南昌市委機關(guān)幼兒園社會招聘保育員真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考南昌市委機關(guān)幼兒園社會招聘保育員真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.學(xué)生評教的本質(zhì)是在課程開發(fā)的整體格局中，從學(xué)生的視角審視課程的（）。A.科學(xué)性、適切性和有效性B.適切性C.科學(xué)性與有效性D.科學(xué)性和適切性【答案】：A2.為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）。A.活動課程B.綜合課程C.學(xué)科課程D.選修課程【答案】：D3.在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進行深人細致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是（）。A.教學(xué)設(shè)計B.教學(xué)評價C.教學(xué)任務(wù)分析D.C教學(xué)測量【答案】：C4.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)，二是要規(guī)定所要培養(yǎng)的人的（）。A.發(fā)展速度B.社會價值C.發(fā)展方向D.質(zhì)量規(guī)格【答案】：B5.老師采用列提綱的形式來講解知識，這里使用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.元認知策略B.組織策略C.精細加工策略D.閱讀理解策略【答案】：B6.一般來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可分為三個方面，一是認知策略，二是元認知策略，三是（）。A.組織策略B.調(diào)節(jié)策略C.計劃策略D.資源管理策略【答案】：D7.提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（）。A.巴班斯基B.布魯納C.瓦·根舍因D.贊可夫【答案】：C8.下列不屬于教育心理學(xué)對教育實踐作用的一項是（）。A.描述B.解釋C.預(yù)測D.監(jiān)測【答案】：D9.“師者，所以傳道、授業(yè)、解感也”出自（）。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《師說》D.《秋》【答案】：C10.在育人目標方面，美國教育不太重視孩子“基礎(chǔ)知識”的學(xué)習(xí)，而是注重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)：中國教育特別重視孩子的“雙基”教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的“基本功”。從教育的社會屬性來看，這表明教育（）。A.從階段性走向終身性B.具有自身的運行規(guī)律和特點C.與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.受社會意識形態(tài)的影響【答案】：D11.教育功能是由教育本質(zhì)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化，這體現(xiàn)了教育功能的（）。A.條件性B.多樣性C.整體性D.客觀性【答案】：D12.成就動機理論的主要代表人物阿特金森認為避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50％時，他們會（）。A.回避這項任務(wù)B.可能選擇C.堅決選擇D.猶豫不決【答案】：A13.以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是指（）。A.教師、經(jīng)驗、教材B.兒童、教材、活動C.教師、活動、經(jīng)驗D.兒童、活動、經(jīng)驗【答案】：D14.李老師是一名數(shù)學(xué)老師，他僅憑考試成績來評價學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生書呆子型成就中心的偏向，這是考試的（）。A.顯性負向功能B.顯性正向功能C.隱性負向功能D.隱性正向功能【答案】：C15.被譽為第一個“發(fā)現(xiàn)兒童”的教育思想家是（）。A.孔子B.柏拉圖C.盧梭D.杜威【答案】：C16.“心理起源說”的代表人物是（）。A.馬克思B.孟祿C.利托爾諾D.沛西?能【答案】：B17.尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。此為“一帶一路”共建原則中的（）原則。A.堅持和諧包容B.堅持互利共贏C.堅持開放合作D.堅持市場運作【答案】：A18.宋代女詞人李清照曾寫過：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。請問當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個省境內(nèi)？（）。A.安徽B.貴州C.湖北D.江蘇【答案】：A19.對待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.具體問題具體分析B.拋棄馬克思主義，因為過時了C.