第四單元家鄉(xiāng)文化生活

第四單元家鄉(xiāng)文化生活單元要覽學(xué)習(xí)主題本單元的人文主題是“我們的家園”，屬于“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群，了解家鄉(xiāng)，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，增進(jìn)家鄉(xiāng)文化認(rèn)同，思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活的意識，厚植家國情懷，培養(yǎng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力，增強文化自信和弘揚社會主義核心價值觀的自覺性。學(xué)習(xí)要點(1)了解訪談的基本概念和特點，掌握有關(guān)訪談的基本知識、方法、程序、技巧等；(2)閱讀有關(guān)調(diào)查研究、鄉(xiāng)土風(fēng)俗等方面的文章，掌握調(diào)查的方法等；(3)學(xué)會從現(xiàn)象中提煉有價值的典型問題，形成專題研究的意識，培養(yǎng)自己理性思考、深入認(rèn)識問題的能力；(4)嘗試風(fēng)物志、調(diào)查報告、建議書等實用文體寫作。學(xué)習(xí)活動一記錄家鄉(xiāng)的人和物必備知識一、學(xué)習(xí)訪談技法(一)了解“訪談”文體特點1．概念：因為某個人、某件事、某個特定問題去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進(jìn)行解答，運用談話紀(jì)實的方式進(jìn)行報道的文章。2．三要素：專家(或知情者)、記者和現(xiàn)場。(二)掌握訪談的要求和提問技巧1．訪談的基本要求(1)主題：深刻，有針對性、時效性、典型性。(2)結(jié)構(gòu)：開頭、主體、結(jié)尾。開頭：以輕松愉快的話題吸引對方，引起對方興趣，積極進(jìn)入主題，消除被訪者的拘謹(jǐn)和戒備心理。主體：要善于傾聽，要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點，準(zhǔn)確判斷它們所蘊含的價值，有時還要進(jìn)行追問，揭示問題的根源與實質(zhì)。結(jié)尾：適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)，告知訪談對象訪談取得了預(yù)期的效果，真誠地感謝訪談對象的配合。(3)語言：平實，口語化，綜合運用多種表達(dá)方式。(4)態(tài)度：抱著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對象交談。(5)再現(xiàn)訪談對象的話語特點，體現(xiàn)現(xiàn)場感。如《焦點訪談》《藝術(shù)人生》《魯豫有約》等。(6)提問者善于引導(dǎo)，隨機應(yīng)變；訪談對象要積極回應(yīng)，言之有物。2．訪談的提問技巧根據(jù)不同的訪談對象，結(jié)合不同的訪談進(jìn)程，要靈活運用趣問、直問、推問等提問方式。(1)趣問：采用一些詼諧有趣、形象生動的話題或提問方式發(fā)問，以消除陌生感，拉近雙方的距離。(2)直問：不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜怼?3)推問：運用邏輯推理，提出問題。(4)旁問：訪問者不順著原來的話題說下去，而是有意岔開，先說點別的事情，以此來制造輕松的氣氛，調(diào)節(jié)被訪者的情緒。(5)追問：對訪談對象剛剛陳述的疑點或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問，使訪談對象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。(6)延伸：對訪談對象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬范圍，避免片面性。(7)對比：訪談對象就某一個現(xiàn)象在回答不同問題時的陳述不盡相同時，訪問者進(jìn)行對比提問。3．設(shè)計訪談問題的特點最主要的形式是訪談?wù)呦蛟L談對象提出問題。因此，訪談問題的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下特點：(1)一組問題圍繞訪談主題有計劃有步驟地展開。(2)每個問題明確單一。(3)不同問題采用不同的語調(diào)和句式。(4)所用語句是平實的、口語化的。4．注意事項(1)不要只按訪談提綱的順序進(jìn)行提問，適時根據(jù)被訪者的回答來調(diào)整訪談提綱順序。(2)不要批判被訪者的觀點、想法和意見。