河北省秦皇島市私立渤海中學(xué)2020年高一語文聯(lián)考試題含解析

河北省秦皇島市私立渤海中學(xué)2020年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙谠鲩L知識見識上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無旁騖求知問學(xué)，增長見識，豐富學(xué)識，沿著求真理，悟道理、明事理的方向前進(jìn)?！边@是在全國教育大會上，習(xí)近平總書記對廣大教育者和學(xué)子的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)今時(shí)代，知識更新的節(jié)奏不斷加快。有學(xué)者根據(jù)放射性元素衰變的原理，提出“知識半衰期”說法：一個(gè)專業(yè)人士的知識如果不更新，在“半衰期”后，基礎(chǔ)知識仍可用，但其他一半新知識卻已落伍。據(jù)測算，1950年前的知識半衰期為50年，21世紀(jì)知識的半衰期平均為3.2年，IT高級工程師的僅為1.8年。如今的學(xué)習(xí)，沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。增長知識見識，可以說是一輩子的功夫。另一方面，教育的普及、互聯(lián)網(wǎng)的興盛，使得知識獲取的成本大大下降?！皩W(xué)好數(shù)理化”不再成為求知邊界，通識教育正不斷打開知識視野。學(xué)習(xí)知識要有寬度，同樣需要有深度。書不多，反能精讀以致“韋編三絕”；誘惑少，所以心無旁騖不斷鉆研。將有限的注意力資源用到最有效的地方，才會有“鐵杵磨成針”的成就。因此，既要重視知識的寬度，也要重視學(xué)習(xí)的深度，在努力擴(kuò)大知識半徑的同時(shí)，避免陷入平面化的“知識焦慮”，防止淺嘗輒止。既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎(chǔ)上形成卓越的見識。當(dāng)前，許多領(lǐng)域深入發(fā)展，創(chuàng)新的重要性愈發(fā)凸顯。芯片技術(shù)如何突破？東西方文化如何更好交融？這有賴于“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。盡管傳授高深知識的使命往往在高等教育，但是培養(yǎng)鉆研精神卻需要從小抓起。面對全球化競爭，教育者需要引導(dǎo)學(xué)生，擺脫簡單的記誦，在慎思明辨上下功夫；關(guān)注知識的積累，更注重思維的錘煉。換句話說，一種好的教育，既教會學(xué)生如何數(shù)清掉落的蘋果，更激發(fā)學(xué)生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天。知識傳承很重要，見識的培育更關(guān)鍵。在古漢語中“知”與“識”相連又有別。知是獲取信息，是第一層級；識是具備見解，是更高層級。由知而識，方為智慧。一方面，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，才算得上學(xué)懂弄通；而另一方面，具備去偽存真的知識鑒別力，把握時(shí)代大勢的洞察力，方能在信息爆炸的時(shí)代從容不迫。培養(yǎng)見識，離不開課堂，但也不能圈于課堂，教師既需要言傳，更需要鼓勵學(xué)生在勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的過程中去主動領(lǐng)悟與把握。增長知識與見識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野。回顧歷史，中國在全球化道路上每進(jìn)一步，都離不開全球視野。近代早期，有魏源等人“開眼看世界”；改革開放初期，更有打開國門搞建設(shè)；今天，面對更高層次的開放以及建立人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，我們比任何時(shí)候都需要有”天下觀”的英才。教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界形勢及其發(fā)展變化，成為具有中國情懷，全球視野的人才，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國的使命，而且能承擔(dān)起為世界、為人類作貢獻(xiàn)的責(zé)任。在增長知識見識上下功夫，不斷錘煉年輕人干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng)，就一定能培養(yǎng)更多社會主義建設(shè)者和接班人，為中華民族偉大復(fù)興提供最強(qiáng)大的人才支撐。（摘編自《以知識見識錘煉真本領(lǐng)——如何培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.隨著知識更新節(jié)奏的不斷加快，人們要“活到老，學(xué)到老”，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。B.學(xué)生首先要有獨(dú)立的見解，卓越的見識，再不斷增加知識的寬度和深度，終能獲得智慧。