2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞專練：文言實(shí)詞課內(nèi)外聯(lián)合判斷（五）

練習(xí)18：文言實(shí)詞課內(nèi)外聯(lián)合判斷（5）

（一）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊而不

亂。民和齊則兵勁城固，敵國(guó)不敢嬰也。如是，則百姓?不安其處，樂(lè)其鄉(xiāng)，以至足其上矣。然后

名聲于是白，光輝于是大，四海之民莫不愿得以為師，是王者之始也。樂(lè)姚冶以險(xiǎn)，則民流侵鄙賤

矣；流一則亂，鄙賤則爭(zhēng)；亂爭(zhēng)則兵弱城犯，敵國(guó)危之。如是，則百姓不安其處，不樂(lè)其鄉(xiāng)，不足

其上矣。故禮樂(lè)廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂(lè)而賤邪音。其在序官也，曰：“修

憲命，審詩(shī)商，禁淫聲，以時(shí)順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。

（節(jié)選自《荀子?樂(lè)論》

材料二：

民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者，民之巨患也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、

擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，民衣食之財(cái)，將安可得乎？即我以為未必然也。意舍此，今有

大國(guó)即攻小國(guó)，有大家即伐小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也。

然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必

然也。是故子墨子曰：“姑嘗厚措斂乎萬(wàn)民，以為大鐘，鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以求興天下之利，

除天下之害，而無(wú)補(bǔ)也?！?/p>

今王公大人唯毋①處高臺(tái)厚榭之上而視之，鐘猶是延鼎②也，弗撞擊將何樂(lè)得焉哉?其說(shuō)將必

撞擊之，惟勿撞擊，將必不使老與遲者，老與遲者耳目不聰明，股肱不單強(qiáng)，聲不和調(diào)，明不轉(zhuǎn)樸。

將必使當(dāng)年，因其耳目之聰明，股肱之畢強(qiáng)，聲之和調(diào)，眉之轉(zhuǎn)樸。使丈夫?yàn)橹?，廢丈夫耕稼樹(shù)藝

之時(shí);使婦人為之，廢婦人紡績(jī)織紅之事。今王公大人唯毋為樂(lè)，虧奪民衣食之財(cái)，以拊樂(lè)如此多

也。是故子墨子曰：為樂(lè)非也。（節(jié)選自《墨子?非樂(lè)》）

【注】①唯毋：同與下文的“惟勿”，發(fā)語(yǔ)詞，多譯為假如，如果。②延鼎：倒扣著鼎。

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

然后名聲于是A白B,光輝于是C大D,四海之民E莫不愿得F以為師G,是H王者之始也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.莫，沒(méi)有；不。與“保民而王，莫之能御也”中的“莫”意思相同。

B.審，推究。與“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”中“審”意思不同。

C.畢，全，都。與“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”中的“畢”意思相同

D.虧，損耗，減少。與“賂秦而力虧，破滅之道也”中“虧”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.荀子里提倡禮樂(lè)教化，認(rèn)為禮樂(lè)教化可以約束人的行為，消除人性之惡，促使人心向善，

同時(shí)又有利于建構(gòu)和諧的社會(huì)，確保國(guó)家安全。

B.荀子肯定音樂(lè)的教化作用，同時(shí)又主張“賤邪音”“禁淫聲”，對(duì)音樂(lè)不可任其自流，他

的這種思想即使在今天仍然有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

C.墨子反對(duì)荀子的觀點(diǎn)，否定音樂(lè)的教化作用，認(rèn)為音樂(lè)既不利民也不利國(guó)，民眾不能從中

獲得衣食財(cái)物，天下也不能借助音樂(lè)獲得治理。

D.非樂(lè)，就是禁止音樂(lè)，反對(duì)從事音樂(lè)活動(dòng)，其思想核心仍然是“兼愛(ài)”，即視人如己，不

分親疏遠(yuǎn)近、貧賤富貴，同等程度地愛(ài)一切人。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）流侵則亂，鄙賤則爭(zhēng)；亂爭(zhēng)則兵弱城犯，敵國(guó)危之。

