廣西示范性高中2023-2024學(xué)年高一年級(jí)下冊期末考試語文試題（解析版）

2023?2024學(xué)年度期末考試卷

高一語文

考試模塊：必修下冊

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題

卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題

的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版必修下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲曲在發(fā)展進(jìn)程中，一直適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技的變化，推陳出新；始終注重藝術(shù)價(jià)值和

教育功能，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會(huì)理想、家國情懷等重要文化基因，展示了中華文明的連續(xù)

性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性特征。

戲曲在文化長河中綿延不絕，是中華文明連續(xù)性的重要表征之一，體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是戲曲演出活

動(dòng)的時(shí)間延續(xù)。傳統(tǒng)戲曲是各地方人民生活的重要組成部分，儀式戲劇更是和民俗密切相關(guān)，其展演和觀

看過程實(shí)質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)。起源于商周時(shí)期驅(qū)疫趕鬼儀式的儺戲，是歷史、民俗、民間宗教、原

始戲劇的綜合體，至今仍活躍在部分地區(qū)；持續(xù)演出五百余年的廣昌孟戲，融合三元將軍信仰、祖宗崇拜

和祈年納福的民俗，在贛東地區(qū)每年新春仍會(huì)展演。此外，一些傳承數(shù)百年的經(jīng)典劇目像《赤壁屢兵》

《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等，突破了時(shí)空的限制，至今仍然活躍在舞臺(tái)上，也顯示出戲曲藝術(shù)綿延

不絕的生命力。二是“戲比天大”藝術(shù)品格的延續(xù)。戲曲演員從入行開始就要接受“戲比天大”的理念。

唱戲先做人，無德藝不立。梅蘭芳“蓄須明志、退出梨園”、程硯秋“荷鋤務(wù)農(nóng)，歸隱田間”、常香玉為

抗美援朝義演捐款15.2億余元（舊幣）……這些藝術(shù)家心懷家國，俱是典范。崇德還需尚藝，戲曲舞臺(tái)演

出力求完美，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。“四功五法”的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，師帶徒各

種絕活口傳心授，保證了戲曲藝術(shù)傳承的穩(wěn)定性。三是戲曲教育功能的延續(xù)。在民間藝術(shù)階段，戲曲最初

的功能主要是娛樂、教化，在愉悅?cè)诵牡耐瑫r(shí)針方乏時(shí)弊、警醒世人。在成熟發(fā)展過程中，戲曲的諷諫教化

功能被強(qiáng)化，融入作者的善惡、美丑、是非等價(jià)值觀念和價(jià)值判斷，成了戲曲教育功能最突出的部分。如

梨園戲《蘇秦》、秦腔《姚啟圣》的主角心懷家國大義，傳承民族精神；道情戲《大河古鎮(zhèn)》對(duì)商人陳三

錫救災(zāi)濟(jì)民、扶持同道的贊頌，即是在傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

革故鼎新的創(chuàng)新性。誠如王驥德《曲律》所言，“腔調(diào)三十年一變”，戲曲藝術(shù)的發(fā)展史，就是戲曲

革故鼎新的歷史。當(dāng)下戲曲的新變化主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展兩個(gè)方面。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即對(duì)戲

曲藝術(shù)傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式、思維模式等進(jìn)行新探索，根據(jù)時(shí)代觀念和生活實(shí)踐進(jìn)行呈現(xiàn)方式的重構(gòu)。在繼承

戲曲傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表達(dá)方式，化用傳統(tǒng)程式重新編排。如晉劇新編歷史劇《傅山進(jìn)京》，在扎

實(shí)繼承晉劇傳統(tǒng)表演技法的基礎(chǔ)上，大膽突破和超越，摒棄傳統(tǒng)表演中的單純“炫技”，把程式技巧融入

人物塑造，用傳統(tǒng)程式把傅山的硬、傲、狂、倔展現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)新性發(fā)展，即以中華美學(xué)精神為內(nèi)

核，結(jié)合當(dāng)代審美追求與社會(huì)實(shí)踐，在呈現(xiàn)內(nèi)容方面推陳出新。改編自清代長篇小說《儒林外史》的京劇

《范進(jìn)中舉》，在表現(xiàn)“科舉制度扭曲人性”這一主題的同時(shí)，更多地呈現(xiàn)了范進(jìn)的孤獨(dú)無奈、命運(yùn)的造

化弄人等因素，體現(xiàn)出關(guān)注個(gè)體生命的時(shí)代意識(shí)，范進(jìn)也因此被賦予了更多的同情和理解。相較小說原有

的諷刺氣質(zhì)，京劇《范進(jìn)中舉》具有獨(dú)立的生命力。

文化認(rèn)同的統(tǒng)一性?！按笠唤y(tǒng)”自先秦時(shí)期起即是中國重要的政治理念和社會(huì)理想。這種統(tǒng)一性滲透

到中華民族的血脈之中，成為社會(huì)各階層共同的價(jià)值追求和最高目標(biāo)，也體現(xiàn)在戲曲話語體系中。一是戲

曲實(shí)踐積累的概念和法則。我國現(xiàn)有348個(gè)劇種，每個(gè)劇種都有獨(dú)具特色的唱腔，但彼此的行頭，尤其是

服裝卻十分相似。此外，各劇種的行頭使用規(guī)則頗為統(tǒng)一：根據(jù)角色地位、性別、性格搭配，同時(shí)顏色上

也要有所區(qū)分，遵循“寧穿破，不穿錯(cuò)”的原則。蟒服有“上五色”“下五色”的區(qū)別，一般皇帝穿黃色

團(tuán)龍蟒袍，丞相、駙馬穿五色蟒袍。這些約定俗成的規(guī)矩，是歷史沉淀下的集體記憶和文化認(rèn)同，是對(duì)傳

統(tǒng)的尊重與敬畏。二是戲曲實(shí)踐的理論總結(jié)。無論是“以歌舞演故事”的概括，還是綜合性、虛擬性、程

式性的歸納，“演員中心論”的提出等，中國戲曲所具備的藝術(shù)特色，所蘊(yùn)含的中華美學(xué)精神和宇宙觀、

天下觀、社會(huì)觀、道德觀等價(jià)值觀念，都體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性，表現(xiàn)為對(duì)疆土統(tǒng)一、政治統(tǒng)一、文化

