江蘇省無錫市宜興第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試卷含解析

江蘇省無錫市宜興第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數(shù)據(jù)報告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內(nèi)唯一以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國關(guān)于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進(jìn)行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長普遍強(qiáng)調(diào)“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統(tǒng)對女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅強(qiáng)偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現(xiàn)了大量的建國、建軍、建華、國華、國強(qiáng)等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛(wèi)國。如果是出生在“大躍進(jìn)”，則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強(qiáng)調(diào)個人奮斗，堅強(qiáng)偉大?？v觀半個多世紀(jì)，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強(qiáng)、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格?！苯▏螅孛币徊ㄓ忠徊āＧ叭畏謩e發(fā)生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部“語言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達(dá)到第一位，在1970年代達(dá)到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發(fā)燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀(jì)六七十年代開始，單名狂飆突進(jìn)，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達(dá)到100%，女孩達(dá)到85%。直到時代的車輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運(yùn)用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠(yuǎn)3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強(qiáng)2307172王偉290619

17王敏2235923王芳277293

18李敏2234694李偉269453

19王磊2191275李娜258581

20劉洋2144206張敏245553

21王艷2061197李靜243644

22王勇2041738王靜243339

23李軍2040239劉偉241621

24張勇20307710王秀英241189

25李杰20242111張麗241075

26張杰19978912李秀英240742

27張磊19896213王麗236097

28王強(qiáng)19595614張靜232060

29李娟19558915張秀英231114

30王軍19372316.下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（

）A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報告合起來正好可以全景展現(xiàn)中國父母為孩子取名的情況。B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強(qiáng)偉大、個人奮斗的期許。C.各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D.因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達(dá)多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。17.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（

）（

）A.兩份調(diào)查報告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢，姓名大數(shù)據(jù)報告的發(fā)布，是這樣一個大趨勢下的必然產(chǎn)物。B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問題。C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D.文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”，這是對中國傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學(xué)識、有修養(yǎng)，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。18.從兩份調(diào)查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調(diào)查有何意義?參考答案：16.C

17.AC

18.特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國人取名體現(xiàn)父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊(yùn)含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養(yǎng)的提升。③從當(dāng)下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)。16.試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據(jù)。17.試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據(jù)；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應(yīng)是處于從模仿到自我表達(dá)的尷尬期。18.試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發(fā)展水平影響”，這樣就能從名字中看到當(dāng)時社會發(fā)展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。善人

