浙江省精誠聯盟2024-2025學年高一上學期10月聯考語文試題(無答案)_第1頁
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文檔簡介

絕密★考試結束前2024學年第一學期浙江省精誠聯盟10月聯考高一年級語文學科試題考生須知:1.本卷共7頁滿分120分,考試時間120分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結束后,只需上交答題紙。一、閱讀與鑒賞(66分)(一)閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)在上一篇《論文字下鄉(xiāng)》里,我說起了文字的發(fā)生是在人和人傳情達意的過程中受到了空間和時間的阻隔的情境里??墒俏以谀且黄镏痪涂臻g阻隔的一點說了些話。鄉(xiāng)土社會是個面對面的社會,有話可以當面說明白,不必求助于文字。這一層意思容易明白,但是關于時間阻隔上怎樣說法呢?在本文中,我想申引這一層意思了。所謂時間上的阻隔有兩方面,一方面是個人的今昔之隔,一方面是社會的世代之隔。讓我先從前一方面說起。人的生活和其他動物所不同的,是在他富于學習的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學而能的生理反應所支配。所謂學就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的過程。學的方法是“習”。習是指反復地做,靠時間中的磨練,使一個人慣于一種新的做法。因之,學習必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們人類的一種特別發(fā)達的能力,時間中的橋梁—記憶。在動物學習過程中,我們也可以說它們有記憶,但是它們的“記憶”是在簡單的生理水準上。一個小白老鼠在迷宮里學得了捷徑,它所學得的是一套新的生理反應。和人的學習不相同的是它們并不靠一套象征體系的。人固然有很多習慣,在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的,但是他卻時常多一個象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學習時說著話,把具體的情境抽象成一套能普遍應用的概念,概念必然是用詞來表現的,于是我們靠著詞,使我們從特殊走上普遍,在個別情境中搭下了橋梁;又使我們從當前走到今后,在片刻情境中搭下了橋梁。從這方面看去,一個動物和時間的接觸,可以說是一條直線的,而人和時間的接觸,靠了概念,也就是詞,卻比一條直線來得復雜。他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“當前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影,時間的選擇累積。在一個依本能而活動的動物不會發(fā)生時間上阻隔的問題,他的壽命是一連串的“當前”,誰也不能剪斷時間,像是一條水,沒有刀割得斷。但是在人卻不然,人的“當前”是整個靠記憶所保留下來的“過去”的累積。如果記憶消失了、遺忘了,我們的“時間”就可說是阻隔了。人之所以要有記憶,也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實,人利用此能力,發(fā)展此能力,還是因為他“當前”的生活必需有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習。唯有學會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制,而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學習,每只老鼠都得自己在具體情境里,從“試驗錯誤”的過程中,得到個別的經驗。它們并不能互相傳遞經驗,互相學習。人靠了他的抽象能力和象征體系,不但累積了自己的經驗,而且可以累積別人的經驗。上邊所謂那套傳下來的辦法,就是社會共同的經驗的累積,也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。這樣說來每個人的“當前”,不僅包括他個人“過去”的投影,而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物,而是實用的、不可或缺的生活基礎。人不能離開社會生活,就不能不學習文化。文化得靠記憶,不能靠本能,所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁,而且在社會的世代之間也得筑通橋梁,不然就沒有了文化,也沒有了我們現在所能享受的生活。(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()A.人和人的傳情達意不僅受到空間阻隔,還受到時間阻隔,時間阻隔分為個人的今昔之隔與社會的世代之隔兩個方面。B.人類的學習和動物是有區(qū)別的,他們依靠“詞”的幫助,通過時間的選擇累積,可以在個別的、片刻的情境中獲得普遍的、對于未來的認知。C.人類的學習過程和小白鼠走迷宮本質上是一樣的,憑借記憶打破今昔之隔,從而學得一套新的生理反應,找到新捷徑,養(yǎng)成新習慣。D.每個人的當前,不但包括他個人“過去”的投影,還包括代表社會共同經驗的整個民族“過去”的投影。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.我們必須認真學習才能對得起我們身為人,而動物往往具有不學而能的生理反應?!皩W”其實帶有一種社會規(guī)范性在其中,是需要我們改變自己的,“學”的方法是“習”,所以“學習”實際上是兩個動作行為。B.正是記憶,才讓人擁有了獨特的學習能力。我們必須不斷發(fā)展記憶力,累積個人和群體的經驗,形成文化,才能維持人類的生存,促進社會的發(fā)展,享受當前的生活。C.動物的學習簡單地依靠本能,在具體情境里不斷“試錯”,得到的僅是片刻的、個別的經驗,不能實現累積,不能相互傳遞。D.