統(tǒng)一的追求。不管是南戲?qū)υs劇“一人主唱、一唱到底”形制的突破，還是花部諸腔取代了雅部的地

位，其固有的內(nèi)涵仍代代延續(xù)。這種傳承對(duì)維系民族的凝聚力具有重要作用，是戲曲藝術(shù)統(tǒng)一性的突出呈

現(xiàn)，也是戲曲連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

兼收并蓄的包容性。作為人類歷史上唯一綿延數(shù)千年從未中斷的文明，中華文明能夠傳承至今，一個(gè)

重要的因素就在于始終秉持著開放包容精神。中華民族始終對(duì)外來的異質(zhì)文明予以尊重，在求同存異、和

諧共處的基礎(chǔ)上，吸收、融合其精華以充實(shí)、豐富本民族的文化，即“各美其美，美人之美”。作為具有

高度綜合性的藝術(shù)之一的戲曲，秉承了這一文化品格，表現(xiàn)出極大的包容性和吸納能力。

（摘編自邵敏《內(nèi)蘊(yùn)外化：戲曲中的中華文明特性》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戲曲注重藝術(shù)價(jià)值和教育功能，戲曲的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技的變化一直相適應(yīng)。

B.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是重構(gòu)戲曲呈現(xiàn)方式，是在繼承戲曲傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表達(dá)方式，化用傳統(tǒng)程式重

新編排。

C.戲劇完全摒棄傳統(tǒng)“炫技”，體現(xiàn)了戲劇的創(chuàng)新性，如戲曲《傅山進(jìn)京》《范進(jìn)中舉》就是戲劇革故鼎

新的例子。

D.戲曲展示的中華文明的統(tǒng)一性特征主要表現(xiàn)在戲曲實(shí)踐積累的概念和法則，以及戲曲實(shí)踐的理論總結(jié)

上。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.戲曲與民俗密切相關(guān)，是各地方人民生活樣式的延續(xù)，具有綿延不絕的生命力。

B.儺戲、孟戲融歷史、原始戲劇等于一體，突破時(shí)空限制，至今仍活躍于部分地區(qū)。

C.戲曲的創(chuàng)新性發(fā)展要以中華美學(xué)精神為內(nèi)核，在當(dāng)代審美追求與實(shí)踐中推陳出新。

D.我國348個(gè)劇種的唱腔獨(dú)具特色，但要服飾統(tǒng)一，遵循著“寧穿破，不穿錯(cuò)”的原則。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)，第一段點(diǎn)明戲曲在發(fā)展進(jìn)程中展示了中華文明的四大特征，后文分層展開

論述。

B.文章第二段用例證法從三方面論述戲曲中體現(xiàn)的中華文明特性中的“連續(xù)性”特征，列舉典型事例，

具有說服力。

C.文章中使用“一”“二”“三”等詞語，并使用首括句，使文章結(jié)構(gòu)井然，易于讀者理解，并使文章

論證邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

D.文章最后一段先論述中華文明能夠傳承至今的根本原因在于始終秉持開放包容精神，進(jìn)而論述戲曲的

包容性。

4.下列選項(xiàng)，能夠作為論據(jù)支撐“戲曲教育功能”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.黃梅戲《六尺巷》中，張、吳兩家由爭地引發(fā)糾紛，最終兩家握手言歡，讓一段謙和禮讓的佳話四海

傳揚(yáng)，體現(xiàn)寬容禮讓、睦鄰友好的傳統(tǒng)美德。

B.黃梅戲發(fā)源于安徽黃梅，不少是取材于黃梅的真人真事，如《告壩費(fèi)》《大辭店》《過界嶺》等，在劇

目方面，號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。

C.浙江紹興小百花越劇團(tuán)赴新加坡演出，劇目有《劈山救母》《貍貓換太子》《陸文龍》等，為期十多天

演出受到了新加坡觀眾的熱情歡迎。

D.2024年2月，全本昆曲《牡丹亭》參加文化和旅游部“新時(shí)代舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”，線上50多個(gè)

平臺(tái)同步播出，在線觀看人次達(dá)1300多萬。

5.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“戲比天大”的理解。

【答案】LC2.C

3.D4.A

5.①“戲比天大”是戲曲得以延續(xù)的藝術(shù)品格，是戲曲展現(xiàn)中華文明連續(xù)性的重要表征之一。

②“戲比天大”，“大”在“崇德”；唱戲先做人，無德藝不立；“大”在“尚藝”：戲曲舞臺(tái)演出力求

兀夫。

③“戲比天大”，“大”在對(duì)“四功五法”的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，“大”在保證了戲曲藝術(shù)

傳承的穩(wěn)定性。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“戲劇完全摒棄傳統(tǒng)‘炫技'”錯(cuò)誤。由原文”如晉劇新編歷史劇《傅山進(jìn)京》，在扎實(shí)繼承晉劇傳統(tǒng)

表演技法的基礎(chǔ)上，大膽突破和超越，摒棄傳統(tǒng)表演中的單純‘炫技'”可知，指摒棄單純的“炫技”，

選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“戲曲與民俗密切相關(guān)，是各地方人民生活樣式的延續(xù)”錯(cuò)誤。由原文“儀式戲劇更是和民俗密切相

關(guān)，其展演和觀看過程實(shí)質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)”可知，儀式戲劇與民俗密切相關(guān)，其展演和觀看過程

實(shí)質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)，選項(xiàng)曲解文意。

B.“孟戲融歷史、原始戲劇等于一體”錯(cuò)誤。由原文“起源于商周時(shí)期驅(qū)疫趕鬼儀式的儺戲，是歷史、民

俗、民間宗教、原始戲劇的綜合體”可知，選項(xiàng)張冠李戴。

D.“但要服飾統(tǒng)一，遵循著‘寧穿破，不穿錯(cuò)’的原則”錯(cuò)誤。由原文“但彼此的行頭，尤其是服裝卻十

分相似”可知，原文說到服裝卻十分相似，“相似”不等于“統(tǒng)一”。

故選C。

[3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“中華文明能夠傳承至今的根本原因在于始終秉持開放包容精神”強(qiáng)加因果，原文表述為“中華文明能

夠傳承至今，一個(gè)重要的因素就在于始終秉持著開放包容精神”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“寬容禮讓、睦鄰友好的傳統(tǒng)美德”可以佐證戲曲具有教育功能。

B.體現(xiàn)的是黃梅戲取材于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。

C.體現(xiàn)的是越劇受到了海外觀眾的歡迎。

D.體現(xiàn)的是昆區(qū)《牡丹亭》在線上的播出，吸引了很多觀眾。

故選Ao

[5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解能力。

由原文“戲曲在文化長河中綿延不絕，是中華文明連續(xù)性的重要表征之一，體現(xiàn)在三個(gè)方面”“二是‘戲

比天大'藝術(shù)品格的延續(xù)”可知，“戲比天大”是戲曲得以延續(xù)的藝術(shù)品格，是戲曲展現(xiàn)中華文明連續(xù)性

的重要表征之一。

由原文”戲曲演員從入行開始就要接受‘戲比天大’的理念。唱戲先做人，無德藝不立”“崇德還需尚

藝，戲曲舞臺(tái)演出力求完美，'臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功’”可知，“戲比天大”，“大”在“崇德”；

