浙江省精誠聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題(無答案)

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期浙江省精誠聯(lián)盟10月聯(lián)考高一年級(jí)語文學(xué)科試題考生須知：1．本卷共7頁滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、閱讀與鑒賞（66分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）在上一篇《論文字下鄉(xiāng)》里，我說起了文字的發(fā)生是在人和人傳情達(dá)意的過程中受到了空間和時(shí)間的阻隔的情境里?？墒俏以谀且黄镏痪涂臻g阻隔的一點(diǎn)說了些話。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)面對(duì)面的社會(huì)，有話可以當(dāng)面說明白，不必求助于文字。這一層意思容易明白，但是關(guān)于時(shí)間阻隔上怎樣說法呢？在本文中，我想申引這一層意思了。所謂時(shí)間上的阻隔有兩方面，一方面是個(gè)人的今昔之隔，一方面是社會(huì)的世代之隔。讓我先從前一方面說起。人的生活和其他動(dòng)物所不同的，是在他富于學(xué)習(xí)的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂學(xué)就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學(xué)的方法是“習(xí)”。習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨練，使一個(gè)人慣于一種新的做法。因之，學(xué)習(xí)必須打破個(gè)人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟惖囊环N特別發(fā)達(dá)的能力，時(shí)間中的橋梁—記憶。在動(dòng)物學(xué)習(xí)過程中，我們也可以說它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡單的生理水準(zhǔn)上。一個(gè)小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)。和人的學(xué)習(xí)不相同的是它們并不靠一套象征體系的。人固然有很多習(xí)慣，在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時(shí)常多一個(gè)象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時(shí)說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，使我們從特殊走上普遍，在個(gè)別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。從這方面看去，一個(gè)動(dòng)物和時(shí)間的接觸，可以說是一條直線的，而人和時(shí)間的接觸，靠了概念，也就是詞，卻比一條直線來得復(fù)雜。他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“當(dāng)前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影，時(shí)間的選擇累積。在一個(gè)依本能而活動(dòng)的動(dòng)物不會(huì)發(fā)生時(shí)間上阻隔的問題，他的壽命是一連串的“當(dāng)前”，誰也不能剪斷時(shí)間，像是一條水，沒有刀割得斷。但是在人卻不然，人的“當(dāng)前”是整個(gè)靠記憶所保留下來的“過去”的累積。如果記憶消失了、遺忘了，我們的“時(shí)間”就可說是阻隔了。人之所以要有記憶，也許并不是因?yàn)樗哪X子是個(gè)自動(dòng)的攝影箱。人有此能力是事實(shí)，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因?yàn)樗爱?dāng)前”的生活必需有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學(xué)習(xí)是向一套已有的方式的學(xué)習(xí)。唯有學(xué)會(huì)了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個(gè)人個(gè)別的創(chuàng)制，而是社會(huì)的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗(yàn)錯(cuò)誤”的過程中，得到個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn)，而且可以累積別人的經(jīng)驗(yàn)。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會(huì)共同的經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說來每個(gè)人的“當(dāng)前”，不僅包括他個(gè)人“過去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．人和人的傳情達(dá)意不僅受到空間阻隔，還受到時(shí)間阻隔，時(shí)間阻隔分為個(gè)人的今昔之隔與社會(huì)的世代之隔兩個(gè)方面。B．人類的學(xué)習(xí)和動(dòng)物是有區(qū)別的，他們依靠“詞”的幫助，通過時(shí)間的選擇累積，可以在個(gè)別的、片刻的情境中獲得普遍的、對(duì)于未來的認(rèn)知。C．人類的學(xué)習(xí)過程和小白鼠走迷宮本質(zhì)上是一樣的，憑借記憶打破今昔之隔，從而學(xué)得一套新的生理反應(yīng)，找到新捷徑，養(yǎng)成新習(xí)慣。D．每個(gè)人的當(dāng)前，不但包括他個(gè)人“過去”的投影，還包括代表社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)民族“過去”的投影。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)才能對(duì)得起我們身為人，而動(dòng)物往往具有不學(xué)而能的生理反應(yīng)?！皩W(xué)”其實(shí)帶有一種社會(huì)規(guī)范性在其中，是需要我們改變自己的，“學(xué)”的方法是“習(xí)”，所以“學(xué)習(xí)”實(shí)際上是兩個(gè)動(dòng)作行為。