港口城市繁榮。以下關(guān)于宋朝的歷史記載，可印證這一結(jié)論的是（）

①東南利國之大，舶商亦居其一焉……不惟歲獲厚利，兼使外蕃輻臻中國，亦壯觀一事也。

②置立榷場于浪州（治所在今青海樂都縣），別置蕃市以居來者……使利歸于公，貨通天下。

③泉南（泉州）地大民眾，為七閩一都會(huì)，加以蠻夷慕義，航海日至，富商大賈，寶貨聚焉。

④京師百貨所居，市無常價(jià)，貴賤相傾，或倍本數(shù)，富人大姓，皆得乘伺緩急，擅開闔斂散之權(quán)。

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是宋代?！皷|南利國之大，舶商

亦居其一焉……不惟歲獲厚利，兼使外蕃輻犢中國，亦壯觀一事也?！狈从沉怂未鷸|南沿海地區(qū)海外貿(mào)易繁

榮的信息，①項(xiàng)正確；”置立榷場于涅州（治所在今青海樂都縣），別置蕃市以居來者……使利歸于公，貨

通天下?！狈从车氖沁吔貐^(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的信息，不符合題意，②項(xiàng)錯(cuò)誤；“泉南（泉州）地大民眾，為

七閩一都會(huì)，加以蠻夷慕義，航海日至，富商大賈，寶貨聚焉?！狈从沉烁＝ㄈ菀粠ШＭ赓Q(mào)易繁榮的信息，

③項(xiàng)正確；“京師百貨所居，市無常價(jià)，貴賤相傾，或倍本數(shù)，富人大姓，皆得乘伺緩急，擅開闔斂散之權(quán)。”

反映的是京師地區(qū)商業(yè)發(fā)展的信息，不符合題意，④項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.契丹國建立后，耶律阿保機(jī)雖然仰慕漢文化.也會(huì)說漢語，“然絕口不道于部人，懼其效漢而怯弱也”，

并積極推動(dòng)創(chuàng)制本民族文字。據(jù)此可知，耶律阿保機(jī)創(chuàng)制契丹文字意在（）

A.推動(dòng)邊疆民族交融B.保護(hù)民族傳統(tǒng)文化

C.增強(qiáng)本民族凝聚力D.縮小南北文化差距

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，也可認(rèn)為是目的題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是契丹時(shí)期（中國）。由材料中“懼其效漢而怯弱也”可知，創(chuàng)制契丹文字是耶律阿

保機(jī)強(qiáng)烈民族意識(shí)的突出表現(xiàn)，是為了顯示其民族特點(diǎn)與地位的一種舉措，其主要意圖是增強(qiáng)本民族凝聚

力，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)無法在材料中體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符題意，材料主要反映出耶律阿保機(jī)創(chuàng)制契丹

文字的動(dòng)機(jī)是要增強(qiáng)契丹族凝聚力，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及南北文化問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.朱熹提出“如今為此學(xué)而不窮天理，明人倫，講圣言，通世故，乃兀然存心于一草一木、器用之間，此

是何學(xué)問"；王陽明強(qiáng)調(diào)“大端惟在復(fù)心體之同然，而知識(shí)技能非所與論也”。二者的言論（）

A.表明理學(xué)難以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合B.旨在強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性

C.意味著重建儒家信仰的理論任務(wù)完成D.有利于推動(dòng)中國古代科技的發(fā)展

【答案】B

【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝和明朝（中國）。據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為做學(xué)問要窮天理，明人倫，即重視個(gè)

人道德修養(yǎng)；王陽明認(rèn)為圣人之學(xué)主要是關(guān)于共同心體上的德行學(xué)問，而不是知識(shí)技能。兩者的言論都旨

在強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知朱熹主張格物致知，王陽明主張知行合一，兩

者都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，而材料信息也無法體現(xiàn)理學(xué)難以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，排除A項(xiàng)；心學(xué)的出現(xiàn)

