2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊第1-10課知識點提綱

七年級上冊歷史知識點

班級姓名

中國古代歷史拓展知識：

?歷史朝代歌：

三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。

南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。

?時間紀元單位：

1、世紀：計算年代的單位。一個世紀100年，通常指連續(xù)的100年，計算百年為百位數(shù)字+1,如秦統(tǒng)一中國

為公元前221年，2+1=3,那就是公元前3世紀；計算千年為前兩位數(shù)字+1,新中國建立的年代為1949年，

19+1=20,那就是二十世紀。

①前期：一個世紀的前30年；②中期：一個世紀的中間40年；③后期：一個世紀的后30年。

④初期：一個世紀開始前20年為世紀初期⑤末期：一個世紀后10年為世紀末期。

2、年代：10年為一個年代，以十位數(shù)字準，如1949年，十位數(shù)字4,那就是20世紀40年代。

?史料分類

1.史料按照表現(xiàn)形式分為四類：

⑴實物史料:以有形的物質(zhì)遺存形式出現(xiàn)的史料。如考古中的遺址遺物、碑刻、近代的舊照片等。該類史料不

受階級和個人主觀因素影響,在史料中價值最高。

⑵文獻史料:文字記載的史料,包含各種私人及官方的檔案記錄、史書、書信、日記、調(diào)查報告等。該類史料

帶有很大的主觀性，可能會出現(xiàn)錯誤,需要進行比較分析、去偽存真,探索歷史真相。

⑶口述史料：人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。

⑷音像資料:是音像手段與歷史資料的有機融合，反映歷史活動的聲像記錄。

2.按照史料價值分為第一手史料和第二手史料

⑴第一手史料:直接（原始）史料

歷史事實發(fā)生的那個時代留下來的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了研究對象的情況。

⑵第二手史料:間接史料

距離歷史事實發(fā)生的年代較為久遠的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對象的情況。

一般而言，一手史料價值高于二手史料，但不能因為一手史料完全否定二手史料。

?區(qū)分國號、謚號、廟號、和年號

【國號】即國家的名稱，在我國古代指一個朝代的名稱，歷朝的建國者的首要任務(wù)便是確立國號，中國的第一

個國號是“夏”，由夏啟所定；

【謚［shl］號】在我國古代，統(tǒng)治者或是有地位的人死后，給他們另起的稱號為謚號，如“武”帝等；古代的

帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷會根據(jù)他們生前的行為給予一種稱號以褒貶善惡，即謚號；帝王的

謚號由禮官議上，臣下的謚號則由朝廷賜予，謚號誕生于西周早期，周文王、周武王等不是謚號，是自稱，周

昭王、周穆王開始才是謚號；

【廟號】廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于商朝;廟號常用“祖”

字和“宗”字，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，繼任的皇帝一般稱為“宗”；自西漢到隋唐的皇帝

多稱謚號，自唐朝到元朝的皇帝多稱廟號。

【年號】即用來表示年份的一種名號，一般由皇帝發(fā)起，年號為漢武帝即位后發(fā)起，中國歷史上第一個年號為

“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年數(shù)，沒有年號，而最后一個年號被認為是清末的“宣

統(tǒng)”，中華人民共和國成立之后，便開始使用西方的公元紀年；

第一單元主題史前時期：原始社會與中華文明的起源

第1課遠古時期的人類活動

考點一：人類的演化：古猿（距今約300萬年左右）——能人——早期智人（距今約20萬年）——

早期智人一一晚期智人，即現(xiàn)代人（距今約5萬年）

考點二：我國境內(nèi)的古人類

一'我國人類遺址的發(fā)現(xiàn)：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類直互和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人

