福建省泉州市外國語中學(xué)2021年高一語文期末試卷含解析

福建省泉州市外國語中學(xué)2021年高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。為什么真實的生活不能直接成為藝術(shù)呢？這是因為，生活的真實，雖然是藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的要素之一，但是生活的結(jié)構(gòu)并不等于藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。生活的真實與藝術(shù)的真實在根本上有統(tǒng)一的方面，但這種統(tǒng)一是矛盾的統(tǒng)一。市場上一筐筐真蝦，并不是藝術(shù)，而齊白石的筆下，一枚枚用水墨畫出來的蝦，明明是假的，卻是藝術(shù)。在戰(zhàn)場上真刀真槍地打仗，不是藝術(shù)，沒有人會買票去欣賞，但在京戲舞臺上那種絕對沒有死亡的可能，保證不會流血的把舞蹈和雜技結(jié)合起來的武打，卻是藝術(shù)。把反映生活、創(chuàng)造形象誤解為按生活描紅，是許多生活經(jīng)驗豐富的人不能進(jìn)入藝術(shù)境界的最基本的原因。聞一多在《冬夜評論》中說“絕對的寫實主義便是藝術(shù)的破產(chǎn)?！焙唵蔚卣瞻嵘畹谋普鎴鼍埃⒉荒苓_(dá)到藝術(shù)的真實的高度，有時反倒給人一種既不真實又不藝術(shù)的感覺。藝術(shù)不管怎樣模仿都不可能像生活本身那樣生動而豐富。車爾尼雪夫斯基說，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么動人。藝術(shù)如果純粹以自己逼肖于生活作為存在的理由，它就可能在寫生活的競賽中被淘汰。藝術(shù)的創(chuàng)造性使它必須突破模仿的局限。要創(chuàng)造就不能滿足于逼真，就不能不通過幻想和想象，就不能沒有假定，就必須以想象的假定的形態(tài)來創(chuàng)造藝術(shù)的真實形象，達(dá)到既具認(rèn)識又具娛樂功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地創(chuàng)造就不能引起銷魂蕩魄的驚異，沒有藝術(shù)的魅力。某一酒店主人為吸引顧客，暗叫一個人藏在叢林里模仿夜鶯的鳴囀，十分逼真，深得顧客贊美。但當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這鳴聲是人的模仿，而毫無模仿者的創(chuàng)造時，就感到這聲音討厭了。沒有假定，藝術(shù)也就沒有娛樂作用了。一個藝術(shù)家畫一個蘋果，就不單是對一個蘋果的認(rèn)識，而是包含了他對許多蘋果的理解。同時，還表現(xiàn)了他對蘋果的特殊感情，他自己對生活的特殊態(tài)度，對藝術(shù)形式的特殊理想。這么多成分的統(tǒng)一只能在假定性的模擬形態(tài)中才能實現(xiàn)。這種假定性的模擬形態(tài)，對生活的逼真來說，有它假的一面，但在本質(zhì)上它是真實的。表面上看來生活的逼真經(jīng)過了加工、改造、滲入、抽出，是被破壞了，但是它不但有更廣泛、更普遍的真實性，而且有著生活所缺少的真誠的感情。藝術(shù)的真實，不是絕對地不摻一點“假”，相反，只有在假定形式中，真實性才能更充分地發(fā)揮。生活不經(jīng)過一番改造是不能成為藝術(shù)形象的。白石老人畫蝦，不止一次地減少腹下節(jié)足的數(shù)量，米開朗琪羅放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延長了彎曲的腰身和手臂，二者不但沒有導(dǎo)致虛假，反而達(dá)到更高的真實。生活的素材不同于工廠、實驗室的原料那樣有形的物質(zhì)，對它的改造不能采用直接接觸的方法，只能在假定性的想象領(lǐng)域中進(jìn)行。萊辛在《拉孔奧》的前言中把藝術(shù)形象歸結(jié)為“逼真的幻覺”。藝術(shù)的辯證法就是這樣奇妙，為了使藝術(shù)更像生活，要敢使藝術(shù)不像生活。（摘編于孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》）1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論藝術(shù)的一項是