表明重建儒家信仰的理論任務(wù)完成，排除C項(xiàng)；材料中兩位思想家的言論反映了中國古代重人倫、輕自然

的學(xué)術(shù)傾向，這制約了中國古代科技的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.構(gòu)筑長城并不是什么人突發(fā)奇想的結(jié)果，想象力要受時(shí)空條件的制約。材料中的時(shí)空條件從根本上看

是（）

A.生態(tài)環(huán)境差異和農(nóng)牧文明的沖突B.封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)低下的產(chǎn)物

C.歷史發(fā)展進(jìn)程和利益沖突的產(chǎn)物D.漢民族與少數(shù)民族融合的產(chǎn)物

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代中國。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知長城是中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)和平安定安居樂業(yè)的保障，在2000多年的歷

史中，歷代統(tǒng)治者憑借著長城，曾經(jīng)多次擊退了北方游牧民族的侵?jǐn)_，為封建社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生存和發(fā)展

創(chuàng)造了相對(duì)和平的生產(chǎn)環(huán)境，也使人民的生活更加安定，多方面共同促進(jìn)人民生活改善，根本上屬于生態(tài)

環(huán)境差異和農(nóng)牧文明的沖突，A項(xiàng)正確；長城的主要目的是北方游牧民族的侵?jǐn)_，封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展

才會(huì)修筑長城，以保障自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；修筑長城符合漢族人民發(fā)展的利益，并不是利益的沖突,

排除C項(xiàng)；修筑長城漢族為了抵御少數(shù)民族，不是融合的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.面對(duì)日本倭寇和東漸的西方勢力，明、清政府嚴(yán)格限制私人海上貿(mào)易，并在沿岸設(shè)立哨所，加強(qiáng)防衛(wèi),

依靠遠(yuǎn)離海洋來堅(jiān)守疆土，抵御外敵。到鴉片戰(zhàn)爭前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”。這反映明清

時(shí)期（）

A.朝廷海洋意識(shí)不足B.民間貿(mào)易已被禁絕

C.有效抵制列強(qiáng)侵犯D.政府缺乏守疆意識(shí)

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代明清時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，面對(duì)日本倭寇和西方勢力，明清兩朝不主動(dòng)加強(qiáng)海防，而

是依靠遠(yuǎn)離海洋來堅(jiān)守疆土，抵御外敵，設(shè)立水師戰(zhàn)船也只是為了捕盜緝奸，由此可見傳統(tǒng)的陸地主導(dǎo)意

識(shí)和閉關(guān)鎖國政策使明清兩朝海防意識(shí)不足，A項(xiàng)正確；民間貿(mào)易已被禁絕說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，

排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，這種措施不能有效抵制列強(qiáng)侵犯，排除C項(xiàng)；明清兩朝缺乏海防意識(shí)，不是守

疆意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.明代開始，漢族人成批遷入臺(tái)灣。到1644年，進(jìn)入臺(tái)灣的漢族人口估計(jì)已有十余萬人，促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)

濟(jì)顯著發(fā)展。此時(shí)，臺(tái)灣仍屬開發(fā)不久之地，臺(tái)灣生產(chǎn)的各種商品及臺(tái)灣人民所必需的各種物品，都需要

海商們從大陸引進(jìn)或運(yùn)銷大陸。這說明（）

A.清廷移民臺(tái)灣順應(yīng)了歷史潮流B.臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)和民生得到了長足發(fā)展

C.清朝統(tǒng)一臺(tái)灣具有經(jīng)濟(jì)必然性D.西方殖民侵?jǐn)_迫使沿海居民遷移

【答案】C

【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問詞“說明”可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為明代時(shí)期的臺(tái)灣。

明代時(shí)期，大量漢人遷入臺(tái)灣，促進(jìn)了臺(tái)灣地區(qū)的開發(fā)，但是生產(chǎn)不能滿足臺(tái)灣人民所需，仍然需要從大

