河北省衡水市深縣北土路口鄉(xiāng)中學2021-2022學年高二語文期末試卷含解析

河北省衡水市深縣北土路口鄉(xiāng)中學2021-2022學年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問題。

自閉癥是一種發(fā)育紊亂，這種情況有時候在孩子幾個月大的時候就能觀察出來，但常常要到孩子三四歲的時候才會確診。其特點是交流障礙、不能與人交往和缺乏想象力。由于不能對自閉癥進行生化或基因檢測，因此不得不通過對行為的觀察來進行診斷。自閉癥兒童通常在醫(yī)學上還伴隨著其他的癥狀，如多動癥，焦慮癥或抑郁癥等。結(jié)果是，“一個人的自閉癥會完全不同于另一個人的自閉癥”，明尼蘇達大學的流行病學家吉姆?格尼說。

人們在意識到這種模糊性后，便通常將自閉癥看成是一系列更籠統(tǒng)的被稱為“普遍性發(fā)育障礙”的疾患的一部分。基本上當一個孩子出現(xiàn)任何一種嚴重的發(fā)育異常時都可以被診斷為“普遍性發(fā)育障礙”。而自閉癥本身又分為三類：自閉性自閉癥、高功能性自閉癥和非典型性自閉癥。這三種自閉癥一起形成了自閉性紊亂的各種模式。

由于很難將存在發(fā)育問題的兒童與這些病癥對號入座，在過去30年中，對自閉癥的診斷發(fā)生過3次重大改變。

在上個世紀70年代末期，只有那些存在“廣泛的語言缺陷”和“普遍反應(yīng)缺乏”等嚴重問題的孩子才被診斷為患有自閉癥。但自上個世紀80年代開始，對自閉癥的診斷標準修改了5次。

自閉癥的定義范圍放寬是自閉癥患者人數(shù)大幅上升的主要原因。倫敦大學學院的托尼?查爾曼說：“判斷誰是自閉癥患者，誰不是，沒有任何檢測可以確認?！?/p>

除診斷標準的變化外，人們相信還有其他原因使得今天被診斷為自閉癥的人數(shù)較過去大幅上升，其中一個原因是所謂的“雨人效應(yīng)”﹣﹣1988年的電影《雨人》使得公眾對自閉癥的認識大幅加深。醫(yī)療保健人員對自閉癥的認識也逐步深化。泰勒說：“20年前，英國可能只有10名自閉癥專家，但今天，英國有兩千多名自閉癥專家。”

另一個原因是，有關(guān)自閉癥的一種令人不快的說法已不太常見。直到約10年前，人們的一種普遍的想法還是，引起自閉癥的主要原因是母親缺乏愛心，總是依賴冰箱給孩子喂食。但現(xiàn)在，人們已不再把孩子患上自閉癥歸罪于家長看護不周。泰勒說：“父母們現(xiàn)在更愿意接受孩子患上自閉癥這種說法。

最后的一個原因是，雖然父母們?nèi)员仨殲樗麄兊淖蚤]癥孩子努力爭取得到更多的幫助，但今天他們所能得到的幫助已遠遠多于從前。這使得醫(yī)生們更傾向于將那些邊緣患者或難以確診的患者診斷為自閉癥﹣﹣他們知道這常常是能夠讓孩子得到一些幫助的最好辦法。這也使得自閉癥的診斷對父母具有吸引力。亞利桑那健康科學中心的兒科醫(yī)生悉尼?佩蒂格羅夫說：“我聽說過一些父母為了讓他們的孩子得到需要的照顧，特別希望醫(yī)生們將他們的孩子診斷為某種特定的疾病?！暴仼佌?005年9月4日《參考消息》，有刪節(jié)