人類依靠獨特的抽象能力和象征體系,發(fā)展了學習的能力,保留且互相傳遞了過去的累積,形成共同經驗,構成人類文化賴以維持的基礎。3.結合原文內容,下列行為不屬于“習”的一項是()A.每周例行的升旗儀式 B.端午節(jié)吃粽子C.定時定點投放垃圾 D.新團員學團章(二)閱讀下面的文字,完成4—7題。(16分)百合花茹志鵑①回到包扎所以后,我就讓通訊員回團部去。他精神頓時活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己挎包里掏了一陣,摸出兩個饅頭,朝我揚了揚,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭,看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟先前那些做點綴的樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。②他已走遠了,但還見他肩上在新媳婦家借棉被時不小心撕掛下來的布片,在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?,F在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。③包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女,幫我們打水,燒鍋,作些零碎活。那位把唯一的嫁妝——百合花棉被借給我們的新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇地抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時不時地東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。④天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個接一個地升起,好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價?。∥疫B那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。⑤鄉(xiāng)干部又來了,慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。⑥??!中秋節(jié),在我的故鄉(xiāng),現在一定又是家家門前放一張竹茶幾,上面供一副香燭,幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡,好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西,他們在茶幾旁邊跳著唱著:“月亮堂堂,敲鑼買糖,……”或是唱著:“月亮嬤嬤,照你照我,……”我想到這里,又想起通訊員,我那個小同鄉(xiāng),那個拖毛竹的小伙,也許,幾年以前,他還唱過這些歌吧!他現在大概正趴在工事里,也許在團指揮所,或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩!……⑦一會兒,我們的炮響了,天空劃過幾顆紅色的信號彈,攻擊開始了。不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來,包扎所的空氣立即緊張起來。⑧包扎所的擔架不夠了,好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院,耽擱下來。⑨外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員,大概把我當做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們全體擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候,我發(fā)現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點一點頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現已變得灰黃。他安詳地合著眼,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。⑩“這都是為了我們,……”那個擔架員負罪地說道,“我們十多副擔架擠在一個小巷子里,準備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉,這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下撲在那個東西上了……”?新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,給那些擔架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針藥趕來,新媳婦正側著身子坐在他旁邊。?她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了。”我過去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”?她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭……?衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!?“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(有刪改)4.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()A.“鄉(xiāng)干部又來了”這句看似不經意的話,展現了抗戰(zhàn)時期軍民一家、干群團結的氛圍。B.新媳婦第一聲“啊”是吃驚地發(fā)現了傷員是通訊員,第二聲“啊”反映了她內心的震動、痛惜、歉疚和崇敬等復雜情感。C.