老舍汪太太最不喜歡人叫她汪太太；她自稱穆鳳貞女士，也愿意別人這樣叫她。她丈夫很有錢，她老實不客氣地花著；花完他的錢，而被人稱穆女士，她就覺得自己是個獨立的女子，并不專指著丈夫吃飯。穆女士一天到晚甭提多忙。不說別的，就先拿上下汽車說，穆女士——也就是穆女士！——一天得上下多少次。哪個集會沒有她？哪件公益事情沒有她？換個人，那么兩條胖腿就夠累個半死的。穆女士不怕，她的生命是獻(xiàn)給社會的；那兩條腿再胖上一圈，也得設(shè)法帶到汽車?yán)锶?。她永遠(yuǎn)心疼著自己，可是更愛別人，她是為救世而來的。穆女士還沒起床，丫環(huán)自由進(jìn)來回話。她囑咐過自由不止一次了：她沒起來，不準(zhǔn)進(jìn)來回話。丫環(huán)就是丫環(huán)，叫她“自由”也沒用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌燈向自由扔去，可是覺得自由還不如桌燈值錢，所以沒扔。“自由，我囑咐你多少回了！”穆女士看看鐘，快九點了，她消了點氣，是喜歡自己能一氣睡到九點，身體定然不錯；她得為社會而心疼自己，她需要長時間的睡眠?！疤?，不是，女士！”自由想解釋一下?！罢f，有什么事！別磨磨蹭蹭的！”“方先生要見女士?！薄澳膫€方先生？方先生可多了，你還會說話呀！??”“老師方先生?！薄八衷鯓恿?？??”“他太太死了！”自由似乎很替方先生難過?！安挥谜f，又是要錢！”穆女士從枕頭底下摸出皮夾來：“去，給他二十，叫他快走！”自由拿著錢要走，又被主人叫?。骸敖胁鄯藕孟丛杷！弊杂勺叱鋈ズ螅屡坑窒肫饋恚悍较壬依锫淞藛适?，二少爺怎么辦呢？無緣無故的死哪門子人，又叫二少爺?shù)没膹U好幾天的學(xué)！穆女士是極注意子女教育的?！安郏_飯！”她賭氣似地大喊。穆女士的早飯很簡單：一大盤火腿蛋，兩塊黃油面包，草果果醬，一杯加乳咖啡。吃著火腿蛋，她想起方先生來。方先生教二少爺讀書，一月二十塊錢，不算少。不過，方先生到底可憐，她得設(shè)法安慰方先生：“自由，叫廚子把雞蛋給方先生送十個去；囑咐方先生不要煮老了，嫩著吃！”穆女士咂摸著咖啡的回味，想象著方先生吃過嫩雞蛋必能健康起來，足以抵抗得住喪妻的悲苦。繼而一想，以后索性就由她供給他兩頓飯，那可就得少給他幾塊錢。他少得幾塊錢，可是吃得舒服呢。她總是給別人想得這樣周到；不由她，慣了。她永遠(yuǎn)體諒人憐愛人，可是誰體諒她憐愛她呢？想到這兒，她覺得生命是個空虛的東西。工作，只有工作使她充實，使她睡得香甜，使她覺到快活與自己的價值，她到書房去看這一天的工作。她的秘書馮女士已在書房等了一點多鐘了。馮女士才二十三歲，長得不算難看，一月掙十二塊錢。穆女士的交際多么廣，做她的秘書當(dāng)然能有機(jī)會遇上闊人；假如嫁個闊人，一輩子有吃有喝，豈不比現(xiàn)在掙五六十塊錢強(qiáng)？穆女士為別人打算老是這么周到，而且眼光很遠(yuǎn)。見了馮女士，穆女士嘆了口氣：“哎！今兒個有什么事？說吧！”她倒在個大椅子上。馮女士把記事簿早已預(yù)備好了：“穆女士，盲啞學(xué)校展覽會，十時二十分開會；十一點十分，婦女協(xié)會，您主席；十二點，張家婚禮；下午??”“先等等，”穆女士又嘆了口氣，“張家的賀禮送過去沒有？”“已經(jīng)送過去了，一對鮮花籃，二十八塊錢，很體面?！薄鞍。藟K的禮物不太薄——下午一共有幾件事？”“五個會呢！”“甭告訴我，我記不住。等我由張家回來再說吧?！蹦屡坎幌肴ッW(xué)校，可是又怕展覽會相片上沒有自己，怪不合適。她決定晚去一會兒，正趕上照像才好。這么決定了，她很想和馮女士再說幾句，倒不是因為馮女士有什么可愛的地方，而是她自己覺得空虛，愿意說點什么解解悶兒。她想起方先生來：“馮，方先生的妻子過去了，我給他送了二十塊錢去，和十個雞蛋，怪可憐的方先生！”穆女士的眼圈真的有點發(fā)濕了。馮女士早知道方先生是自己來見汪太太，她不見，而給了二十塊錢，可是她曉得主人的脾氣：“方先生真可憐！可也是遇見女士這樣的人，趕著給他送了錢去！”穆女士臉上有點笑意，“我永遠(yuǎn)這樣待人；連這么著還討不出好兒來，人世是無情的！”“誰不知道女士的慈善與熱心呢！”“哎！也許！”穆女士臉上的笑意擴(kuò)展得更寬了些?！岸贍?shù)臅值没膹U幾天！”馮女士很關(guān)心似的。“可不是，老不叫我心靜一會兒！”“要不我先好歹的教著他？我可是不行呀！”“你怎么不行！我還真忘了這個辦法呢！你先教著他得了，我虧不了你！”“您別又給我報酬，反正就是幾天的事，方先生事完了還叫方先生教。”穆女士想了會兒，“馮，你就教下去，我每月一共給你二十五塊錢，豈不是很好？”“就是有點對不起方先生！”“那沒什么，遇機(jī)會我再給他弄個十塊八塊的事；那沒什么！我可該走了，哎！一天一天的，真累死人！”4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.小說中關(guān)于穆女士上下汽車的細(xì)節(jié)描寫，寥寥數(shù)語卻極富畫面感，一位豐腴的太太拖著兩條胖腿趕場式地奔忙于各種集會，為救世而不辭辛苦的形象躍然紙上。B.穆女士因能一氣睡到九點而稍稍消解了對“自由”貿(mào)然進(jìn)來回話的怨氣，她這種為社會而心疼自己的做法，意在告訴人們?yōu)榱朔瞰I(xiàn)社會，需要且一定要保證長時間的睡眠。C.小說主要由穆女士處理方先生喪妻之事，享用早餐并贈予方先生雞蛋，聽取馮女士匯報日程這三個場景構(gòu)成，情節(jié)緊湊，并有助于集中刻畫人物形象。D.穆女士雖然很關(guān)心二少爺?shù)膶W(xué)業(yè)因方先生妻子去世而要荒廢幾天，卻由衷同情方先生的不幸遭遇，資助他錢，給他送雞蛋，并在向馮女士談起他的不幸時濕了眼圈。E.這篇小說主要以生動鮮活的人物對話和細(xì)致深入的心理描寫來塑造人物形象，用穆女士自己的言行心理給“善人”這一稱號做了最好的注解。5.“馮女士”在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。6.穆女士這一形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。參考答案：4.CE