（1）對于“自閉癥”這一概念的理解，正確的一項是。A．自閉癥是一種發(fā)育紊亂，幾個月大的孩子雖然也會患這種疾病，但三四歲的時候是這種病的高發(fā)期。B．自閉癥是一種因發(fā)育紊亂而造成交流障礙、不能與人交往和缺乏想象力等多種癥狀的疾病。C．自閉癥實際上是多動癥、焦慮癥或抑郁癥等的代名詞，多出現(xiàn)在兒童身上。D．自閉癥又稱“普遍性發(fā)育障礙”，本身又分為三類：自閉性自閉癥、高功能性自閉癥和非典型性自閉癥。（2）下列不能作為自閉癥具有“模糊性”依據(jù)的一項是：。A．自閉癥具有交流障礙、不能與人交往和缺乏想象力等多種特點，難以確認。B．目前還不能進行生化或基因檢測來確認自閉癥。C．自閉癥主要是通過對患者行為的觀察來進行診斷的。D．自閉癥兒童通常在醫(yī)學上還伴隨著其他的癥狀，患者的癥狀是不相同的。（3）下列解說，符合原文意思的一項是。A．自閉癥是一種嚴重的發(fā)育異常，是“普遍性發(fā)育障礙”疾病中最重的一種。B．約10年前，人們普遍認為引起自閉癥的主要原因是母親缺乏愛心，但事實證明這種觀點是錯誤的。C．1988年的電影《雨人》使得公眾對自閉癥的認識大幅加深，也促使英國政府培養(yǎng)出了兩千多名自閉癥專家。D．從上個世紀70年代末期至今，雖然自閉癥診斷的標準發(fā)生了多次變化，但還是沒有一個統(tǒng)一而明確的標準。參考答案：（1）B（2）A（3）D（1）A項偷換概念，原文第一段只說“孩子三四歲的時候才會確診”患“自閉癥”；C項曲解原意，“自閉癥”只是常常伴隨多動癥，焦慮癥或抑郁癥，而不能說兩者等同；D項概念混淆不清，原文第二段表述“自閉癥”只是“普遍性發(fā)育障礙”的疾患的一部分。故選B．（2）A、“交流障礙、不能與人交往和缺乏想象力”是自閉癥患者的發(fā)病特點，與原文第二自然段關(guān)于對“模糊性”的表述不一致，不能作為判斷其具有“模糊性”的依據(jù)。故選A．（3）A項認為自閉癥是“‘普遍性發(fā)育障礙’疾病中最重的一種”系無中生有，原文第二段的表述為“人們在意識到這種模糊性后，便通常將自閉癥看成是一系列更籠統(tǒng)的被稱為‘普遍性發(fā)育障礙’的疾患的一部分”；B項曲解文意，“事實證明”錯，發(fā)生變化的原因是人們觀念上的轉(zhuǎn)變，語文倒數(shù)第二段的表述為“直到約10年前，人們的一種普遍的想法還是，引起自閉癥的主要原因是母親缺乏愛心，總是依賴冰箱給孩子喂食。但現(xiàn)在，人們已不再把孩子患上自閉癥歸罪于家長看護不周”；C項牽強附會，上下句之間沒有根本聯(lián)系；另外，文中也沒有說這些專家是英國政府培養(yǎng)的。故選D．2.閱讀下面的文章，完成相應(yīng)題目。（6分）中國先秦諸子有一句老話:“人盡其能，地盡其利?！薄叭吮M其能”就是徹底的人道主義，“地盡其利”就是徹底的自然主義。不過這句中國老話沒有揭示人與自然的統(tǒng)一和互相因依，只表達了對太平盛世的一種樸素的愿望。馬克思卻不僅揭示了人與自然的統(tǒng)一，而且替共產(chǎn)主義奠定了一個穩(wěn)實的哲學基礎(chǔ)，實際上也替美學和藝術(shù)奠定了一個馬克思主義的哲學基礎(chǔ)。就是在討論人與自然的統(tǒng)一時，馬克思提出了“美的規(guī)律”，我們不妨細心研究一下馬克思的原話：通過實踐來創(chuàng)造一個對象世界，即對有機自然界進行加工改造，就證實了人是一種存在?！瓌游锕倘灰采a(chǎn)，它替自己營巢造窩，例如蜜蜂、海貍和螞蟻之類。但是動物只制造它自己及其后代直接需要的東西，它們只片面地生產(chǎn)，而人卻全面地生產(chǎn)；動物只有在肉體直接需要的支配之下才生產(chǎn)，而人卻在不受肉體需要的支配時也生產(chǎn)，而且只有在不受肉體需要的支配時，人才真正地生產(chǎn)；動物只生產(chǎn)動物，而人卻再生產(chǎn)整個自然界；動物的產(chǎn)品直接聯(lián)系到它的肉體，而人卻自由地對待他的產(chǎn)品。動物只按照它所屬的那個物種的標準和需要去制造，而人卻知道怎樣按照每個物種的標準來生產(chǎn)，而且知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上來制造，因此，人還按照美的規(guī)律來制造。從這段重要文獻可以看出以下幾點：一、精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的一致性。人通過勞動實踐對自然加工改造，創(chuàng)造出一個對象世界。這條原則既適用于工農(nóng)業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)，也適用于包括文藝在內(nèi)的精神生產(chǎn)。這兩種生產(chǎn)都既要根據(jù)自然，又要對自然加工改造，這就肯定了文藝的現(xiàn)實主義，排除了文藝流派中的自然主義。二、人不同于動物在于人有自意識（即自覺性）。他意識到自己就是人類一個成員，而且根據(jù)這種認識來生產(chǎn)。動物只在受肉體直接需要的支配之下片面地生產(chǎn)，人卻是根據(jù)人類的深遠需要全面地自由地生產(chǎn)。這就肯定了文藝的廣闊題材和社會功用。具體的實例是蜜蜂營巢和建筑師仿制蜂房的分別。三、“人還按照美的規(guī)律來制造”。人的生產(chǎn)無論是精神的還是物質(zhì)的，都與美有聯(lián)系，而美有美的規(guī)律。這句話前面有“因此”連接詞，足見是總結(jié)全段上文?！按恕憋@然指上文所列的兩條:一條是“人知道怎樣按照每個物種的標準來生產(chǎn)”。標準就是由每個物種的需要來決定的規(guī)律。動物只按自己所屬的那個物種的直接需要來制造，例如蜂營巢，人卻全面地自由地生產(chǎn)，能運用每個物種的標準，例如建筑師既能仿制蜂巢，又能建造高樓大廈和其它工程。這就是前一條的要求。另一條比前一條更進了一步，“人知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上去來制造”。這本身固有的標準是屬于對象的，也就是根據(jù)對象本身固有的規(guī)律。恩格斯論述“從猿到人”時說:“我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比一切其它動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。”馬克思所說的“對象本身固有的規(guī)律”也就是恩格斯所說的“自然規(guī)律”。就文藝來說，這就涉及認識整個客觀世界和人們所曾探討的文藝本身的各種規(guī)律。可見“美的規(guī)律”是非常廣泛的，也可以說就是美學本身的研究對象。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》之《藝術(shù)是一種生產(chǎn)勞動》）7．下列說法不符合文意的一項是A．螞蟻建造巢穴，是出于它們的直接需要，這只是片面的生產(chǎn)。B．“人盡其能，地盡其利”的說法，既表達了對太平盛世的樸素愿望，又揭示了人與自然的統(tǒng)一。C．動物只按照它所屬的那個物種的標準和需要去制造，其產(chǎn)品直接聯(lián)系它的肉體。D．人通過對有機自然界進行加工改造，證實了自己是一種存在。8．下列說法符合文意的一項是A．人通過勞動實踐對自然加工改造，這只體現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)中。B．精神生產(chǎn)既要根據(jù)自然，又要對自然加工改造，其典型的例子就是文藝流派中的自然主義。C．建筑師既能仿制蜂巢，又能建造高樓大廈和其它工程，這充分證明了人能全面地自由地生產(chǎn)。D．美學本身的研究對象就是“美的規(guī)律”。9．下列現(xiàn)象符合文中“人還按照美的規(guī)律來制造”的一項是A．又饑又渴的路人采摘路邊又大又紅的蘋果。B．“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！盋．頑皮的孩子用蚯蚓來釣魚，并在河邊烤魚吃。D．人們根據(jù)環(huán)境特征和水鳥特性，建立迷人的濕地公園。參考答案：7．B