C.培養(yǎng)學(xué)生的見識，不僅需要老師的教育引導(dǎo)，更需要學(xué)生勇于創(chuàng)新實(shí)踐的主動性學(xué)習(xí)。D.要成為祖國的建設(shè)者，進(jìn)而為世界為人類作貢獻(xiàn)，青年人應(yīng)具有中國情懷全球視野。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇引用習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話，提出了本文的論述中心。B.文章第二段列舉數(shù)據(jù)，意說明“知識半衰期”越來越短，人們需要不斷學(xué)習(xí)。C.文章第三段通過道理論證，對比論證，闡明學(xué)習(xí)知識注重寬度，更要重視深度。D.全文按總分總結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)論述了青年人要增長知識見識錘煉真本領(lǐng)的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在信息時(shí)代背景下，專業(yè)技術(shù)人士如果不能做到不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，也終將會落伍被淘汰。B.學(xué)生不能局限于“學(xué)好數(shù)理化”，還要不斷打開視野，擴(kuò)大知識的半徑，重視深度鉆研。C.只有注重思維錘煉的教育才是最好的教育，要引導(dǎo)學(xué)生摒棄僵化學(xué)習(xí)，注重慎思明辨。D.用增長知識見識錘煉學(xué)生的真本領(lǐng)，就能培養(yǎng)更多社會主義的合格建設(shè)者和接班人。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“學(xué)生首先要有獨(dú)立的見解，卓越的見識，再不斷增加知識的寬度和深度，終能獲得智慧”順序顛倒，根據(jù)原文“既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎(chǔ)上形成卓越的見識”，“知是獲取信息，是第一層級；識是具備見解，是更高層級。由知而識，方為智慧”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章第三段通過道理論證，對比論證，闡明學(xué)習(xí)知識注重寬度，更要重視深度”說法錯誤。無對比論證，“學(xué)習(xí)知識要有寬度，同樣需要有深度”二者是并列關(guān)系；“更要”錯誤，兩者并列，非遞進(jìn)。故選C。3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項(xiàng)，“只有注重思維錘煉的教育才是最好的教育”過于絕對化，以偏概全。原文“一種好的教育，既教會學(xué)生如何數(shù)清掉落的蘋果，更激發(fā)學(xué)生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天”“關(guān)注知識的積累，更注重思維的錘煉”。故選Ｃ。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌不止于純粹的藝術(shù)，還兼具社會責(zé)任，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名”。希尼在《詩歌的糾正》一文中指出詩歌“在另一種意義上它是無限的”。詩歌不會直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)，但卻潛移默化地影響社會。尤其在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)、多媒體信息已經(jīng)緊密而深入地進(jìn)入社會諸多領(lǐng)域，詩歌的創(chuàng)作平臺和傳播、接受途徑愈加多元。詩歌文體特性決定了它可以協(xié)調(diào)公眾的注意力，用輕靈的文字表達(dá)沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會熱點(diǎn)問題，凝聚、感化、激發(fā)民心，甚至可以改變讀者在社會中的存在方式、意識觀念等。詩歌對社會的擔(dān)當(dāng)是廣義層面的。首先，詩人應(yīng)該秉持社會責(zé)任感。歷史上偉大的詩人是時(shí)代的先驅(qū)者，是擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的“道義”者。其次，詩歌對社會的擔(dān)當(dāng)深而又廣，它決不局限于哪一個(gè)具體的方面。詩歌可以批評時(shí)弊、關(guān)注民生，可以培養(yǎng)民眾的審美品位，還可以起到交流、傳承或延續(xù)文化的功能。詩歌是社會的縮影，回歸社會，去感受、描寫社會的疼痛、關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對象是詩歌的社會使命。對詩歌而言，社會擔(dān)當(dāng)出于自覺——文學(xué)意義上與現(xiàn)實(shí)意義上的責(zé)任，既可以從時(shí)代和文化的視野出發(fā)，也可以持個(gè)人的身份去堅(jiān)守；它不是強(qiáng)加給詩歌的包袱，不必以政治、道德、倫理尺度為準(zhǔn)繩。