類遺址遍布全國各地。（特征：數(shù)量多、分布廣,主要分布在長江流域、黃河流域等大河流域）。

二、古人類代表：元謀人'藍田人、郵縣人、北京人'山頂洞人（舊石器時代一打制石器）

古人類距今時間發(fā)現(xiàn)地點考古發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活地位

元謀人距今約170云南兩顆門齒能夠制作和使用我國境內(nèi)目前已知

萬年元謀縣化石工具（會不會制作最早的古人類之二。

藍田人距今約160萬陜西藍田一個完整工具，是人和動物—

年頭骨化石的根本區(qū)別。）

哪縣人距今約100萬湖北員B縣3個頭骨—

年化石

古人類距今時間發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活特征地位

北京周口①群體生活；②使周口店北京人遺址

北京人距今約70萬店龍骨山用打制石器③使用保留了是迄今所知世界上

（直立人-20萬年（1929年天然火（改善生存猿的某內(nèi)涵最豐富、材料

代表）裴文中）條件，人類進化史些特征最齊全的直立人遺

上的里程碑坦之一

山頂洞人北京周口①集體生活（無貧富模樣和

（晚期智距今約3萬年店龍骨山貴賤之分）②使用打現(xiàn)代人一

人的代制石器；③人工基本相

表）（鉆木）取火；④同

愛美意識，埋葬逝

者

三、意義:我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)對研究人類起源和古人類演化歷史具有重要意義。

【注意】1、遠古居民分布在大河流域的原因：水源充足，土壤肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2、新舊石器時代的區(qū)別：使用打制石器的時代，稱為“舊石器時代”，代表：北京人、山頂洞人。使用磨制

石器的時代，稱為“新石器時代”，代表：河姆渡人、半坡人。

［知識拓展］1、化石：是研究遠古人類歷史的重要證據(jù)。2、考古發(fā)現(xiàn)：是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

3、原始遺存：在歷史學(xué)習(xí)和探究過程中，最有證明力的是原始遺存。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會

考點一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

一、農(nóng)業(yè)起源：

1.地位：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。

2.起源過程：

（1）距今約2萬年，對野生植物進行管理

（2）距今約1萬年，南北方都出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物（南稻北粟）

3.意義：目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。

二'定居生活

1.農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進人類的定居生活。（關(guān)系）

1.原始社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志：定居生活、磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜

2.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

考點二'河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

一、概況

1.我國史前稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的區(qū)域：長江中下游和淮河流域

2.代表：河姆渡遺址和賈湖遺址

二'代表A、

1?河姆渡遺址litew

(1)時間：距今約7000年=

(2)發(fā)現(xiàn)地點：浙江余姚河姆渡(長江下游地區(qū))河姆渡人的干欄式建筑想象圖

(3)住房：干欄式建筑

(4)生產(chǎn)生活：①木結(jié)構(gòu)水井(迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一)②農(nóng)業(yè)：種植水稻(稻作農(nóng)業(yè))，使用

骨耙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具③畜(xu)牧業(yè)：家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主④手工業(yè)：使用天然漆，制作陶器、玉器和樂器骨

哨，還運用雕刻等技術(shù)。(出土了目前已知我國最早的象牙雕刻器)

2.賈湖遺址

(1)時間：距今約9000-7500年

(2)發(fā)現(xiàn)地點：河南中部的淮河上游地區(qū)

(3)考古發(fā)現(xiàn)：石器、陶器、骨器、碳化稻谷、家豬骨骼、龜甲、骨笛(目前世界商發(fā)現(xiàn)的年代最早的能

夠吹奏七聲音階的笛子)。

考點三、仰韶文化和大汶口文化

一'仰韶文化

1.概況

(1)時間：距今約7000-5000年

(2)地點：主要分布在黃河中游地區(qū)。

(3)生產(chǎn)生活狀況：原始氏族社會的大發(fā)展時期；氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級分化。

2.代表：半坡遺址、河南靈寶西坡遺址

⑴半坡遺址

①時間：距今約6000年

②發(fā)現(xiàn)地點：陜西西安半坡村(黃河流域)

半坡人的平地穴式房屋想象圖

③住房：半地穴式房屋，有灶坑

④生產(chǎn)生活：①農(nóng)業(yè)：種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。②手工業(yè)：制作磨制石器；制作樂器陶坡；使用裝

飾品；會紡織、制衣。③其他：使用弓箭、漁叉等進行漁獵；采集野果。

(2)河南靈寶西坡遺址

考古發(fā)現(xiàn)：大房子基址，可能是氏族首領(lǐng)居住火處理部落事務(wù)的場所。

3.文明特點：仰韶文化時期是氏族社會的興盛時期。

4.墓葬：早期墓葬看不出顯著差別一后期墓葬出現(xiàn)明顯差別

二、大汶口文化

1.時間：距今約5900-4400年

2.分布：黃河下游和淮河中下游地區(qū)

3.生產(chǎn)生活狀況

(D手工業(yè)：制陶技術(shù)有較大發(fā)展，制作精致的陶器和精美德玉器。

(2)墓葬：出現(xiàn)明顯差異，表明當(dāng)時同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化。