5.①從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，馮女士在小說中有推動情節(jié)發(fā)展的作用。小說借秘書馮女士之口說出穆女士一天的日程安排，照應(yīng)“穆女士一天到晚甭提有多忙”；并通過二人對話自然引出讓馮女士取代方先生任家庭教師等情節(jié)。②從人物塑造看，馮女士側(cè)面烘托了穆女士這一人物形象。通過馮女士與穆女士的對話刻畫穆女士的心理，揭示出一個處處標(biāo)榜為“救世者”的“善人”沽名釣譽(yù)、自私自利的偽善嘴臉。③從主題看，小說通過對次要人物馮女士的描寫，折射出一些人對富人察言觀色，迎合拍馬，對無錢無勢的人冷漠無情的勢利和自私，增強(qiáng)了小說的批判性，深化了小說主題。

6.①虛偽，偽善。依靠丈夫而標(biāo)榜“獨立”，不愿被人稱呼“汪太太”；給仆人起名“自由”“博愛”而對她們頤指氣使，認(rèn)為自由“還不如桌燈值錢”；標(biāo)榜自己“生命是獻(xiàn)給社會的”“為救世而來”，卻只是為了排遣空虛，打造自己“新女性”的形象。②生活忙碌而空虛。雖經(jīng)常參加集會、公益活動等，但對社會并無實際貢獻(xiàn)；內(nèi)心經(jīng)常感到茫然、空虛。③自私、冷漠。在方先生死了太太后，用“二十塊”打發(fā)他，埋怨他荒廢兒子的學(xué)業(yè)，并讓馮女士取代了他。④精于算計。打算供方先生兩頓飯就要減少他的工資；讓秘書馮女士兼方先生的教職，卻每月一共給她二十五塊，比兩人的工資加起來少了7塊錢。4.試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A項“為救世而不辭辛苦”不對，穆女士并非真的“救世”；B項“意在……”的目的無中生有；C項“由衷同情”夸大其詞，他洽方先生二十塊錢、這十個雞蛋等行為可能有一點兒同情的因素在。5.試題分析：“馮女士”是小說中次要人物，小說中的次要人的作用一般有：①側(cè)面烘托主要人物，使其個性鮮明。②牽錢搭橋，推進(jìn)情節(jié)。③渲染氣氛，奠定基調(diào)。④升華主旨，畫龍點睛。小說借馮女士說出穆女士的日程安排，引出讓馮女士取代方先生任家庭教師等情節(jié)，所以有推進(jìn)情節(jié)的作用；通過馮女士與穆女士的對話刻畫穆女士的心理，掲示出一個處處標(biāo)榜為“救世者”的“善人”沽名釣譽(yù)、自私自利的偽善嘴臉，所以側(cè)面烘托了主人公。小說通過對次要人物馮女士的描寫，折射出一些人對富人察言觀色，迎合拍馬，對無錢無勢的人冷漠無情的勢利和自私，增強(qiáng)了小說的批判性，深化了小說主題。6.試題分析：此類題目在解答時，首先要對小說的情節(jié)進(jìn)行梳理，找出小說中關(guān)于穆女士其人的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括。這類題的解題思路可分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。二是畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。（1）依靠丈夫而標(biāo)榜“獨立”，不愿被人稱呼“汪太太”；給仆人起名“自由”“博愛”而對她們頤指氣使，認(rèn)為她們“還不如桌燈值錢”；標(biāo)榜自己“生命是獻(xiàn)給社會的”“為救世而來”，卻只是為了排遣空虛，打造自己“新女性”的形象。可見其虛偽，偽善。（2）雖經(jīng)常參加集會、公益活動等，但對社會并無實際貢獻(xiàn)；內(nèi)心經(jīng)常感到茫然、空虛?？梢娖渖蠲β刀仗摗＃?）在方先生死了太太后，用“二十塊”打發(fā)他，埋怨他荒廢兒子的學(xué)業(yè)，并讓馮女士取代了他?？梢娖渥运?、冷漠。（4）打算供方先生兩頓飯就要減少他的工資；讓秘書馮女士兼馮先生的教職，卻一共給她每月25元，比兩人的工資加起來少了7塊錢?？梢娖渚谒阌嫛?.閱讀下面的文字，完成下面小題。儒家思想的本質(zhì)究竟是什么？這個問題，一向不缺答案。但無論“仁”“和”還是“中庸”，都僅僅部分地反映了儒家的思想觀念；綜合起來，只有“責(zé)任”，才是儒家思想的內(nèi)核，盡管孔孟等人并未作此概括。以“責(zé)任意識”為根本指針的儒家思想，拒絕道家那種“高大上”式的玄遠(yuǎn)，拒絕墨家“草根”式的瑣屑，拒絕法家“獄吏”式的苛細(xì)，人性化地滿足了社會的需要，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。人性化是其最顯著的特征。儒家對“人”（而不是“神”）有著極高的定位：“人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也?！边@種把人看作“天地之心、五行之端（首）”的觀點，決定了儒家的“人生”設(shè)計十分嚴(yán)肅——至少要對得起“人”在天地間的這種地位。然而人性是復(fù)雜的，就其本能而言，人總是傾向于膨脹私欲、擠占他人權(quán)利空間。若不加以約束，必然導(dǎo)致沖突，引發(fā)社會危機(jī)。為避免這種情況，儒家認(rèn)為，在刑法等硬性制度之外，還需要一套軟制度，來教化人們在享受權(quán)利的同時不忘對他人對社會盡責(zé)。他們把這套“文化”（文明的教化）的軟制度歸納為“禮”。刑法與禮，是社會治理的左右手。關(guān)于“禮”，大部分典籍散佚了，現(xiàn)存的《禮記》，是對古典“禮儀”的解釋，可謂“禮”的冰山一角。