同時，也不要誘導(dǎo)被訪者。(3)不要代替被訪者說話，或搶先發(fā)表觀點。(即使你知道被訪者會怎么回答/怎么做)(4)不要打斷被訪者，盡量在被訪者描述完一件事情后，再進(jìn)行提問，可以適當(dāng)?shù)赜涗洷辉L者的回答內(nèi)容。如果被訪者討論的內(nèi)容與主題無關(guān)，可打斷。(5)注意傾聽和觀察，并適時地回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語氣、動作、停頓等(往往需要通過這些來判斷被訪者的態(tài)度)，適當(dāng)通過肢體語言互動(如對視的目光交流、微笑、點頭等)，或者簡單的語氣詞回應(yīng)(如嗯、真的、是這樣等)。(6)不要出現(xiàn)專業(yè)名詞，當(dāng)無法避免一定會出現(xiàn)時，需要加上說明和解釋。(7)不要用是否題，多問為什么。(即使你知道被訪者會怎么做)(8)一次問一個問題，不要問一連串的問題。(9)適當(dāng)追問，但要避免窮追猛打。追問問題或行為背后的原因和想法，與核心目的不相關(guān)的問題，不要追問。(10)讓被訪者講故事，而不僅僅只是在回答問題。二、了解家鄉(xiāng)文化(一)社區(qū)文化社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)。社區(qū)文化本質(zhì)上是一種家園文化，具有社會性、開放性和群眾性的特點。發(fā)展社區(qū)文化，可以強化社區(qū)群眾的主人翁意識，倡導(dǎo)特有的健康的民風(fēng)民俗，增強社區(qū)居民的歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高居民的生活質(zhì)量。(二)民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)人們世代遵守的共同的行為模式。它是一種文化現(xiàn)象，是在長期歷史發(fā)展過程中形成的。包括節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝、人情世故等。(三)地方志志是“方志”的簡稱，又叫“地方志”。包括某一地方的歷史、古跡、物產(chǎn)、人物、風(fēng)俗等。一般稱志為記，認(rèn)為“志者記也”，為記載一個地方自然與社會各個方面情況的典籍，譽稱為“一方之全史”“地方百科全書”。志的文體要求使用語體文，記述體。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點，事情的發(fā)展、變化過程和人物的經(jīng)歷，如實地記錄下來，表述出來，這就是記述。記述文體有六個必要的因素，即人物、事件、時間、地點、原因和結(jié)果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交代清楚這六個問題，否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。志書把“是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗、教訓(xùn)”等寓于記述之中，讓事實說話，不須妄加評論，叫作“述而不論”。在編修時要思想明確，立場、觀點鮮明。任務(wù)活動一、活動提綱二、活動準(zhǔn)備（一）訪談前做好準(zhǔn)備活動1.確定訪談主題。如家鄉(xiāng)民居、家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)的變化等，圍繞這一主題，可以化大為小，分解為多個小的訪談主題。2.確定訪談對象。對采寫對象的性別、年齡、職業(yè)、教育程度要有所了解。還要依據(jù)訪談主題的不同確定訪談的對象，如關(guān)于家鄉(xiāng)街道的變化，某一歷史建筑的演變，要多向當(dāng)?shù)乩先苏埥獭?yīng)征得對方同意，再做專題采訪。3.擬制訪談記錄表。訪談記錄表對象性別年齡訪談提綱1.2.3.4.5.訪談記錄訪談?wù)掌L談成員訪談時間4.預(yù)設(shè)提問提綱。設(shè)計問題要循序漸進(jìn)，列好提問提綱順序。示例：（1）二十年前咱們的村莊給您留下的最深刻記憶是什么？（2）您覺得咱們的村莊哪些建筑值得保護(hù)？哪些人物事跡值得紀(jì)念？哪些事件值得銘記？（3）您覺得咱們的村莊哪些風(fēng)俗值得弘揚？哪些需要摒棄？（4）為了我們的村莊文化更好地發(fā)展，當(dāng)前最緊要的工作是什么？5.合理分組分工。分成小組，分工合作，分頭采訪，各有側(cè)重。6.留存調(diào)查材料。嘗試進(jìn)行野外調(diào)查、入戶調(diào)查，拍攝照片，做好錄音，做好記錄。保留材料，以備查考。7.補充相關(guān)材料。