【歷史】夏商周時(shí)期的科技與文化 課件 2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期

世界上出土最重的商朝青銅器：司母戊鼎第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建王朝的過(guò)渡第8課夏商周時(shí)期的科技與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道甲骨文是已知最早的漢字了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。一、天文、歷法、醫(yī)學(xué)一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1、天文：原始社會(huì)末期商朝西周春秋戰(zhàn)國(guó)先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。陶寺古觀象臺(tái)商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。月食日食《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。——《詩(shī)經(jīng)》《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，這是關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。“秋七月，有星孛入于北斗?！薄蹲髠鳌斘墓哪辍犯实?、石申《甘石星經(jīng)》該書(shū)是世界上最早的天文學(xué)著作。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)2、歷法：夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)夏朝時(shí)可能有了歷法。歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，甲骨文中出現(xiàn)干支紀(jì)日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將一年分為二十四節(jié)氣?！断男≌芬?、天文、歷法和醫(yī)學(xué)3、醫(yī)學(xué)：遠(yuǎn)古傳說(shuō)夏商周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲戰(zhàn)國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》神農(nóng)嘗百草認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。已經(jīng)掌握一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。能用針刺，能用按摩、湯藥治療疾病；總結(jié)出來(lái)望、聞、問(wèn)、切四種診法，一直被中醫(yī)沿用?？偨Y(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。扁鵲行醫(yī)畫(huà)像石拓片相關(guān)史事：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，共18卷162篇，由《素問(wèn)》和《靈樞》組成。這本書(shū)托名“黃帝”,真實(shí)作者不詳，成書(shū)年代說(shuō)法不一。書(shū)中基本本內(nèi)容約成于戰(zhàn)國(guó)后期，到西漢時(shí)一直有增補(bǔ)修訂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》利用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，對(duì)生命的形成、疾病的起因、心理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的關(guān)系等，都作了說(shuō)明，主張治療疾病要順乎自然，要對(duì)癥下藥。二、甲骨文與青銅器二、甲骨文與青銅器1、甲骨文：概念：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上，這些文字被稱(chēng)為“甲骨文”。二、甲骨文與青銅器1、甲骨文：(1)名稱(chēng)由來(lái)：寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字(2)甲骨文的發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮殷墟（今河南安陽(yáng)小屯村）(3)造字特點(diǎn)：（1）象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。（最多）（2）指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。（3）會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。（4）形聲：用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類(lèi)別，組成新字。（最進(jìn)步）(4)意義：惟殷先人，有典有冊(cè)?！渡袝?shū)》①目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。結(jié)繩記事口耳相傳傳說(shuō)時(shí)代：口耳相傳原始刻畫(huà)符號(hào)甲骨文文明時(shí)代：文字記錄(4)意義：①目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。②甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。漢字發(fā)展的特點(diǎn)形象到抽象復(fù)雜到簡(jiǎn)單甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)繁體簡(jiǎn)體你能寫(xiě)出下列甲骨文的現(xiàn)代漢字嗎？本上下明人牛水二、甲骨文與青銅器2、青銅器：青銅器，在古時(shí)被稱(chēng)為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金。剛剛鑄造完成的青銅器是金色的，但出土的青銅因?yàn)闀r(shí)間流逝和化學(xué)變化產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，因此被稱(chēng)為青銅。商朝出戟青銅觚二、甲骨文與青銅器2、青銅器：（1）、發(fā)展歷程：原始社會(huì)出現(xiàn)，商周走向繁榮。舊石器時(shí)代新石器時(shí)代陶寺遺址銅鈴二里頭遺址銅牌（夏）四羊方尊司母戊鼎天子諸侯卿大夫士觀察周代列鼎列簋制度一覽表，你有什么發(fā)現(xiàn)？王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征特點(diǎn)一：種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多jue爵gū觚hé盉酒器水器鑒yí匜壺二、甲骨文與青銅器（2）、特點(diǎn)：鼎鑒guǐ簋食器編鐘樂(lè)器禮器yuè鉞武器生產(chǎn)工具農(nóng)器戈劍在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的的司母戊大方鼎，工藝精深，體積巨大，

