四川省達(dá)州市白馬中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析

/四川省達(dá)州市白馬中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列政治關(guān)系中能體現(xiàn)辯證統(tǒng)一關(guān)系的是

①權(quán)利與義務(wù)

②民主與專制

③民主與專政

④自由與紀(jì)律A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D2.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的

B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑

D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段參考答案：B3.在有的情況下，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！边@是因?yàn)锳．意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約

B．事物都是主觀和客觀的統(tǒng)一C．認(rèn)識(shí)規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．規(guī)律是客觀的，不能被利用和改變參考答案：A4.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)（

）①否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)性

②否認(rèn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用③看到了社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④肯定了英雄人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響[來A、①②B、①④

C、②③

D、②④參考答案：D5.現(xiàn)實(shí)生活中，隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，低碳消費(fèi)成為一種時(shí)尚，由此帶動(dòng)了低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。這表明

①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用

②消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平

③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)

④消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C6.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)配置資源的方式主要是（）A．價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)B.科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理

C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序參考答案：A7.2010年12月，在廣東省順德區(qū)大部制試點(diǎn)改革一年多之后，廣東將“順德模式”推廣至省內(nèi)25個(gè)區(qū)縣。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是(

)①矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A8.麥種生根發(fā)芽→生長(zhǎng)麥苗、拔節(jié)、結(jié)果→生成新麥粒在這一過程中，經(jīng)過兩次否定的麥粒，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都遠(yuǎn)超過以前的麥種。這說明的哲理是：①第一次否定了麥種而長(zhǎng)出麥苗、拔節(jié)、結(jié)果

②第二次否定了麥苗、拔節(jié)、結(jié)果，從而形成新的麥粒

③“肯定、否定、否定之否定”的辯證過程，不是肯定階段的簡(jiǎn)單重復(fù)

④否定的根本環(huán)節(jié)是氣候、土壤、水分、陽光等

⑤辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己

A、①②③⑤

B、①②③④⑤

C、②③④⑤

D、①②③參考答案：A9.國(guó)務(wù)院同意《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》的新聞，引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，各方對(duì)此反應(yīng)不一。廣大車主認(rèn)為省錢不錯(cuò)，憂心堵車；路橋公司喊“虧不起”。各方對(duì)重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)持不同態(tài)度表明：①對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)

②對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，真理性認(rèn)識(shí)有多個(gè)

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B10.韓國(guó)某外交官說:“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó),他們就會(huì)購買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們()

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用

③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力

④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C11.下列關(guān)于哲學(xué)的說法中,正確的有（

）①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)A.①②

B.①③

C.②③④

D.①④參考答案：C12.五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點(diǎn)(

)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)③以“相生相克”解釋世界,包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)④不以意識(shí)、鬼神說明世界,是科學(xué)的世界觀和方法論A.②③

B.①③

C.①④

D.②④

參考答案：B13.對(duì)天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”。朱熹認(rèn)為：“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了A．唯物主義與唯心主義的分歧

B．主觀唯心主義與客觀唯心主義的分歧C．辯證法與形而上學(xué)的分歧

D．唯物史觀與唯心史觀的分歧

參考答案：A14.隨著冷鏈物流業(yè)(圖1)的迅速發(fā)展，人們對(duì)新鮮肉奶制品、蔬菜水果的消費(fèi)需求不斷得到滿足，生活水平得到提高。這反映出A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

B．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用C．消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響

D．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力參考答案：A本題考查的是生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系、消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的關(guān)系。材料說明的是生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。15.2009年國(guó)慶期間，天安門廣場(chǎng)有五十六根民族團(tuán)結(jié)柱。在每根民族團(tuán)結(jié)柱上都精心雕刻出一對(duì)身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是哪個(gè)民族。這表明

(

)A．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

B．文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

D．民族節(jié)日是識(shí)別不同民族的唯一標(biāo)志參考答案：C略16.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說

②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A、①③

B、①②③

C、①③④

D、②④參考答案：A17.法國(guó)總統(tǒng)在政治舞臺(tái)上發(fā)揮的作用，具體表現(xiàn)在：①任免總理．組織政府

②主持內(nèi)閣會(huì)議

③制定外交政策④解散國(guó)民議會(huì)

⑤擁有立法權(quán)

⑥負(fù)責(zé)具體行政A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．②③④⑤參考答案：A18.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：A19.美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)通過多條路徑對(duì)他國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。發(fā)生在美國(guó)的下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，會(huì)形成一條連貫的路徑，將危機(jī)傳導(dǎo)到他國(guó)。這條路徑是①消費(fèi)下降，消費(fèi)資料進(jìn)口減少

②失業(yè)增加，居民收入減少③生產(chǎn)下降，生產(chǎn)資料進(jìn)口減少

④融資困難，企業(yè)倒閉增多A.①→④→③

B.②→①→④

C.④→①→②

D.④→②→①參考答案：D20.“信”是我國(guó)歷史儒家倡導(dǎo)的“五?！敝唬裉煳覀?nèi)蕴岢罢\(chéng)信”，表明傳統(tǒng)文化具有

A.較大的包容性

B.較強(qiáng)的保守性

C.相對(duì)的穩(wěn)定性

D.鮮明的民族性參考答案：C21.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體的各組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互作用的，在病理上是相互影響的。這說明了A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C.事物是普遍聯(lián)系的

