廣東省深圳市寶安區(qū)2024年七年級上學(xué)期語文期中考試試卷【含參考答案】_第1頁
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文檔簡介

七年級上學(xué)期語文期中考試試卷一、基礎(chǔ)中國的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,請你參加初一年級“二十四氣節(jié)之約”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,并完成下題。寒露和霜降節(jié)氣剛過,立冬即將到來,今年的11月8日便是立冬。古往今來,許多作家文人都對冬季甲。通過老舍的《濟南的冬天》,讓我們感受到了冬天的溫晴。我們企盼走進冬天,靜坐窗前,欣賞雪花的紛紛揚揚,守住冬天的這片靜謐,拋開心中的憂慮,便會走進(zhù)____蓄著抒情詩的意境。享受冬天,就是走進呼嘯的寒風(fēng)里,不吝(sè)____自信和勇氣,去與冬天較量,讓酷寒鍛造你的意志,與怯懦訣別,心中的堅定信念乙。對于二十四節(jié)氣,中國人當然并不陌生,它以溫潤的“滴答聲”寫入中國人的基因里,在每個中國人的血脈里留下深痕。這也許是世上最詩意的歷法,四時輪回,與你邂逅二十四次,像一封封時光信箋,悄然告訴你世事變遷。從民謠、諺語到詩詞文賦,文人們也被節(jié)氣的風(fēng)吹出萬千感慨,那些古籍中浸潤著詩意的節(jié)氣,在丙的都市里,熠熠生輝。1.根據(jù)拼音填寫適當?shù)臐h字。①zhù蓄②吝sè2.請結(jié)合語境,將正確的字母選項寫到相應(yīng)的橫線上。A油然而生B人聲鼎沸C情有獨鐘甲乙丙3.文段中畫線句子有語病,請將正確的句子寫在答題卡相應(yīng)位置。4.請根據(jù)語境,判斷材料中加點詞語的詞性:“鍛造”是詞,“邂逅”是詞,“信箋”是詞5.立初一(1)班的同學(xué)在探討“立”的字源變化,通過上圖我們可以推測其本意為①?!墩f文解字》中說:“立,住也。”所以“立”也可引申為“豎起、建樹”等意思。由此可知,在“二十四節(jié)氣”中,“立春、立夏、立秋、立冬”的“立”可引申為②。6.為了讓同學(xué)們對節(jié)氣知識有更多的了解,初一(2)班計劃組織一次有關(guān)“二十四節(jié)氣”的活動。請你仿照示例提供三個活動名稱。示例:二十四節(jié)氣的節(jié)氣諺語收集活動一:活動二:活動三:7.默寫春花秋月,節(jié)氣輪回,風(fēng)霜雨雪,生生不息。古今文人通過描寫自然美景抒發(fā)了豐富的情感,展現(xiàn)了中華民族的道德情懷。請根據(jù)下表提供的主題,按要求填寫內(nèi)容。主題文學(xué)常識與名句出處讀自然,遍地是景王灣停宿北固山下,“潮平兩岸闊,①”;杜甫在江南暮春時節(jié),感受“正是江南好風(fēng)景,②”?!洞伪惫躺较隆贰督戏昀铨斈辍纷x花草,句句有情岑參聯(lián)想到故園菊花,寄托對和平的渴望:“遙憐故園菊,③。”《行軍九日思長安故園》讀大海,昂揚奮發(fā)曹操以“秋風(fēng)蕭瑟,④”體現(xiàn)大海驚人力量和雄偉氣勢。《觀滄?!纷x明月,托物寄懷李白用“⑤,影入平羌江水流”表達即將離開故鄉(xiāng)時的復(fù)雜情感;也借“⑥,”表現(xiàn)對友人的關(guān)心與牽掛?!抖朊忌皆赂琛贰堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》讀論語,安貧樂道在困頓的生活之中,孔子及其弟子并不因貧困而苦惱。顏回一簞食,一瓢飲也不改其樂,孔子也說:“飯疏食,飲水,⑦,。”《論語·述而》讀人生,處處有情鄭愁予:我達達的馬蹄是美麗的錯誤,⑧,是個過客……《錯誤》二、閱讀閱讀下面選文,完成下題。【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。【乙】梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣①其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此楊梅是君家果?!眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。”【注釋】①詣:拜訪。8.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是()A.與人期行(約定) B.下車引之(拉,牽拉)C.孔指以示兒曰(表示) D.未聞(聽說)9.下列對文章的理解分析不正確的一項是()A.甲文中友人由“怒”到“慚”,表明友人認識到自己的錯誤。B.甲文中“元方入門不顧”可看出元方性格直率的特點。C.乙文運用了動作描寫和語言描寫刻畫人物。D.甲文中的“家君”和乙文中的“夫子”都是謙辭。10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴過中不至,太丘舍去。⑵未聞孔雀是夫子家禽。11.甲乙兩文都出自《世說新語》,甲文選自《方正》篇,乙文選自《言語》篇,請結(jié)合所學(xué)和助讀資料,圍繞選文內(nèi)容,任選甲、乙分析其歸納為《方正》或《言語》的原因?!