唱戲先做人，無德藝不立；“大”在“尚藝”：戲曲舞臺(tái)演出力求完美。

由原文“‘四功五法'的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，師帶徒各種絕活口傳心授，保證了戲曲藝術(shù)傳

承的穩(wěn)定性”可知，“戲比天大”，“大”在對(duì)“四功五法”的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，“大”

在保證了戲曲藝術(shù)傳承的穩(wěn)定性。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿舒

茹志鵑

天暖了，花開了，樹上已抽出新條，地面上綠茸茸的一片，一切都在向上竄向上冒。在莊稼還是

“苗”的時(shí)候，就要給它移植，添水，加肥，鋤草。“苗壯五分熟”，半年的收成，一半就看這時(shí)候的功

夫。在這里，人過得緊張、熱烈，有點(diǎn)辛苦，而生命的意味卻更加深長。我正默想著，阿舒進(jìn)來了。

“講故事”，第一句話就是這個(gè)。接著她就伏在我肩膀上，糾纏不歇。我朝她那張娃娃臉看看，便決

定給她講一些解放前農(nóng)民的生活和斗爭。我答應(yīng)講了，阿舒倒又提出了條件：“苦不苦？苦的我不要聽。

我要聽有趣的。”

她不要苦的，她要喜的，要大團(tuán)圓，而我卻偏偏覺得她需要的，不應(yīng)該只是那些“有趣”的。

于是，從這天起，我每天晚上要給她講兩個(gè)故事，一個(gè)是“有趣”的，一個(gè)則不是那么“有趣”的。

她聽故事的態(tài)度認(rèn)真極了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微張著；眼睛睜得大大的，帶著驚訝，歡喜，坦率地

看著人。

每晚必來的，還有一位，就是小隊(duì)長阿舒娘，來和我談白天的生產(chǎn)。娘來了，阿舒就著急?！鞍?！不

懂人事不知愁?。　卑⑹婺镉质沁@句老話。

說阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支書說的“要她愁什么呢”，我也覺得有理。我總想在以上

兩種說法當(dāng)中，挑選一個(gè)，但是每天都決定不下。“十七”這個(gè)年齡，真是個(gè)奇妙的年齡。

阿舒中學(xué)畢業(yè)了，稻子也黃了。

村邊金色的稻子在沙沙作響，透過厚厚的稻穗，前面一塊后季晚稻試驗(yàn)田里有燈光在搖晃，這是有人

在誘害蟲呢！

“是伯伯！”阿舒眼睛尖。

“今年單季稻長得不錯(cuò)?！蔽艺f了一句，老支書立即抬起頭來，眼梢的皺紋像扇子似的舒展開來，

“嗨嗨，錯(cuò)是不錯(cuò)，不過……你倒估估看？”別人的估產(chǎn)，對(duì)老支書已是一種極大的快慰。

“錯(cuò)不了，少了七百五十斤你來問我。"田根公公說得斬釘截鐵。

老支書連連搖頭，“不行，趕不上??！"我想，他肚里一定還有一個(gè)什么指標(biāo)。“伯伯，我們跟哪個(gè)

隊(duì)挑戰(zhàn)比賽了？”

“比賽？我跟誰比賽？不過，人活在世界上，你不比也是在比?！崩现酒饋?，把燈掛在架子上。

立即，老支書的身影映在厚厚的稻子上，燈晃動(dòng)著，巨大的人影晃動(dòng)著。老支書在說話：“人人都有一輩

子，有人一輩子做的事，硬是有些人活幾輩子也趕不上的，這是什么緣故！”他看著遠(yuǎn)處，好像在問自

己，又好像在問那高高的天，問那無垠的土地，大片的莊稼。

“這叫什么，"田根公公含著旱煙嘴，穩(wěn)穩(wěn)地說道，“這叫有人活得像一條龍，有人活得像條蟲?！?/p>

他們這么談著，阿舒迷惘了，忽然笑道：“做條龍有什么好處？”

“你不懂?！崩现鴲圩o(hù)地朝她看了一眼，說道，“上半年的小麥，就算它一畝地少收九十斤，全大

隊(duì)一千七百畝地，算算看……”

阿舒用最快的速度，把答數(shù)算了出來。老支書說：“看，國家要少收入十五萬三千斤的糧食。”

當(dāng)我們往回走的時(shí)候，我聽見阿舒長長地吐了一口氣，好像剛剛干了一件重活兒一樣。

第二天去公社開會(huì)。會(huì)議上，老支書站起來了，說道：“我們上半年小麥歉收，我要負(fù)責(zé)任。半年的

收獲，不夠我們隊(duì)吃三個(gè)月的，我們自己是種糧食的人，可現(xiàn)在吃的糧是乘了幾天幾夜的火車，從別處運(yùn)

來的……”阿舒不安地轉(zhuǎn)動(dòng)著，把辮梢一圈緊似一圈地繞在手指上。

“……好多人都說我們水稻不錯(cuò)，可是我們?nèi)甑漠a(chǎn)量跟人家比起來，我們還是要吃人家的，穿人家

的，我們……”老支書說到這里，裝著旱煙的手都顫顫的了。我看著阿舒，她一動(dòng)不動(dòng)地挺坐著，兩只手

捏著那只精心打起來的蝴蝶結(jié)，放在嘴里咬，把綢帶上的絲都咬下來了。

“阿舒，你在干什么？"我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也沒聽見，仍咬著蝴蝶結(jié)，綠色的

綢絲，一縷一縷地飄落下來。

有誰知道，這位姑娘的思想凝住在哪一點(diǎn)上？

“伯伯是一條龍?！卑⑹婧鋈粵]頭沒腦地說，“田根公公說的那條‘龍’是什么意思，我懂了?！?/p>

“我懂了，我懂了?！憋L(fēng)在吹，云在移動(dòng)，太陽漸漸西下，上弦月已經(jīng)掛在當(dāng)空，一天快要結(jié)束了。

這一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少鐵變成了鋼，多少棉花變成了布匹，多少糧食收進(jìn)