詩歌通過對生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造，給予我們的感染力、創(chuàng)造力、想象力等精神力量是任何物質(zhì)無法提供的，它直指人的心靈。詩歌隱藏于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，是心靈的表現(xiàn)，是竊取靈魂秘密的鑰匙，是生命精微的呈現(xiàn)，是靈魂坦誠的剖白。歷代好詩都具有撫慰、純化、提升心靈的功能，所以我們常說，一個(gè)民族如果沒有詩歌的聲音，這個(gè)民族的未來必然缺少希望，一個(gè)抱持詩性情懷的人，他的精神不會委頓。詩人僅擁有現(xiàn)實(shí)生活、肩負(fù)社會責(zé)任是不夠的，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。從藝術(shù)本源來看，詩歌首先是個(gè)人化的精神感受，它不受時(shí)空的阻隔，濃縮了“我”與“你”、“他者”、世界的關(guān)系；詩歌是未來時(shí)間里最美的存在方式，是逍遙的自在，是靈性之光。那些震爍古今的詩作均浸潤著心靈的雨露，蘊(yùn)藏著豐富的心靈材料。寫作、閱讀、朗誦詩歌的過程是心靈受外物感動得以滋養(yǎng)的過程，缺失心靈的書寫，不是好的詩作。在表達(dá)精神訴求、凸顯主題思想等方面，好詩具有不可替代的作用。豪斯曼曾在題為《詩的名稱與實(shí)質(zhì)》的講演中說：一首好詩能夠從它沿著人們的脊椎造成的戰(zhàn)栗去判定。好詩，它的文字背后一定有撼動心扉的精神生活、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或歷史記憶。飽含情感、見得到人性的光和影的詩歌必然會觸動讀者的心靈，讓人刻骨銘心！從諸多世界經(jīng)典詩篇中，我們會瞬息間讀出心靈的悸動，感知到精神的壓抑或敞亮、溫暖或孤寂，好詩可以給予我們無窮的心力源泉。（摘編自孫曉婭《詩歌的三個(gè)維度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)下社會，詩歌的創(chuàng)作平臺和傳播、接受途徑愈加多元，因此詩歌雖然不會改變?nèi)说拿\(yùn)，但卻能潛移默化地影響社會。B.詩歌可以表達(dá)沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會熱點(diǎn)問題，凝聚、感化、激發(fā)民心，這是由詩歌本身的文體特征性決定的。C.詩歌是社會生活的縮影，它通過對生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造，給人們以感染力、創(chuàng)造力、想象力，這種精神力量是任何物質(zhì)都無法提供的。D.詩歌對社會的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在方方面面，例如批評時(shí)弊、關(guān)注民生，培養(yǎng)民眾的審美品位，以及用來交流、傳承或者延續(xù)文化。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.根據(jù)孔子有關(guān)《詩》的論述和希尼在《詩歌的糾正》中的觀點(diǎn)，可以看出詩歌除了具有藝術(shù)性之外，還承擔(dān)著一定的社會責(zé)任。B.詩歌對社會的擔(dān)當(dāng)不是誰強(qiáng)加給它的，完全是源于文學(xué)意義與現(xiàn)實(shí)意義的責(zé)任，因此不必以政治、道德、倫理尺度為準(zhǔn)繩。C.詩人應(yīng)該走在時(shí)代的前列，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，回歸社會，用詩去感受、描寫社會的疼痛，關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對象。D.詩歌從藝術(shù)本源來看首先是一種個(gè)人化的精神感受，它不需要時(shí)空概念，卻濃縮了“我”與“你”、“他者”、世界之間的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.詩歌直指人的心靈，具有撫慰、純化、提升心靈的作用，因此一個(gè)沒有詩歌的民族必然沒有希望，一個(gè)民族的未來要考詩歌照亮。B.詩人既要擁有現(xiàn)實(shí)生活，肩負(fù)社會責(zé)任，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。如果不用心靈去創(chuàng)作，誰也寫不出好的詩歌作品。C.優(yōu)秀的詩歌在表達(dá)精神訴求，凸顯主體思想等方面具有不可替代的作用，它的文字背后一定有撼動心扉的精神生活，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或歷史記憶。D.豪斯曼《詩的名稱與實(shí)質(zhì)》演講詞告訴我們，判斷一首詩歌的好壞，關(guān)鍵要看這首詩歌是否能夠觸動讀者的心靈，讓人刻骨銘心。參考答案：1.A