局x資料】言語,指會說話,善于言談應(yīng)對。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。12.古詩鑒賞天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。陳元方和楊氏的兒子面對他人詆毀或玩笑自家可以巧妙地回應(yīng),可馬致遠卻與自家相距甚遠?!短靸羯场で锼肌分校髡哂谩阿佟边@一稱謂把漂泊游子的②之情表達至極致。閱讀下面選文,完成下題。初一(3)班的學(xué)生搜集了以下有關(guān)“二十四節(jié)氣”的資料,并以此進行了研討。【材料一】“二十四節(jié)氣”是古人在漫長的農(nóng)業(yè)活動中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標識歲月的獨有刻度。二十四節(jié)氣的起源和完善,經(jīng)歷了一個漫長的演變過程。專家考證,二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書·堯典》,“日中星鳥,以殷仲春”“日永星火,以正仲夏”“宵中星虛,以殷仲秋”“日短星昴,以正仲冬”。其中,“日中”“日永”“宵中”“日短”分別相當于二十四節(jié)氣中春分、夏至、秋分、冬至。這說明,至少在西周時期,古人就使用春夏秋冬以表示四季冷暖。在西漢時期成書的《淮南子》中,二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致?!静牧隙恐袊亩墓?jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個歷史階段,指導(dǎo)人們進行農(nóng)事活動。節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熟悉的計時工具——“表”和“圭”說起。表,最早誕生于中國。數(shù)千年前,我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影,這根竹竿最初就稱為“表”?!肮纭北臼侵笢y量土地的標準尺子,后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺,它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當于一個量日影的圭表。古人利用圭表觀測天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時間最長的那天,叫“日長至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時間長短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”。【材料三】“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律,它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實現(xiàn)了巧妙的結(jié)合,衍生了大量與之相關(guān)的歲時節(jié)令文化,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族可以延續(xù)下來的智慧結(jié)晶。由于我國地域廣闊,二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽歷10月23日左右,意指這一節(jié)氣的來臨,大地將產(chǎn)生初次結(jié)霜的現(xiàn)象。但在我國南方的福建省南部、海南省等地區(qū),全年無霜。而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,則大多數(shù)早于這個時間?!静牧纤摹慷墓?jié)氣作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國界的節(jié)氣文化圈,某些節(jié)氣甚至是全球通用語言。我們在國際場合聊天,聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的“破冰”話題。天人合一的理念,與自然和諧相處的態(tài)度,探求自然規(guī)律的科學(xué)精神,在二十四節(jié)氣上得到了集中體現(xiàn)。(摘編自《人民日報》,2022年2月10日,有改動)13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.材料一引經(jīng)據(jù)典,從歷史沿革的角度詳細闡釋了二十四節(jié)氣的起源和完善的演變過程。B.二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書·堯典》,西漢時期二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致。C.材料三借助“二十四節(jié)氣”的詩詞諺語出處,闡釋節(jié)氣的文化內(nèi)涵,內(nèi)容豐富有韻味。D.