第12講 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

第12講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.下面為1400—1820年明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展基本概況表（部分）。年份人口（百萬(wàn)）糧食產(chǎn)量（千噸）耕地面積（百萬(wàn)公頃）糧食單產(chǎn)（千克/公頃）糧食全部作物14007220

52019.824.71

038165012335

05532.040.01

095175026074

10048.060.01

5441820381108

58559.073.71

840對(duì)上表中數(shù)據(jù)解讀最合理的是(

)AA.“精耕細(xì)作”傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展

B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化C.耕地面積擴(kuò)大源于版圖的變化

D.技術(shù)進(jìn)步是產(chǎn)量提高的基礎(chǔ)2.明朝中后期，在江南地區(qū)的絲織業(yè)中，雇人紡織的機(jī)戶至少在三萬(wàn)家以上，受雇的機(jī)工數(shù)量更加龐大，兩者已經(jīng)成為密不可分的整體。這表明當(dāng)時(shí)(

)AA.新型生產(chǎn)關(guān)系得以發(fā)展

B.家庭絲織業(yè)已基本解體C.抑商政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變

D.民營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位3.（2022·河北石家莊統(tǒng)考）1759年清政府頒布《防范外夷規(guī)條》，規(guī)定洋商到廣州后，應(yīng)在指定寓所居住，由行商管束稽查。買賣貨物，必須由行商經(jīng)手方可交易。這一規(guī)定表明(

)CA.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)順差

B.西方經(jīng)濟(jì)侵略受到了遏制C.政府對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格

D.行商阻礙了中外經(jīng)濟(jì)交流4.據(jù)明朝人記載，當(dāng)時(shí)中國(guó)物產(chǎn)豐富，獨(dú)缺白銀，視白銀為奇貨。與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的另一方“均無(wú)他產(chǎn)”，但有著豐富的白銀蘊(yùn)藏和儲(chǔ)備，所以夷人悉用銀錢易貨，故“歸船自銀錢外，無(wú)他攜來(lái)”。據(jù)此可知(

)AA.中外雙方在貿(mào)易上存在契合點(diǎn)

B.閉關(guān)自守阻礙外貿(mào)發(fā)展C.洋貨受到中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的抵制

D.貨幣白銀化的趨勢(shì)明顯C6.中國(guó)歷來(lái)重視水利工程建設(shè)，自東晉起，今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展，相應(yīng)的規(guī)章制度漸趨完善。下圖呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，這表明(

)DA.長(zhǎng)江水患已被根治

B.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移C.測(cè)繪技術(shù)世界領(lǐng)先

D.水利修防管理優(yōu)化7.明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》全面記載了古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，他引用《尚書(shū)》的內(nèi)容寫道，“潤(rùn)下作咸，武王訪箕子而首聞其義”，強(qiáng)調(diào)制鹽是圣王也要重視的事。在一幅《治絲圖》（如圖）中，他所繪的紡織工人戴著指套和綁腿，儼然一副知識(shí)分子裝束。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)BA.手工業(yè)者的社會(huì)地位提高

B.知識(shí)分子的經(jīng)世致用觀念C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解

D.宋應(yīng)星主張打破社會(huì)等級(jí)8.明末清初思想家顏元猛烈抨擊當(dāng)時(shí)道學(xué)家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象，指出，“朱門一派，口里道是即物窮理，心里見(jiàn)得，日間做得，卻只是讀書(shū)講論……半日靜坐，半日讀書(shū)，那曾去格物”，人應(yīng)具有“實(shí)才實(shí)德”，格物要實(shí)地去做，不能離物而“窮理”。據(jù)此分析，顏元(

)DA.強(qiáng)調(diào)致良知的重要性

B.認(rèn)為格物致知無(wú)法窮理C.是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的否定

D.主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)經(jīng)世致用B10.（2022·內(nèi)蒙古通遼檢測(cè)）明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明(

)AA.中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)

B.基督教主動(dòng)融入中國(guó)社會(huì)C.西學(xué)東漸開(kāi)啟中國(guó)近代化歷程

D.近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)產(chǎn)生二、非選擇題11.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

明代至清中葉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技快速發(fā)展，超越過(guò)往朝代，堪稱中國(guó)古代史上的“盛世”之一。在這400多年中，中國(guó)出現(xiàn)了多種新現(xiàn)象，在經(jīng)濟(jì)作物的區(qū)域化生產(chǎn)之下，吳江盛澤鎮(zhèn)、震澤鎮(zhèn)以絲織業(yè)聞名全國(guó);新航路開(kāi)辟后白銀大量流入，隨后成為流行的主要貨幣;大帆船貿(mào)易開(kāi)啟了中國(guó)與墨西哥、亞洲與美洲間的貿(mào)易之路，中國(guó)正不自覺(jué)地參與到早期全球化進(jìn)程中。

——摘編自樊樹(shù)志《全球化視野下的晚明》

材料二

傳統(tǒng)中國(guó)的結(jié)構(gòu)就像一個(gè)龐大的“潛水艇夾肉面包”，上面一塊面包稱為官僚階級(jí)，下面一塊面包稱為農(nóng)民，一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)，主要的治理手段是以抽象的道德觀念和意識(shí)形態(tài)代替法律的支撐?！伴g架性結(jié)構(gòu)”之下，“幾百萬(wàn)小自耕農(nóng)，一經(jīng)產(chǎn)生而固定化”，他們無(wú)法大規(guī)模地調(diào)整生產(chǎn)。明清時(shí)期，中國(guó)始終沒(méi)有邁入近代社會(huì)，主要是因?yàn)槊髑鍟r(shí)中國(guó)沒(méi)有同英國(guó)一樣實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”，即“經(jīng)濟(jì)組織上的分工合作”“法律體系上的權(quán)利義務(wù)分割”“道德觀念上的私人財(cái)產(chǎn)不可侵犯”。

——摘編自黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期盛世局面呈現(xiàn)的典型經(jīng)濟(jì)特征，并分析這一局面出現(xiàn)的背景。[答案]

特征:經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植,形成區(qū)域化生產(chǎn);白銀成為主要的流通貨幣;洲際貿(mào)易發(fā)達(dá)。背景:政治穩(wěn)定;農(nóng)耕文明發(fā)展程度高;新航路開(kāi)辟,世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)