福建省泉州市外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2021年高一語(yǔ)文期末試卷含解析

福建省泉州市外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2021年高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。為什么真實(shí)的生活不能直接成為藝術(shù)呢？這是因?yàn)椋畹恼鎸?shí)，雖然是藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的要素之一，但是生活的結(jié)構(gòu)并不等于藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)在根本上有統(tǒng)一的方面，但這種統(tǒng)一是矛盾的統(tǒng)一。市場(chǎng)上一筐筐真蝦，并不是藝術(shù)，而齊白石的筆下，一枚枚用水墨畫(huà)出來(lái)的蝦，明明是假的，卻是藝術(shù)。在戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍地打仗，不是藝術(shù)，沒(méi)有人會(huì)買(mǎi)票去欣賞，但在京戲舞臺(tái)上那種絕對(duì)沒(méi)有死亡的可能，保證不會(huì)流血的把舞蹈和雜技結(jié)合起來(lái)的武打，卻是藝術(shù)。把反映生活、創(chuàng)造形象誤解為按生活描紅，是許多生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人不能進(jìn)入藝術(shù)境界的最基本的原因。聞一多在《冬夜評(píng)論》中說(shuō)“絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)主義便是藝術(shù)的破產(chǎn)?！焙?jiǎn)單地照搬生活的逼真場(chǎng)景，并不能達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)的高度，有時(shí)反倒給人一種既不真實(shí)又不藝術(shù)的感覺(jué)。藝術(shù)不管怎樣模仿都不可能像生活本身那樣生動(dòng)而豐富。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么動(dòng)人。藝術(shù)如果純粹以自己逼肖于生活作為存在的理由，它就可能在寫(xiě)生活的競(jìng)賽中被淘汰。藝術(shù)的創(chuàng)造性使它必須突破模仿的局限。要?jiǎng)?chuàng)造就不能滿足于逼真，就不能不通過(guò)幻想和想象，就不能沒(méi)有假定，就必須以想象的假定的形態(tài)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)的真實(shí)形象，達(dá)到既具認(rèn)識(shí)又具娛樂(lè)功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地創(chuàng)造就不能引起銷(xiāo)魂蕩魄的驚異，沒(méi)有藝術(shù)的魅力。某一酒店主人為吸引顧客，暗叫一個(gè)人藏在叢林里模仿夜鶯的鳴囀，十分逼真，深得顧客贊美。但當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這鳴聲是人的模仿，而毫無(wú)模仿者的創(chuàng)造時(shí)，就感到這聲音討厭了。沒(méi)有假定，藝術(shù)也就沒(méi)有娛樂(lè)作用了。一個(gè)藝術(shù)家畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果，就不單是對(duì)一個(gè)蘋(píng)果的認(rèn)識(shí)，而是包含了他對(duì)許多蘋(píng)果的理解。同時(shí)，還表現(xiàn)了他對(duì)蘋(píng)果的特殊感情，他自己對(duì)生活的特殊態(tài)度，對(duì)藝術(shù)形式的特殊理想。這么多成分的統(tǒng)一只能在假定性的模擬形態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)。這種假定性的模擬形態(tài)，對(duì)生活的逼真來(lái)說(shuō)，有它假的一面，但在本質(zhì)上它是真實(shí)的。表面上看來(lái)生活的逼真經(jīng)過(guò)了加工、改造、滲入、抽出，是被破壞了，但是它不但有更廣泛、更普遍的真實(shí)性，而且有著生活所缺少的真誠(chéng)的感情。藝術(shù)的真實(shí)，不是絕對(duì)地不摻一點(diǎn)“假”，相反，只有在假定形式中，真實(shí)性才能更充分地發(fā)揮。生活不經(jīng)過(guò)一番改造是不能成為藝術(shù)形象的。白石老人畫(huà)蝦，不止一次地減少腹下節(jié)足的數(shù)量，米開(kāi)朗琪羅放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延長(zhǎng)了彎曲的腰身和手臂，二者不但沒(méi)有導(dǎo)致虛假，反而達(dá)到更高的真實(shí)。生活的素材不同于工廠、實(shí)驗(yàn)室的原料那樣有形的物質(zhì)，對(duì)它的改造不能采用直接接觸的方法，只能在假定性的想象領(lǐng)域中進(jìn)行。萊辛在《拉孔奧》的前言中把藝術(shù)形象歸結(jié)為“逼真的幻覺(jué)”。藝術(shù)的辯證法就是這樣奇妙，為了使藝術(shù)更像生活，要敢使藝術(shù)不像生活。（摘編于孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》）1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論藝術(shù)的一項(xiàng)是

