1 《論語(yǔ)》十二章課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1《論語(yǔ)》十二章課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)5.1《論語(yǔ)》十二章——高二語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練

1.下列有關(guān)《論語(yǔ)》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄集，由孔子弟子及再傳弟子編成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。

B.《論語(yǔ)》以敘事體為主，語(yǔ)錄體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

C.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)"。

D.“四書(shū)”和《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，合稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)"。

2.對(duì)下列句中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

A.《詩(shī)》可以興，可以觀興：激發(fā)人的感情

B.敏于事而慎于言敏：敏捷

C.文勝質(zhì)則史史：虛飾，浮夸

D.君子喻于義喻：知曉，明白

3.指出下列句子屬于何種文言句式。

（1）克己復(fù)禮為仁__

（2）有一言而可以終身行之者乎__

（3）君子喻于義，小人喻于利__

（4）敏于事而慎于言__

（5）止，吾止也__

4.指出下列各句中的古今異義詞，并解釋其在句中的意思。

（1）文質(zhì)彬彬，然后君子__

（2）譬如平地__

（3）小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》__

5.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.人而不仁，如禮何任重而道遠(yuǎn)

B.雖覆一簣回雖不敏

C.請(qǐng)問(wèn)其目其“恕”乎

D.見(jiàn)賢思齊焉積土成山，風(fēng)雨興焉

6.對(duì)下列句中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

A.《詩(shī)》可以興，可以觀興：激發(fā)人的感情

B.敏于事而慎于言敏：敏捷

C.文勝質(zhì)則史史：虛飾，浮夸

D.君子喻于義喻：知曉，明白

7.下列有關(guān)《論語(yǔ)》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。

B.《論語(yǔ)》以敘事體為主，語(yǔ)錄體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

C.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)"。

D.“四書(shū)”和《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)"。

閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。

材料一：桓公問(wèn)管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對(duì)曰：“明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。"公曰：“請(qǐng)問(wèn)富國(guó)奈何？”管子對(duì)曰：“力地而動(dòng)于時(shí)，則國(guó)必富矣。"公又問(wèn)曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對(duì)曰；“誅暴禁非存亡繼絕而赦無(wú)罪則仁廣而義大矣。"公曰：“請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)勝之器？”管子對(duì)曰：“選天下之豪杰，致天下之精材，來(lái)天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣。"公曰：“攻取之?dāng)?shù)何如？”管子對(duì)曰：“毀其備，散其積，奪之食，則無(wú)固城矣。"公曰：“然則取之若何？”管子對(duì)曰：“假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。"公曰：“致天下之精材若何？”管子對(duì)曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)。"公曰：“來(lái)工若何？”管子對(duì)曰：“三倍，不遠(yuǎn)千里。"桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請(qǐng)問(wèn)行軍襲邑，舉錯(cuò)而知先后，不失地利若何？”管子對(duì)曰：“用貨，察圖。"公曰：“野戰(zhàn)必勝若何？”管子對(duì)曰：“以奇。"桓公問(wèn)治民于管子，管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸肮讶硕闷渖埔?，何為其寡也？"管仲對(duì)曰：“夫寡，非有國(guó)者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也?！被腹唬骸吧?，勿已，如是又何以行之？"管仲對(duì)曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)。"管仲對(duì)曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也?！?/p>

（節(jié)選自《管子小問(wèn)》）

材料二：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"

（《論語(yǔ)為政》）

8.材料一中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。

誅暴A禁非B存亡C繼絕D而赦E無(wú)罪F則仁G廣而義H大矣

9.下列對(duì)材料一中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.數(shù)，文中指策略，與《六國(guó)論》中“則勝負(fù)之?dāng)?shù)”的“數(shù)"意思不同。

B.假，文中指嘉美，與《勸學(xué)》中“善假于物也”的“假"意思相同。

C.厚，文中指厚待，與《庖丁解?！分小皠t刀刃者無(wú)厚”的“厚"意思不同。

D.牧，文中指治理，與《諫太宗十思疏》中“念高危則思謙沖而自牧”的“牧"意思不同。

10.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.桓公問(wèn)如何治而不亂，明而不蔽，管仲認(rèn)為應(yīng)明確責(zé)任來(lái)安排官職；桓公問(wèn)如何富國(guó)，管仲回答要努力耕種，順應(yīng)農(nóng)時(shí)。

B.桓公詢問(wèn)戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認(rèn)為應(yīng)選豪杰、聚良器、招巧匠；針對(duì)如何攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食等具體措施。

C.桓公苦于百姓太少，管仲不但指出齊國(guó)百姓少的原因，而且提出了“信、忠、嚴(yán)、禮”的主張，并希望桓公能“慎而行之"。

D.管仲在回答桓公問(wèn)題時(shí)，順?biāo)浦?，循循而入，依理展開(kāi)，既展示了國(guó)相的才能，又不乏辯士的風(fēng)采。

11.把材料一中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？

（2）昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？

12.管子和孔子“為政”都強(qiáng)調(diào)“德”，但目的有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料分析。

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)泰伯》中曾子所說(shuō)的“_____________，”自勉。

（2）《論語(yǔ)八佾》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：“_____________，？"

（3）《論語(yǔ)·里仁》中，“_____________，”這兩句話最能體現(xiàn)孔子對(duì)真理、信仰等迫切而熱烈的追求。

（4）《增廣賢文》有言“知己知彼，將心比心”，此語(yǔ)與《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》中的“_____________，”所講的道理相似。

（5）《論語(yǔ)里仁》中，反映“君子"和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：“_____________，_________________。"

（6）《論語(yǔ)雍也》中，“_____________，”這兩句很好地闡釋了“文"和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾、浮夸。