陸引入，這說明當(dāng)時(shí)臺(tái)灣和大陸之間的聯(lián)系難以隔斷，意味著清朝統(tǒng)一臺(tái)灣具有必然性，C項(xiàng)正確；材料涉

及的是臺(tái)灣對(duì)大陸的依賴，而非強(qiáng)調(diào)移民的重要性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，并未突出大陸的重

要性，排除B項(xiàng)；材料出現(xiàn)的移民現(xiàn)象和西方殖民者的侵?jǐn)_無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.康乾時(shí)期，華夷觀念發(fā)生了新變化。其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族,

而“夷”則專指外國人，特別是西方殖民者。該變化主要表明（）

A.統(tǒng)治者放棄閉關(guān)鎖國的政策B.清朝疆域得到了開拓和鞏固

C.清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)D.世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：康乾時(shí)期（中國）。根據(jù)材料"其中'華’的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族，

而'夷'則專指外國人，特別是西方殖民者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國是有著悠久歷史和文明的東方大國，

長期以來，在封建統(tǒng)治者頭腦中形成了一種居高臨下的觀念，即“華夏文化優(yōu)越論”，由此形成古代華夷觀

念。華夷觀念就是中國封建社會(huì)長期以來形成的儒家文化的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和處理對(duì)外關(guān)系的原則。“華”指

華夏族，其主體為漢族；“夷”在古代是對(duì)漢族以外的少數(shù)民族的貶稱，如“四夷”、“九夷”、“夷服”等，

故華夷觀念從一開始就帶有一種抬高自己，輕視周邊各族的心態(tài)。隨清朝歷代統(tǒng)治者推行民族高壓政策和

封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，在很大程度上沖淡了傳統(tǒng)的華夷觀念，使其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到

包括滿族在內(nèi)的各民族，且隨著西方的崛起和殖民侵略，“夷”開始專指外國人，特別是西方殖民者，故世

界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念，D項(xiàng)正確；統(tǒng)治者并未放棄閉關(guān)鎖國的政策，排除A項(xiàng)；材料未涉及清朝疆域

得到了開拓和鞏固，排除B項(xiàng)；材料所述與清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.清康熙帝規(guī)定：清宗室封爵須經(jīng)朝廷考封，即襲封或受封者需要先經(jīng)過馬射、步射、清語三項(xiàng)考試。

三項(xiàng)全優(yōu)者，方能襲、受應(yīng)得之爵，否則，根據(jù)優(yōu)劣降封一至三等，最劣者不封。這一規(guī)定（）

A.規(guī)范了授官程序B.構(gòu)建了嚴(yán)密的貴族等級(jí)

C.凸顯了專制集權(quán)D.完善了科舉考試的內(nèi)容

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，清朝對(duì)宗室封爵進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定，一定程度上限制了宗室參

與國政的程度，凸顯了專制集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)清朝宗室封爵，不屬于授官程序，排除A項(xiàng)；材料

只提到清宗室封爵相關(guān)規(guī)定，無法說明構(gòu)建了嚴(yán)密的貴族等級(jí)，排除B項(xiàng)；科舉考試屬于選官，而材料屬

于封爵，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.有學(xué)者考察，從明朝洪武末年肇端的白銀貨幣化，經(jīng)歷了由民間社會(huì)自發(fā)崛起、自下而上發(fā)展，再到

國家自上而下全面鋪開的過程。此時(shí)的白銀貨幣化（）

A.鞏固了明王朝集權(quán)統(tǒng)治B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.助推中國引領(lǐng)世界市場D.迫使政府放棄海禁政策

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明代白銀貨幣化最終自上而下全面鋪開，結(jié)合所

學(xué)知識(shí)，白銀的使用與流通，推動(dòng)了大宗商品貿(mào)易和長途貿(mào)易的發(fā)展，有利于區(qū)域性商人群體的崛起，有

利于工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確。由材料中“白銀貨幣化，經(jīng)歷了由民間