《禮記》說圣人“為禮以教人，使人有禮”，首要的是為了將人與“能言”的猩猩鸚鵡區(qū)別開來——發(fā)揚(yáng)人的社會性、抑制人的動物性，確保人的言行像個人而非禽獸，是禮的底線。由《禮記》等書可知，“禮”的規(guī)矩是非常詳備的。規(guī)范人的言行，教導(dǎo)人們該干什么、該怎么干，“禮”本質(zhì)上是一份責(zé)任清單。在儒家看來，習(xí)“禮”，最重要的是通過“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并從自己的角色出發(fā)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，恰當(dāng)?shù)貫槿颂幨?。對己對人對社會“盡責(zé)任”這種活法，不是儒家憑空設(shè)計出來的，是孔子“述而不作”、從“先王”“先賢”那里梳理出來的。那些“先王”“先賢”都是修身齊家治國平天下的“楷?！?，是“責(zé)任”意識的絕佳體現(xiàn)。堯舜協(xié)和萬邦天下為公，被孔子視為不可超越的標(biāo)桿。大禹治水，非常辛苦，其實他完全可以弄條“方舟”，只給自己喜歡的人發(fā)船票，一走了之。孔子對大禹也“無間然”，沒什么可批評的了，因為他盡了作為君主的那份責(zé)任。用兩個字來概括儒家思想，是“責(zé)任”；用一個字來概括，那就是“家”。不愛家的人，很難說他能愛國。長期以來，自西方流入的形形色色的“解放”，嚴(yán)重破壞了人們的家庭觀念。魏晉時期，儒家思想被拋棄，信仰大廈崩塌，導(dǎo)致了三百年戰(zhàn)亂。今天，我們已經(jīng)擁有了更強(qiáng)大的思想武器——唯物辯證法，但儒家思想的合理內(nèi)核、圍繞它形成的責(zé)任文化與家國情懷，依然是現(xiàn)實社會重要的支點和動能。（摘編自荊培運(yùn)《儒家思想的本質(zhì)是“責(zé)任”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.關(guān)于儒家思想的本質(zhì)問題，答案有“仁”“和”“中庸”等看法，但其合理內(nèi)核應(yīng)是“責(zé)任”。B.儒家看重“人”在天地間的地位，與這高定位匹配的是儒家對待“人生”設(shè)計的嚴(yán)肅態(tài)度。C.現(xiàn)存能供我們研究儒家“禮”的資料并不多，《禮記》一書至少能讓我們知曉禮的底線。D.儒家認(rèn)為，刑法對人的私欲的約束，不如禮的約束力大，所以儒家特別強(qiáng)調(diào)禮的教化作用。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章基于人性具有復(fù)雜性這個前提，探討儒家的“禮”在社會治理中的作用。B.文章運(yùn)用了例證法，以“堯舜”“大禹”為例，揭示了儒家思想本質(zhì)的來源。C.文章指出要從社會性和動物性的角度理解人，并就兩者的價值取向進(jìn)行論述。D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，層層深入地闡述了作者對儒家思想本質(zhì)的新見解。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.儒家的“禮”的規(guī)矩十分詳備，除了“先王”“先賢”外再無人能達(dá)到“禮”的要求。B.儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流，是因為它具有其它的思想都沒有的人性化特征。C.無論是個人修身，還是國家治理，儒家的“責(zé)任”思想具有不可或缺的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。D.文中用一個“家”字來概括儒家思想的本質(zhì)，實際上是對“責(zé)任”的進(jìn)一步補(bǔ)充。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，D項，“不如禮的約束力大”說法錯誤，文中第二段說“刑法與禮，是社會治理的左右手”，文中認(rèn)為二者是不同的方面，并沒有力度大小的比較。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“要從社會性和動物性的角度理解人”有誤，原文第三段為“發(fā)揚(yáng)人的社會性、抑制人的動物性，確保人的言行像個人而非禽獸，是禮的底線”，文中強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)具有社會性，故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“除了‘先王’‘先賢’外再無人能達(dá)到‘禮’的要求”有誤，太絕對，在儒家看來，一般人只要盡到自己的角色相應(yīng)的責(zé)任就能達(dá)到了儒家的要求，原文第三段為“在儒家看來，習(xí)禮，最重要的是通過‘修身’，完善自我，弄清自己的角色，并從自己的角色出發(fā)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，恰當(dāng)?shù)貫槿颂幨隆?，可見，不是只有“先王先賢才能達(dá)到禮的要求，任何人都可以追求，也有可能實現(xiàn)、達(dá)到；B項，“儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流，是因為它具有其它的思想都沒有的人性化特征”，表述不當(dāng)，原文說“以‘責(zé)任意識’為根本指針的儒家思想，拒絕道家那種……的玄遠(yuǎn)，拒絕墨家……的瑣屑，拒絕法家……的苛細(xì)，人性化地滿足了社會的需要，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。