三、龍山文化

1.時間：距今約4400-3800年，大汶口文化德后繼者

2.生產(chǎn)生活狀況：發(fā)展制陶技術(shù)(代表：蛋殼陶)表明當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展達到較高水平。

重點：對比河姆渡人和半坡人

原始居民河姆渡人半坡人

距今時間距今約7000年距今約6000年

生活地點今浙江余姚河姆渡(長江流域)今陜西西安半坡村(黃河流域)

房屋樣式干欄式建筑(中國最早的木構(gòu)建筑)半地穴式房屋

生產(chǎn)工具骨相磨制石器、骨器、角器

原始農(nóng)業(yè)人工栽培水稻主要種植粟

飼養(yǎng)業(yè)豬、狗、水牛豬、狗

手工業(yè)陶器(豬紋陶缽)、玉器、骨哨彩陶、(人面魚紋彩陶盆)、陶

城、骨針、紡輪(會紡織制衣)

探究：1.舊石器時代和新石器時代文化遺存的分布特征：

數(shù)量眾多，分布廣泛；主要集中在大江大河流域；多元一體，中原核心。

2.河姆渡人與半坡人的共同點：使用磨制石器、種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、制作陶器，過定居生活。

差異的原因主要是：地理位置不同，導(dǎo)致氣候條件不一樣。

啟示：人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

第3課中華文明的起源

考點一：早期國家與文明起源

一、早期城市初步形成

(1)時間：大約在5000多年前

(2)背景：原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口增長并開始向區(qū)域中心集中。

(3)設(shè)施：城墻、城壕、大型水利設(shè)施。

(4)影響：部分人從生產(chǎn)勞動脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。

二、早期國家的形成：以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭。

三、人類進入文明社會的重要標志：私有制、階級和國家的產(chǎn)生

考點二'良渚古城與陶寺都城

一、良渚古城

1.時間地點：位于浙江余杭，距今約5300-4300年。

2.組成：宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。

3.地位：規(guī)模在當(dāng)時世界上首屈一指。

4.水利系統(tǒng)：是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。

5.考古發(fā)現(xiàn)

(1)大型廣場和多組高等級建筑，出土約20萬千克的炭化稻谷。——價值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的

經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。

(2)墓葬特點：陪葬品包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞?！獌r值：和隨葬品稀少的普

通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。

6.意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。

二、陶寺都城

1.時間地點：位于山西襄汾，距今約4300-4000年。

2.都城建筑：城內(nèi)有宮城，多處高等級建筑基址，以及陶制的建筑材料。

3.墓葬特點

(1)階級分化嚴重：大型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品，說明當(dāng)

時階級分化嚴重。

(2)文化交流：大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。

4.其余考古發(fā)現(xiàn)：小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺。

5.地位價值：陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

三'早期中華文明的形成：良渚古城、陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特

征。距今5000年左右，黃河，長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明（多元），它們彼此之間不

斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體（融為一體）o

考點三、遠古的傳說

一、炎黃聯(lián)盟

1.年代：五六千年前，我國進入部落聯(lián)盟時期。

2.地點：黃河流域。

3.形成：①阪泉之戰(zhàn)：炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。——②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部

落在涿鹿激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，歸附炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。

4.影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。

（教材P18材料研讀）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合成

一族之形，后世所謂諸夏是也。”從材料中可以看出華夏族的形成有什么特點？

［答案］華夏族由錯居雜處的眾多民族在不斷的交往、交融中形成。

二'堯舜禹的禪讓

1.部落聯(lián)盟的首領(lǐng)：黃帝——堯——舜一一禹

2.禪讓制（天下為公）★★:部落聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。

提示：（1）實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

⑵表現(xiàn)：①首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟民主推選出來。②首領(lǐng)沒有特權(quán)。③當(dāng)選的首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。

“天下為公”“選賢與能”反映的是原始社會末期哪種首領(lǐng)更替的制度？【答案】禪讓制。

3.大禹治水：大禹采用疏導(dǎo)的科學(xué)方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，曾“三過家門而不入”，經(jīng)過10多年的努