了倉。在這里，十七歲的阿舒說“我懂了”。我發(fā)現(xiàn)“十七”這個(gè)年齡，不僅僅是奇妙，而且是一個(gè)重要

的年歲。

第二天一早，我剛起身，忽聽窗外有人說話：“一層河泥，一層這玩意，倒是肥的呀?！?/p>

我推門一看，是老支書和阿舒娘朝外站在窗邊議論，前面，那條河邊上，阿舒帶著她那個(gè)小組的全體

成員五個(gè)姑娘，正在河邊撈菱藤。

“她們在玩什么呀！"我問阿舒娘，阿舒娘不以為然地說：“在積肥呀！"我忍住笑，出來拉了阿舒

娘朝河邊走去，一邊朝阿舒叫道：“阿舒，你們在干什么呀！”

“我們給土地老爺下壽面呢！”阿舒嚷道。姑娘們都是褲腳卷到大腿上，手里一式拿著兩根長竹竿，

嘻嘻哈哈地用竹竿夾住那些菱藤，真像下面似的，把藤絞在竹竿上，然后拖上岸來。阿舒娘一看她們這半

身的泥水，不禁又笑著感嘆道：“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘說到這，忽然來了個(gè)急剎車，下面那句

“不懂人事不知愁”竟破例留在喉嚨里面。

河邊，菱藤已堆成了幾個(gè)小山。幾個(gè)幼兒園的孩子樂極了，在旁邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，忙著采藤上的殘菱。

“開心吧？”我問那些圍兜袋里塞滿了菱的小孩子。

“開心，”阿舒大聲回答道，“這才真叫開心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。

那頭岸上，豎著一塊大黑板，黑板上寫著她們積肥的指標(biāo)數(shù)和已完成數(shù)，上面總的題額是極大極醒目

的四個(gè)大字：“努力！爭??！”

努力什么，爭取什么，沒有寫出，可是我明白，她們要爭取的，絕對(duì)不僅僅是完成積肥的指標(biāo)。

太陽升起了，新的一天已經(jīng)開始。這新的一天里，生活繼續(xù)著，比賽繼續(xù)著，看誰活得更有意義更有

價(jià)值。比賽的人里有男有女，有老有少，有許多十七歲的青年，當(dāng)中有一個(gè)人的名字，就叫阿舒。

（節(jié)選自《茹志鵑小說選》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”決定給阿舒講一些有關(guān)解放前農(nóng)民的生活和斗爭的故事，但阿舒表示自己想要聽有趣的故事。

B.文章穿插描寫了勞作的場景，如“后季晚稻試驗(yàn)田里有燈光在搖晃”，是有人在誘捕害蟲，具有生活

氣息。

C.“九十斤”“一千七百畝”“十五萬三千斤”等具體數(shù)字展現(xiàn)了公社今年歉收的情況，老支書對(duì)此深感

憂慮。

D.公社開會(huì)時(shí)，阿舒聽了老支書的話后“一動(dòng)不動(dòng)地挺坐著"，說明老支書的話讓阿舒的內(nèi)心有所觸

動(dòng)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一切都在向上竄向上冒”意蘊(yùn)豐富，既寫出了植物們生長的情況，也暗示了后文阿舒的成長變化。

B.“不插嘴也不大笑，嘴巴微微張著”運(yùn)用外貌描寫，展現(xiàn)了阿舒無論聽什么故事時(shí)，都非常認(rèn)真、投

入。

C.“眼梢的皺紋像扇子似的舒展開來”運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了老支書此時(shí)喜悅的心情。

D.“阿舒，你真是……”言有盡而意無窮，對(duì)于阿舒的“懂事”，阿舒娘既感到驚訝，又十分欣慰。

8.文章通過“我”的視角展現(xiàn)了阿舒鮮明的形象，這樣寫有何妙處？

9.新時(shí)代的青年應(yīng)該如何“活得像條龍”？請(qǐng)根據(jù)文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】6.C7.B

8.①通過“我”的所見所聞，直觀地展現(xiàn)阿舒的音容笑貌，凸顯了阿舒天真活潑的形象；

②以“我”的視角呈現(xiàn)阿舒從不懂人事到積極投入勞動(dòng)的成長變化，更客觀真實(shí)；

③用旁觀者的身份進(jìn)行敘寫，顯得冷靜客觀，在展現(xiàn)阿舒形象時(shí)又加入“我”的理解和心理感受，使文章

意蘊(yùn)更豐富。

9.①要讓人生更有意義、更有價(jià)值，不懼與他人競爭。

②積極投入勞動(dòng)，努力爭取，不懈奮斗，用勞動(dòng)充實(shí)人生。

③作為青年人，要積極投入到國家建設(shè)，突破小我。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.”展現(xiàn)了公社今年歉收的情況”錯(cuò)誤。原文說的是上半年小麥歉收的情況，前文說到“今年單季稻長得

不錯(cuò)”，可見下半年的收成情況預(yù)計(jì)較好；“深感憂慮”也不準(zhǔn)確，后文老支書直接說“我要負(fù)責(zé)任”，

這里老支書更多地是感到責(zé)任重大。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“外貌描寫”錯(cuò)誤，這里應(yīng)是神態(tài)描寫。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述視角的能力。

答題時(shí)既要結(jié)合第一人稱敘述的作用，也要結(jié)合文章的具體內(nèi)容，從人物、情節(jié)、主旨、效果等方面分

析。

從人物上，阿舒的一舉一動(dòng)都是通過我的所見所聞?wù)故境鰜恚谖业难壑?，她是一位十七歲的奇妙年齡，

她喜歡聽大團(tuán)圓的故事，她對(duì)“有人活得像一條龍，有人活得像條蟲”充滿疑問，通過語言、動(dòng)作、神態(tài)

等描寫展現(xiàn)了她的天真可愛。

從情節(jié)上，前半部分的阿舒“不懂人事不知愁”，后半部的阿舒為了糧食的豐收，積極參與積肥任務(wù)的完

成，讓自己“活得更有意義更有價(jià)值”，通過“我”的觀察感受，真實(shí)地展現(xiàn)了阿舒的變化。

從主旨和效果上，既有“我”對(duì)事情的客觀敘述，顯得冷靜客觀；也有“我”心理活動(dòng)的真實(shí)流露，如文

章的最后兩段中“絕對(duì)不僅僅是完成積肥的指標(biāo)”“這新的一天里，生活繼續(xù)著，比賽繼續(xù)著，看誰活得

更有意義更有價(jià)”，以小見大，凸顯了在建設(shè)祖國的歷程中一個(gè)時(shí)代的青年的精神風(fēng)貌，深化了主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