解析：“揭示了人與自然的統(tǒng)一”說法錯誤，見第一段第三句。8．C

解析：A項錯在“只體現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)中”，見原文意思“適用于包括文藝在內(nèi)的精神生產(chǎn)”；B項錯在例子，見原文“肯定了文藝的現(xiàn)實主義，排除了文藝流派中的自然主義”；D項見原文最后一句話，選項的表述有邏輯錯誤，說法片面，美學研究對象并不只有“美的規(guī)律”。9.D3.閱讀下面文字，完成下列小題從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展；像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句；這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言；事實上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波?！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象，而“寒風掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹清圓?！?周邦彥《滿庭芳》)這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。1.下面有關(guān)說法符合原文意思的一項是A.詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多。所以，在古詩中，“落葉”是很常見的一般形象，而“樹葉”這一形象從沒出現(xiàn)在古代詩歌中。B.在作者看來，“落葉”與“落木”所指對象相同，但給人的感受不同?！奥淙~”是一般概念，意義具體而可觀，內(nèi)涵比較單一；“落木”是特殊的概念，具有形象思維的特點，具有較多的感情色彩，內(nèi)涵比較豐富。C.作者一方面說吳均的《答柳惲》中“秋月照層嶺，寒風掃高木。”其中的“高木”也可以說成“高樹”，另一方面又說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單純”。兩種說法前后矛盾?！澳尽迸c“樹”二者所指對象明顯不同。說“‘木’在這里比‘樹’更顯得單純”，是從藝術(shù)欣賞的角度看待它們，“樹”比“木”更有韻味。D.詩歌語言的暗示性常常躲在概念的背后，我們一般不會察覺它的存在。只有敏感而有修養(yǎng)的詩人們才能能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。2.下列關(guān)于“木”的第一個藝術(shù)特征概括最準確的一項是A.“木”除了作為一般概念樹的意義之外，還隱含有“落葉”“木頭”“木料”“木板”的影子，潛藏著樹干的意義。B.“木”要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素。C.詩歌語言的精妙不同于一般的概念，“木”與“樹”雖然指的是同一對象，但詩人都喜歡借“木”在秋天的情景中取得鮮明的形象。D.木的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就暗示著落葉的緣故。3.作者指出，詩歌語言具有“暗示性”，常常躲在概念的背后，能引起人們的豐富聯(lián)想。下列關(guān)于詩歌語言的暗示性，理解不正確的一項是A.白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城?！币赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。B.陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。C.宋代林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。詩中“游人”，暗指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級，辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。D.選文中引用“高樹多悲風，海水揚其波”中的“高樹”常常讓我們想起樹干高大，樹葉茂密；“寒風掃高木”中的“高木”讓我們聯(lián)想到樹大樹高易招風摧殘。參考答案：1.B