D.事物是不斷變化發(fā)展的參考答案：C22.截至2012年5月，中國(guó)移動(dòng)已累計(jì)發(fā)現(xiàn)并封堵淫穢色情域名達(dá)到544709個(gè)，其中國(guó)內(nèi)接入的色情網(wǎng)站僅占1.2%，境外接入的網(wǎng)站占98.8%；互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站占大多數(shù)，WAP網(wǎng)站的比例不足5%。針對(duì)淫穢色情信息，應(yīng)該：（

）①提高眼力拒絕污染②注重改造精心剔除③堅(jiān)決抵制依法取締④正確引導(dǎo)批判繼承A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B23.就民族文化與世界文化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明A.民族文化本身就是世界文化B.民族文化與世界文化沒有界限C.尊重文化多樣性是承認(rèn)文化多樣性的基本前提D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分參考答案：D24.假設(shè)某國(guó)2012年甲產(chǎn)品的總量是100萬件，每件產(chǎn)品的價(jià)值用貨幣表示為20元，2013年生產(chǎn)甲產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍。假如在貨幣價(jià)值下降20%和通貨膨脹率為20%的不同情況下，甲產(chǎn)品2013年的價(jià)格分別是

A．8元12.5元

B．12.5元

12元

C．8元12元

D．16元12元參考答案：B25.放眼周圍世界，我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義眼光認(rèn)識(shí)物質(zhì)的唯一特性，其正確回答是A.可知性

B.客觀實(shí)在性

C.永恒性

D.矛盾同一性參考答案：B26.在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這樣的情景：購買商品的時(shí)候，當(dāng)消費(fèi)者向商家索要發(fā)票時(shí)，消費(fèi)者就要多付錢；如果不需要發(fā)票，則可以享受到一定的打折優(yōu)惠。商家的行為是A．是一種偷逃國(guó)家稅款的行為

B．是一種抗稅行為C．最終有利于消費(fèi)者

D．是騙稅行為，應(yīng)受到法律制裁參考答案：A27.近年來，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這個(gè)觀點(diǎn)肯定了A．文化包括語言、文字等非意識(shí)形態(tài)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

D．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志參考答案：B28.下列國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議研究的內(nèi)容，屬于政府履行社會(huì)公共服務(wù)職能的是A、2009年6月10日，討論并原則通過《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》B、2010年6月3日，研究部署進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)工作的措施C、2011年3月27口，研究部署進(jìn)一步穩(wěn)定外需的六項(xiàng)政策措施D、2010年12月l9日，研究部署鼓勵(lì)汽車、家電“以舊換新”政策措施參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（33分）2013年4月19日，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。2014年新年伊始，第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大幕徐徐拉開。

材料一：老子《道德經(jīng)》里說，

“夫唯病痛，是以不病”，換一個(gè)角度來說“夫謂無病，實(shí)則病矣”，找不出問題本身就是問題。

“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣。

材料二：或是自我感覺良好，覺得自己“睜眼忙到天黑”，不存在作風(fēng)問題；或是態(tài)度猶豫觀望，蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，聽不到真意見、查不準(zhǔn)真“病灶”……查擺問題，一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻苦于“找不出問題”。2013年8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上認(rèn)為這種現(xiàn)象可以概括為：找不出問題本身就是問題。

(l)概括材料一中體現(xiàn)的唯物辯證法道理，并用上述道理分析材料二中“找不出問題本身就是問題”的合理性。（14分）材料三：2014年的春天，習(xí)近平總書記兩次來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)一一河南蘭考縣對(duì)活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)。在參觀焦裕祿同志紀(jì)念館時(shí)語重心長(zhǎng)地說：蘭考是焦裕祿同志生活工作的地方，焦裕祿精神發(fā)祥地，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。

(2)概括焦裕祿精神、井岡山精神、延安精神等與中華民族精神之間的關(guān)系。（4分）

(3)結(jié)合所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，在當(dāng)代中國(guó)請(qǐng)你為大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(15分)參考答案：（1）①“夫唯病病，是以不病”。換一個(gè)角度來說“夫謂無病，實(shí)則病矣”體現(xiàn)出矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾。（4分）自我感覺良好，覺得不存在作風(fēng)問題，其實(shí)是否認(rèn)矛盾，或者沒有揭露矛盾的勇氣，從而也不能解決矛盾。所以找不出問題本身就是問題。（3分）②“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。（4分）蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，查不準(zhǔn)真“病灶”，找不出問題，其實(shí)是無視小問題，無視事物的量變，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)會(huì)變成大問題。所以找不出問題本身就是問題。（3分）（2）材料中的焦裕祿精神等都是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮斗歷程中，對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族精神的主要組成部分；隨著社會(huì)的發(fā)展，在相應(yīng)的時(shí)期，焦裕祿精神等也是中華民族精神在不同時(shí)代的具體體現(xiàn)。（4分）（3）①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨”的作用。（3分）②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須正確對(duì)待外來思想文化。（3分）④弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神相結(jié)合。（3分）⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人都應(yīng)該做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（3分）30.環(huán)境問題是全球面臨的共同挑戰(zhàn)。近年來我國(guó)多個(gè)地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)霧霾天氣，政府承諾從2013年起將在京津冀等多個(gè)地區(qū)開展PM2.5的監(jiān)測(cè)并公布信息，為政府部門的環(huán)境決策提供依據(jù)?！笆濉逼陂g，我國(guó)將調(diào)動(dòng)3.4萬億人民幣資金投放到生