人性化是其最顯著的特征”，可見只是說儒家人性化更明顯突出，并不是說其它的思想都沒有人性化特征；D項，“是對‘責(zé)任’的進(jìn)步補(bǔ)充”有誤，用“家”是從另一個角度來概括儒家思想的本質(zhì)，不是“補(bǔ)充”，原文最后一段為“用兩個字來概括儒家思想，是‘責(zé)任’；用一個字來概括，那就是‘家’”。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾幾，字吉甫，其先贛州人，徒河南府。幼有識度事親孝母死蔬食十五年入太學(xué)有聲試?yán)舨靠脊佼惼湮闹脙?yōu)等賜上舍出身。擢國子正，兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書郎。高宗即位，改提舉湖北，又改浙西。會兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徒荊南路。檜死，起為浙西提刑、知臺州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪?；蛟唬骸傲?，丞相沈該客也?！敝沃婕薄壮衅揭褳轲^職，去三十八年而復(fù)至，須鬢皓白，衣冠偉然。每會同舍，多談前輩言行、臺閣典章，薦紳推重焉。詔修《神宗寶訓(xùn)》，書成，奏薦，帝稱善。權(quán)禮部侍郎。兄楙、開皆嘗貳官，幾復(fù)為之，人以為榮。吳、越大水、地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進(jìn)陸贄事甚切，已遣漕臣振濟(jì)矣?！鄙祥h勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國遠(yuǎn)來，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時。臣愿率先將士，北首死敵?！钡巯?，遂定議親征，下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“增幣請和，無小益，有大害，為朝廷計，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？”帝壯之。孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請老，乃遷通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。（選自《宋史·列傳第百四十一》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.幼有識度／事親孝／母死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨浚脊佼惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／B.幼有識度／事親孝母／死／蔬食／十五年入太學(xué)有聲／試?yán)舨靠脊伲惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／C.幼有識度／事親孝／母死／蔬食／十五年入太學(xué)有聲／試?yán)舨靠脊伲惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／D.幼有識度／事親孝母／死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨浚脊佼惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是A.博士指古代學(xué)官名，始于戰(zhàn)國時期，秦漢相承。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B.漕指通過水道運(yùn)酒糟，又可指水運(yùn)他物。水路不通之處輔以陸運(yùn)，多用車載，故又合稱“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”。C.文中“徒、擢、遷、除、改、起、致仕”都指官員的升遷。D.檄指檄文，是中國古代官方文書的一種形式，文中指以檄文安撫、曉諭對方。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.曾幾治政有道，執(zhí)法不畏權(quán)貴，敢于和秦檜爭論。他擔(dān)任地方官時，奉行清凈之道，人民安心；黃巖令犯法，曾幾得知他是丞相的門客后，并沒有枉法循私。B.曾幾言談得體，為人備受推重。每次和同僚聚會，常談?wù)撉拜叺难孕信e止和臺閣典章制度，因此士大夫們很推重他的為人，而且國君也讓他主修《神宗寶訓(xùn)》。C.曾幾專注政事，為國屢次進(jìn)言。吳、越之地發(fā)生重大水災(zāi)、地震，曾幾列舉唐朝貞元年間的舊事，并反復(fù)論述上奏，皇帝肯定他的說法。D.曾幾力主抗金，堅決反對議和。金人侵犯邊塞，有人主張請求金人延緩出兵，曾幾認(rèn)為，增加歲幣請求講和之事無利有害，并決意反對。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。（2）為朝廷計，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。參考答案：10.A