力，終于消除了水患。體現(xiàn)出禹①舍小家，為大家的奉獻精神；②敢于創(chuàng)新；③不屈不撓、堅持不懈的斗爭精

神；禹因治水有功,得到民眾的愛戴，被尊稱為“大禹”。

三、對傳說與考古發(fā)現(xiàn)的認識：

考古發(fā)現(xiàn)是認識中華文明起源的重要證據(jù)。傳說可以為研究中華文明起源提供思路。

傳說不能等同于歷史事實,其包含豐富的歷史信息，需要與文物史料或其他史料相互佐證（考古發(fā)現(xiàn)證實的為

史實，未證實者為傳說）,以了解歷史真相。

第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

夏朝滅亡商朝滅亡國人西周東周打孑仔秦滅六國

，板國時期1統(tǒng)中國

夏朝建立商朝整司軻鼎西F建立暴中滅］料超贏】｝

II

乂

前

約

公

玩

分前*6前256前221（年）

約公元前刖046前前前鐵制農(nóng)具前前百家

封841771770和牛耕的476475爭鳴商鞅李冰修

20701600制

使用變法建都江堰

第4課夏商西周王朝的更替

考點一：王朝的更替

朝代建立時間都城開國君主、亡國君主社會形態(tài)

夏公元前2070年陽城禹、桀奴隸社會的建立時期

商公元前1600年亳一盤庚遷殷湯、紂奴隸社會的發(fā)展時期

西周公元前1046年鎘樂周武王、周幽王奴隸社會的鼎盛時期

東周公元前771年洛邑周平王

考點二'夏朝

1.地位：這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。

2.“家天下”：家天下的局面從啟開始。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王,

標志著世襲制代替禪讓制,（“公天下”變成了“家天下”）。

3.國家機構(gòu)：建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。

4.統(tǒng)治區(qū)域：中心區(qū)域主要在今河南中西部、山西南部一帶。

5.考古發(fā)現(xiàn)：二里頭遺址（宮殿建筑群、大型墓葬、手工業(yè)作坊、生活區(qū)、出土精美禮器反映文明水平）。

考點三、商朝

1.強盛的原因：任用賢才，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)。

2.遷都：①原因：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素影響。②盤庚遷殷:遷到殷后保持相對穩(wěn)定，控制范圍拓展。

3.統(tǒng)治措施：鞏固統(tǒng)治手段：設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強對奴隸和平民控制。

4.奴隸的悲慘生活：沒有人身自由，被隨意轉(zhuǎn)讓、買賣、屠殺或殉葬（河南安陽殷墟商王大墓殉葬者眾多）

考點四：西周

1,區(qū)域：陜西渭水流域周原一帶。

2.發(fā)展方式：以農(nóng)業(yè)立國,拓展疆土，發(fā)展迅速成為強大政治勢力挑戰(zhàn)商朝。

3.過程：①周文王在呂尚等人輔佐下做滅商準備。T②周武王滅商：公元前1046年牧野決戰(zhàn)獲勝,滅商建周，

定都鎬京。T③周公旦營建洛邑：加強對東部地區(qū)控制。T④公元前841年：周厲王與民爭利引發(fā)“國人暴動

",厲王逃亡。T⑤周幽王時：朝政腐敗，內(nèi)外矛盾激化。公元前771年，戎攻陷鎬京，西周滅亡。

利篇的腹內(nèi)銘文記邊里凌姐或經(jīng)濟富庶地帶

載了周武王在牧野王族（主要對象）：燕、售、衛(wèi)、晉、吳

對象及諸侯國功臣：齊

伐紂的時間，有重

先代貴族：宋、杞、許、陳、楚

要的史料價值。擁有土地、人口，可以征收賦稅

了縱向

主要內(nèi)容★諸侯權(quán)利組建軍隊、任命官員

對卿大夫進行再分封，卿大夫再將土地和人口分賜給士

4.西周的分封制和社會等級制度★★★

實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度。諸侯與周王是臣屬關(guān)系（不是中央集權(quán)和專制皇權(quán)）

*諸侯義務(wù)服從周王政令，重要官職任免要呈報周王批準

西周時期貴族等級：

鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝覲述職、交納各種責(zé)賦等

（周天子T諸侯T卿大夫-±）

目的穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土

依據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小。對象：宗親和功臣

分

授予管理土地和人民的權(quán)力（宗親和功臣）

封（--------'I______________________________________?）

內(nèi)容[周王）-<---------------------------------------------------------------I諸侯）~~?再分封