本文寫的是阿舒所生活時(shí)代的青年的思想轉(zhuǎn)變、人生成長經(jīng)歷，對(duì)新時(shí)代青年依然有啟示意義。

阿舒在積肥時(shí)“努力！爭??！”“她們要爭取”“生活繼續(xù)著，比賽繼續(xù)著，看誰活得更有意義更有價(jià)

值”，啟示新時(shí)代青年積極爭取，不斷努力，參與競賽，在競爭中讓人生更有意義。

阿舒為了糧食產(chǎn)量的提高與小組的全體成員“褲腳卷到大腿上”“半身的泥水”“在河邊撈菱藤”“給土

地老爺下壽面”，用自己的具體勞動(dòng)為農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦，啟示新時(shí)代青年也要積極投入到火熱的勞動(dòng)中

去，用奮斗充實(shí)人生，用勞動(dòng)成就夢想。

阿舒積極為糧食增產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量，但又“絕對(duì)不僅僅是完成積肥的指標(biāo)”，是為了更多人的吃飽穿

暖，不再“要吃人家的，穿人家的”，投入大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)之中，啟示新時(shí)代青年也要投入到新時(shí)代的建設(shè)中

去，投入到實(shí)現(xiàn)中國夢的建設(shè)中去，突破“小我”，成就“大我”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王沈，字處道，太原晉陽人也。一少孤養(yǎng)于叢外司室昶金昶妲父奉繼母塞嫂必壟義郁。好書，善屬

文。正元中，華散騎常侍、侍中，典著作。與荀獨(dú)、沅籍共撰《魏書》，多為時(shí)諱，未若陳壽之實(shí)錄也。

出監(jiān)豫州諸軍事，至鎮(zhèn)，乃教下日：“自古賢圣，樂聞?wù)u謗之言，聽輿人之論,芻非有可錄之事，負(fù)

薪有廊廟之語故也。自至鎮(zhèn)日，未聞逆耳之言，豈未明虛心，故令言者有疑？其宣下屬城及士庶，若能舉

遺逸于林藪，黜奸佞于州國，陳長吏之可否，說百姓之所患，興利除害，損益昭然者，給谷五百斛。若達(dá)

一至之言，說刺史得失，朝政寬猛，令剛?cè)岬眠m者，給谷千斛。謂余不信，明如皎日。”

沈探尋善政，案賈逵以來法制禁令。諸所施行，擇善者而從之。又教目：“后生不聞先王之教，而望

政道日興，不可得也。文武并用，長久之道也。俗化陵遲，不可不革。革俗之要，實(shí)在敦學(xué)。昔原伯魯不

悅學(xué)，閔馬父知其必亡。將吏子弟，優(yōu)閑家門，若不教之，必致游戲，傷毀風(fēng)俗矣?！庇谑蔷趴ぶ?，咸

悅道教，移風(fēng)易俗。

遷征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。五爵初建，封博陵侯，班在次國。平蜀之役，吳人大出，聲為

救蜀，振蕩邊境。沈鎮(zhèn)御有方，寇聞而退。武帝即王位，拜御史大夫，守尚書令，加給事中。沈以才望，

顯名當(dāng)世，是以創(chuàng)業(yè)之事，羊祜、荀勖、裴秀、賈充等，皆與沈諂謀焉。

及帝受禪，以佐命之勛，轉(zhuǎn)騾騎將軍、錄尚書事，加散騎常侍，統(tǒng)城外諸軍事。封博陵郡公，鳥讓不

受，乃進(jìn)爵為縣公，邑千八百戶。帝方欲委以萬機(jī)，泰始二年薨。

明年，帝追思沈勛，詔日：“故博陵元公沈蹈禮居正，執(zhí)心清粹，才識(shí)通洽。內(nèi)著謀猷，外宣威略。

建國設(shè)官，首登公輔，兼統(tǒng)中朝，聲般大命，實(shí)有翼亮佐世之勛?！?/p>

（節(jié)選自《晉書?王沈列傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

沈A少孤B養(yǎng)于C從叔D司空昶E事昶F如父G奉繼母寡嫂以孝H義稱

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷，改官。改官有三種情況：平調(diào)、升遷（右遷）、降職（左遷），本文是右遷。

B.“長久之道也”與“臣之所好者道也”（《庖丁解?！罚﹥删渲小暗馈弊值暮x相同。

C.“固讓不受”與“則固前知其如此也”（《答司馬諫議書》）兩句中“固”字的含義不同。

D.出納，“出”與“納”相對(duì)，文中用作偏義復(fù)詞，偏重于“出”字，語境義指“發(fā)布”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王沈喜歡讀書，善寫文章，與荀萱星阮籍合撰《魏書》，所記之事不像陳壽那樣客觀。

B.王沈探尋善治，沿用賈逵以來的法制禁令，他所施行的方針政策，總是挑好的執(zhí)行。

C.王沈重視道德教化，移風(fēng)易俗，他認(rèn)為，改革民間舊俗的關(guān)鍵，就在于重視學(xué)習(xí)。

D.王沈因得到武帝贊賞而名聲顯赫，他在平定蜀國的戰(zhàn)役中鎮(zhèn)守有方，使敵人聞聲而退。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃教下曰：“自古賢圣，樂聞?wù)u謗之言?！?/p>

（2）將吏子弟，優(yōu)閑家門，若不教之，必致游戲，傷毀風(fēng)俗矣。

14.王沈?yàn)槁牭健澳娑浴辈扇×四男┚唧w措施？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

【答案】10.BEG

11.B12.D

13.（1）就教導(dǎo)下屬說：“古代的圣賢，喜歡聽批評(píng)的話?！?/p>

（2）將領(lǐng)官吏的子弟，在家中悠閑，如果不教育他們，必定會(huì)致使他們游戲人生，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

14.①獎(jiǎng)勵(lì)諫言者。他通告所屬城及士民百姓，對(duì)能推舉賢才、罷黜奸邪、陳述官吏好壞、訴說百姓憂患、

興利除害且效果顯著的人，贈(zèng)谷物五百斛。②若進(jìn)諫的是至理名言，能評(píng)說刺史的得失和朝政的寬嚴(yán)，使其

剛?cè)岬卯?dāng)?shù)娜?，?zèng)谷物一千斛。③向士民百姓表明自己的誠懇態(tài)度：不失言，講誠信。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：王沈少年喪父，由堂房叔父司空王昶領(lǐng)養(yǎng)，王沈侍奉王昶如同生父，侍奉繼母寡嫂以孝義著稱。