A．戴望舒創(chuàng)造“丁香一樣的”姑娘，抒發(fā)內(nèi)心的愁苦和惆悵，表達(dá)了詩人自己在黑暗的現(xiàn)實

中的彷徨和夢一般的希望。B．《紅樓夢》不僅創(chuàng)造了以“太虛幻境”為代表的超現(xiàn)實的神秘世界，還有一個以“大觀園”

為代表的真實的假定世界。C．京劇臉譜中的圖案是程式化的，紅色表現(xiàn)忠義耿直，白色表現(xiàn)奸詐多疑，讓觀眾清楚認(rèn)識

性格各異的角色。D．建國初期，有個地方戲劇團(tuán)演《牛郎織女》時，讓真牛上臺表演，目的是讓觀眾感受解放

區(qū)真實的生活。2．下列理解，不符合原文意思的一項是A．藝術(shù)不能運(yùn)用寫實主義創(chuàng)作方法，否則作者雖有豐富的生活經(jīng)驗，也不能進(jìn)入藝術(shù)的境界。B．藝術(shù)不管怎樣模仿生活，也達(dá)不到生活真實，而且以逼肖于生活為存在的理由的藝術(shù)可能

在寫生活的競賽中被淘汰。C．藝術(shù)必須突破模仿的局限，要求作者通過幻想和想象，以想象的假定的形態(tài)來創(chuàng)造藝術(shù)的

真實形象。D．發(fā)現(xiàn)夜鶯的鳴囀是人的模仿后，顧客就不再喜歡，說明沒有假定，藝術(shù)就沒有娛樂作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．京劇舞臺上的武打，沒有戰(zhàn)場上真刀真槍的打仗和流血，雖然摻了一點“假”，但藝術(shù)的

真實得到充分的發(fā)揮。B．藝術(shù)家畫蘋果的過程中融入他對許多蘋果的理解和真誠的感情，畫出來的蘋果會對真實的

蘋果有改變。C．米開朗琪羅超比例延長人物的彎曲的腰身和手臂，達(dá)到藝術(shù)的真實，因此可以對人物進(jìn)行

直接接觸式改造。D．使藝術(shù)不像生活是為了使藝術(shù)更像生活，說明生活的真實與藝術(shù)的真實是統(tǒng)一的，而且是

矛盾的統(tǒng)一。參考答案：1.D（“讓真牛上臺表演”，是照搬生活，不符合藝術(shù)假定性性質(zhì)。）2.A（原文是“絕對的寫實主義便是藝術(shù)的破產(chǎn)?！薄敖^對的寫實主義”不是指寫實主義創(chuàng)作方法，A不合原文意思。）3.C（“對人物進(jìn)行直接接觸式改造”分析錯誤。原文是“對它的改造不能采用直接接觸的方法，只能在假定性的想象領(lǐng)域中進(jìn)行”。）2.賞析《祖國啊我親愛的祖國》然后回答問題。（5分）

我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊——祖國呵！

我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望呵，是“飛天”袖間千百年來未落到地面的花朵，——祖國呵！

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄；——祖國呵！

我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我；那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由；——祖國呵，我親愛的祖國?。?）“痛苦的希望”具體含義是什么？（2分）