2.A

3.D1.試題分析：此題考查學生篩選信息和概括信息的能力。A“從沒出現(xiàn)”錯，C不矛盾。說“當然也可以”，是從二者所指對象的角度，說明二者沒有區(qū)別。說“‘木’在這里比‘樹’更顯得單純”，是從藝術(shù)欣賞的角度看待它們，“木”比“樹”更有韻味。D“只有敏感而有修養(yǎng)的詩人們才能能認識語言形象中一切潛在的力量”錯。點睛：考查學生篩選信息和概括信息的能力，題干一般是“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，（不）符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別概括文章的內(nèi)容。2.試題分析：此題考查對重點詞語的分析與理解，依然屬于篩選信息，理解文意題型?；氐皆膶ふ掖痤}區(qū)域，一一比對，注意選項表達與原文的出入。B原文“然則‘高樹’則飽滿，‘高木’則空闊；這就是‘木’與‘樹’相同而又不同的地方?！尽谶@里要比‘樹’更顯得單純”，選項擴大了范圍，忽視了“這里”的限定條件；C原文是“此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了”，此選項擴大了范圍。D“木的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干”與原文說“而‘木’作為‘樹’的概念的同時，卻正是具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子”是“潛在的形象”。偷換概念。3.試題分析：此題考查篩選信息，概括文意。逐個選項和原文一一比對，就會發(fā)現(xiàn)表述上的出入。D原文是“高樹暗示了滿樹葉子在吹動，高木暗示了葉子越來越少的局面”，“‘寒風掃高木’中的‘高木’讓我們聯(lián)想到樹大樹高易招風摧殘”無中生有。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。李藩，字叔翰，趙郡人。藩少恬淡修檢，雅容儀，好學。父卒，家富于財，親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。年四十余未仕，讀書揚州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，以故人子署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠競罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。后獲真盜，藩益知名。張建封在徐州，辟為從事，居幕中，謙謙未嘗論細微。杜兼為濠州刺史，帶使職，建封病革①，兼疾驅(qū)到府，陰有冀望。藩與同列省建封，出而泣語兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也？宜疾去！不若此，當奏聞?！奔驽e愕不虞，遂徑歸。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因誣奏藩建封死時搖動軍中。德宗大怒，密詔杜佑殺之。佑素重藩，因出詔，藩覽之，無動色。佑曰：“慎勿出口，吾已密論，持百口保君矣?！钡伦诘糜咏?，怒不釋，亟追藩赴闕。及召見，望其儀形，曰：“此豈作惡事人耶!”乃釋然，除秘書郎。元和初，遷吏部郎中。制敕有不可，遂于黃敕后批之。吏曰：“宜別連白紙?！狈唬骸皠e以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”裴垍言于帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平章事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。四年冬，帝顧謂宰臣曰：“前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?”藩對曰：“古人云：‘儉以足用?！w足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足！自然帑藏②充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務(wù)末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自當理平?！钡墼唬骸皟€約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也?！狈劝葙R而退。元和六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第九十八》，有刪改）注釋：①革，通“亟”，指病重。②帑藏（tǎngzàng），國庫。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．兼錯愕不虞

虞：預(yù)料

B．以為有宰相器

器：才能C．或家給人足

給：供應(yīng)

D．此固深期于卿等也

期：期望5．下列各組句子中，能夠體現(xiàn)李藩性格同一側(cè)面的一組是（

）A．居幕中，謙謙未嘗論細微

困于自給，妻子怨尤之，晏如也B．藩知其冤，爭之不從，遂辭出

別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶C．藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱

若人君竭民力，……則百姓不足，君孰與足D．公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也

因出詔，藩覽之，無動色。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．李藩年輕時安閑淡泊，勤奮好學，樂善好施，四十多歲時還沒有做官；后來在東都留守杜亞處任從事，因在洛中盜竊案件中為被誣告者爭辯不成而辭職離任。B．李藩在幕府中任職時待人謙遜，因他的阻礙，濠州刺史杜兼的企圖沒有得逞，受到誣告后皇上下詔要殺他，由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎。C．李藩任吏部郎中時，得到裴垍的賞識和推薦，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韋貫之，但人品清正行為規(guī)范，跟他們是同一類人。D．李藩認為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風，舍本逐末，造成國貧家困、盜賊紛起的后果；所以力諫皇上儉省用度，以示崇尚節(jié)儉。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。（5分）（2）誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足?。?分）參考答案：6．B（“由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎”錯。）7．（1）前來吊祭的親屬中，有人拿走東西他也不禁止，后來更加致力于施舍，沒過幾年就貧窮了。（5分。親族吊者（定語后置），挈去（拿走），務(wù)（致力于），散施（施舍），每點1分，大意1分。）（2）假使國君不以珠玉為貴，只是致力于農(nóng)耕蠶桑，那么百姓富足之后，國君怎么能不富足！（5分。誠使（假使，如果），貴（以……為貴），足（富足）；孰與（怎么能），每點1分，大意1分。）5.閱讀下面的文言文，完成10～13題。叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。漢五年已并天下諸候共尊漢王為皇帝于定陶高帝悉去秦苛儀法為簡易群臣飲酒爭功醉或妄呼拔劍擊柱高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之?！庇谑鞘鍖O通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！彼炫c所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百余人。習之月余，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。于是皇帝輦出房，百官執(zhí)幟傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務(wù)?！保ā妒酚?叔孫通傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.漢五年\已并天下諸候\共尊漢王為皇帝于定陶\高帝悉去秦苛儀\法為簡易\群臣飲酒爭功醉\或妄拔劍擊柱\高帝患之B.漢五年\已并天下\諸候共尊漢王為皇帝于定陶\高帝悉去秦苛儀法\為簡易\群臣飲酒爭功\醉或妄呼\拔劍擊柱\高帝患之C.漢五年\已并天下諸候\共尊漢王為皇帝于定陶\高帝悉去秦苛儀法\為簡易\群臣飲酒爭功醉\或妄呼\拔劍擊柱\高帝患之D.漢五年\已并天下\諸候共尊漢王為皇帝于定陶\高帝悉去秦苛儀\法為簡易\群臣飲酒爭功\醉或妄呼拔劍擊柱\高帝患之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.儒者，尊崇儒學、通習儒家經(jīng)書的人。漢代起儒者參與政治制度的制訂和國家的管理，漢武帝之后儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。B.征，又稱“征辟”是漢代選拔官吏的一種制度。這種自上而下選用官吏的方式，重要性僅次于秦漢時的“察舉制”。C.趨，特指快步上前，是表示恭敬的一種禮節(jié)?！峨蹰w序》中的“他日趨庭”的“趨”，與此文中的“趨”意思不同。D.“設(shè)九賓”，設(shè)置九位傳呼、導(dǎo)引的贊禮官?！读H藺相如列傳》中“設(shè)九賓于廷”的“九賓”，指九賓大禮，是戰(zhàn)國時代諸侯國在外交接待上的最高禮儀。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.叔孫通善擇明主。最早跟隨項梁，隨后投靠懷王，懷王被項羽立為義帝后，叔孫通留下侍奉項羽。自從投降劉邦后，叔孫通一直跟隨劉邦，不離不棄。B.叔孫通為主分憂。劉邦奪得天下，有功勞的大臣在皇帝面前舉止失當，叔孫通主動請纓，征召儒者為朝廷制訂臣子拜見君主應(yīng)該遵守的禮節(jié)規(guī)范。C.叔孫通見識深遠。高祖奪得天下后，叔孫通對皇帝陳述儒者可與守成的道理，為高祖接受；到魯?shù)卣髡?，斥責兩個不服從征召的儒者人格卑鄙，不知順應(yīng)時勢的變化。D.叔孫通不貪名利。長樂宮朝賀大典圓滿成功，叔孫通受到五百斤銅錢的獎賞。他把這些銅錢全部分給了各位儒生，受到儒生的稱贊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！?/p>