A．戴望舒創(chuàng)造“丁香一樣的”姑娘，抒發(fā)內(nèi)心的愁苦和惆悵，表達(dá)了詩(shī)人自己在黑暗的現(xiàn)實(shí)

中的彷徨和夢(mèng)一般的希望。B．《紅樓夢(mèng)》不僅創(chuàng)造了以“太虛幻境”為代表的超現(xiàn)實(shí)的神秘世界，還有一個(gè)以“大觀園”

為代表的真實(shí)的假定世界。C．京劇臉譜中的圖案是程式化的，紅色表現(xiàn)忠義耿直，白色表現(xiàn)奸詐多疑，讓觀眾清楚認(rèn)識(shí)

性格各異的角色。D．建國(guó)初期，有個(gè)地方戲劇團(tuán)演《牛郎織女》時(shí)，讓真牛上臺(tái)表演，目的是讓觀眾感受解放

區(qū)真實(shí)的生活。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．藝術(shù)不能運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作方法，否則作者雖有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，也不能進(jìn)入藝術(shù)的境界。B．藝術(shù)不管怎樣模仿生活，也達(dá)不到生活真實(shí)，而且以逼肖于生活為存在的理由的藝術(shù)可能

在寫(xiě)生活的競(jìng)賽中被淘汰。C．藝術(shù)必須突破模仿的局限，要求作者通過(guò)幻想和想象，以想象的假定的形態(tài)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)的

真實(shí)形象。D．發(fā)現(xiàn)夜鶯的鳴囀是人的模仿后，顧客就不再喜歡，說(shuō)明沒(méi)有假定，藝術(shù)就沒(méi)有娛樂(lè)作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．京劇舞臺(tái)上的武打，沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍的打仗和流血，雖然摻了一點(diǎn)“假”，但藝術(shù)的

真實(shí)得到充分的發(fā)揮。B．藝術(shù)家畫(huà)蘋(píng)果的過(guò)程中融入他對(duì)許多蘋(píng)果的理解和真誠(chéng)的感情，畫(huà)出來(lái)的蘋(píng)果會(huì)對(duì)真實(shí)的

蘋(píng)果有改變。C．米開(kāi)朗琪羅超比例延長(zhǎng)人物的彎曲的腰身和手臂，達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)，因此可以對(duì)人物進(jìn)行

直接接觸式改造。D．使藝術(shù)不像生活是為了使藝術(shù)更像生活，說(shuō)明生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)是統(tǒng)一的，而且是

矛盾的統(tǒng)一。參考答案：1.D（“讓真牛上臺(tái)表演”，是照搬生活，不符合藝術(shù)假定性性質(zhì)。）2.A（原文是“絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)主義便是藝術(shù)的破產(chǎn)?！薄敖^對(duì)的寫(xiě)實(shí)主義”不是指寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作方法，A不合原文意思。）3.C（“對(duì)人物進(jìn)行直接接觸式改造”分析錯(cuò)誤。原文是“對(duì)它的改造不能采用直接接觸的方法，只能在假定性的想象領(lǐng)域中進(jìn)行”。）2.賞析《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》然后回答問(wèn)題。（5分）

我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊——祖國(guó)呵！

我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望呵，是“飛天”袖間千百年來(lái)未落到地面的花朵，——祖國(guó)呵！

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴?。弧鎳?guó)呵！

我是你的十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我；那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由；——祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)?。?）“痛苦的希望”具體含義是什么？（2分）