答：

（2）作者將陳舊的與新生的對比，將痛苦的與歡樂的對比，旨在表達(dá)什么？（3分）

答：

參考答案：（1）“痛苦的希望”的含義是：祖國人民數(shù)百年來都有美好的希望，但現(xiàn)實并沒有像人們希望的那樣（許多理想都破滅了），所以是“痛苦的希望”。（2）新生的中國，充滿了蓬勃的朝氣，正在向明天進(jìn)發(fā)。中國的明天定會更好！3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）“粉墨王侯”譚鑫培在中國藝術(shù)史上，“粉墨王侯”譚鑫培對京劇的貢獻(xiàn)，不僅在于開創(chuàng)了一大流派譚派，更重要的是，他完成了將徽、漢、昆、梆子諸腔轉(zhuǎn)化為成熟的京劇劇種的任務(wù)。在譚鑫培之前，盡管京劇在程長庚、余三勝、張二奎時代已經(jīng)創(chuàng)立，但草創(chuàng)時期的京劇雜有漢（腔）、京（腔）、秦（腔）、昆（曲）、梆（子腔）的特點。至譚氏時代，他以天縱之資，“聯(lián)絡(luò)五方之音，合為一致”（小鐵笛道人《日下看花記》序），正式確立了以京、漢語音為主，包含湖廣韻、中州調(diào)的“復(fù)合型”京劇音韻體系。譚鑫培對京劇的眾多行當(dāng)都有重要影響，尤以對老生行的影響最大。譚氏以前，老生行由“老生三杰”——程（長庚）、余（三勝）、張（二奎）創(chuàng)立了一種兼濟(jì)壯美（氣勢）、優(yōu)美（韻味）的整體性風(fēng)格。程、余時代，正值鴉片戰(zhàn)爭之后，國人在內(nèi)憂外患的形勢之下，對慷慨悲壯、充滿陽剛之氣的唱腔高度認(rèn)同。因而這一時期的老生唱腔，古樸簡練，圓洪莊重，平正無巧，拉長聲，翻高唱，放悲音，直腔直調(diào)，激越飽滿。應(yīng)該說，程、余、張完成了京劇唱腔的第一次創(chuàng)制，但總體上仍不出以氣勢取勝的范圍。隨著京劇自身的演進(jìn)和成熟，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)壯美（氣勢）和優(yōu)美（韻味）分流演進(jìn)的趨勢。譚鑫培根據(jù)自己的嗓音條件，集長庚、二奎、九齡等人之長，廣泛地從小生腔、青衣腔、大鼓腔、皮影腔中吸收營養(yǎng)，進(jìn)行旋律、節(jié)奏的巧妙變化，使京劇從“老三杰”諸腔雜陳的階段，走向音韻聲腔統(tǒng)一、“唱念做打”全面發(fā)展、突出人物塑造的成熟時期，邁出了具有開創(chuàng)性和歷史性的一步，“集眾家之特長，成一人之絕藝，自皮黃以來，譚氏一人而已”（陳彥衡《舊劇叢談》），實在不為過譽(yù)。譚鑫培完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了百年京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。從中國藝術(shù)史的角度考察，譚是繼程長庚之后奠定京劇國劇地位的關(guān)鍵人物。程長庚之前或同時期的北京舞臺，既不乏一些名伶名角，同時也是一個諸腔雜陳、多派競爭的時代，京劇還沒有定型，尚有徽派、漢派、京派之分；同時昆曲、梆子等劇種也常和京劇同臺爭勝，還不能說程長庚身后的京劇就已經(jīng)具備了他派藝術(shù)無可比擬的宗主地位。但歷史的偶然性賦予了京劇一種歷史的機(jī)緣：在程長庚身后又出現(xiàn)了一位能將徽、漢、京融于一體的后繼者譚鑫培。譚氏以其獨特的藝術(shù)魅力，使上至太后、皇帝、王公貴族，下至販夫走卒的各個階層成為京劇的忠實觀眾。清末的北京街頭，到處是對譚派唱腔的眾口模仿：“家國興亡誰管得，滿城爭說‘叫天兒’。”此后的百年光景，京劇迎來了一個高度普及化和大眾化的新時代，成為大眾文化生活的重要內(nèi)容。譚鑫培以其獨特的人格魅力和社會影響力，將社會加于藝人身上的“下賤”意識大大掃除，有力推進(jìn)了京劇藝術(shù)的職業(yè)化。在譚氏之前，藝人社會地位很低，藝人群體對自身社會地位也缺乏基本的認(rèn)同。如享有盛名20年的郭寶臣終身不灌唱片、不教徒弟、不留影像，自謂“不愿自誤誤人”。即使是有“伶圣”之稱的程長庚晚年也要讓長子出京“寄籍正定，事耕讀”，反映出其內(nèi)心也不以演藝為高尚行業(yè)。但譚鑫培卻從不把自己當(dāng)“戲子”，即便是在王公大臣面前也不卑不亢，不以執(zhí)業(yè)梨園為賤，還開創(chuàng)了世家梨園的傳統(tǒng)?！八暮Ｒ蝗俗T鑫培，聲名卅載轟如雷”這是百年前一代文壇驍將梁啟超對譚鑫培的贊譽(yù)。伴隨著百年來京劇的發(fā)展和對世界的影響，“伶界大王”譚鑫培之名，不僅沒有消散于歷史塵埃之中，反而熠熠生輝，至今回響不絕。