（2）御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。

參考答案：10.B11.C（兩處“趨”意思相同，都是小步快走的意思。）12.C（“人格卑鄙”錯，應(yīng)該是“見識短淺”）13.（1）高帝說：“該不會有困難吧？”叔孫通說：“我愿意略微采用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀融合起來制成新禮節(jié)?！保ǖ脽o，該不會；頗，稍微、略微；雜，混合、融合、糅合；各1分，大意對2分）（2）御史執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人，就把他們帶走。一直到朝見酒宴結(jié)束，沒有一個敢大聲說話禮節(jié)失當?shù)娜恕＃ㄈ?，符合；引，拉開、帶走；竟，直到……結(jié)束。句子大意正確2分）【參考譯文】叔孫通是薛縣人。等項梁到了薛縣，叔孫通便投靠了他。后來項梁在定陶兵敗戰(zhàn)死，叔孫通就跟隨了楚懷王熊心。懷王被項羽封為義帝，（遷往長沙），叔孫通便留下侍奉項羽。漢高帝二年，漢王劉邦帶領(lǐng)五個諸侯王攻進彭城，叔孫通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通也跟了去，借此機會終于投靠了漢王。漢高帝五年，天下已經(jīng)統(tǒng)一，諸侯們在定陶共同推舉漢王為皇帝。當時漢高帝把秦朝的那些嚴苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩。可是群臣在朝廷飲酒作樂、爭論功勞，醉了有的人就狂呼亂叫，甚至拔出劍來砍削廷中立柱，高帝為這事?lián)鷳n。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道：“那些儒生很難和您一起進攻奪取，可是能夠幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳臀业淖拥軅円黄鹬贫ǔ⑸系亩Y儀?！备叩壅f：“該不會有困難吧？”叔孫通說：“我愿意略微采用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來制成新禮節(jié)?！被实壅f：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，考慮我能夠推廣做得到?！庇谑鞘鍖O通奉命征召魯?shù)厝迳?。魯?shù)赜袃蓚€儒生不愿去，說：“您所侍奉的將近十位君主，都是靠當面阿諛奉承取得親近、顯貴的地位。我不忍心做您做的這種事。您辦的事不合古法，我們不走。您還是回去吧，不要玷辱了我們！”叔孫通笑著說：“你們真是見識淺陋的儒生啊，一點也不懂時世的變化?！笔鍖O通就與征召來的三十人一起向西來到都城，（他們）和皇帝左右有學問的侍從以及叔孫通的弟子共一百多人。演習了一個多月，叔孫通說：“皇帝可以試著視察一下?！被实垡暡旌螅屗麄兿蜃约盒卸Y，然后說：“我能做到這些。”于是命令群臣都來學習。漢高帝七年，長樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝。禮儀是：先在天剛亮時，謁者開始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣、文武百官按次序進入殿門，庭院中排列著戰(zhàn)車、騎兵、步兵來保衛(wèi)皇宮，擺設(shè)著各種兵器，樹立著各式旗幟。謁者傳呼“小步快走”。于是大殿下面郎中官員站在臺階兩側(cè)，臺階上有幾百人之多。凡是功臣、列侯、各級將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。大行令設(shè)置的九個禮賓官，從上到下地傳呼。于是皇帝乘坐“龍輦”從宮房里出來，百官舉起旗幟傳呼警備，然后引導(dǎo)著諸侯王以下至六百石以上的各級官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。諸侯王以下的所有官員沒有一個不因這威嚴儀式而驚懼肅敬的。等到儀式完畢，再擺設(shè)法定酒宴。諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照尊卑次序站起來向皇帝敬酒。斟酒九巡，謁者宣布“宴會結(jié)束”。御史執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人，就把他們帶走。一直到朝見酒宴結(jié)束，沒有一個敢大聲說話禮節(jié)失當?shù)娜?。在這時，高帝非常得意地說：“我今天才知道當皇帝的尊貴啊?！庇谑鞘谟枋鍖O通太常的官職，賞賜銅錢五百斤。叔孫通出皇宮，全部把五百斤銅錢賞賜給了各位儒生。各位儒生就都高興地說：“叔孫通實在是個圣明的人，知道什么事情是當前重要的事務(wù)！”6.閱讀下面的文言文，完成各題。竹軒先生傳魏瀚先生名倫，字天敘，以字行。性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也?？陀性熘袼撸m指告之曰：“此吾直諒多聞之友，何可一日相舍耶？”學者因稱曰竹軒先生。早承厥考槐里先生庭訓，德業(yè)夙成。甫冠，浙東西大家爭延聘為子弟師。凡及門經(jīng)指授者，德業(yè)率多可觀?；崩锵壬槭?，環(huán)堵蕭然，所遺惟書史數(shù)篋。先生每啟篋，輒揮涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖，則將落矣?！蹦烁F年口誦心惟，于書無所不讀，而尤好觀《儀禮》、《左氏傳》、《司馬遷史》。雅善鼓琴，每風月清朗，則焚香操弄數(shù)曲。弄罷，復(fù)歌以詩詞，而使子弟和之。識者謂其胸次灑落，方之陶靖節(jié)、林和靖，無不及焉。居貧，躬授徒以養(yǎng)母。母性素嚴重，而于外家諸孤弟妹，憐愛甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛。先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖，有無欣戚，罔不與居。逮子華官翰林，請于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍弟。鄉(xiāng)人有萁豆相煎者，聞先生風，多愧悔，更為敦睦之行。先生容貌環(huán)偉，細目美髯。與人交際，和樂之氣藹然可掬。而對門人弟子，則矩范嚴肅，凜乎不可犯。為文章好簡古而厭浮靡，賦詩援筆立就，若不介意，而亦未嘗逸于法律之外。所著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，藏于家。先生與先君菊莊翁訂盟吟社，有莫逆好。瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龍山學士。學士之子守仁，又與吾兒朝端同舉于鄉(xiāng)。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因節(jié)其行之大者于此，以備太史氏之采擇焉。（選自《王陽明全集》）10.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A.客有造竹所者