答：

（2）作者將陳舊的與新生的對(duì)比，將痛苦的與歡樂(lè)的對(duì)比，旨在表達(dá)什么？（3分）

答：

參考答案：（1）“痛苦的希望”的含義是：祖國(guó)人民數(shù)百年來(lái)都有美好的希望，但現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有像人們希望的那樣（許多理想都破滅了），所以是“痛苦的希望”。（2）新生的中國(guó)，充滿了蓬勃的朝氣，正在向明天進(jìn)發(fā)。中國(guó)的明天定會(huì)更好！3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）“粉墨王侯”譚鑫培在中國(guó)藝術(shù)史上，“粉墨王侯”譚鑫培對(duì)京劇的貢獻(xiàn)，不僅在于開(kāi)創(chuàng)了一大流派譚派，更重要的是，他完成了將徽、漢、昆、梆子諸腔轉(zhuǎn)化為成熟的京劇劇種的任務(wù)。在譚鑫培之前，盡管京劇在程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎時(shí)代已經(jīng)創(chuàng)立，但草創(chuàng)時(shí)期的京劇雜有漢（腔）、京（腔）、秦（腔）、昆（曲）、梆（子腔）的特點(diǎn)。至譚氏時(shí)代，他以天縱之資，“聯(lián)絡(luò)五方之音，合為一致”（小鐵笛道人《日下看花記》序），正式確立了以京、漢語(yǔ)音為主，包含湖廣韻、中州調(diào)的“復(fù)合型”京劇音韻體系。譚鑫培對(duì)京劇的眾多行當(dāng)都有重要影響，尤以對(duì)老生行的影響最大。譚氏以前，老生行由“老生三杰”——程（長(zhǎng)庚）、余（三勝）、張（二奎）創(chuàng)立了一種兼濟(jì)壯美（氣勢(shì)）、優(yōu)美（韻味）的整體性風(fēng)格。程、余時(shí)代，正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)人在內(nèi)憂外患的形勢(shì)之下，對(duì)慷慨悲壯、充滿陽(yáng)剛之氣的唱腔高度認(rèn)同。因而這一時(shí)期的老生唱腔，古樸簡(jiǎn)練，圓洪莊重，平正無(wú)巧，拉長(zhǎng)聲，翻高唱，放悲音，直腔直調(diào)，激越飽滿。應(yīng)該說(shuō)，程、余、張完成了京劇唱腔的第一次創(chuàng)制，但總體上仍不出以氣勢(shì)取勝的范圍。隨著京劇自身的演進(jìn)和成熟，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)壯美（氣勢(shì)）和優(yōu)美（韻味）分流演進(jìn)的趨勢(shì)。譚鑫培根據(jù)自己的嗓音條件，集長(zhǎng)庚、二奎、九齡等人之長(zhǎng)，廣泛地從小生腔、青衣腔、大鼓腔、皮影腔中吸收營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行旋律、節(jié)奏的巧妙變化，使京劇從“老三杰”諸腔雜陳的階段，走向音韻聲腔統(tǒng)一、“唱念做打”全面發(fā)展、突出人物塑造的成熟時(shí)期，邁出了具有開(kāi)創(chuàng)性和歷史性的一步，“集眾家之特長(zhǎng)，成一人之絕藝，自皮黃以來(lái)，譚氏一人而已”（陳彥衡《舊劇叢談》），實(shí)在不為過(guò)譽(yù)。譚鑫培完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了百年京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。從中國(guó)藝術(shù)史的角度考察，譚是繼程長(zhǎng)庚之后奠定京劇國(guó)劇地位的關(guān)鍵人物。程長(zhǎng)庚之前或同時(shí)期的北京舞臺(tái)，既不乏一些名伶名角，同時(shí)也是一個(gè)諸腔雜陳、多派競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，京劇還沒(méi)有定型，尚有徽派、漢派、京派之分；同時(shí)昆曲、梆子等劇種也常和京劇同臺(tái)爭(zhēng)勝，還不能說(shuō)程長(zhǎng)庚身后的京劇就已經(jīng)具備了他派藝術(shù)無(wú)可比擬的宗主地位。但歷史的偶然性賦予了京劇一種歷史的機(jī)緣：在程長(zhǎng)庚身后又出現(xiàn)了一位能將徽、漢、京融于一體的后繼者譚鑫培。譚氏以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使上至太后、皇帝、王公貴族，下至販夫走卒的各個(gè)階層成為京劇的忠實(shí)觀眾。清末的北京街頭，到處是對(duì)譚派唱腔的眾口模仿：“家國(guó)興亡誰(shuí)管得，滿城爭(zhēng)說(shuō)‘叫天兒’?！贝撕蟮陌倌旯饩埃﹦∮瓉?lái)了一個(gè)高度普及化和大眾化的新時(shí)代，成為大眾文化生活的重要內(nèi)容。譚鑫培以其獨(dú)特的人格魅力和社會(huì)影響力，將社會(huì)加于藝人身上的“下賤”意識(shí)大大掃除，有力推進(jìn)了京劇藝術(shù)的職業(yè)化。在譚氏之前，藝人社會(huì)地位很低，藝人群體對(duì)自身社會(huì)地位也缺乏基本的認(rèn)同。如享有盛名20年的郭寶臣終身不灌唱片、不教徒弟、不留影像，自謂“不愿自誤誤人”。即使是有“伶圣”之稱(chēng)的程長(zhǎng)庚晚年也要讓長(zhǎng)子出京“寄籍正定，事耕讀”，反映出其內(nèi)心也不以演藝為高尚行業(yè)。但譚鑫培卻從不把自己當(dāng)“戲子”，即便是在王公大臣面前也不卑不亢，不以執(zhí)業(yè)梨園為賤，還開(kāi)創(chuàng)了世家梨園的傳統(tǒng)?！八暮Ｒ蝗俗T鑫培，聲名卅載轟如雷”這是百年前一代文壇驍將梁?jiǎn)⒊瑢?duì)譚鑫培的贊譽(yù)。伴隨著百年來(lái)京劇的發(fā)展和對(duì)世界的影響，“伶界大王”譚鑫培之名，不僅沒(méi)有消散于歷史塵埃之中，反而熠熠生輝，至今回響不絕。