相關(guān)鏈接①譚鑫培早年曾演武生，武功根底堅實純熟，身手矯健穩(wěn)練，所以無論演靠把戲、箭衣戲或折子戲，都能做到身段靈活灑脫，干凈洗煉……所演各劇，在劇詞和表演藝術(shù)上多有加工改革之處。又能揚(yáng)其所長，避其所短，他面形清癯，因此不常演王帽戲；演《定軍山》的黃忠，不戴帥盔而戴扎巾，都是為了掩其所短而發(fā)揮其所長。（百度百科）②譚鑫培是我國著名京劇老生表演藝術(shù)家，其創(chuàng)始的譚派是對后世影響最大的一個京劇藝術(shù)流派。他親手培育了楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三位京劇大師。此外，他還主演了中國的第一部電影《定軍山》，在里面表演了自己的京劇拿手片段。（《北京青年報》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．文章第一段簡要概括了譚鑫培對京劇做出的巨大貢獻(xiàn)——開創(chuàng)流派、使劇種成熟，以及他的人格魅力和社會影響力，有總領(lǐng)全文的作用。B．譚鑫培以天縱之資，正式確立了以京、漢語音為主，包含湖廣韻、中州調(diào)的“復(fù)合型”京劇音韻體系，從而完成了京劇的創(chuàng)立。C．在“氣勢”“韻味”兩種風(fēng)格流派分流演進(jìn)的過程中，譚鑫培完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。D．文章結(jié)尾引用了梁啟超先生對譚鑫培的贊譽(yù)，梁先生的話不僅贊揚(yáng)了譚鑫培在京劇界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、影響深遠(yuǎn)，而且也增強(qiáng)了文章的說服力。E．文中大量使用了京劇專業(yè)術(shù)語，這不僅是行文的需要（從專業(yè)的角度較為詳細(xì)地介紹傳主在京劇方面的建樹），而且也豐富了文章的內(nèi)容。（2）文章多次提到程長庚，這對寫譚鑫培有什么作用?請簡要分析。（6分）（3）譚鑫培在奠定國劇地位方面做出了怎樣的貢獻(xiàn)?請簡要回答。（6分）（4）你認(rèn)為譚鑫培能夠超越前人，在京劇藝術(shù)方面做出巨大貢獻(xiàn)的原因有哪些?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：(1)答E給3分，答C給2分，答D給1分;答A、B不給分。(D梁啟超和譚鑫培是同時代的人，而“影響深遠(yuǎn)”是指百年之后，不是梁啟超的贊譽(yù);A無中生有，第一段沒有提到譚鑫培的人格魅力和社會影響力;B張冠李戴，京劇在程長庚、余三勝、張二奎時代已經(jīng)創(chuàng)立)（2）①兩個人是京劇形成不同時期的代表人物，程對京劇藝術(shù)的發(fā)展起了奠基作用，譚派京劇是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；②通過對兩人在京劇唱腔等藝術(shù)上的比較，突出了譚鑫培在京劇成熟方面所做出的貢獻(xiàn)；③通過對比兩人對京劇藝術(shù)價值的認(rèn)識，突顯了譚鑫培獨特的人格魅力和社會影響力。（每點2分，意思對即可）（3）①完成了將徽、漢、昆、梆子諸腔轉(zhuǎn)化為成熟的京劇劇種的任務(wù)。②完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了百年京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。③使各階層成為京劇的忠實觀眾，讓京劇得以普及，成為大眾文化生活的重要內(nèi)容。（每點2分，意思對即可）（4）①基本功扎實，在京劇方面資質(zhì)很高。早年曾演武生，武功根底堅實純熟，身手矯健穩(wěn)練；②善于學(xué)習(xí)他人，且能揚(yáng)長避短。他能根據(jù)自己的嗓音條件，“集眾家之特長，成一人之絕藝”，因自己面形清癯，所以不常演王帽戲，不戴帥盔而戴扎巾；③在藝術(shù)上富有革新精神，創(chuàng)新精神。所演各劇，在劇詞和表演藝術(shù)上多有加工改革之處。在京劇藝術(shù)上，開創(chuàng)了譚氏一派；④自尊自信，具有獨特的人格魅力。他從不把自己當(dāng)“戲子”，即便是在王公大臣面前也不卑不亢，不以執(zhí)業(yè)梨園為賤，還開創(chuàng)了世家梨園的傳統(tǒng)。（每點2分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.用斜線（／）給下面文言文畫線部分?jǐn)嗑?。?分）

楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣？”參考答案：楊朱之弟曰布／衣素衣而出／天雨／解素衣／衣緇衣而反／其狗不知／迎而吠之

答對2處得1分，答錯2處扣1分?！靖?：文言斷句參考譯文】楊朱的弟弟叫楊布，穿著白色的衣服出門。天下起了雨，楊布脫下白色衣服，換上黑色衣服回家。他家的狗不知道是楊布回來了，迎上來對著他狂吠。楊布發(fā)怒，要打那狗。楊朱說：“你不要打它，換成是你也會這樣。如果先前你的狗是白色的出去，回來時變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”5.閱讀下面的文言文，完成8-10小題。(共9分)張儉字元節(jié)，山陽高平人，趙王張耳之后也，父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章①討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容，后流轉(zhuǎn)東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪?？v儉可得，寧忍執(zhí)之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉②恥獨為君子，足下如何自專仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷③今日載其半矣。”欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經(jīng)歷，伏重誅者以千數(shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。中平元年，黨事解，乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。獻(xiàn)帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)。建安初，征為衛(wèi)尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余，卒于許下。年八十四。

《后漢書·黨錮傳》[注]①刊章：詔令上刪除告密人的名字。②蘧伯玉：春秋時衛(wèi)國的大夫，很講義氣。③明廷：漢代對縣令的敬稱。8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．素性佞邪

素性：樸素的品性B．覽遏絕章表

絕：截留C．莫不重其名行

名行：名聲和品行D．其所經(jīng)歷，伏重誅者以千數(shù)

數(shù)：計算9．以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)張儉逃亡時能得人們救助的原因的一組是（

）①以刺史非其人，謝病不起

②覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。③鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。

④儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。⑤乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之

⑥宗親并皆殄滅A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．②④⑥

D．①③④10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．張儉為人剛正不阿，且淡泊功名，見刺史不稱職，就稱病不做秀才，對侯覽及其母親的罪惡，也敢冒死彈劾。B．張儉晚年不受器重，對政事已經(jīng)感到厭倦。但因為家中比較富裕，災(zāi)荒時能傾盡財產(chǎn)，濟(jì)助百姓。C．毛欽也很敬重張儉，但他有命在身而不便直說，所以用蘧伯玉的恥于獨作君子的德義來暗示李篤，自己也具仁義之德。D．建安初年，張儉被征召為衛(wèi)尉，他內(nèi)心并不愿出任，只是迫不得已才去上任的。后來他發(fā)現(xiàn)曹操已有取代漢室的野心，于是就退隱了，從此沒再參預(yù)過政事。11．把文言文閱讀材料中畫橫線及選自課文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。（3分）譯文：

