國(guó)際檔案日介紹主題班會(huì)

國(guó)際檔案日6.9讓我們一起走進(jìn)檔案目錄01國(guó)際檔案日的由來(lái)02檔案的定義03檔案載體的演變04我國(guó)歷史上檔案名稱有哪些變化？05檔案工作者為何被稱為“蘭臺(tái)人”？06檔案工作有哪些作用？第一章節(jié)國(guó)際檔案日的由來(lái)01國(guó)際檔案日的由來(lái)011948年6月9日至11日，位于巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)召開了一場(chǎng)專家會(huì)議，來(lái)自世界上許多國(guó)家的檔案工作者匯聚一堂，經(jīng)交流討論，決定成立國(guó)際檔案理事會(huì)(ICA)。022007年11月，為慶祝ICA成立60周年紀(jì)念日，國(guó)際檔案理事會(huì)(ICA)全體成員在加拿大魁北克舉行的年度全體會(huì)議上投票決定，將每年的6月9日定為國(guó)際檔案日。032013年，中華人民共和國(guó)國(guó)家檔案局決定自2013年開始，把每年的6月9日即“國(guó)際檔案日”作為檔案部門的宣傳活動(dòng)日。第二章節(jié)檔案的定義02檔案的定義《中華人民共和國(guó)檔案法》將檔案的定義表述為：“檔案，是指過(guò)去和現(xiàn)在的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織以及個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事、科技等方面活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。”《檔案工作基本術(shù)語(yǔ)》（DA/T1-2000）將檔案的定義表述為：“國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中直接形成的有價(jià)值的各種形式的歷史記錄?！?2檔案的定義產(chǎn)生檔案的主體是各類國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和個(gè)人，表現(xiàn)出多元性的特點(diǎn)。由于主體不同，就產(chǎn)生了檔案的不同所有權(quán)--分別屬于國(guó)家、集體、私人（個(gè)人、家庭、家族）所有。從來(lái)源看，檔案產(chǎn)生于不同主體所從事的不同的社會(huì)活動(dòng)，反映了檔案內(nèi)容的廣泛性。1、產(chǎn)生檔案的主體和來(lái)源對(duì)檔案的定義可從四個(gè)方面加以理解：原始性是指檔案是當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)刂苯有纬捎诹n單位職能活動(dòng)（社會(huì)實(shí)踐）過(guò)程中的歷史產(chǎn)物，而不是事后編造的。記錄性是指從內(nèi)容上看，檔案記載的是當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亍?dāng)事人發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事物和行為的過(guò)程、結(jié)果；從形式上看，檔案原件具有不可替代的辦文特征和時(shí)代特色。2、檔案的本質(zhì)屬性--原始記錄性02檔案的定義檔案有兩種基本價(jià)值：一是歷史憑證價(jià)值，從檔案的基本屬性和檔案的內(nèi)容、形式特征看，檔案是真實(shí)可靠的，具有法律效力。二是情報(bào)信息價(jià)值或稱參考價(jià)值，從檔案的信息儲(chǔ)備和所反映的內(nèi)容看，檔案信息可供各項(xiàng)工作借鑒、參考。3、檔案的價(jià)值性（即有用性）體現(xiàn)檔案基本價(jià)值的主要體現(xiàn)在六個(gè)方面，即：機(jī)關(guān)工作的查考憑據(jù)；生產(chǎn)建設(shè)的參考依據(jù)；社會(huì)建設(shè)的必要手段；科學(xué)研究的可靠資料；宣傳教育、文化建設(shè)的生動(dòng)素材；維護(hù)合法權(quán)益的法律證據(jù)。（1）從記錄方式看，有文字書寫、圖表繪制、聲像攝錄、電子數(shù)碼等；（2）從閱讀方式來(lái)看，有直讀的、機(jī)讀的；（3）從載體形式來(lái)看，有甲骨、泥板、金屬器皿、巖石、竹木、布帛、紙張、膠片、磁介質(zhì)等。4、檔案形式的多樣化第三章節(jié)檔案載體的演變03檔案載體的演變甲骨檔案:甲骨檔案是我國(guó)現(xiàn)存歷史的檔案中年代最久遠(yuǎn)的，出土數(shù)量達(dá)十五萬(wàn)片以上。