“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一見到負重傷的通訊員極為震驚,“磕磕絆絆地跑”表明我此時異?;艁y。D.本文將戰(zhàn)爭主題和人性審美巧妙結合,對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省,而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨,贊美了嚴酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。5.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說采用女性視角,觀察細致,更多地展現細節(jié),使小通訊員和新媳婦的形象鮮明生動,也使作品充滿抒情色彩。B.小說第⑥段對故鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶,既助推了情節(jié)發(fā)展,又有利于深化主題。C.茹志鵑的小說很有特點,不論敘述、描寫還是對話,都給人一種自然清新、柔和優(yōu)美的感覺,把關于戰(zhàn)爭的故事,寫得充滿詩意。D.《百合花》中的“我”,不僅起到串連情節(jié)的作用,還表明文中的人和事是作者親眼所見親身經歷的,突出了內容的真實性。6.文中劃線部分三次提到小通訊員衣服的破洞,具有強烈的藝術效果。請從表現人物的角度,談談你的理解。(4分)7.有評論說“茹志鵑的短篇小說避重就輕地跳過革命的宏大敘事,婉轉著墨于時代大背景的間隙,于杯水微瀾之處反映出時代特點”。請結合本文分析其創(chuàng)作的這一特點。(6分)(三)完成課內選擇題8—9題。(6分)8.下列對課文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.《哦,香雪》中鉛筆盒是文化和知識的象征,也是現代文明的象征。對香雪來說,鉛筆盒就像黑夜中一盞閃亮的燈,照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。B.《立在地球邊上放號》運用重復、排比等手法,借“白云”“北冰洋”“太平洋”等意象,贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的雄強之力。C.在《以工匠精神雕琢時代品質》一文中,作者運用多種論證方法強調“要堅持工匠精神”。如“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出……”的假設論證,“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現實力量……”的比喻論證等。D.人物通訊根據基本結構形態(tài)的不同可以分為傳記式、特寫式與群像式三類,《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚》《心有一團火,溫暖眾人心》等文章都屬于傳記式人物通訊。9.下列對詩歌的理解與賞析,不正確的一項是()A.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象,賦予它新的含義,贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來點亮世界的奉獻精神。B.李煜《虞美人》將俘囚生活的幽怨、月夜聽風的無眠、物是人非的無奈、愁懷難解的悲涼,以及對往日帝王生活的懷想,編織在一起,將亡國之痛、故國之思寄寓其中。C.《鵲橋仙》借鵲橋相會的傳說,歌詠忠貞不渝的愛情。詞人認為織女和牛郎聚少離多不值得哀怨,因為他們短暫的相會遠勝世人無數次的相聚,時空阻隔反而釀就了相會時的甜蜜。D.《插秧歌》描繪了一幅農家總動員、雨中搶插秧苗的風俗圖畫,表現了農民艱辛的勞動生活的同時,也流露出詩人對勞動者的同情。(四)閱讀下面的文言文,完成10—14題。(20分)宣子索環(huán)韓宣子①有環(huán),其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯,子產②弗與,曰:“非官府之守器也,寡君不知?!弊哟笫?、子羽謂子產曰:“韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳③。晉國、韓子,不可偷④也。若屬有讒人,交斗其間,鬼神而助之,以興其兇怒,悔之何及?吾子何愛于一環(huán),其以取憎于大國也?盍求而與之?”子產曰:“吾非偷晉而有貳心,將終事之,是以弗與,忠信故也。僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患。僑聞為國非不能事大字⑤小之難,無禮以定其位之患。夫大國之人,令于小國,而皆獲其求,將何以給之?一共一否,為罪滋大。大國之求,無禮以斥之,何厭⑥之有?吾且為鄙邑,則失位矣。若韓子奉命以使,而求玉焉,貪淫甚矣,獨非罪乎?出一玉以起二罪吾又失位韓子成貪將焉用之?且吾以玉賈罪,不亦銳乎?”韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰:“必告君大夫?!表n子請諸子產曰:“昔起請夫環(huán),執(zhí)政弗義,弗敢復也。今買諸商人,商人曰‘必以聞’,敢以為請?!弊赢a對曰:“昔我先君桓公,與商人皆出自周。庸次比耦,以艾殺此地,斬之蓬蒿藜藿而共處之。世有盟誓,以相信也。曰:‘爾無我叛,我無強賈,毋或丐奪。爾有利市寶賄⑦,我勿與知。’恃此質誓,故能相保,以至于今。今吾子以好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教弊邑背盟誓也,毋乃不可乎,吾子得玉而失諸侯,必不為也,若大國令而共無藝,鄭,鄙邑也,亦弗為也,僑若獻玉,不知所成,敢⑧私布之?!表n子辭玉曰:“起不敏,敢求玉以徼二罪?敢辭之?!保ü?jié)選自《左傳·昭公十六年》)【注】①韓宣子:即韓起,晉國大夫,充赴鄭國的使臣。②子產:名公孫僑,鄭國上卿。③貳:懷有二心。④偷:薄待。⑤字:大國對小國的安撫救助。⑥厭:通“饜”,滿足。⑦賄:財務。⑧敢:謙辭,表行為冒昧。