高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（PDF版含答案）-5

高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（PDF版含答案）瀘州市高2023級(jí)高一學(xué)年末統(tǒng)一考試

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色

墨跡簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，考試結(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。

第卷閱讀題（共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀。(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的材料，完成1-5題。

材料一：

司馬遷曾言“為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙其首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義

者，必陷篡弒之誅，死罪之名。"司馬遷認(rèn)為《春秋》含有大“義”，如果不通此義，就會(huì)“君不君、臣不臣、父

不父、子不子”，社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y。“春秋筆法”就是通曉春秋大義的關(guān)鍵。

《左傳》說(shuō)：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，蜿而成章，盡而不污，懲惡而勸善。"晉代《左傳》研究專家

杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解序》里舉例說(shuō)明，如《春秋·成公十四年》戟：“秋，叔孫僑如如齊逆女?！薄熬旁?，

僑如以夫人婦姜氏至自齊。"叔孫”是族名，先稱“叔孫僑如”，因他秋天的那次出行，是奉命出使到齊國(guó)

為魯國(guó)國(guó)君迎娶夫人，到九月陪國(guó)君夫人回來(lái)的時(shí)候，作者為了尊重新夫人自然要降低叔孫僑如的地

位，因而只稱“僑如”，此即“微而顯，文見(jiàn)于此而起義在彼"。

“志而晦”則是用隱晦的文字表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，如宣公七年，“公會(huì)齊侯伐萊”，一個(gè)“會(huì)”字，隱含的

是魯國(guó)被迫出兵的事實(shí)以及齊侯之霸道無(wú)禮。事前沒(méi)有商量，一方聽(tīng)任另一方命令或者要求而出兵才

叫“會(huì)"?！洞呵铩?用字極為嚴(yán)格，軍隊(duì)侵入他國(guó)，但沒(méi)有占領(lǐng)，要用“入”，描述兩國(guó)作戰(zhàn)，“侵"襲”“圍"

“殲”“克"追”“取"滅”，不同的字表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。當(dāng)然在《春秋》里，

不是所有事都有記錄，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱"貫穿全書(shū)始終。盡管如此，史官還是要堅(jiān)持“盡

而不污，直書(shū)其事”，寓夜貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達(dá)到懲惡勸善的目的，很難說(shuō)《史記》的“實(shí)錄"

精神不是受其影響。

太史公曾稱頌《春秋》：“約其文辭，去其繁重，以制義法，王道備，人事浹?！弊鳛橐环N書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，春秋

筆法以辭意隱約、言簡(jiǎn)意賅的特，點(diǎn)影響后世，古人削竹為簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)不便，行文不能不注意用語(yǔ)的凝練，沒(méi)

想到競(jìng)成后人學(xué)習(xí)的榜樣，“于是《春秋》書(shū)法，逆成史家楷模"。到唐初，不僅史學(xué)家劉知幾根據(jù)“春秋

筆法”中的“微而顯"志而晦”提出“尚簡(jiǎn)"原則：“敘事之工者，以簡(jiǎn)要為主。文約而事豐，此迷作之尤美

者也。”唐初很多古文運(yùn)動(dòng)的提倡者，針對(duì)六朝以來(lái)“日仿繁復(fù)"的文風(fēng)，也曾大力提倡這一原則，即柳宗

元所謂的“稍采取《左氏國(guó)語(yǔ)》之辭”，在文學(xué)章法技巧上從《左傳》中汲取養(yǎng)分。對(duì)此，同為“唐宋八大

高一…語(yǔ)文第1頁(yè)共8頁(yè)瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試

語(yǔ)文參考答案

1.C2.D3.C

4.寫(xiě)法特點(diǎn)：辭意隱約、言簡(jiǎn)意賅。用字極為嚴(yán)格，不同的字表達(dá)不同的看法和態(tài)度。

善于運(yùn)用“微而顯"志而晦”等技巧。

內(nèi)容特點(diǎn)：

隱藏在文字背后有深層價(jià)值觀念，如維護(hù)等級(jí)秩序、“正名"為尊者諱”等。

記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡會(huì)通過(guò)記事的方法、用詞反映出來(lái)。

5.孔子“哂"子路，此“哂”字體現(xiàn)了“微言大義"?！斑印庇谐靶Α⒆I諷之意，表明孔子對(duì)子路的治國(guó)理想不太認(rèn)同。子路性格直率、魯莽，其理想雖有勇氣和自信，但顯得不夠謙遜和務(wù)實(shí)?？鬃油ㄟ^(guò)這一“哂"字，含蓄地表達(dá)了他對(duì)子路言論的態(tài)度，同時(shí)也反映了孔子的教育理念和對(duì)弟子的期望，希望子路能更加沉穩(wěn)、謙遜，思考問(wèn)題更加周全。

6.B7.B

8．這句話體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的炊煙具有寧?kù)o、溫馨、樸實(shí)、淳厚的特點(diǎn)。炊煙是鄉(xiāng)村生活的象征，它代表著家庭的溫暖和親情的召喚。每當(dāng)炊煙升起，意味著家人團(tuán)聚、共享美食，充滿了溫馨與寧?kù)o。而炊煙來(lái)自于柴草的燃燒，它的質(zhì)樸無(wú)華反映了鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)淳厚。