（2）強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也。。

14.材料二的第一段抨擊了王公大人，簡(jiǎn)要概括其原因。（3分）

【答案與解析】

10.BDG【解析】“于是”是“就”的意思，其后當(dāng)有能作謂語(yǔ)的詞語(yǔ)，“白”和“光”不難

與“于是”斷開(kāi)。故必選B、D?！八暮Ｖ瘛笔侵髡Z(yǔ)，其后不可斷開(kāi)；“得以”是能夠的意思，“得

以為師”即能夠把這個(gè)國(guó)家作為老師的，“得以”之間不可斷開(kāi)。故選G?！笆恰敝复拔膬?nèi)容，

作“王者之始也”的主語(yǔ)，可不斷開(kāi)。

U.A【解析】A項(xiàng)，“保民而王，莫之能御也”中的“莫”是代詞，意思為：沒(méi)有什么；沒(méi)有

誰(shuí)。與“百姓莫不安其處”中的“莫”意思不同。

12.C.【解析】C項(xiàng)，“否定音樂(lè)的教化作用”，無(wú)中生有。墨子否定的是音樂(lè)行為，并沒(méi)有

直接否定音樂(lè)的教化作用。

13.（1）放縱怠惰就會(huì)有禍亂，粗俗卑下就會(huì)有爭(zhēng)奪；有禍亂爭(zhēng)奪，國(guó)家就會(huì)軍隊(duì)疲弱，城池

被侵犯，敵國(guó)會(huì)傷害它。（得分點(diǎn)：流侵，放縱怠惰；鄙賤，粗俗卑下；兵弱，軍隊(duì)疲弱。）

（2）強(qiáng)壯的擄掠弱小的，人多的欺負(fù)人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇

內(nèi)亂盜賊共同興起，不能禁止。（得分點(diǎn)：劫，擄掠；暴，欺負(fù)；傲，鄙視；寇亂，外寇內(nèi)亂。）

14.王公貴族從事音樂(lè)活動(dòng)，需要?jiǎng)佑们鄩涯陝趧?dòng)力，浪費(fèi)人們耕田、種菜、植樹(shù)的時(shí)間，荒

廢人們紡紗、績(jī)麻、織布等事情。

【解析】梳理文段，抓住重點(diǎn)句“使丈夫?yàn)橹?，廢丈夫耕稼樹(shù)藝之時(shí);使婦人為之，廢婦人紡

績(jī)織紅之事”“虧奪民衣食之財(cái)，以拊樂(lè)如此多也”，進(jìn)行歸納整理即可。

【參考譯文】

（一）音樂(lè)滲入人心很深，感化人也很快速，所以先圣王謹(jǐn)慎地為音樂(lè)做文飾。音樂(lè)中和平順，

人民就和睦而不放縱。音樂(lè)嚴(yán)肅莊重，人民就整齊而不混亂。人民和睦整齊，軍隊(duì)就強(qiáng)勁，城池就

鞏固，敵國(guó)就不敢觸犯它了。這樣，百姓就不會(huì)不安于居住的地方，而樂(lè)于在故鄉(xiāng)，以及滿足在上

位的人。然后國(guó)家的名聲就會(huì)光明，光輝就會(huì)大，四海的人民沒(méi)有不愿意能夠以這個(gè)國(guó)家作為老師

的，這就是成為王者的開(kāi)始。音樂(lè)如果美麗妖媚而險(xiǎn)惡，人民就放縱怠惰粗俗卑下。放縱怠惰就會(huì)

有禍亂，粗俗卑下就會(huì)有爭(zhēng)奪。有禍亂爭(zhēng)奪，國(guó)家就會(huì)軍隊(duì)疲弱，城池被侵犯，敵國(guó)會(huì)傷害它。這