社會(huì)自發(fā)崛起、自下而上發(fā)展，再到國家自上而下全面鋪開的過程”，可知白銀貨幣化發(fā)端于民間，說明明

代貨幣主導(dǎo)權(quán)逐漸下移，不利于政府的集權(quán)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；明朝受海禁政策和重農(nóng)抑商政策影響，對(duì)外

交往有限，“中國引領(lǐng)世界市場”夸大了中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明代并沒有放棄海禁

政策，個(gè)別時(shí)期有所松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16.明末，市面上出版了《天下水陸路程》《天下路程圖引》等一類由商人編撰的書籍，介紹了國內(nèi)主要的

水陸交通要道。有的書后還附有一些詩文，描述商旅艱辛。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A.地理知識(shí)受到關(guān)注B.商人支持出版事業(yè)

C.長途販運(yùn)貿(mào)易興盛D.經(jīng)世致用思想傳播

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明末時(shí)期的中國。根

據(jù)材料“《天下路程圖引》等一類由商人編撰的書籍，介紹了國內(nèi)主要的水陸交通要道?！奔八鶎W(xué)可知，明

末商人在經(jīng)商的過程中記錄了國內(nèi)主要的水陸交通要道，并且在市面上出版了《天下水陸路程》，適應(yīng)了當(dāng)

時(shí)長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)地理知識(shí)受到關(guān)注，不符合題干主旨，排除A項(xiàng);

材料并未強(qiáng)調(diào)商人支持出版事業(yè)，不符合題干主旨，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用一詞由明清之際思想家王夫之、

黃宗羲、顧炎武等提出。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，反對(duì)當(dāng)時(shí)的偽

理學(xué)家不切實(shí)際的空虛之學(xué)，對(duì)后人影響很大。選項(xiàng)與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)

第II卷（非選擇題）

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

史論，原指作史者在“本紀(jì)”“列傳”之后評(píng)述所記史事和人物的文字，后來凡是關(guān)于歷史事件和歷史人物

的論文，也都稱為史論。史論與史實(shí)、史識(shí)是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。

材料一今天下之大患，在金人與蠡起之盜賊，其勢非復(fù)方鎮(zhèn)之制，而假之權(quán)不足以捍御。為今之計(jì)，

莫若以太原、真定、中山、河間建為藩鎮(zhèn)，擇鎮(zhèn)帥付之，許之世襲，收租賦以養(yǎng)將士，習(xí)戰(zhàn)陣，相為唇齒

以捍金人，可無深入之患。又滄州營平相直，隔黃河下流及小海，其勢易以侵犯，宜分濱、棣、德、博，

建橫海軍一道，如諸鎮(zhèn)之制。則帝都有藩籬之固矣。

——摘自《李綱全集?卷一七三?靖康傳信錄下》

材料二當(dāng)太宗分置節(jié)度，皆在邊境，不過數(shù)府；其帶甲十萬，力足以控制寇亂。故安祿山、朱訛皆

憑方鎮(zhèn)而起，乃制亂者亦藉方鎮(zhèn)。其后析為數(shù)十，勢弱兵單，方鎮(zhèn)之兵不足相制，黃巢、朱溫遂決裂而無

忌。然則唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強(qiáng)也。是故封建之弊，強(qiáng)弱吞并，天子之政教有所不加；

郡縣之弊，疆場之害苦無已時(shí)。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎！

宜將遼東、薊州、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、固原、延綏俱設(shè)方鎮(zhèn)，外則云、貴亦依此例，分

割附近州縣屬之。務(wù)令其錢糧兵馬，內(nèi)足自立，外足捍患；田賦商稅，聽其微收，以充戰(zhàn)守之用；一切政

教張弛，不從中制；屬下官員亦聽其自行辟召，然后名聞。

——摘自黃宗羲《明夷待訪錄?方鎮(zhèn)》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李綱、黃宗羲對(duì)藩鎮(zhèn)態(tài)度的異同。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要談?wù)勀銓?duì)歷史史論的認(rèn)識(shí)。（6分）