查閱地方志，對所需材料進(jìn)行知識補充。8.準(zhǔn)備必要用具。如照相機、錄音筆、書寫筆、筆記本等。（二）學(xué)習(xí)撰寫訪談文本的技巧訪談的基本結(jié)構(gòu)為開頭、主體、結(jié)尾。1.開頭：吸引對方，引起對方的興趣，積極進(jìn)入主題。2.主體：要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點，準(zhǔn)確判斷它們所蘊含的價值。3.結(jié)尾：適當(dāng)總結(jié)，表示對訪談對象的感謝，并記錄訪談對象的個人資料，如姓名、性別、年齡、教育程度、號碼等。三、活動開展1.訪談主題：記錄家鄉(xiāng)的人和物2.訪談問題思考你的家鄉(xiāng)典型的民居、節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、民間工藝、特色飲食、人情世故有哪些，哪些是需要保護(hù)、發(fā)展或弘揚的，哪些是需要摒棄的。還要思考你在訪談時，重點要詢問哪個方面的問題。提示：（1）家鄉(xiāng)的環(huán)境與外觀的變化。（2）家鄉(xiāng)的古跡遺存與風(fēng)土民俗。（3）家鄉(xiāng)居民對過往的記憶與現(xiàn)實的變化狀況，以及對未來的設(shè)想。（4）家鄉(xiāng)的文化名人和文化教育的關(guān)系。3.活動內(nèi)容（1）寫前準(zhǔn)備這里重點說明列入風(fēng)物名錄的原則：①本地著名的自然景物、建筑、物產(chǎn)、風(fēng)俗；②具有本地特色，可以作為本地標(biāo)志；③有歷史積淀或反映本地最新變化的事物；④表現(xiàn)文化底蘊、家園情懷。（2）風(fēng)物志主要內(nèi)容①該風(fēng)物的特點；②該風(fēng)物歷史沿革、傳說故事；③該風(fēng)物名稱的內(nèi)涵；④家鄉(xiāng)風(fēng)物體現(xiàn)的鄉(xiāng)土情感和在新時代下它的生命張力。（3）寫作原則①以說明性文字為主；②語言力求簡明；③考慮到不熟悉本地區(qū)的人的閱讀需要；④全文結(jié)尾處要有對被訪談?wù)叩母兄x。4.活動形式形式一“我的家鄉(xiāng)志”寫作結(jié)構(gòu)表形式二人物訪談記錄表對象：張萬賢性別：男年齡：80訪談提綱1.三十年前您的住房情況是什么樣子？2.現(xiàn)在您的居住條件是否有所改變？3.三十年前您的出行工具是什么？4.現(xiàn)在的出行工具是什么？5.三十年前您家鄉(xiāng)的道路情況怎么樣？6.現(xiàn)在您家鄉(xiāng)的道路設(shè)施怎么樣？7.您以及身邊的人現(xiàn)在衣著樣式如何？8.您家鄉(xiāng)有哪些新建的文化設(shè)施？9.您常去參加嗎？您有什么愛好？10.唱京劇、下象棋？有同伴嗎？訪談記錄（示例）老人回答：1.那時住土坯草房。2.現(xiàn)在住二層小樓，面積大，不漏雨，通風(fēng)，向陽，居住環(huán)境變化極大。3.那時的出行工具是破舊的自行車。4.現(xiàn)在是坐私家車。5.那時的道路是泥土路。6.現(xiàn)在的道路為水泥路。7.比以前豐富多了。8.有健身廣場、鄉(xiāng)村大舞臺。9.常去。我愛好唱京劇、下象棋。10.有！村里的們都愛好這個。訪談?wù)掌L談成員：王文、李超、鄭莉訪談時間：2023年5月30日四、成果展示依據(jù)上面的活動內(nèi)容，根據(jù)采訪記錄，結(jié)合收集查閱的相關(guān)文獻(xiàn)資料和實物資料，選擇家鄉(xiāng)的一種風(fēng)物，寫一篇文章。要求：（1）要突出家鄉(xiāng)特色，內(nèi)容具體。（2）語言力求準(zhǔn)確、平實、簡明。（3）在敘述和說明中，滲透自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。（4）不少于800字。[審題立意]家鄉(xiāng)風(fēng)物最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色，可以是家鄉(xiāng)的風(fēng)景、建筑、特產(chǎn)、美食，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。所以，要想寫好此類題材的作文，內(nèi)容上關(guān)鍵一點就是要抓住家鄉(xiāng)風(fēng)物的特點，寫出其獨特的風(fēng)格，并把對家鄉(xiāng)的熱愛融注于對風(fēng)物的描繪之中。通過作文中對風(fēng)物的介紹，讓讀者不僅能明白這一風(fēng)物的特殊之處，而且能透過對風(fēng)物的描繪探尋到家鄉(xiāng)這一方“獨特水土”的特殊味道。