八年級(jí)語文-談骨氣PT教學(xué)課件6

談骨氣吳晗

作者吳晗，生于1909年，浙江義烏人，是我國(guó)著名歷史學(xué)家，曾擔(dān)任北京市副市長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員等職。文化大革命中，“四人幫”把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，進(jìn)行百般摧殘和折磨，但他大義凜然，寧折不彎，表現(xiàn)了革命者剛直不阿的骨氣。1969年10月11日含冤逝世。本文寫于1961年，當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期，吳晗為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)先人勤勞、智慧、勇敢的美德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，做有骨氣的人，去克服中困難，奮勇前進(jìn)，撰寫了這篇雜文。作者介紹議論文三要素論點(diǎn)：作者對(duì)某一問題的看法和主張論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程

文章結(jié)構(gòu)：根據(jù)“引論－本論－結(jié)論”的思路，可將本文劃分為哪幾個(gè)部分？第一部分（1－4）：提出論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”。

第二部分（5－9）：列舉事例，證明我們中國(guó)的確有許多有骨氣的人。第三部分（10）：闡明提倡骨氣的積極意義。中國(guó)人人之所以能夠站立，主要是因?yàn)槿擞泄穷^，骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分，骨頭就是寧折不彎，因此，我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。骨氣富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。思考，哪些關(guān)鍵詞語體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)堅(jiān)決拒絕文天祥的事例從哪個(gè)角度證明了論點(diǎn)？富貴不能淫文天祥“拒不降元”的事例

文天祥（1236-1283）：南宋大臣，文學(xué)家。字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。

南宋滅亡，文天祥兵敗被俘，統(tǒng)治者念其才華，以高官厚祿、威脅利誘、對(duì)其軟硬兼施，迫其投降，但文天祥凜然正氣，以詩(shī)《過零丁洋》做答，其中

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明自己舍生取義的偉大志向和崇高的民族氣節(jié)。

返回⑴默讀課文，提出要求，復(fù)述事例窮人不食嗟來之食⑵請(qǐng)學(xué)生動(dòng)筆畫出"擺""吆喝"，思考窮人不食嗟來之食的原因：人格受到了污辱

聞一多是我國(guó)著名的學(xué)者、詩(shī)人，英勇無畏的民主革命斗士，歷史學(xué)家吳晗稱他為“昂頭作獅子吼的民主斗士”。1946年7月11日，民主人士李公樸先生被國(guó)民黨特務(wù)暗殺，15日，聞一多先生在李公樸先生的追悼會(huì)上發(fā)表《最后一次講演》，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行，當(dāng)晚即遭殺害。聞一多寧死不屈⑴找出敘議分界處⑵事例作用從威武不能屈的角度論證了我們中國(guó)人是有骨氣的。這三個(gè)事例可以調(diào)換順序嗎？

不可以。與孟子三句話相照應(yīng)的。（齊讀、背誦、默寫這三句話）淫：誘惑。移：動(dòng)搖。屈：屈服。材料1：南宋文天祥面對(duì)高官厚祿堅(jiān)決不降慷慨就義的故事。材料2：我國(guó)古代的窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”的故事。材料3：民主戰(zhàn)士聞一多怒對(duì)國(guó)民黨手槍寧死不屈的故事。思路：什么人+怎么樣+干什么+結(jié)果如何總結(jié)提出論點(diǎn)事例論證總結(jié)歸納中國(guó)人是有骨氣的富貴不能淫一文天祥古（士大夫）貧賤不能移一不食嗟來之食↓（平民）威武不能屈一聞一多今（知識(shí)分子）無產(chǎn)階級(jí)骨氣發(fā)出號(hào)召“是”起強(qiáng)調(diào)作用，體現(xiàn)出作為中國(guó)人的自豪感。論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的改成“我們中國(guó)人有骨氣”，表達(dá)效果有何不同？（5----9）第二自然段孟子的話：富貴不能淫，（富貴不能使他迷惑）貧賤不能移，（貧賤不能使他改變志向）威武不能屈，（威武不能使他屈服）此之謂大丈夫。（5----9）告訴我們什么樣是有骨氣，引用孟子的話解釋有骨氣的含義。古代窮人不食嗟來之食用簡(jiǎn)潔的話概括三個(gè)論據(jù)南宋文天祥寧死不降（5----9）聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍這三個(gè)論據(jù)屬于議論文中的事實(shí)論據(jù)文天祥面對(duì)高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對(duì)國(guó)民黨的手槍寧死不屈

（宋代丞相）

（古代窮人）

（現(xiàn)代民主戰(zhàn)士）富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國(guó)人是有骨氣的不同時(shí)代不同身份不同表現(xiàn)同學(xué)們，作者采用--------------------的方法，論證了-------------------------------------------這個(gè)觀點(diǎn)，使我們確信“我們中國(guó)人是有骨氣的?！贝蠹铱芍溃髡邔懽鞅疚臅r(shí)我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，又面臨著國(guó)外的巨大壓力，在這種情況下，作者寫作的目的是是什么呢？（學(xué)生大聲讀課文最后一段，并從中找出答案。）

擺事實(shí)、講道理

我們中國(guó)人是有骨氣的“孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它的積極意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！”討論當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢？①遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)②遇到生活的困難時(shí)③遇到外賓時(shí)④遇到別人污辱時(shí)等等思考：同學(xué)們能從“威武不能屈”這一角度舉出無產(chǎn)階級(jí)有骨氣的一些事例嗎？先概括其主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)單議論。1、《談骨氣》一文的作者是__________。文中引用的孟子的三句話是____________________________________。2、這三句話意思是________________________________________________________________________3、孟子的話與“我們中國(guó)人是有骨氣”的關(guān)系是什么？_______________________________________吳晗

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了。用古代名言來證明論點(diǎn)4、第5段中“看你那副臉孔，那副神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”的“你”指的是誰？__________________________。這段中的窮人拒絕嗟來之食印證了____________________。這段的表達(dá)方式是___________________。所謂的慈善家或所謂的施舍貧賤不能移夾敘夾議5、第3段中引用文天祥詩(shī)句的作用是什么？___________________________________6、請(qǐng)你再舉出兩例有骨氣的人的事跡。表現(xiàn)他舍生取義的英雄氣概。劉胡蘭面對(duì)敵人鍘刀寧死不屈；朱自清寧可餓死不吃美國(guó)人的救濟(jì)糧。方志敏梅蘭芳的事例：梅蘭芳剛開始拜師學(xué)藝的時(shí)候，師傅說他的眼睛是“死魚眼”，不適合唱戲?？伤换倚模刻於级⒅锏慕痿~和天空中飛過的鳥看，天長(zhǎng)日久，終于使自己的眼睛有了神采，成為一代京劇宗師。同學(xué)們想一想，這個(gè)事例是否可以放在我們的這篇課文中來證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”呢？（學(xué)生討論。發(fā)表自己的看法）議論文中擺事實(shí)要為中心論點(diǎn)服務(wù)，事例很多，要選擇那些最典型的事例來證明自己的觀點(diǎn)。

神舟五號(hào)飛上天國(guó)家危難我在前籃球打出國(guó)人勇遨游夢(mèng)想終實(shí)現(xiàn)

做有骨氣的中國(guó)人論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的｛論據(jù)南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。古代窮人，寧可餓死，也不吃嗟來之食。聞一多拍案而起，橫眉努對(duì)敵人的手槍，