相關(guān)鏈接①譚鑫培早年曾演武生，武功根底堅(jiān)實(shí)純熟，身手矯健穩(wěn)練，所以無(wú)論演靠把戲、箭衣戲或折子戲，都能做到身段靈活灑脫，干凈洗煉……所演各劇，在劇詞和表演藝術(shù)上多有加工改革之處。又能揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，他面形清癯，因此不常演王帽戲；演《定軍山》的黃忠，不戴帥盔而戴扎巾，都是為了掩其所短而發(fā)揮其所長(zhǎng)。（百度百科）②譚鑫培是我國(guó)著名京劇老生表演藝術(shù)家，其創(chuàng)始的譚派是對(duì)后世影響最大的一個(gè)京劇藝術(shù)流派。他親手培育了楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三位京劇大師。此外，他還主演了中國(guó)的第一部電影《定軍山》，在里面表演了自己的京劇拿手片段。（《北京青年報(bào)》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．文章第一段簡(jiǎn)要概括了譚鑫培對(duì)京劇做出的巨大貢獻(xiàn)——開(kāi)創(chuàng)流派、使劇種成熟，以及他的人格魅力和社會(huì)影響力，有總領(lǐng)全文的作用。B．譚鑫培以天縱之資，正式確立了以京、漢語(yǔ)音為主，包含湖廣韻、中州調(diào)的“復(fù)合型”京劇音韻體系，從而完成了京劇的創(chuàng)立。C．在“氣勢(shì)”“韻味”兩種風(fēng)格流派分流演進(jìn)的過(guò)程中，譚鑫培完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。D．文章結(jié)尾引用了梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)譚鑫培的贊譽(yù)，梁先生的話不僅贊揚(yáng)了譚鑫培在京劇界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、影響深遠(yuǎn)，而且也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。E．文中大量使用了京劇專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這不僅是行文的需要（從專(zhuān)業(yè)的角度較為詳細(xì)地介紹傳主在京劇方面的建樹(shù)），而且也豐富了文章的內(nèi)容。（2）文章多次提到程長(zhǎng)庚，這對(duì)寫(xiě)譚鑫培有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）譚鑫培在奠定國(guó)劇地位方面做出了怎樣的貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）（4）你認(rèn)為譚鑫培能夠超越前人，在京劇藝術(shù)方面做出巨大貢獻(xiàn)的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：(1)答E給3分，答C給2分，答D給1分;答A、B不給分。(D梁?jiǎn)⒊妥T鑫培是同時(shí)代的人，而“影響深遠(yuǎn)”是指百年之后，不是梁?jiǎn)⒊馁澴u(yù);A無(wú)中生有，第一段沒(méi)有提到譚鑫培的人格魅力和社會(huì)影響力;B張冠李戴，京劇在程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎時(shí)代已經(jīng)創(chuàng)立)（2）①兩個(gè)人是京劇形成不同時(shí)期的代表人物，程對(duì)京劇藝術(shù)的發(fā)展起了奠基作用，譚派京劇是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；②通過(guò)對(duì)兩人在京劇唱腔等藝術(shù)上的比較，突出了譚鑫培在京劇成熟方面所做出的貢獻(xiàn)；③通過(guò)對(duì)比兩人對(duì)京劇藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，突顯了譚鑫培獨(dú)特的人格魅力和社會(huì)影響力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（3）①完成了將徽、漢、昆、梆子諸腔轉(zhuǎn)化為成熟的京劇劇種的任務(wù)。②完成了京劇由重壯美向重優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，確立了百年京劇以韻味取勝的主導(dǎo)地位。③使各階層成為京劇的忠實(shí)觀眾，讓京劇得以普及，成為大眾文化生活的重要內(nèi)容。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（4）①基本功扎實(shí)，在京劇方面資質(zhì)很高。早年曾演武生，武功根底堅(jiān)實(shí)純熟，身手矯健穩(wěn)練；②善于學(xué)習(xí)他人，且能揚(yáng)長(zhǎng)避短。他能根據(jù)自己的嗓音條件，“集眾家之特長(zhǎng)，成一人之絕藝”，因自己面形清癯，所以不常演王帽戲，不戴帥盔而戴扎巾；③在藝術(shù)上富有革新精神，創(chuàng)新精神。所演各劇，在劇詞和表演藝術(shù)上多有加工改革之處。在京劇藝術(shù)上，開(kāi)創(chuàng)了譚氏一派；④自尊自信，具有獨(dú)特的人格魅力。他從不把自己當(dāng)“戲子”，即便是在王公大臣面前也不卑不亢，不以執(zhí)業(yè)梨園為賤，還開(kāi)創(chuàng)了世家梨園的傳統(tǒng)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.用斜線（／）給下面文言文畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃?分）

楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？”參考答案：楊朱之弟曰布／衣素衣而出／天雨／解素衣／衣緇衣而反／其狗不知／迎而吠之

答對(duì)2處得1分，答錯(cuò)2處扣1分?！靖?：文言斷句參考譯文】楊朱的弟弟叫楊布，穿著白色的衣服出門(mén)。天下起了雨，楊布脫下白色衣服，換上黑色衣服回家。他家的狗不知道是楊布回來(lái)了，迎上來(lái)對(duì)著他狂吠。楊布發(fā)怒，要打那狗。楊朱說(shuō)：“你不要打它，換成是你也會(huì)這樣。如果先前你的狗是白色的出去，回來(lái)時(shí)變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”5.閱讀下面的文言文，完成8-10小題。(共9分)張儉字元節(jié)，山陽(yáng)高平人，趙王張耳之后也，父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延熹八年，太守翟超請(qǐng)為東部督郵。時(shí)中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請(qǐng)誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書(shū)告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章①討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門(mén)投止，莫不重其名行，破家相容，后流轉(zhuǎn)東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門(mén)，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪?？v儉可得，寧忍執(zhí)之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉②恥獨(dú)為君子，足下如何自專(zhuān)仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷③今日載其半矣。”欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經(jīng)歷，伏重誅者以千數(shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。中平元年，黨事解，乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車(chē)特征，起家拜少府，皆不就。獻(xiàn)帝初，百姓饑荒，而儉資計(jì)差溫，乃傾竭財(cái)產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)。建安初，征為衛(wèi)尉，不得已而起。儉見(jiàn)曹氏世德已萌，乃闔門(mén)懸車(chē)，不豫政事。歲余，卒于許下。年八十四。