樣，百姓就不會(huì)安于居住的地方，不會(huì)樂(lè)于在故鄉(xiāng)，不會(huì)滿足上位的人。所以禮樂(lè)廢除了，邪惡音

樂(lè)興起，就是國(guó)家被傷害削弱侮辱的根本。所以先圣王尊崇禮樂(lè)而輕視邪惡的音樂(lè)。先圣王序列官

員，說(shuō)：“整治法令，推究詩(shī)歌，禁止邪惡音樂(lè)，根據(jù)時(shí)勢(shì)整理，令傲慢無(wú)禮粗鄙不正當(dāng)?shù)囊魳?lè)，

不敢擾亂正當(dāng)?shù)囊魳?lè)，這是太師的工作。

（二）民眾有三種憂患：饑餓的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，勞累的人得不到休息。

這三樣是民眾的最大憂患。然而當(dāng)為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動(dòng)干戚，民眾

的衣食財(cái)物將能得到嗎？我認(rèn)為未必是這樣。且不談這一點(diǎn)，現(xiàn)在大國(guó)攻擊小國(guó)，大家族攻伐小家

族，強(qiáng)壯的擄掠弱小的，人多的欺負(fù)人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內(nèi)亂盜

賊共同興起，不能禁止。如果為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動(dòng)干戚，天下的紛

亂將會(huì)得到治理嗎？我以為未必是這樣的。所以墨子說(shuō)：“且向萬(wàn)民征斂很多錢(qián)財(cái)，制作大鐘、鳴

鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求有利于天下，為天下除害，是無(wú)補(bǔ)于事的?！彼阅诱f(shuō)：“從事

音樂(lè)是錯(cuò)誤的！”

現(xiàn)在的王公大人從高臺(tái)厚榭上看去，鐘猶如倒扣著鼎一樣，不撞擊它，將會(huì)有什么樂(lè)處呢？這

就是說(shuō)必定要撞擊它。一旦撞擊，將不會(huì)使用老人和反應(yīng)遲鈍的人。老人與反應(yīng)遲鈍的人，耳不聰，

目不明，四肢不強(qiáng)壯，聲音不和諧，眼神不靈敏。必將使用壯年人，用其耳聰目明，強(qiáng)壯的四肢，

聲音調(diào)和，眼神敏捷。如果使男人撞鐘，就要浪費(fèi)男人耕田、種菜、植樹(shù)的時(shí)間；如果讓婦女撞鐘，

就要荒廢婦女紡紗、績(jī)麻、織布等事情?，F(xiàn)在的王公大人從事音樂(lè)活動(dòng)，掠奪民眾的衣食財(cái)物，大

規(guī)模地敲擊樂(lè)器。所以墨子說(shuō)：“從事音樂(lè)是錯(cuò)誤的！”

（二）

吳漢，字子顏，南陽(yáng)人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計(jì)

事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見(jiàn)，其后勤勤不

離公門(mén)。上亦以其南陽(yáng)人，漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語(yǔ)日："吾欲北發(fā)幽州突

騎，諸將誰(shuí)可使者？”禹日：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鴦?dòng)兄侵\，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h

為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將

日：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬。”遂鼓而進(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述。吳漢兵守成都，

公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，綠馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初

從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕菜其弓

戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常日：“吳公差強(qiáng)人意，隱

若一敵國(guó)矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買(mǎi)田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，

何多買(mǎi)田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，

薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車(chē)駕親臨，問(wèn)所欲言。對(duì)日：“臣愚無(wú)所識(shí)知，唯愿慎無(wú)

赦而已?！辈∞?，奏謚目：“有司議宜以為武?！痹t特賜日忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.銜枚，指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。

B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來(lái)的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。

C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。

D.車(chē)駕，文中以帝王所乘車(chē)馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相同。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，漢族男子二十歲冠禮，女子十五歲笄禮后，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，

稱之為字，以表其德。

B.“韓鴻為使者”與“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）兩句中的“為”字

含義不同。

C.“使持節(jié)”中的“持節(jié)”指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，與《江城子?密州出獵》“持