2.D

3.A試題分析：1.本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)前后兩者之間強(qiáng)加因果關(guān)系，另外"不會改變?nèi)说拿\(yùn)"表述有誤，原文第二段說"不會直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)"。【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，此題的選項(xiàng)D就是對文章第二段內(nèi)容理解概括的基礎(chǔ)上命制的選項(xiàng)，選項(xiàng)將文中“不會直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)”的信息概括成“不會改變?nèi)说拿\(yùn)”。2.本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。D項(xiàng)"不需要時(shí)空概念"錯誤，原文倒數(shù)第二段說"詩歌首先是個(gè)人化的精神感受，它不受時(shí)空的阻隔"。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別，D項(xiàng)是對文章倒數(shù)第二段內(nèi)容的理解概括，概括的時(shí)候?qū)ⅰ八皇軙r(shí)空的阻隔”理解為“不需要時(shí)空概念”，這是偷換概念。3.本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力。A項(xiàng)“一個(gè)沒有詩歌的民族必然沒有希望，一個(gè)民族的未來要靠詩歌照亮”夸大其詞。原文第五段是“歷代好詩都具有撫慰、純化、提升心靈的功能，所以我們常說，一個(gè)民族如果沒有詩歌的聲音，這個(gè)民族的未來必然缺少希望，一個(gè)抱持詩性情懷的人，他的精神不會委頓”。【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。選項(xiàng)A夸大其詞。3.閱讀下面的文章，完成小題。讓我們傾聽畢淑敏我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候，書寫作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時(shí)分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內(nèi)科醫(yī)生多年，每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應(yīng)不是問題。查了資料，認(rèn)真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數(shù)次地表演過，至今一想起來，無地自容。世上的人，天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人，可說鳳毛麟角。不信，咱們來做一個(gè)試驗(yàn)。你找一個(gè)好朋友，對他或她說，我現(xiàn)在同你講我的心里話，你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。當(dāng)你的朋友決定配合你以后，這個(gè)游戲就可以開始了。你必需揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動感情越好，切不可潦草敷衍。好了，你說吧……我猜你說不了多長時(shí)間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對著一個(gè)對你的疾苦你的憂愁無動于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個(gè)朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠(yuǎn)，你甚至懷疑認(rèn)識這個(gè)人是不是一個(gè)錯誤……你會說，不認(rèn)真聽別人講話，會有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都是我們不曾學(xué)會傾聽。好了，這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個(gè)令人愉快的活動。還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報(bào)以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……非常簡單。當(dāng)他說完了，游戲就結(jié)束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么?我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛。給他的孤獨(dú)以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時(shí)光。這就是傾聽的魔力。傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。翻查字典，其實(shí)不然?；蛘哒f僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。可能有點(diǎn)夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。人活在世上，說和聽是兩件要務(wù)。說，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識，每一個(gè)說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里?，F(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn)，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章從生活現(xiàn)象出發(fā)，運(yùn)用對比、舉例等手段，說明人類應(yīng)該懂得傾聽的道理。B.如果談話的人冗長繁瑣，我們就不客氣地打斷他的敘述，這是一種不懂傾聽的表現(xiàn)。C.作者正反舉例，無非是想說明世界上天然就掌握傾聽藝術(shù)的人絕少。D.懂得傾聽與否，是判斷一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。5.第一段寫了“我”在當(dāng)初對“傾聽”的理解，這樣寫有什么好處？6.文章中說“這就是傾聽的魔力”，“傾聽的魔力”表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：4.C

5.①用自身經(jīng)歷引出話題。②寫自己的誤解，為后文做鋪墊。

6.①給人尊重，給人關(guān)愛。②給人的孤獨(dú)以撫慰，給人的無望以曙光。③給人的快樂加倍，給人的哀傷減半。4.試題分析：C依據(jù)文意，作者舉例還有一個(gè)目的是為了說明傾聽的“魔力”。5.試題分析：分析文段作用可從三個(gè)角度去思考：一從內(nèi)容本身所寫。就是看該句段寫了什么內(nèi)容，對表現(xiàn)主旨、抒發(fā)情感等有哪些作用。二從上下文關(guān)聯(lián)。即這些句段與材料在上下文起到了什么樣的關(guān)聯(lián)作用。這是思考的主體部分。這時(shí)的答案應(yīng)具體。如答“過渡”，必須寫出由什么內(nèi)容過渡到什么內(nèi)容，“照應(yīng)”是與哪些內(nèi)容相照應(yīng)。三從結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。6.試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？5．下面加點(diǎn)實(shí)詞含義相同的一組是（