堅持與發(fā)展馬克思主義D.不折不扣地宣傳與執(zhí)行馬克思主義，因為馬克思主義是真理【答案】：C20.愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗。有個年輕記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看作（）。A.整個實踐過程中的一部分B.認識中所獲得的相對真理C.對事物規(guī)律的正確反映D.實踐中可以忽略不計的偶然挫折【答案】：B21.李煜詞中最感人的作品是：（）A.反映宮延享樂生活的艷情詞B.寫離愁別緒的感傷詞C.抒寫亡國的深悲巨痛的篇章D.以詠物懷古表達情思的篇章【答案】：C22.我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）。A.“神舟一號”B.“天宮一號”C.“銀河一號”D.“東方紅一號”【答案】：D23.（）全長1956千米，被譽為“天路”，是世界上海拔最高、在凍土上路程最長的高原鐵路，是“中國新世紀四大工程”之一。A.青藏鐵路B.蘭新鐵路C.北疆鐵路D.南疆鐵路【答案】：A24.從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，款式皮質(zhì)差不多的一雙皮鞋在普通的鞋店賣80元，進入大商場的柜臺就賣幾百元，卻總有人愿意買。1.66萬元的眼睛架，6.88萬元的紀念表，1.68萬元的頂級鋼琴，這些近乎“天價”的商品，往往也能在市場上走俏。這一現(xiàn)象最早由美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫注意到，因此被命名為“凡勃倫效應(yīng)”，這一材料充分說明（）。A.隨著收入增加，消費者由追求數(shù)量和質(zhì)量過渡到追求品味和格調(diào)B.產(chǎn)品的定價可以完全隨意進行C.消費者購買商品的目的是為了獲得直接的物質(zhì)滿足和享受D.物無恒價，關(guān)鍵看包裝【答案】：A25.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。對這段文字概括最準確的是（）。A.和諧源于中國古典音樂B.差異是和諧的必要條件C.中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念D.音樂是對和諧的經(jīng)典認識和體現(xiàn)【答案】：B26.①傳統(tǒng)的記憶書面化，本身是在對過去和未來形成塑造②在劇烈的社會轉(zhuǎn)型時期很難再通過口口相傳的方式得以實現(xiàn)③通過書面化傳承，不僅可以保證某種準確度④文化記憶是經(jīng)歷、信息、事件和社會記憶的集合體⑤這樣一來，傳統(tǒng)就將通過書面記錄，帶入到對未來的文化和社會的塑造，“故鄉(xiāng)”的信息也獲得了部分的保全⑥而且還可以反映出變化過程、相關(guān)的社會背景等信息將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A.③⑥⑤④②①B.①④②③⑥⑤C.①②④⑤③⑥D(zhuǎn).⑤④②③⑥①【答案】：B27.沒有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在，1.5萬年到7萬年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中國東、南部低海拔地區(qū)就沒有形成大冰蓋，在華南發(fā)現(xiàn)了1萬至100萬年前的幾十個化石地點，發(fā)掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等熱帶動物化石，說明這期間的氣候一直是溫暖甚至炎熱的，人類也可以生存。該文段解釋的對象最可能是（）。A.氣候是人類生存的先決條件B.中國人的進化以連續(xù)進化為主C.中國在5萬至10萬年前的人類化石出現(xiàn)斷層D.不同時期的化石有共同特征【答案】：C28.這是表演藝術(shù)家李默然第一次演電影，相比起在話劇舞臺上的（），突然站在鏡頭前，李默然稱“根本不會動了”。對比話劇舞臺和電影藝術(shù)，李默然總結(jié)道，一個是需要（），一個是需要收縮。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.有板有眼B.收放自如C.泰然處之D.游刃有余【答案】：D29.在發(fā)達國家，做慈善回饋社會是不二之選。最近扎克伯格裸捐450億美元，就是對國內(nèi)富豪的一次有益刺激。只有當(dāng)“財富積累正當(dāng)”的議程___________到“財富使用正當(dāng)”中國富豪的正名之路才算走到尾聲。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.過渡B.進化C.進展D.發(fā)展【答案】：B30.據(jù)報道，美國宇航局的“雨燕”衛(wèi)星日前觀測到一個距地球約131億光年的天體。該天體形成于宇宙大爆炸后的6.4億年，是迄今人類觀測到的距離地球最遙遠的天體。

此次觀測到的最遙遠天體其實是一種伽馬射線暴。美國宇航局“雨燕”觀測衛(wèi)星最早于2009年4月23日觀測到這一伽馬暴，該伽馬暴也因此被命名為“GRB090423”。天文學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，該伽馬暴大約距離地球131億光年。美國哈佛史密松森天體物理中心科學(xué)家伊多*伯杰是雙子星北座望遠鏡觀測小組的成員，據(jù)伊多*伯杰介紹，“這是距離地球最遠的伽馬暴，同時也是迄今為止人類在宇宙中發(fā)現(xiàn)的最遙遠天體。”