“沈少孤”主謂結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開，B處斷開；

“養(yǎng)于從叔司空昶”是狀語后置句，即“于從叔司空昶”結(jié)構(gòu)緊密，中間不斷開，其后斷開，E處斷開；

“事昶如父”“奉繼母宴寡嫂以孝義稱”均為動(dòng)賓短語，各自語意完整，分別斷開，G處斷開。

故選BEGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確。

B.錯(cuò)誤。含義不同。方法；/天道，自然的規(guī)律。句意：是長治久安的辦法。/我所愛好的是天道。

C.正確。堅(jiān)決；/本來。句意：他堅(jiān)決推辭不接受。/那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。

D.正確。句意：發(fā)布皇上號(hào)令。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“因得到武帝贊賞而名聲顯赫”錯(cuò)誤。因果不當(dāng)，原文說“沈以才望，顯名當(dāng)世”，大意是，王沈憑才

氣名望，在當(dāng)時(shí)名聲顯赫。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“教”，教導(dǎo)；“樂”，喜歡；“誹謗”，批評(píng)。

(2)“優(yōu)閑家門”，省略句，“悠閑(于)家門”，在家中悠閑；“若”，如果；“致”，致使。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息能力。

①由“若能舉遺逸于林藪，黜奸佞于州國，陳長吏之可否，說百姓之所患，興利除害，損益昭然者，給谷

五百斛，，可得出：獎(jiǎng)勵(lì)諫言者。他通告所屬城及士民百姓，對(duì)能推舉賢才、罷黜奸邪、陳述官吏好壞、訴

說百姓憂患、興利除害且效果顯著的人，贈(zèng)谷物五百斛。

②由“若達(dá)一至之言，說刺史得失，朝政寬猛，令剛?cè)岬眠m者，給谷千斛”可得出：若進(jìn)諫的是至理名

言，能評(píng)說刺史的得失和朝政的寬嚴(yán)，使其剛?cè)岬卯?dāng)?shù)娜?，?zèng)谷物一千斛。

③由“謂余不信，明如皎日”可得出：向士民百姓表明自己的誠懇態(tài)度。我的誠信如同明亮的太陽，即不

失言，講誠信。

參考譯文：

王沈，字處道，太原晉陽人。王沈少年喪父，由堂房叔父司空王昶領(lǐng)養(yǎng)，王沈侍奉王昶如同生父，侍

奉繼母寡嫂以孝義著稱。王沈喜歡讀書，善于寫文章。正元年間，升遷為散騎常侍、侍中，主管創(chuàng)作。與

荀髓、阮籍一同撰寫《魏書》，常有隱諱，不像陳壽那樣如實(shí)記錄。

出京監(jiān)管豫州各項(xiàng)軍事，到了任所，就教導(dǎo)下屬說：“古代的圣賢，喜歡聽批比評(píng)的話，聽眾人的言

論，這是割草砍柴者也有可以記錄的事，背柴人能說出朝廷的事的緣故。自從到了任所那天，沒有聽到逆

耳之言，難道是因?yàn)槲椅幢砻魈撔模蚨屓擞幸蓱]嗎？王沈通告所屬城及士民百姓，如果能從民間推舉

隱逸的賢才，在州國罷黜奸邪之臣，陳述官吏的好壞，訴說百姓的憂患，興利除害，效果顯著的，贈(zèng)谷物

五百斛。如果是至理名言，評(píng)說刺史的得失，朝政的寬嚴(yán)，使剛?cè)岬卯?dāng)?shù)?，?zèng)谷物一千斛。說我不講信

用，但我的誠信如同明亮的太陽。”

王沈探尋善治，按照賈逵以來的法制禁令。所施行的方針，挑好的執(zhí)行。又教導(dǎo)說：“年輕人不學(xué)習(xí)

先王的教化，而指望政治道德一天比一天興盛，那是不可能的。文武兼用，是長治久安的辦法。民間風(fēng)化

衰敗，不能不革新。改革舊俗的關(guān)鍵，實(shí)在在于重視學(xué)習(xí)。從前原伯魯不好學(xué)，閔馬父知道他必?cái)?。將領(lǐng)

官吏的子弟，在家中悠閑，如果不教育他們，必定會(huì)致使他們游戲人生，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣?！庇谑蔷趴?/p>

之士，都喜歡道德教化，移風(fēng)易俗。

王沈升任征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。五種爵位剛建立時(shí)，封為博陵侯，位在封國二等。平定

蜀國的戰(zhàn)役，吳國人大舉出動(dòng)，聲稱救蜀，使邊境動(dòng)蕩。王沈鎮(zhèn)守防御有方，敵人聞聲而退。武帝登上王

位，拜王沈?yàn)橛反蠓?，守尚書令，加給事中。王沈憑才氣名望，在當(dāng)時(shí)名聲顯赫，因此創(chuàng)業(yè)的事，羊

祜、荀勖、裴秀、賈充等人，都跟王沈商議謀劃。

到武帝接受禪讓之時(shí)，王沈因?yàn)檩o立皇上的功勛，轉(zhuǎn)任騾騎將軍、錄尚書事，加散騎常侍，統(tǒng)城外諸

軍事。封王沈?yàn)椴┝昕す?，他?jiān)決推辭不接受，于是進(jìn)爵為縣公，封邑一千八百戶?；实壅肴嗡麨閳?zhí)政

大臣，泰始二年，王沈去世。

第二年，武帝追思王沈的勛績，下詔書說：“已故的博陵元公王沈，遵循禮儀身居正道，忠誠清廉純

正，才識(shí)淵博。對(duì)內(nèi)出謀劃策，對(duì)外顯示威力謀略。建立國家設(shè)置官職時(shí)，首先登上三公輔相之位，兼管

內(nèi)朝，發(fā)布皇上號(hào)令，實(shí)在有輔佐國家的功勛?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

綏州作①

韋莊

雕陰②無樹水難流，雉堞③連云古帝州。

帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓。

明妃去日花應(yīng)笑，蔡琰④歸時(shí)鬢已秋。

一曲單于⑤暮烽起，扶蘇城上月如鉤。

【注】①本詩是韋莊進(jìn)士及第之前外出求學(xué)浪游綏州時(shí)作，登進(jìn)士第時(shí)韋莊已五十歲，此前因避亂于

各處輾轉(zhuǎn)游歷。綏州城亦稱扶蘇城，地處西北，人煙稀少，其最高處即秦皇長子扶蘇墓。②雕陰：綏州城

南門正面之山即雕陰山。③雉堞：指城上短墻。④蔡琰：字文姬，沒于匈奴十二年，為曹操贖歸。⑤單

于：曲調(diào)名。

15.下列對(duì)這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)上句“無”“難”寫盡邊地荒涼，下句從時(shí)間、空間兩方面拓展了詩歌的意境。