制

向周王進獻貢賦，軍隊服從周王調(diào)遣

①保證周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。（積極）

作用

②諸侯具有較大的獨立性，導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時期諸侯混亂局面。（消極）

<3?Hi

[.…M天亍I、

授氏、接班土I;義一第■」1±晨1I

社會1------孑諸侯11——統(tǒng)滔階級

，即大夫衰不L

等級I1+1|J力義

J______L-,乍真教

制度|千氏|1八+住

|奴隸|J被統(tǒng)彳臺階級

西周等級示意圖

★★“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！薄胺饨ㄓH戚，以藩屏周”。（分封制）

★諸侯國分布特點及其原因：

（1）特點：主要分布在黃河中下游地區(qū)。（2）原因：黃河中下游地區(qū)是當(dāng)時中原文明的核心區(qū)域。

5、禮樂制度：為了鞏固周王室的統(tǒng)治，周公旦“制禮作樂”，制定一套嚴格的禮樂制度，嚴格區(qū)分君臣、父

子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀。

【探究問題】西周規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”反應(yīng)了什么？

【答案】反應(yīng)西周社會嚴格的等級界限。

★★夏'商'西周三朝滅亡的共同原因：都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。

從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道多助，失道者寡助。

★★河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土了一些相似度很高的文物，這說明了什么？

【答案】古蜀文明與中原王朝聯(lián)系密切，中華文明具有多元一體特征。

第5課動蕩變化中的春秋時期

考點一、東周的分期

_______________東色芝期

1.公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”公元箭公元前公元的公厘治

東周分為春秋和戰(zhàn)國。770年476年475年221年

_____1__________________iI___________I.

2.春秋因孔子編訂的編年史書《春秋》而得名、___v________/、______v_____/

___________春秋戰(zhàn)國_____________

3.戰(zhàn)國因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》而得名［奴潴社會的瓦解■時期:封建社會的形成時期

考點二'王室衰微

1.表現(xiàn)：①諸侯不再分封，而是設(shè)置縣郡，委派官員管理。（標志著西周時期的分封制逐步走向瓦解）②周王

室僅管轄洛邑一帶。③諸侯不聽從周王命，各自為政。④諸侯不再定期向天子納貢

2.結(jié)果：①對大的諸侯國：大國諸侯勢力雄厚，擁有強大的影響，操控政治，競相角逐，使春秋時期的政治呈

現(xiàn)出新面貌。②對周王室：周天子已失去對國家的實際統(tǒng)治權(quán)。

考點三'諸侯爭霸

1.原因：①周王室衰微；②各諸侯國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡；③為了追逐自身的利益。

2.口號：尊王攘夷

3.春秋霸主：齊桓公（（春秋首霸、管仲改革）、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐

4.影響：

①國家出現(xiàn)走向統(tǒng)一的趨勢，促進民族交融，產(chǎn)生華夏認同觀念；（積極）

②給人們帶來沉重的災(zāi)難和痛苦。（消極）

★春秋五霸及相關(guān)成語：齊桓公（老馬識途）、晉文公（退避三舍）、秦穆公（秦晉之好）、楚莊王（一鳴驚

人）、越王勾踐（臥薪嘗膽）等。

★春秋爭霸不斷、社會動蕩的主要原因是：

1、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型：生產(chǎn)工具的創(chuàng)新，鐵器和牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高；

2、政治轉(zhuǎn)型：王室衰微，諸侯競相爭霸。

★爭霸的實質(zhì)是大國為爭奪土地、人口和對其他諸侯國的控制權(quán)（爭奪霸主地位）o

考點四、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和使用（是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志

之一）促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作,也為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。

手工業(yè)規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、漆器業(yè)以及煮鹽業(yè)都有所發(fā)展。