為了計算090423伽馬暴與地球的距離，天文學(xué)家們首先通過膨脹空間方法測量了該伽馬暴的光線所延伸的距離以及變紅的程度。通過測量發(fā)現(xiàn)，該伽馬暴紅移值大約為8.2，比此前發(fā)現(xiàn)的所有伽馬暴的距離都要遠。此前的紅移值記錄僅為6.7。如此遠距離的伽馬暴也意味著，這顆已經(jīng)死亡的恒星應(yīng)該是自所謂的“重新電離時期”以來最早的天體。據(jù)了解，伽馬射線暴是宇宙中一種伽馬射線突然增強的現(xiàn)象。伽馬射線是波長小于0.1納米的電磁波，是比X射線能量還高的一種輻射，它的能量非常髙，能夠消滅臨近星體上的任何生命。在離地球6000光年范圍內(nèi)的任何伽馬射線暴都能夠摧毀臭氧層，從而破壞地球。忽略掉其金屬粒子的特性，這種毀滅每10億年就有可能發(fā)生，但可能是銀河系中的高金屬含量使得地球受到保護。

美國加利福尼亞大學(xué)天文學(xué)家約叔亞*布魯姆認為，“對于天文學(xué)來說，這是一起分水嶺亊件。如果天文學(xué)家能夠發(fā)現(xiàn)更多更遠距離的伽馬暴，他們或許可以通過光譜測定宇宙是如何快速變化的以及變化的原因。”要想繪制并形成早期宇宙的結(jié)構(gòu)圖，必須要首先發(fā)現(xiàn)更多更遙遠的伽馬暴或其他瀑炸事件。然而，這一過程進展較為緩慢?！坝暄唷毙l(wèi)星迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了120個可測距離的爆炸事件。不過，包括090423伽馬暴在內(nèi)，僅有三個是引爆于宇宙大爆炸之后的第一個十億年之內(nèi)。主要原因在于宇宙形成最早期，恒星光線的頻率不高，通常無法形成像伽馬暴那樣的爆炸事件。

此外，直到最近紅外探測器的敏感度才足以測量更為遙遠而短暫的伽馬暴余輝。在多年的運行中，“雨燕”衛(wèi)星先后共10次捕扳到以極快角速度運行的伽馬射線暴，其中，最短的伽馬射線暴只持續(xù)了50毫秒。據(jù)估計，伽馬射線暴每年約有100次左右。科學(xué)家們表示，由這些觀測數(shù)據(jù)得出，短期伽馬射線暴的產(chǎn)生不同于長期伽馬射線暴。雖然在這兩個過程中都有黑洞的誕生，但短期伽馬射線暴比較接近于兩顆中子星合并的模型，而長期伽馬射線暴則比較符合恒星滅亡的過程。

從文中可以看出，天文學(xué)家尚未確證（）。A.在發(fā)生短期伽馬射線暴過程中也會誕生出黑洞B.通過測量伽馬暴的紅移值可以計算出其與地球之間的距離C.銀河系中的高金屬含量使得地球臭氧層免受摧毀D.伽馬射線是一種高能電磁波，會毀滅星體附近任何生命【答案】：C31.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹诽熘钡母拍?，最早可追溯自《易經(jīng)*系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不優(yōu)。安土敦乎仁，故能愛?！狈g成白話，就是指一個人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認識命運，就可以沒有憂慮。

這段文字意在說明（）。A.“樂天知命”不是一件容易的事B.“樂天知命”概念的來源C.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀D.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋【答案】：B32.從表面上看，旅行是一次十足的戶外冒險，但只要想想，我們是怎樣到達那些地方的……事情好像就沒那么簡單：飛機，輪船，火車……在整個旅途中，我們幾乎一直待在沉悶的、運動著的、有時是飛翔著的小房間里，長途跋涉--密封窗稀釋掉大部分外景，尤其晚上，面對只能當(dāng)鏡子用的車窗已足夠讓人生煩；于是，怎樣熬過冗長而封閉的旅途成了旅行最重要的冒險。作者接下來最有可能論述的是（）。A.旅行不如想象中美好，建議想要冒險的人另行選擇B.人生實質(zhì)上就是一場苦旅C.某一種可能發(fā)生在旅途中的樂趣及其可能性D.旅途的勞累使旅行的樂趣大打折扣【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.加強從業(yè)人員之間的團結(jié)協(xié)作，要（）。A.只當(dāng)主角，消除配角意識B.促進老中青三代人和睦相處C.講求合作，崇尚競爭，平等互利D.做好本職工作，不給同事找麻煩【答案】：BCD34.下列屬于誠信特征的有（）。A.自覺性B.智慧性C.通識性D.止損性【答案】：BC35.古代學(xué)校教育為了適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，具有哪些特征？（）A.專制性B.刻板性C.道統(tǒng)性D.生產(chǎn)性【答案】：ABC36.下列語句與教育思想的對應(yīng)關(guān)系正確的有（）。A.不憤不啟，不悱不發(fā)—啟發(fā)教學(xué)B.君子恥其言而過其行—學(xué)行結(jié)合C.學(xué)而時習(xí)之—學(xué)習(xí)結(jié)合D.學(xué)不思則罔，思而不學(xué)則殆—學(xué)思結(jié)合【答案】：ABCD37.教育活動的基本構(gòu)成要素包括（）。A.受教育者B.教材C.教育影響D.教育者【答案】：ACD38.