節(jié)云中，何日遣馮唐？”中的“持節(jié)”含義相同。

D.“降河北”與“惟庚寅吾以降”（《離騷》）兩句中的“降”字含義相同。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人為言”與“君家婦難為"（《孔雀東南飛》）兩句中的“為”字含義不同。

B.“奇士”，非常之士，奇異之士，指德行或才智出眾的人。這里稱贊吳漢才能非同一般。

C.“可與計(jì)事”與“與嬴而不助五國(guó)也”（《六國(guó)論》）兩句中的“與”字含義相同。

D.“吳漢為人質(zhì)厚少文”與“飾以篆文、山龜、鳥(niǎo)獸之形”（《后漢書(shū)?張衡傳》）兩句中的“文”

字含義不同。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“造次”，在文中是“倉(cāng)猝、匆忙”的意思，與《三國(guó)演義》“張飛聽(tīng)罷，大怒，要斬護(hù)送軍人,

以救盧植。玄德急止之日：'朝廷自有公論，汝豈可造次？中的“造次”含義不同。

B.“上亦以其南陽(yáng)人”與“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”（《史記?廉頗藺相如列傳》）兩句

中的“以”字含義相同。

C.“鄧禹及諸將多所薦舉”與“鄭子之徒，其賢不及孔子”。兩句中的“及”字含義不同。

D.“不能以辭語(yǔ)自達(dá)”與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”（《送東陽(yáng)馬生序》）兩句中的“達(dá)”

字含義不同。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“其后”文中是“這以后”的意思，句中“其”是代詞，代指吳漢一次又一次地被召見(jiàn)。

B.“勤勤不離公門(mén)”與“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”（《詠史》）兩句中的“勤”字含義相

同。

C.“漸親之”與“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）兩句中的“親”字含義

不同。

D."上既破邯鄲”與“既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“既”

字含義不同。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“召鄧禹宿”與“大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采”（《采草藥》）兩句中的“宿”字含

義不同。

B.“夜語(yǔ)曰"與“貧者語(yǔ)于富者曰：'吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）兩句中的“語(yǔ)”字含義不

同。

C.“突騎”意思是用于沖鋒陷陣的精銳騎兵。顏師古注：“突騎，言其驍銳，可用沖突敵人也?！?/p>

D.“吾欲北發(fā)幽州突騎”與“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”（《雨霖鈴》）兩句中的“發(fā)”字

含義不同。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“諸將誰(shuí)可使者？”與“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以抗秦”（《阿房宮賦》）兩句中的“使”字含義

不同。

B.“禹數(shù)與語(yǔ)”與“數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不可勝食也”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“數(shù)”字含義

相同。

C.“諸將鮮能及者”與“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）兩句中的“鮮”字含義相同。

D.“牧”是官名。古代指一州之長(zhǎng)。后世借用為對(duì)州最高長(zhǎng)官的尊稱。與《陳情表》'‘臣之辛苦，

非獨(dú)蜀之人士用二州牧伯所見(jiàn)明知”中的“牧”含義相同。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“知人”，文中的意思是有眼光、能體察人的品性或才能。與《道德經(jīng)?第三十三章》“知人者智，

自知者明”中的“知人”含義相同。

B.”漢躬被甲持戟”與“童子何知，躬逢勝餞”（《滕王閣序》）兩句中的“躬”字含義相同。

C.“遂鼓而進(jìn)”與“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”（《石鐘山記》）兩句中的“鼓”字含義不同。

D.“皆平之”與“今操芟夷大難，略已平矣。”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“平”字含義不同。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“分營(yíng)于水南水北”與“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之”（《出師表》）兩句中的“營(yíng)”字含義不

同。

B.“引兵往合水南營(yíng)”與“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”（《過(guò)故人莊》）兩句中的“合”字含義不同。