）A．都督閻公之雅望

登高作賦，是所望于群公B．敢竭鄙懷，恭疏短引

諫太宗十思疏C．其色慘淡，煙霏云斂

日出而林霏開D．童子何知，躬逢勝餞

予觀夫巴陵勝狀6．下列典故，分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B．“屈賈誼于長沙，非無圣主”表明自己生不逢時(shí)，有對皇帝的怨恨之情。C．“酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡”表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀看待。D．“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會怨世恨俗而放任自流。7．對下列語句分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，突出了秋日景物的特征。B．“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢?！睂戨蹰w周圍景物，是近景。C．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝；青云碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋日暮色之美。D．“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！贝司渌鶎憺檠矍八娭畬?shí)景，登高遠(yuǎn)眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。8．翻譯下列句子。（1）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（3分）（2）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（3分）（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（4分）參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。白居易傳(元)辛文房居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，因謔之曰:“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰:“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，擢進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相京師洶洶居易首上疏請亟捕賊權(quán)貴有嫌其出位怒。俄有言:“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說，若忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河北亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國②行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。(本文有刪節(jié))注:①勛庸:這里指被刺殺的宰相武元衡。②雞林國:朝鮮半島古國名。10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌/其出位怒/B.時(shí)盜/殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕/賊權(quán)貴有嫌其出位/怒/C.時(shí)盜/殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌/其出位/怒/D.時(shí)盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌其出位/怒/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。弱冠，即不到二十歲。B.進(jìn)士，中國古代科舉制度通過最后一級中央政府朝廷考試者，即殿試及第者，稱為進(jìn)士。C.浮屠，亦作浮圖或佛圖。是古代印度語的音譯，本意是佛或者佛教徒。本文中指的是佛教。D.致仕，交還官職，指古代官員的正常退休。古人還用致政、休致等指官員辭職歸家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.白居易年少時(shí)就才華橫溢。文中顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，正是側(cè)面表現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.白居易性格耿直。他常上書直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，以致被讒受貶，仕途坎坷。C.白居易的詩歌辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩名遠(yuǎn)播。D.白居易心系朝廷。他居廟堂之高，則“兼濟(jì)天下”;處江湖之遠(yuǎn)，也一樣心憂國事，顧念百姓。13.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）河北亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（2）居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。參考答案：10.D

11.A

12.D

13.（1）河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，被授予杭州太守。（2）白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時(shí)消沉。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞“盜”“宰相”“京師”“居易”“賊”“權(quán)貴”，虛詞“其”，再結(jié)合本句意思：當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。句子可以斷開為：時(shí)盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌其出位/怒/故選D。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題A項(xiàng)，“弱冠，即不到二十歲”說法錯誤，弱冠，男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。故選A。12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“處江湖之遠(yuǎn)，也一樣心憂國事，顧念百姓”說法錯誤，白居易仕途不得意時(shí)，選擇的是獨(dú)善其身，信奉佛教。故選D。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：“無功”，沒有收效；“言事”，進(jìn)諫；“見聽”，被聽取，被采納；“乞外”，請求外調(diào)；“除”，授予官職，這里指被授予杭州太守。（2）句中：“累”，多次；“以”，因?yàn)?；“忠鯁”，忠誠耿直“擯”，排斥；“既”，……以后；“復(fù)用”，被重新任用；“仕情”，做官的心情；“索寞”，消沉。點(diǎn)睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：白居易字樂天，太原下邽人。在他二十歲，還沒有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)時(shí)，去京城游玩，拜見(當(dāng)時(shí)名流)顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻閱白居易詩卷，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，考中進(jìn)士，被授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中。皇帝（讀后）非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用?！卑拙右拙捅毁H為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，(想不到卻)觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，依托佛教的生死之說，如同超脫形體痛苦的人。很長一段時(shí)間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，在家中去世。白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時(shí)消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個(gè)月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會。這些人都年紀(jì)大卻不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價(jià)白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。6.閱讀下面一段文言文，完成4－8題(選擇題每題3分)（22分）王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

（《晉書·王羲之傳》）4．對下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．及長，辯贍贍：豐富

B．我書比種繇，當(dāng)抗行抗：抵擋。C．然聞信至，咸自矜持信：信使

D．孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一5．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）A．謝安未仕時(shí)亦居焉