B．正是記憶，才讓人擁有了獨(dú)特的學(xué)習(xí)能力。我們必須不斷發(fā)展記憶力，累積個(gè)人和群體的經(jīng)驗(yàn)，形成文化，才能維持人類的生存，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，享受當(dāng)前的生活。C．動(dòng)物的學(xué)習(xí)簡單地依靠本能，在具體情境里不斷“試錯(cuò)”，得到的僅是片刻的、個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，不能實(shí)現(xiàn)累積，不能相互傳遞。D．人類依靠獨(dú)特的抽象能力和象征體系，發(fā)展了學(xué)習(xí)的能力，保留且互相傳遞了過去的累積，形成共同經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成人類文化賴以維持的基礎(chǔ)。3．結(jié)合原文內(nèi)容，下列行為不屬于“習(xí)”的一項(xiàng)是（）A．每周例行的升旗儀式 B．端午節(jié)吃粽子C．定時(shí)定點(diǎn)投放垃圾 D．新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章（二）閱讀下面的文字，完成4—7題。（16分）百合花茹志鵑①回到包扎所以后，我就讓通訊員回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟先前那些做點(diǎn)綴的樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。②他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上在新媳婦家借棉被時(shí)不小心撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。③包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位把唯一的嫁妝——百合花棉被借給我們的新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。④天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。⑤鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。⑥??！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起通訊員，我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！他現(xiàn)在大概正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……⑦一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。⑧包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來。⑨外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。⑩“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”?新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。?她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！?她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……?衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鄉(xiāng)干部又來了”這句看似不經(jīng)意的話，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期軍民一家、干群團(tuán)結(jié)的氛圍。B．新媳婦第一聲“啊”是吃驚地發(fā)現(xiàn)了傷員是通訊員，第二聲“啊”反映了她內(nèi)心的震動(dòng)、痛惜、歉疚和崇敬等復(fù)雜情感。C．“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一見到負(fù)重傷的通訊員極為震驚，“磕磕絆絆地跑”表明我此時(shí)異?；艁y。D．本文將戰(zhàn)爭主題和人性審美巧妙結(jié)合，對(duì)戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。5．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說采用女性視角，觀察細(xì)致，更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，使小通訊員和新媳婦的形象鮮明生動(dòng)，也使作品充滿抒情色彩。B．小說第⑥段對(duì)故鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶，既助推了情節(jié)發(fā)展，又有利于深化主題。C．茹志鵑的小說很有特點(diǎn)，不論敘述、描寫還是對(duì)話，都給人一種自然清新、柔和優(yōu)美的感覺，把關(guān)于戰(zhàn)爭的故事，寫得充滿詩意。D．《百合花》中的“我”，不僅起到串連情節(jié)的作用，還表明文中的人和事是作者親眼所見親身經(jīng)歷的，突出了內(nèi)容的真實(shí)性。6．文中劃線部分三次提到小通訊員衣服的破洞，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。請(qǐng)從表現(xiàn)人物的角度，談?wù)勀愕睦斫?。?分）7．有評(píng)論說“茹志鵑的短篇小說避重就輕地跳過革命的宏大敘事，婉轉(zhuǎn)著墨于時(shí)代大背景的間隙，于杯水微瀾之處反映出時(shí)代特點(diǎn)”。請(qǐng)結(jié)合本文分析其創(chuàng)作的這一特點(diǎn)。（6分）（三）完成課內(nèi)選擇題8—9題。（6分）8．下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．《哦，香雪》中鉛筆盒是文化和知識(shí)的象征，也是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來說，鉛筆盒就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。