商業(yè)商業(yè)活動活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。

第6課戰(zhàn)國時期的社會變革

考點一、戰(zhàn)國七雄（軍事）

1.七國形成：①田氏代齊：齊國由大夫田氏取代②三家分晉：趙、魏、韓③戰(zhàn)國七雄及方位：齊楚秦燕趙魏

韓一一東南西北到中間

2.戰(zhàn)國的著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵的趙括）

3.戰(zhàn)爭特點:規(guī)模大、參兵多、區(qū)域廣、時間長

4.戰(zhàn)爭目的:兼并小國（戰(zhàn)爭性質(zhì)由春秋時期的爭霸轉(zhuǎn)為兼并）

★★開放探究問題：相傳，西周初年有800個諸侯國，春秋初年有100多個，戰(zhàn)國時期只剩十幾個諸侯國,

這體現(xiàn)了什么趨勢？【答案】諸侯國數(shù)量逐漸變少，體現(xiàn)了國家走向統(tǒng)一的趨勢。

考點二'商鞅變法（政治）★★★★

1.背景：戰(zhàn)國時期，各諸侯國統(tǒng)治者紛紛實行變法改革。

（魏國李悝變法，楚國吳起變法，趙國趙武靈王胡服騎射軍事改革）

2.目的：為了確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵。

3.時間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。（指導(dǎo)思想：法家思想）

4.內(nèi)容

（1）政治方面：①確立縣制，由國君直接派官吏治理（加強中央集權(quán)）②廢除貴族的世襲特權(quán)（損害舊貴族

的利益）③建立戶籍制度，加強對人民的管理（加強基層管理）④嚴明法度，禁止私斗（法治）

（2）經(jīng)濟方面：①廢除舊的土地制度（使封建土地所有制得以建立，最能體現(xiàn)新興地主階級的需求）②鼓勵

耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（有利于提高人民的積極性；國富）③統(tǒng)一度量衡。（便利賦稅征收）

（3）軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強）（提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，損害舊貴族的利益）

5.性質(zhì)：一場徹底的地主階級的封建性質(zhì)的改革。

6.商鞅的品質(zhì)：不畏強權(quán)、公正無私、嚴格執(zhí)法、敢于同舊勢力斗爭。

7.作用：使秦國各方面有了根本的改變，綜合的國力大為增強,提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國，

為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

8.變法成功的原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流（根本原因）②最高統(tǒng)治者的支持③變法深得民心

★【注意】評判改革成功與否的方法：放在特定的歷史環(huán)境中，是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動社會的發(fā)展。

9.啟示：改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，要有創(chuàng)新精神；改革不是一帆風(fēng)順地的。

考點三'戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展

1.經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)業(yè)1.鐵器的普遍使用，牛耕得到進一步推廣,耕作技術(shù)進步。使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。

2.各國都十分注重興修水利，秦國都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。

手工業(yè)手工業(yè)分工更加細密。冶鐵技術(shù)迅速提高；紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、

竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。

商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。工商業(yè)主聚集了大量

錢財，有的富比王侯。

2.都江堰

鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣

時間公元前256年（戰(zhàn)國后期）（生產(chǎn)力的發(fā)展）

修建者秦國蜀郡郡守李冰

地點四川成都附近的岷江上出現(xiàn)了私田和新興的地主階級

特點是一座利用地形與水勢實現(xiàn)無壩引水的綜合（生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化）

性水利工程，使提防、分洪、泄洪、排沙、控工

流等功效合成為一個系統(tǒng)。諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭不斷f新興地

主階級掀起變法運動（商鞅變法）

功能防洪、灌溉、水運等多方面的作用。

一思想大變革（百家爭鳴）

第7課百家爭嗎

考點一、老子和《道德經(jīng)》、孔子和儒家學(xué)說

時

姓名學(xué)派相關(guān)著作主要思想意義、借鑒或啟示

期

道家學(xué)派創(chuàng)①思想主張：思想核心是“道”，人們要順

始人應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事②哲學(xué)：事物都有

《老子》

其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③在

老子（《道德辯證地看待問題

處事上：提倡安于柔弱的地位主張“以退為

經(jīng)》）

進，”“以柔克剛”④政治上：主張無為而

治，追求“小國寡民”的理想社會。

春思想核心：“仁”主張（“己所不欲，勿施

秋于人”），將“仁”作為處理人與人之間關(guān)

意義：孔子創(chuàng)立的

時大思想家、系的最高行為準則和道德規(guī)范

儒家學(xué)說后來成為

期大教育家；政治思想：①政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文

中國封建社會的統(tǒng)

儒家學(xué)派創(chuàng)《論語》明②提出“為政以德”主張以德治國，要求

孔子治思想，他提出的

的創(chuàng)始人《春秋》統(tǒng)治者要愛惜民力、體察民意。

一些道德規(guī)范對我

教育思想:①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教

國社會發(fā)展具有深

無類”。②教學(xué)：注重道德教育和文化知識

遠影響

教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，

如因材施教、溫故知新等。

【注意】1.老子和孔子生活在春秋時期，而非戰(zhàn)國時期，他們不屬于百家爭鳴時期的思想家。

2.《論語》不是孔子的著作，但記錄了孔子的思想。

考點二、百家爭鳴

1.背景：①經(jīng)濟：鐵犁牛耕的推廣，社會生產(chǎn)力提高，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②舊