11.A

12.A

13.（1）黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關(guān)押在獄中，一個晚上都死了，曾幾追問他的罪責(zé)。（2）替朝廷打算，正應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經(jīng)營武事以外一切擱置。10.試題分析：注意句中的“考官”“母”作后句的主語，不作前句的賓語或狀語。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意句中的“考官”“母”作后句的主語，不作前句的賓語或狀語。11.試題分析：文中“檄”為聲討之意。12.試題分析：“嚴(yán)懲”有誤，只是“追究得更加急迫”。13.試題分析：注意重點詞語“持”“械”“詰”“計”“務(wù)”“置”的翻譯。參考譯文：曾幾字吉甫，他的祖先是贛州人，遷居河南府。年幼時就有見識，服侍雙親很孝順，母親死了，粗茶淡飯十五年。進(jìn)入太學(xué)，有名聲。參加吏部考試，考官驚異他的文章，放在優(yōu)等，賜上舍出身，提拔為國子正兼欽慈皇后宅教授。遷太學(xué)博士，授任校書郎。高宗即位，改任提舉湖北，又改任浙西。恰巧兄長曾開為禮部侍郎，和秦檜極力爭論和議，秦檜發(fā)怒，曾開離職，曾幾也罷官。過一個月，授任廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，調(diào)轉(zhuǎn)官職為荊南路。秦檜死了，起用為浙西提點刑獄、臺州知州，政治奉行清凈之道，人民安心。黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關(guān)押在獄中，一個晚上都死了，曾幾追問他的罪責(zé)。有人說：“縣令是丞相沈該的門客?！痹鴰鬃肪康酶蛹逼取Ｔ鴰自谔煜绿綍r已擔(dān)任館職，離職三十八年又再度任職，胡須鬢發(fā)都白了，衣冠壯美。每到和同事聚會，常談?wù)撉拜叺难哉Z舉止、臺閣典章制度，士大夫因此推崇尊重他。詔令寫作《神宗寶訓(xùn)》，書完成后，奏報上去，皇帝稱贊。代理禮部侍郎。兄長曾楙、曾開都曾經(jīng)擔(dān)任禮部副長官，曾幾又任這個職位，人們認(rèn)為是種榮耀。吳、越地方發(fā)大水、地震，曾幾舉出唐朝貞元年間舊事反復(fù)論述上奏，皇帝肯定他的說法。過了幾天對曾幾說：“以前所說的陸贄的事很中肯，已派遣漕臣賑濟(jì)百姓了?！被噬蠎z憫他事多辛勞，提舉玉隆觀，這是紹興二十七年的事。金人侵犯邊塞，朝廷內(nèi)外大為震驚，皇帝召楊存中和宰相執(zhí)政在偏殿問話，告知他們將要遣散百官，乘船到海中避難。左仆射陳康伯堅決不同意。楊存中進(jìn)言：“敵人率全國兵力遠(yuǎn)道而來，已闖入淮甸，現(xiàn)在正是賢能才智的人奔走都來不及的時刻。臣愿意帶頭率領(lǐng)將士，面向北方誓死抗敵。”皇帝歡喜，于是議定親自出征，下詔令進(jìn)攻討伐。有想要派遣使臣到敵方請求延緩出兵的，曾幾上奏疏進(jìn)言：“增加歲幣請求講和，沒有小利，卻有大害，替朝廷打算，正應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經(jīng)營武事以外一切擱置。況且前些日子已詔令諸將傳遞檄文責(zé)備金國君臣，像喝斥奴隸，還有什么話可以跟他們講和呢？”皇帝認(rèn)為他的話很雄壯。孝宗接受禪讓，曾幾又上疏幾千字?；实蹖⒁僖娝麑掖握埱蟾胬?，于是遷任通奉大夫，退休。乾道二年去世，享年八十二歲，謚號文清。5.閱讀下面的文言文，完成各題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命。B.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人當(dāng)效命。C.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人當(dāng)效命。D.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.冠又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。B.元昊，黨項族，西夏的開國皇帝，在位時對北宋作戰(zhàn)，連續(xù)奪得勝利，擴(kuò)展、確立了西夏的疆域。C.蘇軾的《赤壁賦》中，“七月既望”的“既望”是指農(nóng)歷的十五日。D.生祠是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。12.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（

）A.蘇軾家教良好，學(xué)識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，寫文章每天可以寫數(shù)千字。B.蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此害處減少了一半。C.蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。D.蘇軾一心為民，政績卓著。在杭州首次任職時，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通航運(yùn)，建造了壩堰閘門，用來作為只積蓄湖水的樞紐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。(2)軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。參考答案：10.C