B．《立在地球邊上放號(hào)》運(yùn)用重復(fù)、排比等手法，借“白云”“北冰洋”“太平洋”等意象，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的雄強(qiáng)之力。C．在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中，作者運(yùn)用多種論證方法強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持工匠精神”。如“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出……”的假設(shè)論證，“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量……”的比喻論證等。D．人物通訊根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同可以分為傳記式、特寫式與群像式三類，《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚(yáng)》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》等文章都屬于傳記式人物通訊。9．下列對(duì)詩歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。B．李煜《虞美人》將俘囚生活的幽怨、月夜聽風(fēng)的無眠、物是人非的無奈、愁懷難解的悲涼，以及對(duì)往日帝王生活的懷想，編織在一起，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。C．《鵲橋仙》借鵲橋相會(huì)的傳說，歌詠忠貞不渝的愛情。詞人認(rèn)為織女和牛郎聚少離多不值得哀怨，因?yàn)樗麄兌虝旱南鄷?huì)遠(yuǎn)勝世人無數(shù)次的相聚，時(shí)空阻隔反而釀就了相會(huì)時(shí)的甜蜜。D．《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)家總動(dòng)員、雨中搶插秧苗的風(fēng)俗圖畫，表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的勞動(dòng)生活的同時(shí)，也流露出詩人對(duì)勞動(dòng)者的同情。（四）閱讀下面的文言文，完成10—14題。（20分）宣子索環(huán)韓宣子①有環(huán)，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)②弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知?！弊哟笫?、子羽謂子產(chǎn)曰：“韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳③。晉國、韓子，不可偷④也。若屬有讒人，交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛于一環(huán)，其以取憎于大國也？盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有貳心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞為國非不能事大字⑤小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令于小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何厭⑥之有？吾且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨(dú)非罪乎？出一玉以起二罪吾又失位韓子成貪將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？”韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：“必告君大夫?！表n子請(qǐng)諸子產(chǎn)曰：“昔起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。今買諸商人，商人曰‘必以聞’，敢以為請(qǐng)?！弊赢a(chǎn)對(duì)曰：“昔我先君桓公，與商人皆出自周。庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿而共處之。世有盟誓，以相信也。曰：‘爾無我叛，我無強(qiáng)賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄⑦，我勿與知?！汛速|(zhì)誓，故能相保，以至于今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強(qiáng)奪商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎，吾子得玉而失諸侯，必不為也，若大國令而共無藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也，僑若獻(xiàn)玉，不知所成，敢⑧私布之。”韓子辭玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之。”（節(jié)選自《左傳·昭公十六年》）【注】①韓宣子：即韓起，晉國大夫，充赴鄭國的使臣。②子產(chǎn)：名公孫僑，鄭國上卿。③貳：懷有二心。④偷：薄待。⑤字：大國對(duì)小國的安撫救助。⑥厭：通“饜”，滿足。⑦賄：財(cái)務(wù)。⑧敢：謙辭，表行為冒昧。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。出一玉A以起B(yǎng)二罪C吾D又E失位F韓子G成貪H將焉I用之？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．謁，意為“拜見”，與“生以鄉(xiāng)人子謁余”（《送東陽馬生序》）中的“謁”意義相同。B．愛，意為“吝嗇”，與“吳廣素愛人，士卒多為用者”（《陳涉世家》）中的“愛”意義不同。C．令，意為“美好”，與成語“巧言令色”中的“令”用法相同。D．鄙，意為“邊邑”，與“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“鄙”意義相同。12．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．