9．“形散”體現(xiàn)在：

文章內(nèi)容豐富，從故鄉(xiāng)村莊的歷史變遷，到兒時(shí)關(guān)于炊煙的記憶，再到成年后對(duì)故鄉(xiāng)的思念和牽掛。

既有對(duì)故鄉(xiāng)自然景觀的描繪，如村后的小河、村東的池塘，也有對(duì)故鄉(xiāng)人文景觀的介紹，如村里的街道、廟宇。

還包括了不同時(shí)期的經(jīng)歷和感受，如兒時(shí)的玩耍、長(zhǎng)大后的軍旅生涯。

“神聚"體現(xiàn)在：

-全文始終圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開(kāi)，通過(guò)對(duì)炊煙的回憶和描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無(wú)論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，使得文章主旨明確，情感集中。

10.A.E.F

11.C12.D

13.（1）開(kāi)頭做得好的確實(shí)很多，能夠保持到底的大概很少。

（2）罷黜奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不因?yàn)樾∪说难哉摱h論君子。

14.兩文建議內(nèi)容的共同點(diǎn)包括：

①要居安思危，不能驕傲放縱。②要虛心納諫，任用賢良。③要銘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，不忘根本。

15.C

16.在本詞中，“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，這里的“搔首”表現(xiàn)出詞人面對(duì)人生無(wú)奈、命運(yùn)不公時(shí)的愁苦、煩悶和思索；在杜甫《春望》中“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過(guò)“搔首”這一動(dòng)作，抒發(fā)了詩(shī)人因國(guó)破家亡、憂國(guó)憂民而產(chǎn)生的焦慮、痛苦和愁緒。

17.(1）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。

（2）廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

（3）彩舟云淡，星河鷺起。

18.B

19.原句“又會(huì)念，又會(huì)作，又會(huì)寫(xiě)，又會(huì)說(shuō)笑"使用了排比的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，更鮮明地突出了寶釵在各個(gè)方面的優(yōu)秀，從而更能體現(xiàn)出黛玉在寶玉被拉走后的那種失落和委屈，以及對(duì)寶釵的嫉妒心理；同時(shí)“又怕你生氣拉了你去”單獨(dú)列出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了寶釵對(duì)寶玉的特別舉動(dòng)，使黛玉的情緒表達(dá)更加充分。而改后的句子則比較平淡，沒(méi)有這種強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

20.A

21.甲：讀書(shū)有四點(diǎn)。乙：就是讀書(shū)讀死了。

22.①句，“即使"與“卻”搭配不當(dāng)，可把“卻"改為“也”；②句，“如果僅局限于語(yǔ)言文字，死抓住語(yǔ)言文字不放，那就成為死讀書(shū)了"語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“如果死抓住語(yǔ)言文字不放，僅局限于語(yǔ)言文字，那就成為死讀書(shū)了”。

22.范文

《踏風(fēng)浪，破萬(wàn)里》

莫言在《妙哉此風(fēng)》中言及大海因風(fēng)浪而神秘雄壯且狂暴，誠(chéng)如斯言，人生亦如此，風(fēng)浪是人生的?？?，我們應(yīng)勇敢地踏風(fēng)浪而行，去追尋那萬(wàn)里之外的壯闊風(fēng)景。

風(fēng)浪是人生的試金石。古往今來(lái)，多少仁人志士在風(fēng)浪中經(jīng)受住了考驗(yàn)，成就了一番偉業(yè)?？鬃右簧嵟媪麟x，卻在艱難困苦中堅(jiān)守著自己的理想，最終成為一代圣人；蘇軾一生多次被貶，卻能在困境中保持豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，創(chuàng)作出一篇篇流傳千古的佳作；貝多芬雙耳失聰，卻依然頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫(xiě)出震撼人心的命運(yùn)交響曲。他們?cè)谌松娘L(fēng)浪中，沒(méi)有被打倒，反而越挫越勇，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，書(shū)寫(xiě)了屬于自己的輝煌篇章。

風(fēng)浪是人生的催化劑。它能激發(fā)人的潛能，讓人在困境中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們面對(duì)風(fēng)浪時(shí)，我們會(huì)被迫去思考、去改變、去突破自我。在這個(gè)過(guò)程中，我們的能力會(huì)得到提升，我們的心智會(huì)變得更加成熟。就如司馬遷，在遭受宮刑的巨大打擊后，他沒(méi)有一蹶不振，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，最終完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"的《史記》。正是人生中的這場(chǎng)巨大風(fēng)浪，讓他實(shí)現(xiàn)了人生的升華。

然而，面對(duì)人生的風(fēng)浪，也有人選擇了逃避或屈服。他們?cè)诶щy面前退縮不前，在挫折面前唉聲嘆氣，最終只能碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。這樣的人，永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到風(fēng)浪過(guò)后那美麗的風(fēng)景，無(wú)法體會(huì)到戰(zhàn)勝風(fēng)浪后的那種成就感和自豪感。

那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)人生的風(fēng)浪呢？首先，我們要有堅(jiān)定的信念和不屈的精神。信念是人生的燈塔，它能為我們指引前進(jìn)的方向；不屈的精神則是我們戰(zhàn)勝風(fēng)浪的力量源泉，它能讓我們?cè)诶Ь持杏啦环艞?。其次，我?/p>