造：拜訪B.德業(yè)夙成

夙：早C.方之陶靖節(jié)、林和靖

方：相比D.更為敦睦之行

更：更加11.下列對文中加點詞語的解說及文意內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.厥考，他死去的父親。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，任官者必須離職，稱“丁憂”。B.甫冠，剛滿二十歲。冠，就是弱冠，也叫加冠，古代男子年滿二十歲，行冠禮。男子十五歲束發(fā)，女子十五歲及笄。C.竹軒先生的兒子在翰林任職，向朝廷請求給父親發(fā)放俸祿來養(yǎng)老，但先生又把其中一半分出來贍養(yǎng)弟弟。D.竹軒先生撰寫文章，喜愛簡練古樸的文風而厭棄浮艷綺靡，寫詩提筆就能立刻寫成，好像沒有刻意去寫，但卻也不曾脫離詩詞格律。12.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）槐里先生蚤世，環(huán)堵蕭然，所遺惟書史數(shù)篋。（2）瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龍山學士。13.竹軒先生“德業(yè)夙成”，請結(jié)合原文，概括“德”的具體表現(xiàn)。參考答案：10.D

11.C

12.（1）他父親槐里先生去世得早，家中空無所有,極其貧困，所遺留下來的只有幾箱經(jīng)史典籍。（2）我魏瀚自從退官歸家后，每月初一也能有機會陪竹軒老先生散步。而且我與竹軒先生的二兒子龍山學士相識相知。

13.（1）淡泊名利；（2）超逸灑脫；（3）孝順母親，友愛兄弟；（4）樂善好施；（5）待人和氣?！?0題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。D項，“更”為“改變，改換”。故選D?！?1題詳解】試題分析：本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“而對堂叔家的幾個成為孤兒的弟弟妹妹”錯誤，文中“而于外家諸孤弟妹”中的“外家”指“母親的娘家”。故選C?！?2題詳解】試題分析：本題考查理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（1）要點：蚤，通“早”；世，動詞，去世；堵，墻；遺，遺留；篋，箱子；（2）要點：致政，退休；旦，農(nóng)歷的初一日；杖履，拄杖漫步；辱，謙辭，可譯為“承蒙”?！?3題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。要求概括“竹軒先生有何德”，注意根據(jù)文中的內(nèi)容“識者謂其胸次灑落，方之陶靖節(jié)、林和靖，無不及焉”“居貧，躬授徒以養(yǎng)母”“先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及”“先生復(fù)推其半以贍弟”“而對門人弟子，則矩范嚴肅，凜乎不可犯”“與人交際，和樂之氣藹然可掬”概括。