寫介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章，如果是介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景點，可用風(fēng)景點名稱加相應(yīng)的修飾性詞語為題，如“如夢似幻的溫泉”“美麗神奇的九寨溝”，也可以“朋友，請隨我來游……”“……的遐想”等為題；如果是介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，可直接以“家鄉(xiāng)的……”“我愛家鄉(xiāng)的……”或“夸夸家鄉(xiāng)的……”為題；另外，也可根據(jù)具體的寫作內(nèi)容擬一些具有詩情畫意的題目，如“家鄉(xiāng)春韻”“紅城之冬”“清幽幽的山，暖融融的水”等。[溫馨提示]介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物，不要力求面面俱到，由于篇幅限制，面面俱到很容易使介紹的風(fēng)物不夠詳細(xì)具體，家鄉(xiāng)風(fēng)物的特點也就不突出，所以寫作時切入點要小，可以只選一件風(fēng)物來寫，但是具體介紹過程中角度要多，甚至可以運用想象或聯(lián)想把搜集來的傳說、詩詞穿插進(jìn)去。此外，還必須在遣詞造句上下功夫，尤其是恰到好處地運用一些修辭手法，例如比喻、擬人、夸張、排比、引用等，這樣會使要表達(dá)的風(fēng)物更具有藝術(shù)魅力。另外，要有讀者意識。若寫給外地游客、政府部門，其寫作內(nèi)容和情感表達(dá)也是不同的。[選材指導(dǎo)]可以從如下幾個板塊入手：自然環(huán)境：有小橋流水人家，屋前屋后栽滿了桃樹柳樹，不是江南勝似江南。城市寫真：沿河公園、人民廣場、夜排檔一條街、高層建筑、風(fēng)情街。人文景觀：高樓名塔、特色大橋、博物館、名人故居、科技館。家鄉(xiāng)特產(chǎn)：拉面、煎餅、烤玉米、炸串、海鮮、麻辣火鍋。[技法指導(dǎo)]要想寫好這篇作文，根據(jù)所寫的風(fēng)物采用恰當(dāng)?shù)膶懽黜樞蚧蛭恼陆Y(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。可以借鑒以下幾種思路：1.以自己的游蹤為序移步換景介紹家鄉(xiāng)風(fēng)景點。2.按時間順序介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物的變化情況。如：“舊社會—改革開放后—現(xiàn)在”或者是“春—夏—秋—冬”。3.采用“總－分－總”的結(jié)構(gòu)形式介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。如：開頭先介紹特產(chǎn)的名稱，然后抓住特產(chǎn)的具體特點（如外形、作用等）來描寫，結(jié)尾可抒發(fā)一下自己的思想感情，贊美一下所寫的特產(chǎn)。4.從不同角度全方位表現(xiàn)景物。在寫景時可依據(jù)觀察和表現(xiàn)的需要，自由地變換角度，如俯、仰、平、近、遠(yuǎn)等角度，從而可以從各個方面寫出景物的特點。示例：當(dāng)你踏在這光滑潮濕的臺階上，手里抓著搖晃的鐵索，幾乎垂直向上攀登，這時，如果回首身后，兩側(cè)斧劈刀削般的懸崖峭壁，萬丈深淵，不能不叫人心驚膽戰(zhàn)。（《飛紅滴翠記黃山》）簡析：由“向上攀登”到“回首身后”，角度轉(zhuǎn)換自然，充分描寫出天都峰高與險的特點。5.運用間接材料來豐富表現(xiàn)的內(nèi)容。間接材料，就是從他人那里得來，并非作者自己直接體驗和搜集到的材料，如民間傳說、神話故事、詩詞文賦等。間接材料運用得好，可以豐富作品內(nèi)容，增強作品的感染力。示例：《畫山繡水》寫桂林到陽朔江上的景色時，借船家之口講述了“父子巖”“寡婦橋”“望夫石”“媳婦（新娘）巖”四個傳說。簡析：在寫江上景色中穿插相應(yīng)的傳說，讓我們更易想象山巖的神態(tài)，留有較大的想象空間，比具體描述要好。范文借鑒槐花有人說，槐也是懷。仔細(xì)想想，確實不錯。相伴四紀(jì)的老妻罹難，梁實秋悲傷不已，六萬多字的《槐園夢憶》一揮而就。滿紙“槐園”都是懷園，閱者無不為其癡情動容。還有四川的那首舊民歌，叫《我望槐花幾時開》，歌詞：高高山上一樹槐，手扶欄桿望郎來，娘問女兒：望啥子么？我望槐花幾時開?！盎薄毕瞪倥氖?，一樹槐花就是一樹潔白的詩！四句話，傳誦了百年，千年，當(dāng)至于不朽。事實上，槐樹其貌不揚，根不可雕，莖不成材，曲奇的樹身和枝杈上還生滿尖刺。那些刺兒，我們叫圪針，槐樹因此得了個俗名“圪針樹”。在我童年的印象中，它卻贏取了眾多鄉(xiāng)親們的喜愛。小小的心思里能夠想到的就是，花草半年糧的時光中，丑陋的槐樹開滿了一嘟嚕一嘟嚕生的希望。杜甫有這樣的詩句：“青青高槐葉，采掇付中廚?！备吒咭粯浠保蕴瞥谖矣讜r，一千多年，芬芳了一代又一代的口腹。我從小生長在鄉(xiāng)下。