【答案】（1）共同之處：主張恢復(fù)藩鎮(zhèn)制度，肯定藩鎮(zhèn)的積極作用

不同之處：李綱：解決北宋以來地方事權(quán)分散問題，抵抗金兵南犯，維護(hù)朝廷統(tǒng)治。

黃宗羲：反對(duì)高度集權(quán)的政治體制，增強(qiáng)地方的自主性，適度分權(quán)。

（2）史論是史學(xué)的重要組成部分，內(nèi)容豐富，價(jià)值巨大；史論既是從歷史中得出的結(jié)論，又是指導(dǎo)實(shí)踐的

認(rèn)知工具，是溝通歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁；史論中正確與謬誤相雜、真知與偏見交錯(cuò)，要注意分析史論的

視角、史料證據(jù)及歷史分析邏輯；等等。

【解析】（1）本題是對(duì)比類材料分析題。第一小問，由材料一“為今之計(jì)，莫若以太原、真定、中山、河

間建為藩鎮(zhèn)”“帝都有藩籬之固”，結(jié)合材料二“宜將遼東、薊州、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、固原、

延綏俱設(shè)方鎮(zhèn)”“內(nèi)足自立，外足捍患”等信息可知，兩人均主張恢復(fù)藩鎮(zhèn)制度，肯定藩鎮(zhèn)的積極作用。第

二小問，由材料一“今天下之大患，在金人與蠡起之盜賊，其勢非復(fù)方鎮(zhèn)之制，而假之權(quán)不足以捍御"，結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，李綱主張?jiān)O(shè)置藩鎮(zhèn)，是為了解決北宋以來地方事權(quán)分散問題，抵抗金兵南犯，維護(hù)朝廷

統(tǒng)治；由材料二“封建之弊，強(qiáng)弱吞并，天子之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時(shí)。欲去兩者

之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲反對(duì)高度集權(quán)的政治體制，主張?jiān)鰪?qiáng)

地方的自主性，適度分權(quán)。

（2）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)上述兩則材料、相關(guān)問題，結(jié)合題干中“凡是關(guān)于歷史事件和歷史人

物的論文，也都稱為史論。史論與史實(shí)、史識(shí)是構(gòu)成史學(xué)的三大要素”等信息和所學(xué)知識(shí)，從史料、史論、

歷史研究及其現(xiàn)實(shí)意義等方面分析可知，在中國古代史學(xué)及有關(guān)歷史文獻(xiàn)中，史論即關(guān)于客觀歷史如史事、

人物、歷史現(xiàn)象等的評(píng)論，是史學(xué)的重要組成部分，內(nèi)容豐富，價(jià)值巨大；歷史史論既是從歷史中得出的

結(jié)論，又是指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)知工具，通過歷史史論來溝通歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)歷史事物、事件、人物進(jìn)行客觀評(píng)

價(jià)和認(rèn)識(shí)；但由于史料、作者立場等因素的影響，歷史史論中正確與謬誤相雜、真知與偏見交錯(cuò)，要注意

分析史論的視角、史料證據(jù)及歷史分析邏輯等。

18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一中國歷代以來的農(nóng)民暴動(dòng)，雖然一個(gè)跟著一個(gè)失敗，沒有改變中國封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制

度，但每一次大暴動(dòng)都或多或少推動(dòng)了中國封建社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)樵诿恳淮未蟊﹦?dòng)之后，新的封建統(tǒng)治者，

為了恢復(fù)封建秩序，必須對(duì)農(nóng)民作某種程度的讓步，這就是說必須或多或少減輕對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，這

樣就減輕了封建生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的拘束，使得封建社會(huì)的生產(chǎn)力又有繼續(xù)發(fā)展的可能，這樣就推動(dòng)了中

國歷史的前進(jìn)，因而中國歷史上的每一個(gè)農(nóng)民暴動(dòng)或農(nóng)民戰(zhàn)爭，可以說，都是中國封建社會(huì)向前發(fā)展的里

