桃花源記200字隨筆

桃花源記200字隨筆桃花源記200字隨筆篇一桃花源記這篇文章作者用了320個(gè)字，就為人們講述了栩栩如生、引人入勝的故事。這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明應(yīng)對(duì)黑暗的，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的本事有限，無法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅以往說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。桃花源記200字隨筆篇二讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方?？墒?，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。此刻的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈?？墒?，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則應(yīng)當(dāng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。桃花源記200字隨筆篇三（一）東西方之美“后遂無問津者?！睕]有人再相信有桃花源的存在了，這是多么的令人心痛。陶淵明用這樣的方式結(jié)束這篇故事，總讓我想起莎士比亞的戲劇。在莎翁的戲劇里也總是有這樣方式的結(jié)局：悲劇的，毀滅的，慘痛的。我碌碌的過了幾十年，也經(jīng)歷了或者看到了一些事，開始慢慢的體會(huì)到像莎翁戲劇里的那樣的、另一種的美：殘缺的美，悲劇的美。東方人含蓄，在過程中付諸努力，喜歡結(jié)局的完整，喜歡皆大歡喜。東方故事里的結(jié)局也多是高興的，歡喜的，美好的。細(xì)想起來，沒有悲劇哪里來的喜劇，沒有悲痛毀滅何談歡喜塑造。這本來就是一體的兩面，平等的兩面。常懷一顆包容的心，才能感受到多樣的美?！昂笏鞜o問津者?！北炔淮嬖诟赏吹氖遣幌嘈糯嬖?，這樣的結(jié)尾讓人不舒服，我常常把《桃花源記》倒過來讀，讀出了一種希望的東西：開始世上沒有人相信有桃花源的存在。后來，有一個(gè)叫劉子驥的人，他還相信有桃花源，于是用盡一生的時(shí)間去尋找，最終病死在尋找的路上。時(shí)間又不知道過了多久，有一天，一個(gè)武陵人撐著船去捕魚，迷路了。他走到那片桃林的盡頭，穿過那個(gè)山洞，忽的，眼前出現(xiàn)了一個(gè)世外桃源。（二）山水與宗教每次讀到有關(guān)山水類的文章，總會(huì)有一些問題在腦子里打轉(zhuǎn)：當(dāng)生命中遇到坎坷的時(shí)候，我們（尤其是歷史上的文人）多回歸于山水，而西方人卻多走向宗教。這到底有什么樣的區(qū)別？山水和宗教這兩個(gè)看似沒有多大關(guān)聯(lián)的東西，在生命中到底扮演了什么樣的角色？是它們彌補(bǔ)了生命中缺失的部分，還是釋放了生命中隱藏的部分？如果是彌補(bǔ)，生命中缺失的又是什么？倘若是釋放，那被隱藏起來的又是什么呢？……無數(shù)的問題在腦子里不停的出現(xiàn)，讓人沒有頭緒，因?yàn)樗伎嫉膶?duì)象一旦變成自己，使自己置身問題之中，就會(huì)很麻煩，畢竟當(dāng)局者迷。我打算從最熟悉的開始，于是重讀了林語堂的《蘇軾傳》，歐陽修的《醉翁亭記》，當(dāng)然還有陶淵明的《桃花源記》等等，這些文章大都有一個(gè)共同點(diǎn)：作者遭受排擠、誣陷因而被貶謫，在山水中療傷。我個(gè)人覺的這是一種回歸，一種生命的回歸。就像我們受了委屈想回家一樣，我們想回到生命的本源。就像我們?nèi)ヂ眯?，在某一座山前，某一片水邊，看到眼前的景色忽然有一種想哭的感覺一樣。是什么讓我們淌下淚來，是美景么？我想不是的，而是我們接近了生命的本源，這讓我們不自主的感動(dòng)起來。竹林里不僅有竹子還有七賢，我喜歡讀這樣的故事。至于宗教的問題，我想我這個(gè)年紀(jì)真的想不通，暫時(shí)先擱置吧，說不定哪天就開竅了呢。（三）桃花源在哪里我常常在思考人性這個(gè)復(fù)雜的東西，在我看來人至少是有兩個(gè)部分：一個(gè)部分是現(xiàn)實(shí)中的我，這個(gè)我在現(xiàn)實(shí)中衣食住行，與人交流，承擔(dān)社會(huì)的屬性。另一個(gè)我便存在于自己的心中，每當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，這個(gè)我便會(huì)出現(xiàn)。他會(huì)與自己進(jìn)行對(duì)話，就是那個(gè)在黑夜里與你自言自語的那個(gè)你。西方有個(gè)心理學(xué)家叫做弗洛伊德，他提出了類似的概念：本我與自我。我們也有這樣的哲學(xué)：老莊和孔孟。老莊更加注重心靈的修行和完善，孔孟則更加注重社會(huì)的屬性，它讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中完成自我。也就是常說的仕與不仕，爭與不爭，有為與無為……人性的這種兩面性也體現(xiàn)在很多地方。古時(shí)的一座房子一般都有這樣的部分：正堂和花園。在正堂里面，桌椅布置都是規(guī)規(guī)矩矩的，是宏大的，氣派的。而后花園則是曲徑通幽的。像牡丹亭，西廂記里面的故事也只能發(fā)生在后花園。紅樓夢(mèng)里也一直存在兩個(gè)寶玉：北方的賈寶玉和南方的甄寶玉?！酌虾屠锨f這兩個(gè)人性的部分也不可能是平均存在的。我想陶淵明心里的老莊要占到一大部分，所以才有了《桃花源記》。桃花源在哪里呢？我想就在我們的心里，就在弗洛伊德的本我當(dāng)中，就在人性的老莊里面。桃花源記200字隨筆篇四候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂。在那個(gè)年代，是誰都會(huì)向往。世外桃源真美，我也有我的桃源。我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。但就在我十歲的時(shí)候，我離開了它，來到城市。親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對(duì)你們說對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因?yàn)槟銈冋娴氖翘懒?；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，如果我們?cè)僖娒?。美麗的池塘，?qǐng)你等著我。親愛的小伙伴，請(qǐng)你們想著我。美麗的桃源，我會(huì)回來的！桃花源記200字隨筆篇五陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧！腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧！在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。光明的人，會(huì)選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源記200字隨筆篇六《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明晚年所寫的《桃花源詩》之序言，該序描寫了一個(gè)沒有君主、沒有壓迫和剝削的理想社會(huì)，人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì)，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這種美好社會(huì)的向