C.“奇兵”，文中指特殊的戰(zhàn)士，出其不意突然襲擊的軍隊(duì)。與《三國(guó)演義》第一回“賊眾我寡，

必出奇兵，方可取勝”中的“奇兵”含義相同。

D.“緣馬尾得出”與“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌》）兩句中的“緣”字含義相同。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“篤于事上”與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。

B.“自初從征伐”與“合從締交，相與為一”（《過(guò)秦論》）兩句中的“從”字含義不同。

C.“側(cè)足”指形容因敬重或畏懼而不敢正立。從前面的“篤于事上”可以看出吳漢忠誠(chéng)皇上，因皇

上未能安寢而不敢正立。

D.“側(cè)足屏息”與“宋將軍屏息觀之，股栗欲墮”（《大鐵椎傳》）兩句中的“屏息”含義相同。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“然后”表示接著某種動(dòng)作或情況之后，翻譯為“這樣以后”，與《六國(guó)論》“然后得一夕安寢”

中的“然后”含義相同。

B.“上安然后退舍”與“子若欲戰(zhàn)，則吾退舍”（《左傳?僖公三十三年》）兩句中的“退舍”含義

相同。

C.“兵有不利"與“王于興師，脩我甲兵，與子偕行”（《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》）兩句中的“兵”字

含義不同。

D.“軍營(yíng)不完”與“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”（《六國(guó)論》）兩句中的“完”字含義

不同。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“上時(shí)令人視吳公何為"與“而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的

“時(shí)”字含義相同。

B.”還言方作戰(zhàn)攻具”與“一夫作難而七廟疆”（《過(guò)秦論》）兩句中的“作”字含義不同。

C.“隱若一敵國(guó)矣”與“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”（《過(guò)秦論》）兩句中的“敵”

字含義相同。

D.“吳漢嘗出征”與“吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”（《勸學(xué)》）兩句中的“嘗”字含義相同。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“讓之日"與“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“讓”字含義相同。

B.“軍師”這里是軍隊(duì)的意思，與隆中妙對(duì)，巧借東風(fēng)，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟

獲的軍師諸葛亮的“軍師”含義不同。

C.“昆弟外家”，“昆弟”這里指兄弟，“外家”這里泛指母親或妻子的娘家或外戚。吳漢為國(guó)效忠，

不治家產(chǎn)。

D.“吳漢爵位奉賜最尊重”與“荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)”（《荊軻刺秦王》）

兩句中的“奉”字含義不同。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“然但治宅”與“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”（《木蘭詩(shī)》）兩句中的“但”字含義

相同。

B.“不起巷第”與“項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“起”

字含義不同。

C.“不作祠堂”與“有嶷坎鏢整之聲，與向之噌眩者相應(yīng)，如樂(lè)作焉”（《石鐘山記》）兩句中的“作”

字含義不同。

D.“恭儉如此”與“故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭"（《信陵君竊符救趙》）兩

句中的“恭”字含義相同。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者

封王的貴族。

B.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

C.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（《廉頗藺相如列傳》）“召

有司案圖”中的“有司”就是掌管?chē)?guó)家地理區(qū)域劃分的官員。

D.”詔特賜曰忠侯”與“相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得”（《廉頗藺相如列傳》）兩句

中的“特”字含義相同。

【參考答案】

1【答案】BB項(xiàng)，”文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯(cuò)誤。差強(qiáng)人意：差，稍微地。指還算能振奮人的意志；形

容大體上還能使人滿意。含褒義。

2【答案】DD項(xiàng)，前者是“招降”的意思，后者是“降生”的意思。

A項(xiàng)，敘述正確。B項(xiàng)，前項(xiàng)是“擔(dān)任”的意思，后者是“演奏”的意思。C項(xiàng)，二者的含義相同，古代使臣奉命

出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。

3【答案】CC項(xiàng)，前者是介詞“跟”，其后省略賓語(yǔ)“之（吳漢）”；后者是動(dòng)詞“幫助”，該句為否定句中代詞作

賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置句，意思是歲月不會(huì)等待我。A項(xiàng)，前者是介詞，其后省略賓語(yǔ)“之”，介賓短語(yǔ)“為之"作''言"