記憶中，村里人家的屋前屋后、田邊地頭都凌亂地站滿槐樹，高高低低的。每到春末夏初的四五月份，不經(jīng)意之間，槐樹就頂滿白色的花冠。很少有像槐花那么不遺余力地開放的。花朵小，但百朵千朵攢在一處，把整個村莊都包圍了；花香淡，但千縷萬縷纏在一起，把每一個角落都充滿了。槐花好吃，但采擷很有些講究?；睒錆M身荊棘，自然不宜棄履脫襪（其實也無襪可脫的，小時都要到霜落時才舍得穿祙子），攀援而上。一般要備一根長竿，低頭站在樹下一陣猛掃，花落如飛雪?；蛘咴诟偷囊欢私壣乡牭?，把槐花連枝折下。這法子有些殘忍，樹若如人，白花兒一定血淋淋的了。最簡單的是在早上去撿，夜來風(fēng)過，地上槐花鋪了薄薄的一層，歸攏來一堆，可是已經(jīng)不新鮮了。每次我去采花，總要把粉嫩的花朵先捋下一團(tuán)，放到口中，慢慢咀嚼。甜哪！真的很甜。但要真正成為美味佳肴，還須經(jīng)過母親的巧手加工。水燒開了，倒入槐花，放入調(diào)好的面糊，等涼了以后，滿庭院香氣撲鼻，吃過后整天覺得花香在口。這是槐花湯。炒著吃也很好，把槐花放進(jìn)開水里過一遍，抓一小把玉米面拌在一起，放到鍋里炒，加入一點鹽和醋，倒進(jìn)碟子里，像一盤碎玉，放在嘴里，更是余味無窮。吃不了的槐花被人們精心地氽過晾干，用布袋懸于檐下，看它在風(fēng)里搖蕩，嘴里便有津液滋生，有些望梅止渴的意思，實在止不住了就拿出一點。李時珍在《本草綱目》中還記載，用開水浸泡槐葉作為藥茶常飲有養(yǎng)生保健的功效。但是村民只想著轆轆饑腸，哪有這份奢侈的心情呢？不需用花草充饑的時候，村里的那些槐樹身價猛跌。它們一棵棵少了起來，應(yīng)該是一個漸進(jìn)的過程。但現(xiàn)在想來，卻似乎是一夜間的事情。我家屋西頭的那棵槐樹也未能幸免，它花開花落了十幾年，父親只用半天的時間就砍倒了。后來不久，在它生長的地方重新頂出一株小苗，慢慢地長成一棵碗口粗細(xì)的槐樹。它可能是我們村上唯一的一棵了。每到夏初回家的時候，我總要在樹下站一站，望著那些開得正盛的槐花，默誦著一個無名詩人的《午夜，一座槐花的城》，心頭不由涌上一種異樣的滋味。詩是這樣寫的：風(fēng)吹過，帶走了槐花的夢/我是一朵沒有夢的槐花/我躺在槐樹的乳房上哭泣/我是一朵哭不出淚的槐花……（有刪改）名師點評本文作者以槐花為線索，從文人趣事入手，激發(fā)閱讀興趣，寫出了槐花的生長特性、槐花的特點和用途，充滿對槐樹的無限深情，最后一段寫出了槐樹的現(xiàn)狀，表達(dá)了對槐樹命運的深深思考。全文文筆流暢，感情真摯，引用大量古詩文名句，富有文化氣息，體現(xiàn)了家鄉(xiāng)風(fēng)物的突出特點。二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查什么是調(diào)查報告？調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式寫成的報告。一、特點（一）寫實性調(diào)查報告內(nèi)容真實，材料性強。是在占有大量現(xiàn)實和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。（二）針對性調(diào)查報告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。（三）邏輯性調(diào)查報告結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有條不紊，語言簡潔，夾敘夾議，筆調(diào)明快。二、分類調(diào)查報告的種類主要有情況調(diào)查報告、典型經(jīng)驗調(diào)查報告、問題調(diào)查報告。三、文體特征文體特征（一）標(biāo)題標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“關(guān)于×××的調(diào)查報告”“×××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。（二）正文1.前言調(diào)查報告的前言起“提示”全文的作用，必須簡明概括，以幫助讀者正確、深刻地理解全文。2.主體（1）按事情產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程來寫。（2）用對照比較的方法來寫。（3）根據(jù)內(nèi)容的特點，把問題的幾個方面列舉出來。3.結(jié)尾這一部分是調(diào)查報告的結(jié)束語，即全文的結(jié)論。怎么做社會調(diào)查？一、選擇調(diào)研課題選題，即選擇調(diào)查、分析的內(nèi)容、對象和角度。選題是調(diào)查分析的第一個環(huán)節(jié)，也是非常重要的環(huán)節(jié)。參考題目如下：1.家鄉(xiāng)（社區(qū)）文物保護(hù)情況調(diào)查2.