商代留給我們的最早的檔案文字材料，就是這種甲骨檔案。金文檔案:金文檔案是繼甲骨檔案后又一種珍貴的歷史檔案。青銅器上銘文鑄字在商朝就已出現(xiàn)，到了西周，中國(guó)的青銅器進(jìn)入極盛時(shí)期，此時(shí)刻于青銅器上的文字?jǐn)?shù)量增多，記事廣泛，具有了書史的性質(zhì)?？V帛檔案:中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，縑帛檔案自然也占有一席之地。隨著絲織業(yè)的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已開始用縑帛作為書寫材料，秦漢時(shí)使用更多。簡(jiǎn)牘檔案:簡(jiǎn)牘檔案是指中國(guó)古代以竹木為載體而形成的文字材料。“簡(jiǎn)”是指狹長(zhǎng)的竹片或木片;“牘”是指方形木片，主要用于一般公務(wù)文書?！安摺笔侵溉舾善?jiǎn)編聯(lián)在一起，用于國(guó)家重大政事和書寫典籍。03檔案載體的演變石刻檔案：樹碑立傳的傳統(tǒng)習(xí)俗，使中國(guó)古代石刻檔案的遺存多姿多彩，浩如煙海。早在先秦時(shí)期，就開始用石材作為記事材料，到了秦朝，石刻不僅形制擴(kuò)大，且數(shù)量增多，內(nèi)容廣泛。此時(shí)的刻石完全具有了檔案的性質(zhì)。石刻檔案自秦代大興后，歷代都把刻石作為發(fā)布政策、記載國(guó)政大事的最好的傳世材料。與甲骨、金文、簡(jiǎn)牘檔案不同的是，這三者因時(shí)代進(jìn)步而隨之逐漸作古，只有石刻檔案至今仍有其生命力。紙質(zhì)檔案：我國(guó)檔案載體從紙質(zhì)檔案起發(fā)生了重大變革，取代了簡(jiǎn)牘，成為國(guó)家正式書寫材料，一直沿用至今。照片檔案：照片檔案主要是通過(guò)膠片、銀鹽感光材料形成的照片，以及現(xiàn)在流行的數(shù)碼照片，通過(guò)圖像來(lái)保存歷史記錄。音像檔案：音像檔案主要通過(guò)磁帶、磁盤等載體，記錄事件發(fā)生的音頻、視頻。電子檔案：具有憑證、查考和保存價(jià)值并歸檔保存的電子文件。電子文件由內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、背景組成，通過(guò)計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備形成、辦理、傳輸和存儲(chǔ)的數(shù)字格式的各種信息記錄。第四章節(jié)我國(guó)歷史上檔案名稱有哪些變化？04我國(guó)歷史上檔案名稱有哪些變化？我國(guó)古代的檔案，在各個(gè)朝代有著不同的稱謂。商代稱為“冊(cè)”，周代叫做“中”，秦漢稱作“典籍”，漢魏以后謂之“文書”“文案”“案牘”“案卷”“薄書”。真正的“檔案”一詞源于清初。一是見諸于清初文人楊賓所作的《柳邊紀(jì)略》一書，其三卷記載：“邊外文字，多書于木，往來(lái)傳遞者曰‘牌子，以削木片若牌故也；存貯多年者曰‘檔案’，曰‘檔子’，以積累多、貫皮條掛壁若檔故也?！倍且娭T于《康熙起居注》一書，其中有“部中無(wú)檔案”之語(yǔ)。第五章節(jié)檔案工作者為何被稱為“蘭臺(tái)人”？05檔案工作者為何被稱為“蘭臺(tái)人”？“蘭臺(tái)”最早為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的臺(tái)名，其上建有宮殿。漢代時(shí)皇宮內(nèi)建有藏書的石室，作為中央檔案典籍庫(kù)，稱為蘭臺(tái)，隸屬于御史府，由御史中丞管轄，置蘭臺(tái)令史，史官在此修史。蘭臺(tái)典藏十分豐富，包括皇帝詔令、臣僚章奏、國(guó)家重要律令、地圖和郡縣計(jì)簿等。東漢明帝時(shí)任班固為“蘭臺(tái)令史”，受詔撰史。以后一批著名學(xué)者先后任蘭臺(tái)令史，他們?cè)谔m臺(tái)管理檔案，典教秘書、撰寫史書。唐代時(shí)，唐高宗龍朔年間曾將秘書省改稱蘭臺(tái)。蘭臺(tái)對(duì)后世影響是很大的。后人從此引申，宮廷內(nèi)的典籍收藏府庫(kù)、史官和史官機(jī)構(gòu)，都曾被稱為蘭臺(tái)。因蘭臺(tái)典藏檔案最初為監(jiān)察彈劾百官之用，所以御史臺(tái)也被稱為蘭臺(tái)。后經(jīng)歷史演變,“蘭臺(tái)”一詞就成了檔案工作的別稱。第六章節(jié)檔案工作有哪些作用？06檔案工作有哪些作用？檔案是國(guó)家和民族文化建立歷史記憶、傳承文明的重要載體，是“今世可以知古，后世可以知今”的重要素材。一是真實(shí)、全面地反映一個(gè)單位或個(gè)人歷