的狀語(yǔ)；后者是動(dòng)詞“做”的意思，即“您家的媳婦難做B項(xiàng)陳述正確。D項(xiàng)，前者是“文采、才華”的意思，

該句是說(shuō)漢為人質(zhì)樸淳厚缺少文才；后者的意思是“文字”，用篆文（用篆書(shū)寫(xiě)的文字）山龜鳥(niǎo)獸的圖案來(lái)作裝飾

的意思。

4【答案】BB項(xiàng)，前者作連詞，是“原因”的意思，后者作介詞，是“把”的意思。A項(xiàng)，前者是“倉(cāng)猝、匆忙”

的意思，吳漢倉(cāng)促之間不用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，說(shuō)明他質(zhì)厚少文的性格特點(diǎn)；后者是“隨便、亂來(lái)”的意思，是

劉備指責(zé)張飛的話語(yǔ)。品味語(yǔ)境，分析結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)語(yǔ)感是分析該試題的方法之一。C項(xiàng)，前者是連詞“和”的意思，

后者是動(dòng)詞“比得上”的意思。D項(xiàng)，前者動(dòng)詞“表達(dá)”，后者名詞“有道德、有學(xué)問(wèn)的人”。

5【答案】DD項(xiàng)，二者含義相同，都是副詞“已經(jīng)，……之后”的意思。A項(xiàng)，“其后”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，翻譯為

“這（那）以后B項(xiàng)，二者都是“勤奮、刻苦”的意思。前者同義詞相連，說(shuō)明吳漢工作勤勤懇懇，努力不倦。

C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“親近”的意思，后者是名詞“有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人

6【答案】BB項(xiàng)，二者含義相同，都是動(dòng)詞“告訴，對(duì)……說(shuō)”的意思。A項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“留宿、過(guò)夜”的意思，

后者是“隔年的，舊的，老的”意思。翻譯為“大概可以說(shuō)，用植物的根入藥，如果有隔年老根，必須選擇在沒(méi)有

莖葉時(shí)采摘”。C項(xiàng)，陳述正確。D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“派遣，調(diào)發(fā)”的意思，后者是“出發(fā)，上路”的意思。

7【答■案】BB項(xiàng)，前者“數(shù)次、多次”的意思，后者“細(xì)密、稠密”的意思。整句翻譯為“密孔的漁網(wǎng)不入池塘，

那魚(yú)鱉水產(chǎn)就吃不完”。A項(xiàng)，前者是“派遣”的意思，本句的句式為賓語(yǔ)前置句，即“諸將可使誰(shuí)者？"；后者

是連詞“假使、如果”的意思。C項(xiàng)，二者含義相同，都是副詞“很少”的意思。后者翻譯為“唉！對(duì)于菊花的喜

愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了”。D項(xiàng)，二者含義相同，都是一州的最高長(zhǎng)官。

8【答案】DD項(xiàng)，二者都是“平定、平息”的意思。后者翻譯為“現(xiàn)在曹操削平大亂幾乎已經(jīng)平息了”。A項(xiàng)敘述

正確。B項(xiàng)，二者含義相同，“親身、親自”的意思。C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“擊鼓”的意思，后者是動(dòng)詞“振動(dòng)”的意

思。

9【答案】DD項(xiàng)，前者是“憑借”的意思，后者是連詞“由于”的意思。A項(xiàng)，前者是名詞作動(dòng)詞“扎營(yíng)”，后者

是名詞“軍營(yíng)”，翻譯為"我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都拿去問(wèn)問(wèn)他B項(xiàng)前者是“會(huì)合”的意思，后者是“環(huán)繞”的

意思。C項(xiàng)解說(shuō)正確。

10【答案】AA項(xiàng)，前者是“忠誠(chéng)、厚道”的意思；后者是“（疾病）嚴(yán)重、加重”的意思。翻譯為“我很想遵從

皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但