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。出一玉A以起B(yǎng)二罪C吾D又E失位F韓子G成貪H將焉I用之?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.謁,意為“拜見”,與“生以鄉(xiāng)人子謁余”(《送東陽馬生序》)中的“謁”意義相同。B.愛,意為“吝嗇”,與“吳廣素愛人,士卒多為用者”(《陳涉世家》)中的“愛”意義不同。C.令,意為“美好”,與成語“巧言令色”中的“令”用法相同。D.鄙,意為“邊邑”,與“肉食者鄙,未能遠謀”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“鄙”意義相同。12.下列對材料相關內容的概述,不正確的一項是()A.子大叔、子羽認為韓宣子所求的不多,并且他又是如此重要的人物,應該巴結好他才對,要是惹惱了他,將后悔不及。B.晉國是大國,如果小國事事對其有求必應,那將使得大國貪得無厭,一定會逐漸超出鄭國的供給能力。針對“韓宣子索環(huán)”,如果處理不好,鄭國就很容易失去國家地位。C.面對晉國國君的貪婪,子產始終站在國家的立場來思考問題,他不會讓國家的尊嚴受到傷害,用優(yōu)美的外交辭令與之周旋,如果示人以弱,則后患無窮。D.子產之謀可謂深謀遠慮,事實證明子產據理力爭是對的,最終勸得韓宣子放棄玉環(huán),使得鄭國在這件事上能有一個相對完美的結局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)將終事之,是以弗與,忠信故也。(2)爾無我叛,我無強賈,毋或丐奪。14.面對韓宣子不滿商人賣玉環(huán)時要求上報,子產是如何讓韓宣子放棄索玉的請求的?(3分)(五)閱讀下面的詩歌,完成15—16題。(15分)定風波蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風雨也無晴。礁石艾青一個浪,一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫,散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……15.下列對《定風波》這首詞的賞析,不正確的一項是()A.“莫聽穿林打葉聲”,作者從正面寫雨,一個“打”字,證明雨下得很大,首句就給讀者營構了一個突然而至的不利環(huán)境。B.“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的豪邁之情。C.“一蓑煙雨任平生”,由眼前風雨推及整個人生,強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。D.“也無風雨也無晴”中的“風雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎置詞人于死地的政治“風雨”和人生險途。16.兩首詩所表達的思想感情有何相通之處?你更喜歡哪一首?請說說理由。(6分)(六)理解性默寫(6分)17.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(任選三題完成)(1)《涉江采芙蓉》中“____________,____________”兩句,用不寫此處寫彼處的“懸想”方法,寫遠方的丈夫帶著無限思念,回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而展現在他眼前的,是綿延無盡的路途。(2)《沁園春·長沙》這首詞上半闋著重寫景,角度多樣,遠看“________________________,層林盡染”;近觀“漫江碧透,百舸爭流”;仰視“鷹擊長空”;俯瞰“魚翔淺底”??偨Y“________________________”。(3)秦觀的《鵲橋仙》中,詞人一反以往哀怨的主旋律,歌詠忠貞不渝的愛情的詞句是:____________,____________。(4)《詩經·邶風·靜女》中有兩處寫了女子贈送男子禮物,一處是“____________”,一處是“____________”,男子對其愛不釋手,是因為他喜歡女子,愛屋及烏。二、表達與交流(54分)(一)閱讀下面文字,完成18—21題。(14分)二十世紀五六十年代,中國發(fā)生了嚴重饑荒。此前,國外有一些科學家已經在研究雜交水稻,但是由于種種問題,(A)。國內也有多人在苦苦研究雜交水稻,但實際效果不佳。天將降大任于斯人也。在國內外研究雜交稻處于迷茫之際,袁隆平來了!1960年,袁隆平意外發(fā)現一株特殊性狀的水稻,為雜交水稻帶來了新的可能性。此后,袁隆平十年如一日地“鉆”進去進行田間實驗和科學研究。(B)?!叭怠迸涮椎呐Γ鞍四甓际×?。一直到1972年,也就是被視為研究突破口的“野敗”發(fā)現兩年后,還有人質疑甚至反對他的雜交水稻培育方案。1973年10月,①袁隆平發(fā)表《利用“野敗”選育“三系”進展》論文標志著中國秈型雜交水稻三系配套成功。②因此,③中國成為第一個世界上成功研發(fā)和推廣雜交水稻的國家。④“一粒種子可以救一個國家,也可以絆倒一個國家。”⑤少時經歷過戰(zhàn)爭與饑荒的袁隆平鄭重地告誡人們。⑥然而,偏見與譏諷卻依舊存在。⑦1994年9月,美國人萊斯特·布朗寫了一本書——《誰來養(yǎng)活中國人》。⑧在書本封面上,一個大大的問號顯得格外刺眼。袁隆平清楚,行動是最好的反擊。袁隆平領銜的科研團隊成功攻克水稻超高產育種難題,不斷刷新單產紀錄。中國雜交水稻的突破,讓世界驚嘆并開始奮力追趕。然而,在袁隆平的領軍研發(fā)下,這樣的奇跡只出現在中國。2021年1月29日,在病床上的袁隆平念念不忘他定下來的產量攻關目標。身體短暫好轉時的袁隆平揮筆寫下了牛年心愿:牛氣沖天,畝產三千。不料,4個月之后,袁隆平卻永遠地離開了。“巨星已經隕落,但種子卻已經在大地上發(fā)芽?!?8.下列句子加點字“鉆”與文中加點字“袁隆平十年如一日地‘鉆’進去進行田間實驗和科學研究”,意思和用法相同的一項的是(

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