堅持集體主義，就必須堅決反對個人主義。因為（）。A.個人主義是資產(chǎn)階級道德觀念的核心，它與集體主義根本對立B.個人主義與利己主義同義C.要堅持社會主義，就必須反對個人主義D.個人主義作為一種價值觀念和思想道德體系，是西方資本主義的產(chǎn)物【答案】：AC39.對于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說法正確的是（）。A.絕對自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動的外在約束C.個體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則D.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的【答案】：AB40.我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。A.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學(xué)是師德教育的任務(wù)B.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心C.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則D.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)【答案】：AC41.下列關(guān)于職業(yè)紀律的說法，正確的是（）。A.職業(yè)紀律是從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準則B.職業(yè)紀律是在校學(xué)生必須共同遵守的行為準則C.職業(yè)紀律是人們在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)必須共同遵守的行為準則D.職業(yè)紀律是從業(yè)人員不必遵守的行為準則【答案】：AC42.下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）。A.為人師表缺乏可操作性B.為人師表具有突出的嚴謹性C.為人師表具有鮮明的示范性D.為人師表具有較弱的激勵性【答案】：BC43.2024年1月4日，《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》分會場發(fā)布，（）成為今年央視春晚的分會場。A.遼寧沈陽B.湖南長沙C.陜西西安D.新疆喀什【答案】：ABCD44.科學(xué)技術(shù)促進社會經(jīng)濟發(fā)展。主要表現(xiàn)為：A.科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各個要素中B.科技進步影響生產(chǎn)要素的組合C.科學(xué)技術(shù)影響著社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的狀況D.科學(xué)技術(shù)促進社會公平【答案】：ABC45.有“中國香菇城”之稱的浙江省慶元縣，年產(chǎn)香菇量占了世界的1／10、中國的1／8。但是，香菇業(yè)紅火帶來了嚴重的地質(zhì)災(zāi)害，近兩年慶元縣山體滑坡萬余處。地質(zhì)災(zāi)害頻繁的一個重要原因，是迅速崛起的“香菇經(jīng)濟”消耗了大量木材。當(dāng)?shù)孛磕晟a(chǎn)1.2億公斤香菇，需要消耗木材約20萬立方米，導(dǎo)致大量植被遭人為破壞，生態(tài)環(huán)境失衡。這說明（）。A.客觀事物之間存在著因果聯(lián)系B.先發(fā)展經(jīng)濟，再治理污染C.要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事D.經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來環(huán)境問題【答案】：AC46.按照具體用途的不同，可以把通知劃分為（）。A.告知事項的通知B.批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)其他機關(guān)公文的通知C.布置工作和安排活動的通知D.發(fā)布行政法規(guī)和各種規(guī)定的通知【答案】：ABCD47.下列屬于我國政府職能轉(zhuǎn)變方式的有（）。A.由間接管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯庸芾頌橹鰾.由重視計劃、排斥市場轉(zhuǎn)變?yōu)橛媱澓褪袌鱿嘟Y(jié)合C.由微觀管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^管理為主D.由運用行政手段為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用經(jīng)濟手段為主【答案】：BCD48.以下哪些屬于社區(qū)治理的特征？（）A.治理目標的多重性B.治理方式的多向性C.治理主體的多元性D.治理內(nèi)容的多樣性【答案】：ABCD49.社會工作者小徐在精準扶貧服務(wù)中,發(fā)現(xiàn)救助對象小李的文化程度較低,雖有手工編織的一技之長,但是一直缺乏自信,精神狀態(tài)不佳,經(jīng)小李同意后，小徐為