參考譯文王先生名倫，字天敘，以字行于世（世人多僅稱呼他的“字”，而不熟悉他的“名”）。先生天性愛竹，所居房屋周圍種滿了竹，他每天在竹林中歌詠。先生對繁華富麗、權(quán)勢財利，淡泊得很。有客人拜訪他竹中居所，他就指著竹林告訴客人說：“這就是我正直、誠信、見多識廣的朋友，怎么能一天離開它呢？”學者因此稱他為“竹軒先生”。竹軒先生早年秉承先父槐里先生教誨，德行與學業(yè)很早就有所成。剛剛成年，就被浙東浙西的世家望族聘請為教育子弟的老師。凡是正式登門拜師受業(yè)的學生，經(jīng)他指導(dǎo)傳授，德行與學業(yè)大多能達到較高的程度。他父親槐里先生去世得早，家中空無所有,極其貧困，所遺留下來的只有幾箱經(jīng)史典籍。竹軒先生每次打開書箱，就禁不住流淚說道：“這是我家先輩積累的學問，我作為后人如果不再加以增進，（家學）就將沒落了?！庇谑钱吷收b思考，博覽群書，而尤其喜歡讀《儀禮》《左氏傳》《司馬遷史》。平時喜愛彈琴，每到風清月朗之夜，就焚香彈琴數(shù)曲。彈完琴后，又即興創(chuàng)作詩詞，并讓子弟一起和詩。了解竹軒先生的人都認為他超逸灑脫，與陶潛、林逋相比，沒有比不上的。竹軒先生，家里很貧窮，就親自授徒（賺取酬金）來奉養(yǎng)母親。母親性格一向嚴肅穩(wěn)重，而對娘家的幾個成為孤兒的弟弟妹妹，非常同情關(guān)愛。竹軒先生每次都是不等母親開口就能順著母親的心意去做，慷慨贈給他們衣食，熱情關(guān)懷，惟恐照顧不周。而對于自己的妻子和兒女，卻來不及顧及。弟弟王粲小的時候就失去父親成為孤兒，母親十分地疼愛他。竹軒先生在弟弟小的時候就在家塾里教他學習，在弟弟長大后又帶他到各地游歷，財物的有無，心情的憂樂，沒有什么不與弟弟同甘共苦的。等到自己的兒子王華仕官翰林時，（王華）向朝廷請求，分出俸祿來作為父親竹軒先生的奉養(yǎng)。竹軒先生又把其中一半分出來贍養(yǎng)弟弟。鄉(xiāng)里骨肉相爭的兄弟，聽說竹軒先生的高尚品德后，大多慚愧懊悔，變得親善和睦了。竹軒先生相貌奇?zhèn)ィ毮棵理?。與人交往，平和快樂，和藹可親。而對門人弟子，則樹立典范，極其嚴格，嚴肅得（讓人）不可冒犯。他撰寫文章，喜愛簡練古樸的文風而厭棄浮艷綺靡，寫詩提筆就能立刻寫成，好像沒有刻意去寫，但卻也不曾脫離詩詞格律。他著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，都收藏在家里。竹軒先生與先父菊莊翁一同締盟“吟社”，兩人意氣相投,是莫逆之交。我魏瀚自從退官歸家后，每月初一也能有機會陪竹軒老先生散步。而且我與竹軒先生的二兒子龍山學士相識相知。龍山學士的兒子王守仁，又與我的兒子在鄉(xiāng)里一同被舉薦到朝廷。兩家是世代交好，了解竹軒先生的，絕沒有像我這樣了解之深的了。因而選取竹軒先生品行方面大的事情寫下此文，以備史官采用?！军c睛】點睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面兩則材料，回答問題。(9分)材料一據(jù)人力資源和社會保障部估算，在“十二五”期間，我國每年城鎮(zhèn)就業(yè)人口供給將達2500萬，但實際能供應(yīng)的就業(yè)崗位約為1200萬個，即意味著有1300萬人難以就業(yè)。在農(nóng)村，仍有2億左右的勞動力沒有處于充分就業(yè)狀態(tài)。材料二春節(jié)過后，東南沿海的勞動力缺口再次出現(xiàn)，許多企業(yè)招不到員工。“用工荒”成為今年“兩會”關(guān)注的焦點。今年的“用工荒”比以往來得早、來得猛，甚至蔓延到傳統(tǒng)的勞務(wù)輸出大省安徽、河南等地。東莞企業(yè)重獎推薦老鄉(xiāng)來務(wù)工的員工。福建部分企業(yè)的招工重點也從川渝鄂等人力資源大省轉(zhuǎn)移到了陜甘滇等人口相對稀少的省區(qū)。(1)用一句話概括以上兩則材料的內(nèi)容。(3分)答：_____________________________________________________________(2)你是如何看待“用工荒”現(xiàn)象的？請簡要闡述。(150字左右)(6分)答：_____________________________________________________________

參考答案：9分（1）3分【答案】(1)示例一：找不到工作與“用工荒”成為我國人力資源領(lǐng)域的突出現(xiàn)象。示例二：找不到工作與“用工荒”成為我國經(jīng)濟發(fā)展的兩大難題。示例三：我國經(jīng)濟發(fā)展面臨著找不到工作與“用工荒”的兩難境地。(“找不到工作”1分，“用工荒”1分，句子通順、大意正確1分)(2)6分

示例：“用工荒”現(xiàn)象折射出我國經(jīng)濟發(fā)展的一種困境。首先，我們現(xiàn)在還有大量的勞動力尚未處于充分就業(yè)狀態(tài)，就業(yè)問題依然是民生工作的重點。其次，企業(yè)又招不到人，開工不足，這必將影響到企業(yè)的發(fā)展，即使通過重獎推薦老鄉(xiāng)來務(wù)工的員工、提高待遇等方法來解決“用工荒”問題，也只有短期效果，不能從根本上解決問題。(觀點2分，一條理由2分，兩條理由4分，語言表達1分。其他觀點言之成理亦可)略8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。遇到不順心的事，找個朋友傾訴一下，就可以減輕壓力，讓自己放松。在傾訴的過程中，將心中的苦惱和盤托出，如果能得到朋友的理解，就能幫我們緩解消極情緒；而朋友的安慰，或許能讓我們換一個角度思考問題；思考角度的變化