②張儉知名天下，而亡非其罪。（3分）譯文：

③吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（4分）譯文：

譯文：張儉字元節(jié)，山陽郡高平縣人，趙王張耳的后代。父親張成，曾作江夏太守。張儉最初被地方推薦為茂才，因為刺史不是與職位相稱的人，稱病推辭不就。

延熹八年，太守翟超請他作東部督郵。當(dāng)時的中常侍大宦官侯覽家住在防東縣，殘害百姓，為非作歹。張儉彈劾侯覽和他母親的罪行，請求誅滅他們。侯覽截留了張儉上遞的奏章，使他的建議都不能上達(dá)到皇帝那里。二人因此結(jié)仇。同鄉(xiāng)朱并，品行一向邪惡奸滑，被張儉鄙棄，朱并對他懷恨在心，于是上書控告張儉和同郡二十四人結(jié)成朋黨，朝廷于是根據(jù)刪除朱并姓名的告密奏章搜捕張儉等人。張儉得以逃亡，困窘得東躲西藏，四處逃命，望見人家，就去投奔歇腳，天下人沒有誰不敬重他的名聲和品行的，都不惜破家滅族來掩護(hù)隱藏他。后來流落到東萊境內(nèi)，藏在李篤家里。外黃縣令毛欽率兵圍住李篤家門，李篤拉著毛欽，對他說：“張儉天下知名，他逃亡不是因為他真有罪，即使你可以得到張儉，難道你忍心抓他嗎？”毛欽便起身拍拍李篤說“蘧伯玉把獨作君子當(dāng)作恥辱，你怎么把君子之德的仁義當(dāng)作自己的專有呢？”李篤說：“我雖然喜歡義舉，您今天也已經(jīng)分走其中一半了?！泵珰J嘆息地離去了。李篤因此得以護(hù)送張儉出塞，張儉也因此免受逮捕。他所經(jīng)過的地方，受他的牽連而被重刑處死者數(shù)以千計，他們的親族也都被誅滅，所在郡縣為此而遭殘破。

中平元年，黨錮解除，張儉才回到故鄉(xiāng)。大將軍、三公同時征聘他，又推薦為敦樸，朝廷派公車特別征聘，一起用就讓他任少府，張儉都沒有接受。獻(xiàn)帝初年，百姓鬧饑荒，張儉家里的財產(chǎn)還略能維持溫飽，于是拿出所有的財產(chǎn)和同鄉(xiāng)人共同享用，靠這些財產(chǎn)活命的人有幾百。建安初年，朝廷征聘他為衛(wèi)尉，萬不得已他才接受。后來張儉觀察曹操已有取代漢朝的打算，于是閉門隱居，不再參預(yù)政事。一年多以后，他在許州去世，終年八十四歲。ks5u

參考答案：8．A（素：一向、平素）9．D（句②是侯覽的行徑，句⑤是晚年的事，句⑥也是“救助”的后事。）10．B（文中“儉資計差溫”一句，說明張儉一生清廉，家中的財務(wù)只能使生活稍微溫飽，說他比較富裕是錯誤的。11．（10分）①張儉檢舉彈劾侯覽和他母親的罪行，請求誅滅他們。②張儉天下知名，他逃亡不是因為他真有罪。ks5u③我入關(guān)后，絲毫財物不敢有接觸的，登記官吏、百姓，封存官府倉庫，來等待將軍的到來。派部隊把守關(guān)隘的原因，是要防備其他盜賊出入和意外事故。

略6.閱讀下面文段，完成題目。（3分）呂蒙正不記人過呂蒙正相公不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時人服其量。請用“/”為下面句子斷句。蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之。

參考答案：蒙正佯為不聞而過之/其同列怒/令詰其官姓名/蒙正遽止之。（每處1分，共3分）參考譯文呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時的人都很佩服他的氣量。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中有語病的一句是A.如果某些大國不改變其在處理國際問題時狂妄自大的態(tài)度，那么，誰也難以預(yù)料這世界是否還會有和平的一天。B.旨在培養(yǎng)中小學(xué)生愛國熱情的德育打卡制度，由于一些單位和個人的認(rèn)識問題，出現(xiàn)“走過場”現(xiàn)象，的確讓人嘆息。C.沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈。D.通常，在腦腫瘤患者手術(shù)前，醫(yī)生要獲得其大腦的掃描圖像，以便確定腫瘤的位置和了解腫瘤附近血管的狀況。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。C項，“沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈”結(jié)構(gòu)混亂，前一句“沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下”只有主語和狀語，缺少謂語，意思還沒有說法，然后就轉(zhuǎn)換到另外的主語“局勢”上了。故選C項?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序