11.C

12.D

13.(1)蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。(2)蘇軾二十年中第二次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等?！拔湫l(wèi)營”為名詞，作“詣”的賓語，其后斷句，排除B、D；“事”為名詞，作主語，謂語為“急”，其前斷句，排除A。句子翻譯為：蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力。”卒長說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。故選C。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“‘既望’是指農(nóng)歷的十五日”是錯誤的。“既望”是指農(nóng)歷的十六日。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。D項，“在杭州首次任職時”錯，不是首次任職，從“再蒞杭”可以看出來；“用來作為只積蓄湖水的樞紐”錯，根據(jù)原文“以為湖水蓄泄之限”可知，還用來排泄湖水。故選D。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句話的得分點：“廬”，建造房屋，??；“使”，派；“分堵”，分段防守；“全”，保全。第二句話的得分點為：“再”，第二次；“蒞”，到；“有德于民”，對百姓有功德；“飲食”，吃飯時?！军c睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：

蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。任職大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險處，衙門役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻。”又把富人重新趕進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜下個不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來．朝廷同意了他的做法。

調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定等摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士。”

元佑四年，蘇軾任杭州知州。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝炭?，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運(yùn)。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中第二次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。又造了生祠來報答他。6.閱讀下面的文言文，完成15—18題。（18分）豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏①，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ＞禹曋?，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热ィ曋?，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）注：①范氏、中行氏：春秋時晉國大夫，與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國六卿”。15．對下列各句中對加點詞語的解釋，不正確的一項是A．執(zhí)問涂廁之刑人

執(zhí)：抓住B．委質(zhì)而臣事襄子

質(zhì)：作人質(zhì)C．于是襄子乃數(shù)豫讓曰

數(shù)：責(zé)備D．臣聞明主不掩人之美

掩：遮掩16．下列各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一組是A．欲以刺襄子

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？B．何乃殘身苦形

項伯乃夜馳之沛公軍C．名既成矣

既無伯叔，終鮮兄弟D．執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓

于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐

17．下列各項對本文的賞析，不正確的一項是A．豫讓曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯處受到尊寵。文章開篇便挑明了豫讓與智伯的關(guān)系，為下文剌殺趙襄子作了鋪墊。B．豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因為趙襄子“心動”、“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細(xì)節(jié)交待，突出了事件的傳奇色彩。C．豫讓兩次刺殺前的準(zhǔn)備都付出了巨大的代價，第一次甘為“刑人”，第二次更是不惜毀容自殘。這都說明了豫讓報仇意志堅定，不惜犧牲，用盡一切手段。D．趙襄子與豫讓雖為敵對雙方，但更是一對知己。趙襄子明知豫讓是刺客，卻為其忠義所感動；豫讓雖欲刺殺趙襄子，實則為了彰顯為人臣的忠義，趙襄子的死并不是他的目的。18、翻譯下列句子。(12分)（1）欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。翻譯：

（2）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也

翻譯：

(3)亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。翻譯：

(4)然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（3分）翻譯：

參考答案：15．B（質(zhì)：歸順稱臣，此處指事奉趙襄子）16．A（A項：介詞，用、拿的意思。B項：表轉(zhuǎn)折；表承接。C項：已經(jīng)；既……終，類同于“既……又”，表并列的連詞。D項：表判斷，“就是”的意思；表承接，就）17．C（“不考慮手段”理解錯誤，比如豫讓對他朋友就說，假裝親近趙襄子，借機(jī)殺他會更有機(jī)會。豫讓就表示這是不忠的行為，堅決反對）18．（1）（2）（3）略(4)然而之所以這么做的原因，是以自己的行為使后世對待自己的君主懷有二心的人臣感到羞愧。（“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使動用法各占1分，句子通順1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請把下圖的中美貿(mào)易戰(zhàn)的相關(guān)情況寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。參考答案：中美貿(mào)易戰(zhàn)由美國主動挑戰(zhàn)中國被迫應(yīng)戰(zhàn)，中美的應(yīng)對措施分別是“開放國門，一帶一路”“樹立壁壘，勒索盟友”；貿(mào)易戰(zhàn)的應(yīng)對后果是中國得道多助，美國失道寡助；貿(mào)易戰(zhàn)的解決之道是合作共贏?！驹斀狻吭囶}分析：題干是“請把下圖的中美貿(mào)易戰(zhàn)的相關(guān)情況寫一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字?！北绢}考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。這是一個流程圖。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來，要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達(dá)的意思，用語言將所示內(nèi)容表述出來。流程圖解題基本方法：1、解讀時先確定敘述順序。2、方框里的詞語不能被遺漏。3、注意箭頭走向，不能違背這一順序。4、若橫線上出現(xiàn)詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏。5、適當(dāng)增補(bǔ)字詞以便銜接連貫。左邊上下兩個箭頭表示的是中美貿(mào)易戰(zhàn)由美國主動挑戰(zhàn)中國被迫應(yīng)戰(zhàn)。上下兩行向右箭頭分別表示中美兩國的應(yīng)對措施不同，收到的應(yīng)對后果也不同。上一行箭頭表示貿(mào)易戰(zhàn)中中國的貿(mào)易措施是“開放國門，一帶一路”；的應(yīng)對后果是“得道多助”。下一行箭頭表示貿(mào)易戰(zhàn)時美國采取的應(yīng)對措施是“樹立壁壘，勒索盟友”；其應(yīng)對后果是“失道寡助”。最右邊的兩個箭頭同時指向“解決之道