B.首聯(lián)中，詩人從靜處落筆，用筆粗獷簡括；而頷聯(lián)從聽的角度寫景，筆觸工致。

C.詩人倚樓以遠(yuǎn)望雕陰景致，但在茫茫夜雨之中，只能隱約看見遠(yuǎn)方成卒的身影。

D.詩人的境遇同當(dāng)年的王昭君、蔡文姬有相似之處，詩人引以自況，表達(dá)悲苦心境。

16.王國維在《人間詞話》中有言：“一切景語皆情語?！闭?qǐng)結(jié)合詩歌，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】15.C16.①綏州地處西北，人煙稀少，冷落荒涼，詩人游學(xué)途經(jīng)此地，感到歸期渺渺。②晚歸

的駝隊(duì)在茫茫夜雨中緩緩而歸，聲聲駝鈴，駝隊(duì)晚歸與稽留他鄉(xiāng)的詩人形成對(duì)比，激起了詩人的思?xì)w情緒。

③尾聯(lián)描繪了黃昏時(shí)分的景象：烽火點(diǎn)燃，孤月高懸，給人一種孤獨(dú)凄涼之意，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“倚樓以遠(yuǎn)望雕陰景致”說法有誤?！巴l(xiāng)孤客倚高樓”意思是一望無垠的黃土高原上，只有自己這個(gè)

羈旅客獨(dú)倚高樓望著故鄉(xiāng)?？梢娫娙讼胍h(yuǎn)望的是遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。

故選C

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“一切景語皆情語”意思是指的是詩詞中所有景物都寄托有情思，強(qiáng)調(diào)情思要通過寫景表導(dǎo)讀現(xiàn)出來。而

詩歌首聯(lián)中，詩人寫了綏州城的自然狀況。這里樹木不長，水土嚴(yán)重流失，到處是嫄、窗、溝、壑，連水

也不能暢流。一“無”、一“難”，寫盡了邊地的荒涼、環(huán)境的艱苦?？梢娫谝煌麩o垠的黃土高原上，蜿

蜒的城墻高聳天際。人煙稀少，行路艱難，詩人游學(xué)途經(jīng)此地，不由自主地產(chǎn)生歸期渺渺的擔(dān)憂。

詩歌頷聯(lián)、頸聯(lián)中，作者首先寫了詩人形象、夜雨駝鈴與倚樓懷鄉(xiāng)。詩人的目的是“望鄉(xiāng)”，時(shí)已屆晚，

沒有望到故鄉(xiāng)。荒涼的曠野充滿凄涼況味，同時(shí)也更加暗示出詩人所在之地與家鄉(xiāng)距離的遙遠(yuǎn)，突出了

“孤客”之“孤”。由此，詩人望著眼前的路，引起內(nèi)心的聯(lián)想：這條連通內(nèi)地邊塞的路自古以來就一直

存在著，漢元帝昭君出塞時(shí)走的就是這條路，她之后被曹操以匈奴贖歸回漢時(shí)走的也是這條路。這兩個(gè)歷

史人物一向被視為背井離鄉(xiāng)、淪落不偶的典型，在這里詩人也有將他們引以自況的意思在內(nèi)：自己到處漂

泊，前途茫茫。

詩歌尾聯(lián)中，邊月如鉤，月色凄冷，《單于》一曲，在夜空回蕩，而暮色中驀地升起了報(bào)警的烽火的景

象，充滿了孤獨(dú)凄涼的氛圍，也引起“孤客”對(duì)邊患的聯(lián)想。邊地危險(xiǎn)，詩人的思鄉(xiāng)之情也就不由自主地

愈發(fā)濃烈起來。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的

手段來對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)",”,不利于國家的穩(wěn)定。

（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如蘇洵在《六國論》中就這樣評(píng)論刺

秦事件：",

（3）杜甫《登岳陽樓》中“,”兩句，寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣

勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

【答案】①.終茍免而不懷仁②.貌恭而不心服③.至丹以荊卿為計(jì)④.始速禍焉⑤.

吳楚東南訴⑥.乾坤日夜浮

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“卿”“拆”“乾”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

短小精悍的微短劇，單集最長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，在有限的篇幅內(nèi)高頻呈現(xiàn)劇情亮

點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊。A：橫屏微短劇更像網(wǎng)絡(luò)劇的微短化，節(jié)奏快、反轉(zhuǎn)多，同時(shí)兼顧劇情

連貫性。豎屏微短劇以短視頻平臺(tái)為主要播出渠道，基于上下滑動(dòng)的觀賞模式，在劇情設(shè)計(jì)上壓縮出場人

物數(shù)量，更強(qiáng)調(diào)人物對(duì)話、角色表情和情緒刻畫，人物畫面突出、現(xiàn)場感強(qiáng)。不論橫屏還是豎屏，_

B,質(zhì)量較高的微短劇才會(huì)受到觀眾的歡迎。近一段時(shí)間，一批專業(yè)創(chuàng)作者加入，帶動(dòng)微短劇優(yōu)質(zhì)作品

創(chuàng)作，精品化成為創(chuàng)作者的心之所向。

①微短劇“麻雀雖小，五臟俱全”，②需要在創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)化精品意識(shí)，③以小切口講好故事，提高內(nèi)容

質(zhì)量。④無論是劇情鋪陳還是鏡頭敘事，⑤無論是編導(dǎo)演還是服化道，⑥無論是后期剪輯還是特效制作，

⑦只有各個(gè)環(huán)節(jié)做到盡善盡美，整體才會(huì)有好的發(fā)現(xiàn)。⑧在這方面，傳統(tǒng)影視劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得微短劇的創(chuàng)

作者借鑒。⑨只有講好故事，去除內(nèi)容水分，讓畫面有美感、人物有成長、故事有發(fā)展，⑩微短劇才能贏

得發(fā)自內(nèi)心的觀眾的點(diǎn)贊。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)

字。

答：A___________________________________________________________

B________________________________________________________________

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原

JiE.