“二十四節(jié)氣”雖有悠久的歷史積淀、深邃的文化內(nèi)涵和“接地氣”,但缺“國際范”。14.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法與原文意思相符合的一項是()A.古人用圭和表測量土地的長度,從而推算出二十四節(jié)氣的長短。B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺,是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺。C.春分和秋分,其實就是把春季和秋季平分的那幾天。D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。15.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代的珍貴禮物。B.農(nóng)諺提到“冬至吃了面,一天長一線”,意思是冬至后的每天黑夜時間漸漸變長。C.二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩,東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,都會早于陽歷10月23日。D.因為節(jié)氣的區(qū)域性色彩,我國南方全年無霜,所以我國南方?jīng)]有“霜降”這個節(jié)氣。16.請你根據(jù)上述四則材料提供的信息,組織語言反駁小丁的觀點。小?。含F(xiàn)在都信息時代了,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代社會沒有什么作用,沒有傳承的必要。你:閱讀下面選文,完成下題。時間不等人畢嘯南①意識到爸媽老去,是一個模糊而漫長的過程。第一次有這樣的具體感知,是十四年前,我出發(fā)去濟南念大學(xué)的那天。②舅舅開車送我和我爸去火車站,媽給我準備了六大包的行李,我堅持只帶一個皮箱。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進了車里。③臨行前,媽逐一把包裹拆開來檢查一遍。少年的我覺得臉上有些掛不住了,沖媽媽大聲嚷嚷:“哎呀,別翻了,說了不帶不帶,跟逃荒似的。”說著,我便轉(zhuǎn)身躥進車里?!澳睦锵裉踊模瑵M嘴胡謅。”媽媽見我惱了,笑中有些歉意,隨即又笑呵呵地招呼著親戚鄰里。她天生一張鵝蛋臉,嵌了一雙美麗的大眼睛,笑起來嘴巴像彎月掛在滿是晚霞的天空中。④車快發(fā)動了,媽突然大喊了一聲:“糟了糟了,到底是忘了東西?!彼苓M院子,又跑了回來,手里拎著一大袋子煮熟的花生。她一只手托著袋子從車窗遞給我說:“差點就忘了,剛剛煮好的,別燙著,帶著路上吃?!睙狎v騰的花生冒著熱氣,蒸得我眼前發(fā)白。媽媽的臉擠進了車窗里,我望著她,竟感覺有些陌生。⑤十八年來,這似乎是我第一次這樣近距離地看她,看她的臉。她的眼角已不知何時爬上了皺紋,曾經(jīng)光滑的額頭已藏不住淡淡的褶子,右耳的鬢邊幾縷青絲也已成了白發(fā)。我望著她,她也凝望著我,我在她水汪汪的眼睛里,看到了一個淚汪汪的少年。⑥爸說:“走吧,時間不等人?!雹哕嚱K究還是開動了。我坐在車里,整張臉貼在車窗的玻璃上,目光透過車窗看媽離我遠去,越來越遠。她的身影越來越小,我有些困惑,有些懊惱,媽怎么突然變得這樣矮小了呢?直到視線里再也看不到她,我才意識到,遠去的人原來是我啊,而媽媽只是停留在了原地。⑧上了火車,爸從威海到濟南送我入校。等我安頓好,天已經(jīng)漸漸暗了,落日剛剛垂入山間。為了省錢,爸訂了當晚回老家的火車票。我送他到校門口的路上,他似乎又想起了些什么,拐彎去了學(xué)校的超市,給我在大學(xué)剛剛認識的舍友一人買了一袋蘋果,挨個放在大家的桌子上。⑨在我念大學(xué)以前,我與父親很少交流。每次放學(xué)一回家,我最常跟他說的一句話就是:“爸,我媽呢?”爸性格內(nèi)斂,常常沉默,我并不知道,也從來沒有關(guān)心過他在想些什么。來濟南的路上,我們坐了一夜的綠皮火車,老式的火車晃晃蕩蕩,一直搖晃了七個小時,我與他也就這樣彼此沉默了一整夜。⑩送父親去校門口的路上,我們依然沉默,他在前,我在后。那條校園的小路,我們走了很久很久,路并不長,再放慢步子也有終點。送我爸到了校門口,我仍只是緩緩?fù)鲁鰩讉€字:“爸,路上注意安全?!卑终f:“你先回去,我在這看著你回去再走?!蔽业臏I水開始在眼眶里打轉(zhuǎn),第一次,對父親,對眼前這個男人,我心里涌動著一股巨大而微妙的情緒,我想說點什么,卻又不知如何開口。我只能先轉(zhuǎn)身往回走,一轉(zhuǎn)身,淚就“啪嗒”掉了下來。?走了幾步,我停下往回看,爸依舊在那站著,他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。他一動也不動,我突然有些逃離般地加快腳步往學(xué)校跑,似乎走了好久好久,我忍不住再次回頭望他,只見父親還在那里,只是,他已經(jīng)變成了一個很小很小的人,我已看不清楚他的模樣。?這個男人,曾經(jīng)是我心中的天地,頭頂?shù)娜赵?,遠望的山海。而那一刻,我才意識到,他只是我的父親,一個正在老去的男人。?這一次,是我送父親,但最后遠去的依然是我,停留在原地的,還是父親。