《后漢書(shū)·黨錮傳》[注]①刊章：詔令上刪除告密人的名字。②蘧伯玉：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的大夫，很講義氣。③明廷：漢代對(duì)縣令的敬稱(chēng)。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．素性佞邪

素性：樸素的品性B．覽遏絕章表

絕：截留C．莫不重其名行

名行：名聲和品行D．其所經(jīng)歷，伏重誅者以千數(shù)

數(shù)：計(jì)算9．以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)張儉逃亡時(shí)能得人們救助的原因的一組是（

）①以刺史非其人，謝病不起

②覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。③鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。

④儉舉劾覽及其母罪惡，請(qǐng)誅之。⑤乃傾竭財(cái)產(chǎn)，與邑里共之

⑥宗親并皆殄滅A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．②④⑥

D．①③④10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張儉為人剛正不阿，且淡泊功名，見(jiàn)刺史不稱(chēng)職，就稱(chēng)病不做秀才，對(duì)侯覽及其母親的罪惡，也敢冒死彈劾。B．張儉晚年不受器重，對(duì)政事已經(jīng)感到厭倦。但因?yàn)榧抑斜容^富裕，災(zāi)荒時(shí)能傾盡財(cái)產(chǎn)，濟(jì)助百姓。C．毛欽也很敬重張儉，但他有命在身而不便直說(shuō)，所以用蘧伯玉的恥于獨(dú)作君子的德義來(lái)暗示李篤，自己也具仁義之德。D．建安初年，張儉被征召為衛(wèi)尉，他內(nèi)心并不愿出任，只是迫不得已才去上任的。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)曹操已有取代漢室的野心，于是就退隱了，從此沒(méi)再參預(yù)過(guò)政事。11．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線及選自課文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①儉舉劾覽及其母罪惡，請(qǐng)誅之。（3分）譯文：

②張儉知名天下，而亡非其罪。（3分）譯文：

③吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（4分）譯文：

譯文：張儉字元節(jié)，山陽(yáng)郡高平縣人，趙王張耳的后代。父親張成，曾作江夏太守。張儉最初被地方推薦為茂才，因?yàn)榇淌凡皇桥c職位相稱(chēng)的人，稱(chēng)病推辭不就。

延熹八年，太守翟超請(qǐng)他作東部督郵。當(dāng)時(shí)的中常侍大宦官侯覽家住在防東縣，殘害百姓，為非作歹。張儉彈劾侯覽和他母親的罪行，請(qǐng)求誅滅他們。侯覽截留了張儉上遞的奏章，使他的建議都不能上達(dá)到皇帝那里。二人因此結(jié)仇。同鄉(xiāng)朱并，品行一向邪惡奸滑，被張儉鄙棄，朱并對(duì)他懷恨在心，于是上書(shū)控告張儉和同郡二十四人結(jié)成朋黨，朝廷于是根據(jù)刪除朱并姓名的告密奏章搜捕張儉等人。張儉得以逃亡，困窘得東躲西藏，四處逃命，望見(jiàn)人家，就去投奔歇腳，天下人沒(méi)有誰(shuí)不敬重他的名聲和品行的，都不惜破家滅族來(lái)掩護(hù)隱藏他。后來(lái)流落到東萊境內(nèi)，藏在李篤家里。外黃縣令毛欽率兵圍住李篤家門(mén)，李篤拉著毛欽，對(duì)他說(shuō)：“張儉天下知名，他逃亡不是因?yàn)樗嬗凶?，即使你可以得到張儉，難道你忍心抓他嗎？”毛欽便起身拍拍李篤說(shuō)“蘧伯玉把獨(dú)作君子當(dāng)作恥辱，你怎么把君子之德的仁義當(dāng)作自己的專(zhuān)有呢？”李篤說(shuō)：“我雖然喜歡義舉，您今天也已經(jīng)分走其中一半了?！泵珰J嘆息地離去了。李篤因此得以護(hù)送張儉出塞，張儉也因此免受逮捕。他所經(jīng)過(guò)的地方，受他的牽連而被重刑處死者數(shù)以千計(jì)，他們的親族也都被誅滅，所在郡縣為此而遭殘破。

