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傳神寫照

——古代中國人物畫思考:漫畫中的“古風”元素是以什么為參考?該圖表現(xiàn)的是龍鳳引導墓主人的靈魂升天的情景。畫中一位側身而立的婦女,闊袖長裙,雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥,尾羽向上卷起。左側是一條體態(tài)扭曲的龍,正向上升騰。古代中國人物畫萌芽時期:春秋戰(zhàn)國《人物龍鳳圖》佚名戰(zhàn)國

絹本淡設色畫出土于湖南長沙陳家大山楚墓現(xiàn)藏于湖南省博物館。

發(fā)展時期:魏晉南北朝時期《女史箴圖》東晉

顧愷之

絹本繪畫。原作已佚,現(xiàn)存有唐代摹本,現(xiàn)存僅剩9段,為絹本設色,現(xiàn)收藏于大英博物館。作品描繪中國封建社會上層女性應有的道德品范,并在畫旁書寫相應箴言,圖文并茂。原有十二段,因年代久遠,現(xiàn)存九段。雖帶有教化性質。清末于非闇《摹顧愷之女史人物卷全圖》不用折線,也沒有粗細的突變,含蓄、飄忽。春蠶吐絲描顧愷之對人物形象和生活場景的再現(xiàn)真實而生動。線條細勁圓轉,仿佛春蠶吐絲,故稱為“游絲描”,亦稱"春蠶吐絲描"。

什么是中國古代人物畫的“傳神寫照”?顧長康畫人,或數(shù)年不點目精(睛)。人問其故,顧曰:“四體妍蚩chī,本無關于妙處,傳神寫照,正在阿堵中”南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》注釋目精:眼珠。四體:四肢,這里泛指形體。妍蚩:同“妍媸”,美丑。傳神:指生動地表現(xiàn)出人物的神情意態(tài)。寫照:摹畫人像。阿堵:"這,這個",是六朝和唐時的常用語,相當于現(xiàn)代漢語的“關鍵處”。傳神寫照既描繪物象的外貌又要描繪物象的精神簪花仕女圖圖周昉《簪花仕女圖》畫面中的人物是誰?在做什么?大唐盛世中的女子

宮廷貴婦的閑適真實生活狀態(tài)。畫中衣著艷麗、頭佩簪花的五位貴婦及一名侍女,于春夏之交賞花游園的真實生活情景。

她們峨眉高髻,紗衫長裙,舉步緩慢,整個畫面充分體現(xiàn)出了貴族侍女養(yǎng)尊處優(yōu),閑適慵懶的生活情態(tài)。周昉筆下的女子形象豐滿圓潤,服制配飾以及侍女佩扇、仙鶴、愛犬、蝴蝶等形象,都頗能顯示出盛世中的女性美以及雍容華貴的大唐風度。

成熟時期:

唐代

唐代的簪花之風也很盛行,無論男女都喜歡在頭上簪花,這是一種國民時尚。而宮廷造型中,簪花的種類比較豐富,但共同特點只有一個,就是花形大,視覺沖擊力強。你發(fā)現(xiàn)了什么?

簪花仕女圖》中一共有五位貴婦,她們體態(tài)豐腴,身段婀娜神情豐富靈動,有的戲犬觀鶴、有的拈花撲蝶,造型也非常有辨識度,給人一種撲面而來的大唐氣度。張萱《搗練圖》她們在什么地方做什么?

此圖描繪了唐代仕女在搗練、理線、熨平、縫制勞動操作時的情景。畫中仕女們面帶笑意、賢淑優(yōu)雅動作,凝神自然、細節(jié)刻畫生動。

這幅《搗練圖》線條工細遒勁,顏色富麗人物造型豐腴自然。表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風格縱使畫中的場景已成過往,但我們仍然沉浸于畫中充滿魅力的大唐盛世?!稉v練圖》在1860年英法聯(lián)軍“火燒圓明園”時慘遭掠奪,隨即流失海外,現(xiàn)藏于美國波士頓博物館。了解唐代“打工人”名場面當歷史被印在泛黃的紙張故事就被承載于流轉的時光大唐芙蓉園的夏日光景里水光瀲滟,天色空蒙驀然回首時看見幾個姑娘她們織錦搗練,笑語盈盈像極了張萱畫里的模樣《虢[guó]國夫人游春圖》唐代畫家張萱的畫作。原作已佚,現(xiàn)存的是宋代摹本,絹本設色,現(xiàn)藏于遼寧省博物館。唐宮仕女圖仕女圖:人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分類。虢國夫人杜甫虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門。卻嫌脂粉涴wò顏色,澹dàn掃蛾眉朝至尊。平明:天剛亮時。澹:通“淡”涴:通“污”《虢國夫人游春圖》唐代畫家張萱的畫作。原作已佚,現(xiàn)存的是宋代摹本,絹本設色,現(xiàn)藏于遼寧省博物館。唐宮仕女圖仕女圖:人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分類。虢國夫人杜甫虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門。卻嫌脂粉涴wò顏色,澹dàn掃蛾眉朝至尊。平明:天剛亮時。澹:通“淡”涴:通“污”古代中國人物畫的分類

神仙道釋世俗人物(仕女,高士)市井風俗如何看待生活中“古風”元素在生活中的流行?···················支持還是反對?思考·探究與傳統(tǒng)繪畫的關系?

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