家鄉(xiāng)（社區(qū)）群眾性業(yè)余文化活動開展調(diào)查3.家鄉(xiāng)（社區(qū)）文化習(xí)俗、生活習(xí)慣的調(diào)查4.家鄉(xiāng)（社區(qū)）商業(yè)招牌體現(xiàn)的文化傾向調(diào)查二、確定調(diào)查方法根據(jù)自己選擇的課題，確定靈活有效的調(diào)查方法。比如：問卷調(diào)查、街頭采訪、個別訪問、開會調(diào)查、現(xiàn)場觀察、蹲點調(diào)查等等。三、收集調(diào)查資料運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調(diào)查方法獲取資料。四、加工整理對資料進(jìn)行整理，使之明確化、條理化，并對資料進(jìn)行深入挖掘、分析，形成對家鄉(xiāng)（社區(qū)）文化現(xiàn)狀的深入理解。五、補充相關(guān)素材通過對數(shù)據(jù)的整理、加工，會得到初步的研究印象和結(jié)論，為了支撐、印證這些印象和初步觀點，還要搜集一些必要的補充素材。六、制作報告結(jié)構(gòu)表調(diào)查報告結(jié)構(gòu)表標(biāo)題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在第一頁中間。摘要簡要概括報告內(nèi)容，語言簡明清晰。目錄列出報告主要包括哪些部分。調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)。調(diào)查步驟與方法怎樣實施調(diào)查，有哪些調(diào)查步驟，運用哪些調(diào)查方法。調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問題，獲得的各種信息，以及對這些信息的分析。這是調(diào)查報告的主體，可以分為若干段落。結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，突出自己的看法。建議簡要提出解決問題的措施。參考資料列出參考的文獻(xiàn)資料及其來源。附錄：調(diào)查問卷表家鄉(xiāng)（社區(qū)）文化生活現(xiàn)狀調(diào)查（提醒：如果調(diào)查對象為陌生人，先自我介紹，再說一下這次調(diào)查的目的；如果是熟人，就直接說一下這次調(diào)查的目的，然后對下列問題一一征詢）1.二十年前住房情況是什么樣子（）A.土坯草房B．瓦房或平房C.自建樓房D．商品樓房E.其他2.現(xiàn)在您的居住條件是否有所改變（）A.變化較大，居住面積、居住條件及環(huán)境大幅改善。B.有變化，居住面積變小，居住質(zhì)量及環(huán)境適當(dāng)改善。C.變化不大，居住面積、居住質(zhì)量及環(huán)境適當(dāng)改善。D.沒有任何變化。3.二十年前主要的出行工具（）A.步行B．自行車C．摩托或電動車D.公交E．私家車F．其他4.現(xiàn)今主要的出行工具（）A.步行B．自行車C．摩托或電動車D.公交E．私家車F．其他5.您認(rèn)為我們家鄉(xiāng)（社區(qū)）的建筑有無變化（）A.新增不少樓房，變化很大。B.沒有新增，但有許多舊房改造。C.與之前沒有什么變化。6.家鄉(xiāng)現(xiàn)今主要的道路設(shè)施為（）A.泥土路B．水泥路C．柏油路D.公路E．其他7.您及身邊的人現(xiàn)在的衣著樣式如何（）A.像以前那樣單調(diào)B.比以前豐富多了C.沒有太大的變化D.其他8.您現(xiàn)在的飲食狀況如何（）A.仍以解決溫飽為主B．飲食有巨大改善C.講究科學(xué)飲食D．其他9.家鄉(xiāng)有哪些新建設(shè)的文化設(shè)施（多選）（）A.健身廣場B．鄉(xiāng)村大舞臺C．公園D.旅游景點E．其他10.您認(rèn)為家鄉(xiāng)的文化設(shè)施是否滿足群眾需要（）A.種類豐富且數(shù)量足夠B.數(shù)量足夠但種類單一C.種類足夠但數(shù)量不足D.不能滿足11.您怎么看待開展文化活動的頻率（）A.比以前大幅度增加B．比以前略有增加C.和以前差不多D．比以前少12.您認(rèn)為當(dāng)前的社會風(fēng)氣與以前相比（）A.大大變好了B．略有變好C.差不多D．比以前差13.您認(rèn)為現(xiàn)在街邊綠化與以前相比有什么變化（）A.多了不少且重視保護(hù)B．多了不少但缺乏管理C.沒有太大變化D．其他14.您覺得家鄉(xiāng)的河流有什么變化（）A.干凈了不少B．略有干凈C.沒什么變化D．臟了很多15.您覺得現(xiàn)在家鄉(xiāng)的生活幸福嗎（）A.非常幸福B．比較幸福C．不幸福16.您認(rèn)為家鄉(xiāng)與以前相比變化最大的是哪些方面（多選）（）A.