且焉置土石B．意甚悅，固求市之

固時(shí)俗之工巧兮C．為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。

低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！盌．羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣6．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（）①飄若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥7．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。D．驃騎將軍王述在會稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。8.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）羲之幼訥于言，人未之奇。（3分）（2）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（4分）（3）使人耽之若是，未必后之也。（3分）參考答案：附翻譯：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他最擅長隸書，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去遍看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯，可是一聽到有使者來到，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，以申明他的志趣。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的校(佃匪)木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王贛之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之最終也沒有再來，王述深以為遺憾?！?.【答案】B【分析】（“抗”應(yīng)為“相當(dāng)、匹敵）【評注】本題考察的是單音節(jié)實(shí)詞，要結(jié)合上下文理解它們在句子中的含義，能力考察為C級5.．【答案】C【分析】（A組中的“焉”分別為兼詞“于之”和“哪里”；B組中的“固”分別為副詞“一定”和“本來”；C組中的“相”均為代詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。）6．【答案】C【分析】（①是王羲之的書法特點(diǎn)，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）【評注】關(guān)于人物的性格要結(jié)合文章逐一排查，理解任性而為的意思，就是坦率隨意。本題考察學(xué)生的閱讀篩選能力及理解辨別能力，考察能力級為D7．【答案】D【分析】（“王述在會稽任職時(shí)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”“恨”古代應(yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨。）【評注】本題考察的是學(xué)生對試卷的整合能力，及對文中重點(diǎn)實(shí)詞的掌握。由文章的內(nèi)容可以推知人物之間的微妙關(guān)系。考察學(xué)生對細(xì)節(jié)的把握能力。8．（1）王羲之小時(shí)候不善言談，人們沒有覺得他奇特。（訥、奇、賓語前置各1分）（2）王羲之平常喜歡服丹食藥，涵養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，他剛渡過浙江，便產(chǎn)生了終身住在這里的念頭。（4分）【分析】（“雅”、“焉”、“樂”，譯對一個(gè)得1分，句意1分）（3）如果別人能這樣入迷，不一定趕不上他。（3分）（“使”、“耽”、“后之”，譯對一個(gè)得1分）略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請根據(jù)周邦彥《蘇幕遮》中“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”描繪一個(gè)場景。要求：想象合理，語言生動，不超過60字。（4分）

參考答案：示例：一夜小雨，清晨初霽，滿滿一池塘的荷亭亭玉立，擎著它們圓圓的傘蓋，雨珠兒映著晨光，隨風(fēng)流轉(zhuǎn)，悄然滴落，奏出曼妙的旋律。試題分析：這是一道語句擴(kuò)展的題目，注意核心事物描寫，特征明顯，語言連貫，文意完整，不要寫成簡單的聯(lián)詞成句的文字游戲，要有意境。考點(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會更多一些。②領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭約束自己的行為，大力清除思想和行為上的“灰塵”和“污垢”，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新，才能形成上行下效的良好風(fēng)氣。③在各種媒體、出版物等傳播載體上，尤其是在網(wǎng)上，經(jīng)?？吹揭恍┯嘘P(guān)中國鐵路、中國高鐵的文章、言論等，多半不忍卒讀。④“互聯(lián)網(wǎng)+預(yù)防接種”絕不是一蹴而就的，這是一個(gè)緩慢改造的過程，目前，國外并沒有非常成熟的同類應(yīng)用。⑤每年正月十六這天，閬中古城萬人空巷。一大早，大人讓小孩穿上新衣，戴上新帽，一家人吃過湯圓，把備好的飲料、瓜果、糕點(diǎn)帶上出門。⑥她不孚眾望，拿出了叫好叫座的話劇《青蛇》，沿著上海國際藝術(shù)節(jié)鋪設(shè)的紅地毯，走到了肯尼迪藝術(shù)節(jié)、愛丁堡藝術(shù)節(jié)等國際舞臺上。A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑤ D.②③⑥參考答案：C試題分析：本題考查詞語的運(yùn)用。①忝列門墻：謙辭，表示自己愧在師門，只能用于第一人稱，一般指仍在老師門下。句中說“我”，正確。②上行