程碑。

——摘編自翦伯贊《中國古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭》

材料二19世紀(jì)后期，恩格斯指出農(nóng)村居民包括小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)、大土地占有者以及農(nóng)村無產(chǎn)者等，工

人階級(jí)“應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量接受了馬克思主義的毛澤東，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中認(rèn)為

中國革命“主要力量在于貧農(nóng)，沒有貧農(nóng)，使沒有革命”，但深受封建社會(huì)茶毒的小農(nóng)，養(yǎng)成了狹隘、散

漫的性格，三綱五常、三從四德成為農(nóng)民文化生活的主要內(nèi)容，因此改造小農(nóng)意識(shí)，是建黨建軍的重要任務(wù)

。從三灣改編到古田會(huì)議，從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的制定到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民

”的警示到農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，對(duì)傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)的批判從未淡化。

——摘編自陳俊《新民主主義革命時(shí)期毛澤東農(nóng)民改造思想研究》

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出封建統(tǒng)治者的“讓步政策”的內(nèi)容，并分析“讓步政策”的歷史影

響。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東農(nóng)民改造思想的特點(diǎn)及其意義。（8分）

【答案】（1）讓步政策：減輕賦稅、徭役和刑罰；放開開墾，鼓勵(lì)生產(chǎn)；優(yōu)化管理機(jī)構(gòu)，完善治理；安置

流民，提供社會(huì)救助和保障。

影響：積極方面，穩(wěn)定封建秩序，鞏固統(tǒng)治；一定程度上減輕對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，促進(jìn)封建社會(huì)的發(fā)展;

消極方面，削弱了農(nóng)民的反抗意志，只具有短期時(shí)效性，不利于長期發(fā)展與封建制度的變革轉(zhuǎn)型。

（2）特點(diǎn)：結(jié)合馬克思主義基本原理；立足于中國社會(huì)實(shí)際；內(nèi)容豐富，形式多樣；與時(shí)俱進(jìn)，貫穿中國

革命與建設(shè)。

意義：改善了農(nóng)民群體的精神面貌，提升了其思想覺悟；助力新民主主義革命勝利；促進(jìn)了農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)

展；是馬克思主義中國化的重要成果；體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用。

【解析】（1）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國。第一小問要求指出封建統(tǒng)治者的“讓

步政策”。根據(jù)材料一“或多或少減輕對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫”并結(jié)合所學(xué)可知，新的封建王朝建立后，通常

采用休養(yǎng)生息的方式緩和社會(huì)矛盾，其中重要的舉措是輕徭薄賦，刺激生產(chǎn)，同時(shí)在基層管理和社會(huì)保障

上給予民眾保障。第二小問影響，要明確從積極和消極兩個(gè)方面作答，積極方面根據(jù)材料“封建社會(huì)的生

產(chǎn)力又有繼續(xù)發(fā)展的可能”，可以得知民眾遭受的剝削有所減輕，社會(huì)得到一定發(fā)展；消極方面是削弱了農(nóng)

民的反抗意志，只具有短期時(shí)效性，不利于長期發(fā)展與封建制度的變革轉(zhuǎn)型。

（2）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期中國。第一小問要求分析毛澤東農(nóng)民

改造思想的特點(diǎn)。根據(jù)材料二“接受了馬克思主義的毛澤東”，可得毛澤東結(jié)合馬克思主義的基本原理；

根據(jù)材料二“深受封建社會(huì)荼毒的小農(nóng)”可知，中國農(nóng)民階級(jí)有自身的特殊性，因此毛澤東立足于中國社

會(huì)實(shí)際，發(fā)展了農(nóng)民改造思想；根據(jù)材料二“從三灣改編到……農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造”可知，毛澤東農(nóng)民改

造思想內(nèi)容豐富，包含軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，不同時(shí)代又有不同的主題，這是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。第二