(選自《讀者》2023年第6期,有刪改)【鏈接材料】雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進來,眼邊紅紅的,看著我?!奥犝f北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓后,她侍弄的那些花都死了?!安?,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”(節(jié)選自《秋天的懷念》)17.閱讀選文第②~④段,圍繞媽媽為“我”做的事情,將下列情節(jié)補充完整。18.請從修辭的角度賞析第②段中畫線的句子。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進了車里。19.選文第?段中畫線的句子運用了什么描寫方法?有什么作用?他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。20.聯(lián)系全文,說說文題“時間不等人”的含義。21.在《秋天的懷念》一文中,我們認識了史鐵生的母親,請你將史鐵生母親與本文中的父母相比較,誰更讓你感動?請結(jié)合文章內(nèi)容談一談。閱讀下面名著,完成下題。22.從下列題目A和B中任選一題作答。A.《西游記》:閱讀以下章回名,回答問題。第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十四回心猿歸正六賊無蹤第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第七回中,悟空跳出太上老君的煉丹爐,蹬倒八卦爐,煉成①。第十四回中,在悟空打死六個盜賊惹怒唐僧后,觀音擔(dān)心其性格頑劣、桀驁不馴,難以掌控,騙其戴上了②。第二十二回,師徒三人行至流沙河,遇沙悟凈收為徒弟,他原本是上界的③。第二十七回,悟空打死白骨精被唐僧驅(qū)逐趕走,后豬八戒在白龍馬的勸說下用“④法”請回了悟空。23.《朝花夕拾》:完成題目?!冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶寓佟O旅媸秦S子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示,請你寫出與圖片相關(guān)的文章題目。②③④24.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。”你會選擇下列哪個人物“擇其善者而從之”?請結(jié)合該人物的性格和經(jīng)歷,簡述理由。(不少于80字)A.《西游記》中的唐僧B.《朝花夕拾》中的阿長三、寫作25.在你過去的歲月中,你一定很慶幸遇到了某些人或事物。特別是進入初中的你,一定認識了很多新老師、新同學(xué)。他們的一句話語可能帶給了你溫暖;他們的一個眼神可能會讓你更加堅定;他們的一個舉動也許會祝你一臂之力。此外,你遇到的也可能是一本書籍、一架鋼琴、一只足球等。相信,它們帶給你的力量是印象深刻的。⑴現(xiàn)在,請你以“有幸遇見▲”為題,先補充好題目,再作文。⑵要求:①文章不少于600字;不得出現(xiàn)真實校名、人名,具體人名可以用XX老師,XX同學(xué)代替。②書寫工整、美觀、大方。

答案【答案】1.貯;嗇2.C;A;B3.答案一:通過老舍的《濟南的冬天》,我們感受到了冬天的溫晴。答案二:老舍的《濟南的冬天》,讓我們感受到了冬天的溫晴。4.動詞;動詞;名詞5.【答案】站立;開始、初始6.【答案】二十四節(jié)氣的古詩整理;二十四節(jié)氣的歌曲收集;二十四節(jié)氣的諺語收集7.【答案】風(fēng)正一帆懸;落花時節(jié)又逢君;應(yīng)傍戰(zhàn)場開;洪波涌起;峨眉山月半輪秋;我寄愁心與明月;隨君直到夜郎西;曲肱而枕之;樂亦在其中矣;我不是歸人【答案】8.C9.D10.⑴正午已過,(友人)還沒有到,陳太丘丟下(他)而離開。⑵“(我)可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥”。11.答案一:元方有理有據(jù)地指出了友人的問題,看得出元方為人誠實守信、能言善辯、懂得為人之道,也告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,可見,陳元方的行為符合“方正”的正直品質(zhì)。答案二:楊氏子面對父親友人“楊梅是楊家的水果”的玩笑話,立即將“孔雀”與“孔家的禽鳥”聯(lián)系在一起,用巧妙機敏的言語回應(yīng)了客人;可見他的語言符合“言語”會說話、善于言談、巧妙應(yīng)對的特點。12.【答案】斷腸人;凄涼【答案】13.D14.D15.A16.示例:①你的說法是不正確的。②“二十四節(jié)氣”是古人在漫長的農(nóng)業(yè)活動中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標識歲月的獨有刻度;不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且

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