子大叔、子羽認(rèn)為韓宣子所求的不多，并且他又是如此重要的人物，應(yīng)該巴結(jié)好他才對(duì)，要是惹惱了他，將后悔不及。B．晉國是大國，如果小國事事對(duì)其有求必應(yīng)，那將使得大國貪得無厭，一定會(huì)逐漸超出鄭國的供給能力。針對(duì)“韓宣子索環(huán)”，如果處理不好，鄭國就很容易失去國家地位。C．面對(duì)晉國國君的貪婪，子產(chǎn)始終站在國家的立場來思考問題，他不會(huì)讓國家的尊嚴(yán)受到傷害，用優(yōu)美的外交辭令與之周旋，如果示人以弱，則后患無窮。D．子產(chǎn)之謀可謂深謀遠(yuǎn)慮，事實(shí)證明子產(chǎn)據(jù)理力爭是對(duì)的，最終勸得韓宣子放棄玉環(huán)，使得鄭國在這件事上能有一個(gè)相對(duì)完美的結(jié)局。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）將終事之，是以弗與，忠信故也。（2）爾無我叛，我無強(qiáng)賈，毋或丐奪。14．面對(duì)韓宣子不滿商人賣玉環(huán)時(shí)要求上報(bào)，子產(chǎn)是如何讓韓宣子放棄索玉的請(qǐng)求的？（3分）（五）閱讀下面的詩歌，完成15—16題。（15分）定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪/無休止地?fù)溥^來/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫，散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……15．下列對(duì)《定風(fēng)波》這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“莫聽穿林打葉聲”，作者從正面寫雨，一個(gè)“打”字，證明雨下得很大，首句就給讀者營構(gòu)了一個(gè)突然而至的不利環(huán)境。B．“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的豪邁之情。C．“一蓑煙雨任平生”，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。D．“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎置詞人于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。16．兩首詩所表達(dá)的思想感情有何相通之處？你更喜歡哪一首？請(qǐng)說說理由。（6分）（六）理解性默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選三題完成）（1）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”兩句，用不寫此處寫彼處的“懸想”方法，寫遠(yuǎn)方的丈夫帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無盡的路途。（2）《沁園春·長沙》這首詞上半闋著重寫景，角度多樣，遠(yuǎn)看“________________________，層林盡染”；近觀“漫江碧透，百舸爭流”；仰視“鷹擊長空”；俯瞰“魚翔淺底”?？偨Y(jié)“________________________”。（3）秦觀的《鵲橋仙》中，詞人一反以往哀怨的主旋律，歌詠忠貞不渝的愛情的詞句是：____________，____________。（4）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中有兩處寫了女子贈(zèng)送男子禮物，一處是“____________”，一處是“____________”，男子對(duì)其愛不釋手，是因?yàn)樗矚g女子，愛屋及烏。二、表達(dá)與交流（54分）（一）閱讀下面文字，完成18—21題。（14分）二十世紀(jì)五六十年代，中國發(fā)生了嚴(yán)重饑荒。此前，國外有一些科學(xué)家已經(jīng)在研究雜交水稻，但是由于種種問題，（A）。國內(nèi)也有多人在苦苦研究雜交水稻，但實(shí)際效果不佳。天將降大任于斯人也。在國內(nèi)外研究雜交稻處于迷茫之際，袁隆平來了！1960年，袁隆平意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀的水稻，為雜交水稻帶來了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“鉆”進(jìn)去進(jìn)行田間實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究。（B）?！叭怠迸涮椎呐?，前八年都失敗了。一直到1972年，也就是被視為研究突破口的“野敗”發(fā)現(xiàn)兩年后，還有人質(zhì)疑甚至反對(duì)他的雜交水稻培育方案。1973年10月，①袁隆平發(fā)表《利用“野敗”選育“三系”進(jìn)展》論文標(biāo)志著中國秈型雜交水稻三系配套成功。②因此，③中國成為第一個(gè)世界上成功研發(fā)和推廣雜交水稻的國家。④“一粒種子可以救一個(gè)國家，也可以絆倒一個(gè)國家?！雹萆贂r(shí)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭與饑荒的袁隆平鄭重地告誡人們。⑥然而，偏見與譏諷卻依舊存在。⑦1994年9月，美國人萊斯特·布朗寫了一本書——《誰來養(yǎng)活中國人》。⑧在書本封面上，一個(gè)大大的問號(hào)顯得格外刺眼。袁隆平清楚，行動(dòng)是最好的反擊。袁隆平領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)成功攻克水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新單產(chǎn)紀(jì)錄。中國雜交水稻的突破，讓世界驚嘆并開始奮力追趕。然而，在袁隆平的領(lǐng)軍研發(fā)下，這樣的奇跡只出現(xiàn)在中國。2021年1月29日，在病床上的袁隆平念念不忘他定下來的產(chǎn)量攻關(guān)目標(biāo)。身體短暫好轉(zhuǎn)時(shí)的袁隆平揮筆寫下了牛年心愿：牛氣沖天，畝產(chǎn)三千。不料，4個(gè)月之后，袁隆平卻永遠(yuǎn)地離開了。“巨星已經(jīng)隕落，但種子卻已經(jīng)在大地上發(fā)芽?！?8．下列句子加點(diǎn)字“鉆”與文中加點(diǎn)字“袁隆平十年如一日地‘鉆’進(jìn)去進(jìn)行田間實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究”，意思和用法相同的一項(xiàng)的是（