合作共贏”，意思是中美貿(mào)易戰(zhàn)的最終解決之道是“合作共贏”。注意選擇合適的關(guān)聯(lián)詞使表述準(zhǔn)確，語言連貫，注意字?jǐn)?shù)有限制?！军c睛】圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等。圖文轉(zhuǎn)換的解題思路是：一是在讀懂圖表上下功夫。無論是圖文轉(zhuǎn)換，還是表文轉(zhuǎn)換，甚至徽標(biāo)轉(zhuǎn)換，前提、要點都在一個“讀”上。但就表文來說，要做好“讀”的工作，需要先有一個整體把握，即對表頭、表中文字、表腳（包括圖示）有個綜合把握。其次要根據(jù)“表”的不同特點去讀。表格式要兼顧表格中的多個要素，尤其是“多”和“少”這兩頭。坐標(biāo)曲線類要抓住曲線變化的特點；柱狀餅狀類要抓住各要素的比例分配及其變化情況。再次，特別關(guān)注數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是表里最重要的要素，數(shù)據(jù)的變化，數(shù)據(jù)間的比較最能反映表中的問題、觀點。此外，注意答題表述細(xì)節(jié)。如數(shù)詞的運(yùn)用，善于從縱向、橫向、斜向等角度綜合分析。8.閱讀下面的文字，調(diào)整畫線部分的語序，使全句協(xié)調(diào)連貫。(可適當(dāng)增減文字，不得改變原意)為加快傳播速度，增強(qiáng)時效性，承載容量得以加大，前沿性得以提升，發(fā)行量得以逐步擴(kuò)大，規(guī)模效益得以提高，本刊決定從2014年起改為半月刊。答：參考答案：答案(示例一)為加快傳播速度，增強(qiáng)時效性，加大承載容量，提升前沿性，逐步擴(kuò)大發(fā)行量，提高規(guī)模效益(示例二)為使傳播速度得以加快，時效性得以增強(qiáng)，承載容量得以加大，前沿性得以提升，發(fā)行量得以逐步擴(kuò)大，規(guī)模效益得以提高解析畫線句由六個并列短語組成，其中“加快……”“增強(qiáng)……”是動賓結(jié)構(gòu)，其余為主謂短語。結(jié)構(gòu)的不一致，嚴(yán)重影響了句子的連貫，可全部改為動賓短語，或全部改為主謂式結(jié)構(gòu)。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。憑闌觀潮起，逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。黃海之濱，浮山灣畔。（

）；海納百川，見證著開放包容的廣闊襟懷。應(yīng)約而至，___________。一架架飛機(jī)降落在青島機(jī)場，上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城，共商合作發(fā)展大計。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，人文氣息撲面而來。和而不同、世界大同，是“和合”思想的時代思辨，是中國理念同“上海精神”的__________；源遠(yuǎn)流長的儒家文化、會場內(nèi)的亭臺樓閣元素、地方特色的節(jié)目表演……一個個細(xì)節(jié)更凸顯出中華文化底蘊(yùn)。而外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出的東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。9日晚，青島國際會議中心宴會廳在燈光的映照下________，猶如海浪中的風(fēng)帆，蓄勢待發(fā)；背景墻上的巨幅工筆畫《花開盛世》______________，恰若輝煌錦繡，盡顯雍容華貴；宴會廳內(nèi)，燈火通明，各方嘉賓靜靜聆聽習(xí)近平主席的講話。（摘編自《中國青年報》，2018年6月，有改動）17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.風(fēng)云變幻

肝膽相照

巧奪天工

賞心悅目B.風(fēng)云變幻

相得益彰

美輪美奐

嘆為觀止C.風(fēng)云際會

相得益彰

美輪美奐

賞心悅目D.風(fēng)云際會

肝膽相照

巧奪天工

嘆為觀止18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，折射出了東方大國日益走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。B.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出的走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。C.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出了東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。D.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，折射出了日益走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。19.根據(jù)文中畫波浪線的句子，下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.風(fēng)送千帆，奔涌著合作共贏的澎湃力量B.心存一處，演繹著美美與共的大同世界C.樂奏萬方，響徹在寥廓豐饒的齊魯大地D.