重達(dá)833kg

，是世界上最大青銅器，堪稱(chēng)世界第一。當(dāng)時(shí)，鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要兩三百人同時(shí)操作。

司母戊銅方鼎特點(diǎn)二：規(guī)模宏大，分工細(xì)致青銅器中的精品四羊方尊是我國(guó)現(xiàn)存商青銅器中最大的方尊，重近34．5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣。它造型雄奇，寓動(dòng)于靜。最突出的、尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊，羊背和胸部飾有鱗紋，前腿為長(zhǎng)冠鳥(niǎo)，圈足上飾有夔kuí紋?，F(xiàn)藏于北京中國(guó)歷史博物館。特點(diǎn)三：制作精美，工藝高超二、甲骨文與青銅器（3）、用途及其功能：天子諸侯卿大夫士功能：由食器等發(fā)展到禮器反映權(quán)利的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。用途：飲食、祭祀、軍事、生產(chǎn)工具（4）、青銅器的鑄造方法：二、甲骨文與青銅器長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。中華文明的起源與發(fā)展特征：多元一體三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”1、《詩(shī)經(jīng)》(1)概念：(2)結(jié)構(gòu)：(3)意義：先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。2、“楚辭”(1)概念：(2)代表：(4)意義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。屈原

《離騷》《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。(3)價(jià)值：《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。學(xué)史崇德屈原出身于楚國(guó)貴族，擔(dān)任重要官職，后來(lái)因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國(guó)憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國(guó)都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無(wú)比悲憤，帶著至死不離開(kāi)楚國(guó)的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國(guó)為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說(shuō)，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。學(xué)史崇德熱愛(ài)祖國(guó)和人民，堅(jiān)持真理。課堂小結(jié)夏商周時(shí)期的科技與文化科技文化天文歷法醫(yī)學(xué)日食記錄（《詩(shī)經(jīng)》）和最早哈雷彗星記錄（《春秋》）商朝歷法逐漸完備，出現(xiàn)干支紀(jì)日；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年分為二十四節(jié)氣；神農(nóng)嘗百草；扁鵲望聞問(wèn)切四診法；戰(zhàn)國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。甲骨文我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。青銅器代表器物有四羊方尊、司母戊鼎等。青銅器上的文字被稱(chēng)為金文。三星堆遺址。中華文明“多元一體”的特點(diǎn)。詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》：現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，分“風(fēng)雅頌”；“楚辭”：戰(zhàn)國(guó)屈原等創(chuàng)作的新體詩(shī)歌，代表作《離騷》。夯實(shí)基礎(chǔ)1．（2021·福建福州真題）諺語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”反映了

A．飲食文化豐富生活 B．農(nóng)歷節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕

C．祭祀禮儀追思先祖 D．種植技術(shù)推陳出新【答案】B2．（2024·江蘇宿遷真題）“在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓中，出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃?！睂?duì)上述材料解讀準(zhǔn)確的是（

）

A．青銅器種類(lèi)單一 B．器表上文字是甲骨文

C．青銅器功能多樣 D．商代人缺乏審美意識(shí)【答案】C夯實(shí)基礎(chǔ)3．（2024·廣東真題）下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè)，古代“男”字的出版可能源于（

）

A．勞動(dòng)生產(chǎn) B．分封制度C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng) D．祭祀禮儀

【答案】A4．（2024·貴州黔東南·中考真題）九年級(jí)黑板報(bào)展示了以下幾幅圖片，請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中為其選定一個(gè)合適的主題（

）

A．原始農(nóng)業(yè)各具特色 B．中華文明多元一體C．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商業(yè)繁榮 D．神話傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】B夯實(shí)基礎(chǔ)5．（2024·廣東廣州·模擬預(yù)測(cè)）《黃帝內(nèi)