后、O

答：⑴_(tái)________________________________________________

(2)____________________________________________________

(3)____________________________________________________

【答案】18.①.A微短劇以橫屏和豎屏兩種形式出現(xiàn)②.B微短劇是否受捧的關(guān)鍵是質(zhì)量

19.①.語句②②.可修改為：需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)化精品意識(shí)。③.語句⑦④.可修改

為：只有各個(gè)環(huán)節(jié)做到盡善盡美，整體才會(huì)有好的呈現(xiàn)。⑤.語句⑩⑥.可修改為：微短劇才能贏

得觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A此處話題為“微短劇”，由冒號(hào)可知，此句為下面層次的總領(lǐng)句；根據(jù)“橫屏微短劇……””豎屏微短

劇……”可知，這是微短劇的兩種形式，可填：微短劇以橫屏和豎屏兩種形式出現(xiàn)；

B此處主語仍是微短劇，根據(jù)“質(zhì)量較高的微短劇才會(huì)受到觀眾的歡迎”可知，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)量是微短劇

受歡迎的關(guān)鍵，可填：微短劇是否受捧的關(guān)鍵是質(zhì)量。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語句②主語殘缺，前句主語是“微短劇”，此處主語為“創(chuàng)作者”，不能承前省略主語，應(yīng)在“在創(chuàng)作

時(shí)”前加上主語“創(chuàng)作者”。

語句⑦搭配不當(dāng)，可將“發(fā)現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。

語句⑩語序不當(dāng)，把“觀眾”放到“贏得”后面

(二)語言文字運(yùn)用n(本題共3小題，io分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

到了瓦屋山下，我對(duì)其仍然沒有多少直觀印象，連續(xù)幾天陰雨，讓雨霧把它的面目遮掩得.片姜去。

既然遠(yuǎn)觀不到瓦屋山的宏觀形態(tài)，那就進(jìn)山里去吧,深入腹地，融入其間，反倒可以與山更為親近。

雨霧中目光受阻，正好可以不犯“好高鷲遠(yuǎn)”的“錯(cuò)誤”，可以慘度地、細(xì)細(xì)地品評(píng)眼前和身邊的事

物。譬如花木。瓦屋山植被茂密，花木科目繁多，最有名的當(dāng)屬杜鵑花。杜鵑花到處都有，像瓦屋山這樣

規(guī)模巨大和氣派非凡的卻十分鮮見。我素來對(duì)芯化苧革沒有興趣，但瓦屋山的杜鵑花卻讓我摒棄了偏見，

讓我不能對(duì)它們熟視無睹。

說到杜鵑花，自然會(huì)想起一種叫杜鵑的鳥，想起杜鵑鳥滴血染紅杜鵑花的傳說，也會(huì)想起鑒湖女俠秋

瑾”杜鵑花發(fā)杜鵑啼，似血如朱一抹齊”的詩句來。作為初識(shí)女性,_她的生命就像怒放的抽鵑花;作為仁

人志士，她又是血沃大地的杜鵑鳥。

20.文中三個(gè)重疊形式“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、慢慢、花花草草”，請(qǐng)說說它們和“嚴(yán)實(shí)、慢、花草”相比，語意上

各自有什么不同。

21.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)簡要分析文中畫橫線部分的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)

表現(xiàn)力的。

22.文中畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。

【答案】20.①三個(gè)重疊詞語“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、慢慢、花花草草”與“嚴(yán)實(shí)、慢、花草”相比，語意得到了強(qiáng)化：

“嚴(yán)實(shí)”表現(xiàn)雨霧細(xì)密，重疊之后，更能突出雨霧之細(xì)密，瓦屋山的能見度之低，遮擋了“我”的視線。

②“慢”指“我”品評(píng)事物很細(xì)致，重疊之后，更能突出“品評(píng)”的慢速程度。③“花草”指植被、花木，

重疊后，形容花草樹木紛繁，與后文“我”不能對(duì)杜鵑花熟視無睹形成對(duì)照，情感強(qiáng)烈。

21.①第一個(gè)逗號(hào)將“深入腹地”“融入其間”兩種狀態(tài)分隔開，有先后承接之感，展現(xiàn)“進(jìn)山里”的具體

方式。②第二個(gè)逗號(hào)將前面的兩種狀態(tài)和心理感受分隔開，突出“進(jìn)山里”后，人與山之間的親近。

22.①使用了比喻的修辭手法。②作者將秋瑾（本體）比喻成杜鵑花（喻體），并用比喻詞“像”將本體和喻

體有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來。③生動(dòng)形象地描寫出秋瑾怒放的生命力，表達(dá)出作者對(duì)秋瑾獻(xiàn)身精神的贊美。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詞語效果的能力。

①首先疊詞因?yàn)樾问缴现丿B，因此比單一詞語語意會(huì)增強(qiáng)。

比如“嚴(yán)實(shí)”在句中修飾的是雨霧對(duì)山的遮蓋效果，表明雨霧非常細(xì)密，山才會(huì)被遮擋得“嚴(yán)實(shí)”；而

“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”程度則比“嚴(yán)實(shí)”更重，更加突出雨霧之細(xì)密，遮擋了“我”的視線，山被遮擋得什么也看

不見。

②“慢”在句中修飾的是“品評(píng)”，加上“細(xì)細(xì)地”，寫出品評(píng)事物緩慢而細(xì)致；“慢慢”則加重了這種

程度，突出“品評(píng)”速度很慢，自然就更加細(xì)致。

③“花草”指植被、花木；“花花草草”比“花草”數(shù)量上更多，花草樹木紛繁，而“我”對(duì)它們沒有興

趣，但對(duì)杜鵑花“我”則“不能對(duì)它們熟視無睹”，兩者形成對(duì)照，表達(dá)了對(duì)杜鵑花的獨(dú)特而強(qiáng)烈的情

感。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

此句共有兩個(gè)逗號(hào)，把句子分出三個(gè)小句子。

①逗號(hào)表停頓，第一個(gè)逗號(hào)將“深入腹地”“融入其間”兩種狀態(tài)分隔開，兩個(gè)短語之間是承接關(guān)系，先

“深入腹地”，再“融入其間”，展現(xiàn)“進(jìn)山里”的具體方式。

②第二個(gè)逗號(hào)后面是人物心理，“深入腹地，融入其間”是人的行為，“反倒可以與山更為親近”是人的

心理，第二個(gè)個(gè)逗號(hào)將前面的兩種狀態(tài)和心理感受分隔開，逗號(hào)的停頓很好地突出了“進(jìn)山里”后，人與

山之間的親近。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

①使用了比喻的修辭手法。

②本體是“秋瑾”，喻體是“杜鵑花”，比喻詞是“像”，這是明喻。

③本體和喻體的相似點(diǎn)是“怒放”，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地描寫出秋瑾怒放的生命力，就像啼血的杜鵑一

樣，把愛和深情傾注于這片土地，表達(dá)出作者對(duì)秋瑾獻(xiàn)身精神的贊美。

四、寫作（60分）