的社會制度進一步瓦解，新制度逐步確立。③私學(xué)興起，學(xué)術(shù)思想活躍，形成了不同學(xué)派。

2.含義：戰(zhàn)國時期，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間既展開辯論，相互抨擊，又相互影響，取

長補短。這一思想文化繁榮局面，歷史上稱為百家爭鳴。

3.代表

學(xué)派人物代表作主要思想主張

墨家墨子《墨子》主張兼愛非攻，要求人們互愛互利，提倡節(jié)儉

孟子《孟子》主張仁政，民貴君輕，反對一切非正義的戰(zhàn)爭

儒家

荀子《荀子》主張禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級

道家莊子《莊子》主張治國要順應(yīng)自然和民心

法家韓非《韓非子》強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（后被秦始皇采用）

創(chuàng)始人孫武（春秋）作《孫子兵法》，奠定古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國孫臏繼承創(chuàng)新發(fā)

兵家

展。

4.影響：促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基

礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。

第8課夏商周時期的科技與文化

考點一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

①原始社會末期：先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)日

月星辰的運行規(guī)律。

天文②商朝：甲骨文里有許多日食、月食的記載。

③《詩經(jīng)》：記載了公元前776年9月6日（周幽王六年夏月十月一日）發(fā)生日

食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。

④《春秋》：記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，研究認為是哈雷彗星。

①相傳夏朝時就有了歷法。

歷法②商朝：歷法逐漸完備。

③戰(zhàn)國：測定出一年二十四節(jié)氣。

①神農(nóng)：傳說中神農(nóng)嘗百草，認識了一些治病藥物。

②扁鵲：戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療疾病。發(fā)明切脈診法，使

醫(yī)學(xué)用的的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

③《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述人體

內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論

著作，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。主張治療疾病要順乎自然，對癥下藥。

考點二、甲骨文與青銅器

甲概念商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多情進行占卜，把記錄占卜情況的文字刻

骨在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文

文發(fā)現(xiàn)1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文

內(nèi)容甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

意義（1）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段也是中國發(fā)現(xiàn)的古代

文字年代最早、體系較為完整的成熟文字。（2）我國有文字可考的歷史從商朝開始。一

造字方法使用象形、指事、會意、形聲等造字方法

青特點商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細特點制作工藝高超

銅工藝工匠已能準確地掌握銅、錫鉛的比例來制作各種器具

器代表①商朝的四羊方尊②司母戊鼎（后母戊鼎）：是世界上出土的最重的青銅器③西周的何

蔓（有銘文“宅茲中國”的記載，這是目前所見“中國”一詞最早的記載）④四川廣漢

三星堆遺址出土的青銅樹、青銅面具和青銅人像等

功能用途青銅器主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征

金文①商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，這種文字被金文稱為“金文”。

②西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。

③金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面

考點三、《詩經(jīng)》和“楚辭”

《詩地位《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集

經(jīng)》內(nèi)容《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅“頌”三部分。

價值①關(guān)注現(xiàn)實。②保存豐富的先秦史料。

“楚出現(xiàn)戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐

辭”富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”

作品屈原的代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩

影響《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

-------------------------------------------0-------------------------------------

------.秦朝-----

焚書坑儒［罷黜百家獨尊儒術(shù)］

1III

前221年前209年前207年前202年前138年前60年22陣

［raHi!rwiio?［張騫第一次?jw［OH

酎）1統(tǒng)二公國IIrM1妊I履A漢］1出2宿城庭J［東加語束I

第9課秦統(tǒng)一中國

考點一、秦滅六國

1.統(tǒng)一是民心所向；

條件2.商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅實的基礎(chǔ)；

3.秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計。

時間公元前230—前221年，順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊

戰(zhàn)略遠交近攻策略

統(tǒng)一公元前221年完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，以咸陽為都城

結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)

意義

果；建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家

【注意】秦國是春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國之一，秦朝是秦王嬴政滅六國后建立的統(tǒng)一封建王朝。

考點二'建立中央集權(quán)制度★★★

開創(chuàng)：秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

皇帝制最高統(tǒng)治者稱“皇帝”，至高無上，總覽全國一切軍

政大權(quán)

三公九