小問意義方面，只需要答積極性。據(jù)材料二“對(duì)傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)的批判從未淡化”可得出農(nóng)民改造思想首先

改造了農(nóng)民思想，改善了農(nóng)民群體的精神面貌，提升了其思想覺悟；根據(jù)材料二“從三灣改編到……農(nóng)

業(yè)社會(huì)主義改造“可知，中國的革命和建設(shè)都得到了農(nóng)民改造思想的助力，推動(dòng)新民主主義革命的勝利和

農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要成果，中國共產(chǎn)黨在中華民族偉

大復(fù)興道路上起領(lǐng)導(dǎo)作用。

19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一10?13世紀(jì)，中原漢族政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)均自我認(rèn)同為“中國”，“中國”這一美稱極具魅

力和吸引力，不僅成為漢族及其政權(quán)引以為豪的自稱，也成為少數(shù)民族及其政權(quán)所向往的對(duì)象。正是這一

魅力，才使各個(gè)民族和政權(quán)逐步凝聚到“中國”這一旗幟之下，形成了統(tǒng)一的多民族的“中國”。

——摘編自趙永春、王觀《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國”認(rèn)同》

材料二由邊疆民族創(chuàng)造的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農(nóng)耕民族和游牧民族

的并存共生問題，并最終將農(nóng)耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁灘到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國的

版圖。

——摘編自許紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》

（1）指出材料一中認(rèn)為古代統(tǒng)一的多民族的“中國”形成的主要原因，并談?wù)勀愕目捶?。?分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉清代雙重治理體制的表現(xiàn)并分析其影響。（6分）

【答案】（1）主要原因：“中國”這一美稱極具魅力、極具吸引力。

看法：不完全贊同。中國古代形成統(tǒng)一的多民族的“中國”，一方面是中原漢族與周邊少數(shù)民族在長期的生

產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)交流中形成了“中國”認(rèn)同和中華文化認(rèn)同；另一方面，中國古代專制主義中央集權(quán)和大

一統(tǒng)思想也強(qiáng)化了國家認(rèn)同，而這一美稱只起到了推波助瀾的作用。

（2）表現(xiàn)：清朝對(duì)內(nèi)地漢族地區(qū)仍然沿襲明朝的行省制度進(jìn)行管轄；對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)如西藏、蒙古地

區(qū)實(shí)行因地制宜的統(tǒng)治措施；對(duì)西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴、班禪進(jìn)行冊封，并設(shè)置駐藏大臣。

影響：緩和了農(nóng)耕民族和游牧民族的矛盾；指展了統(tǒng)治疆域；鞏固了清朝的統(tǒng)治；進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的多

民族國家。

【解析】（1）本題第一小問是背景類材料分析題。時(shí)空是10到13世紀(jì)的中國。原因：根據(jù)材料中國’

這一美稱極具魅力和吸引力”可知原因是“中國”這一美稱極具魅力、極具吸引力。本題第二小問是影響

類材料分析題。時(shí)空是10到13世紀(jì)的中國?？捶ǎ翰煌耆澩?。一方面是中原漢族與周邊少數(shù)民族長期

經(jīng)濟(jì)文化交流，很多少數(shù)民族都有封建化，使得逐漸形成了“中國”認(rèn)同和中華文化認(rèn)同；另一方面中國

古代各封建王朝都在政治上確立了專制主義中央集權(quán)制度，并且都有大一統(tǒng)的思想，這些都強(qiáng)化了國家認(rèn)

同，而這一美稱只起到了推波助瀾的作用。

（2）本題第一小問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清朝。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)清朝對(duì)內(nèi)地漢族地區(qū)仍然沿襲明朝

的行省制度進(jìn)行管轄；而對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)如西藏、蒙古地區(qū)實(shí)行因地制宜的統(tǒng)治措施；對(duì)西藏宗教領(lǐng)

袖達(dá)賴、班禪進(jìn)行冊封，并設(shè)置