城市（鄉(xiāng)村）建設(shè)發(fā)展，公共設(shè)施進(jìn)一步完善，生活環(huán)境改善。B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對外開放，引進(jìn)外資，企業(yè)發(fā)展。C.政治民主化進(jìn)程加速，社會法制化增強。D.思想觀念改變，逐漸易于接受社會新鮮事物。E.其他17.二十年前的家鄉(xiāng)給您留下最深刻的記憶是什么？答：18.您認(rèn)為家鄉(xiāng)現(xiàn)在最應(yīng)該注重哪些方面的發(fā)展？答：19.您覺得家鄉(xiāng)人民的素質(zhì)有無提高？若有，請舉一二方面，加以說明。答：活動閱讀資料或者詢問長輩，針對家鄉(xiāng)某個傳統(tǒng)民俗或節(jié)日活動，撰寫一個調(diào)查報告。成果展示從課本“活動提示”中選取其中一個題目，按照調(diào)查報告的寫作要求，寫一篇調(diào)查報告。要求：1.主題鮮明，材料充實。2.表達(dá)方式恰當(dāng)，敘議結(jié)合。3.不少于800字。范文借鑒：關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)文化習(xí)俗的調(diào)查報告一、調(diào)查目的1.認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)（社區(qū)），了解家鄉(xiāng)春節(jié)的文化習(xí)俗，為家鄉(xiāng)留一段記憶。2.收集整理家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，調(diào)查了解春節(jié)的文化意義和內(nèi)涵。3.熟悉調(diào)查的過程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解中國獨有的傳統(tǒng)文化，有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。4.尋找家鄉(xiāng)年味越來越淡的原因。二、調(diào)查方法1.查閱有關(guān)資料：通過上網(wǎng)查資料，搞清楚春節(jié)的來歷、意義。2.訪問調(diào)查對象：根據(jù)本次調(diào)查的實際情況，我們選取了部分家人、親戚、鄰居等進(jìn)行溝通，通過與被調(diào)查者的正面交流溝通，了解居民對中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的看法。3.問卷調(diào)查：為進(jìn)一步了解居民對春節(jié)的印象，設(shè)計了《春節(jié)調(diào)查表》，采用無記名形式問卷，收集相關(guān)資料。共計發(fā)放問卷26份，收回26份。三、調(diào)查分析通過走訪以及發(fā)放調(diào)查問卷，我發(fā)現(xiàn)居民過年的方式一般是遵循中國自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。四、調(diào)查歸納那么我們家鄉(xiāng)春節(jié)的文化習(xí)俗到底有哪些呢？1.小年夜我們家鄉(xiāng)這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三日，一家人團(tuán)聚在一起圍桌吃飯，聊天，送灶。2.掃屋每逢臘月二十四，家家戶戶都要打掃房子，清理，擦洗各種器具。3.做年糕我家鄉(xiāng)的年糕都是手工制作的，現(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝。它的寓意為升。4.貼年畫貼年畫在我家鄉(xiāng)很普遍，濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。5.貼福字每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?。“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！薄案狻?。春節(jié)貼“福”字，寄托著人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。6.守歲大年三十是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。家家戶戶的住宅裝扮得煥然一新后，一家人吃團(tuán)圓飯，到除夕晚上，老小熬夜守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是中華兒女至今仍很重視的年俗，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新。