中平元年，黨錮解除，張儉才回到故鄉(xiāng)。大將軍、三公同時(shí)征聘他，又推薦為敦樸，朝廷派公車(chē)特別征聘，一起用就讓他任少府，張儉都沒(méi)有接受。獻(xiàn)帝初年，百姓鬧饑荒，張儉家里的財(cái)產(chǎn)還略能維持溫飽，于是拿出所有的財(cái)產(chǎn)和同鄉(xiāng)人共同享用，靠這些財(cái)產(chǎn)活命的人有幾百。建安初年，朝廷征聘他為衛(wèi)尉，萬(wàn)不得已他才接受。后來(lái)張儉觀察曹操已有取代漢朝的打算，于是閉門(mén)隱居，不再參預(yù)政事。一年多以后，他在許州去世，終年八十四歲。ks5u

參考答案：8．A（素：一向、平素）9．D（句②是侯覽的行徑，句⑤是晚年的事，句⑥也是“救助”的后事。）10．B（文中“儉資計(jì)差溫”一句，說(shuō)明張儉一生清廉，家中的財(cái)務(wù)只能使生活稍微溫飽，說(shuō)他比較富裕是錯(cuò)誤的。11．（10分）①?gòu)垉€檢舉彈劾侯覽和他母親的罪行，請(qǐng)求誅滅他們。②張儉天下知名，他逃亡不是因?yàn)樗嬗凶?。ks5u③我入關(guān)后，絲毫財(cái)物不敢有接觸的，登記官吏、百姓，封存官府倉(cāng)庫(kù)，來(lái)等待將軍的到來(lái)。派部隊(duì)把守關(guān)隘的原因，是要防備其他盜賊出入和意外事故。

略6.閱讀下面文段，完成題目。（3分）呂蒙正不記人過(guò)呂蒙正相公不喜記人過(guò)。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過(guò)之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問(wèn)。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無(wú)知也。不問(wèn)之，何損？”時(shí)人服其量。請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。蒙正佯為不聞而過(guò)之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之。

參考答案：蒙正佯為不聞而過(guò)之/其同列怒/令詰其官姓名/蒙正遽止之。（每處1分，共3分）參考譯文呂蒙正先生不喜歡記著別人對(duì)他的犯下的錯(cuò)。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r(shí)候，上朝時(shí)，有一個(gè)朝廷官員在簾內(nèi)指著他說(shuō)：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒(méi)有聽(tīng)到走了過(guò)去。他的同事很憤怒，讓人詢問(wèn)那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒(méi)有追問(wèn)到底。蒙正說(shuō)：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒(méi)有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的氣量。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中有語(yǔ)病的一句是A.如果某些大國(guó)不改變其在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)狂妄自大的態(tài)度，那么，誰(shuí)也難以預(yù)料這世界是否還會(huì)有和平的一天。B.旨在培養(yǎng)中小學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的德育打卡制度，由于一些單位和個(gè)人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，出現(xiàn)“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象，的確讓人嘆息。C.沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過(guò)國(guó)際社會(huì)多次調(diào)解，緊張的局勢(shì)不但沒(méi)有得到緩和，反而愈演愈烈。D.通常，在腦腫瘤患者手術(shù)前，醫(yī)生要獲得其大腦的掃描圖像，以便確定腫瘤的位置和了解腫瘤附近血管的狀況。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。C項(xiàng)，“沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過(guò)國(guó)際社會(huì)多次調(diào)解，緊張的局勢(shì)不但沒(méi)有得到緩和，反而愈演愈烈”結(jié)構(gòu)混亂，前一句“沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下”只有主語(yǔ)和狀語(yǔ)，缺少謂語(yǔ)，意思還沒(méi)有說(shuō)法，然后就轉(zhuǎn)換到另外的主語(yǔ)“局勢(shì)”上了。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序