7.祭祖我們家鄉(xiāng)在除夕夜的十二點要祭祖。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，一家人燒香，燒紙，誠心祭拜。8.放鞭炮我們家鄉(xiāng)有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶在除夕開門的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。9.吃餃子大年三十下午包餃子，正月初一黎明到來以前吃餃子。是我國北方廣大地區(qū)民間過年最重要的內(nèi)容之一。餃子成為春節(jié)不可缺少的食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進(jìn)寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的期望。10.拜年拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。拜年一般從家里開始。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”“四季如意”“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年。五、調(diào)查結(jié)論1.我們家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗較多，文化意義和內(nèi)涵豐富。2.年輕人對于年文化越來越陌生，對春節(jié)習(xí)俗的了解也就越來越少。3.人員的流失。外出務(wù)工人員沒有返鄉(xiāng)，或時間較緊張，無法參加春節(jié)的各項活動。六、提出建議1.當(dāng)?shù)卣_領(lǐng)導(dǎo)，因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也推進(jìn)社會主義精神文明的建設(shè)，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。2.各類媒體宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，各級學(xué)校也設(shè)置傳統(tǒng)文化課，重視節(jié)日習(xí)俗，使傳統(tǒng)的舊習(xí)俗有新的變化。三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)必備知識一、什么是倡議書倡議書指的是由某一組織或社團(tuán)擬定，就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實社會中有著較廣泛的使用。二、倡議書的格式倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。標(biāo)題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。稱呼一般頂格寫在第二行開頭?？梢罁?jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”“廣大的婦女同胞們：”等。正文一般在第三行空兩格開始書寫。寫明倡議書的背景原因和目的，寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表明倡議者的決心和希望，或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。參考示例全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江的政協(xié)提案：主要關(guān)于建設(shè)城鄉(xiāng)社區(qū)美育創(chuàng)新傳播平臺，以及鄉(xiāng)村振興，守護(hù)文化之根。在鄉(xiāng)村振興中，我們怎樣發(fā)揮文化的力量？我認(rèn)為有四點非常重要。一是保鄉(xiāng)土。我建議讓更多對鄉(xiāng)村有深刻認(rèn)識的專業(yè)人士深入鄉(xiāng)村，對各類傳統(tǒng)農(nóng)村進(jìn)行全面認(rèn)真的調(diào)研，遵循保護(hù)為先的原則，并對文化地標(biāo)進(jìn)行保護(hù)，同時把景觀功能和文化旅游、鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)結(jié)合起來。二是倡鄉(xiāng)風(fēng)。我們要提倡建立好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