湖南省常德市十美堂中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析

湖南省常德市十美堂中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下而的文字，完成各題。從唐入宋，中國(guó)的長(zhǎng)安、開封等地，市民與軍隊(duì)聚集，形成規(guī)模相當(dāng)大的都市。都市的出現(xiàn)促進(jìn)了市民文化的發(fā)育，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口眾多，誘發(fā)了具有相當(dāng)規(guī)模的娛樂(lè)業(yè)的山現(xiàn)。在唐宋時(shí)期的各大都市，出現(xiàn)了勾欄瓦舍——匯聚多種表演形式的大型娛樂(lè)場(chǎng)所，表演藝術(shù)由此成為足以謀生的行業(yè)，激烈的市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)更形成巨大的經(jīng)營(yíng)壓力，促使藝人們不斷提升表演藝術(shù)水平。在唐宋年間的勾欄瓦舍里，說(shuō)書、講史成為備受歡迎的娛樂(lè)方式，在那里還出現(xiàn)了傀儡戲和皮影戲。勾欄瓦舍的說(shuō)書講史以及傀儡皮影等表演，追求的是有著更多細(xì)節(jié)的故亊，如何敷衍情節(jié)使之包含更多細(xì)節(jié)，盡可能細(xì)致地描摹情節(jié)發(fā)展的經(jīng)過(guò)，成為表演能否成功的關(guān)鍵。古代長(zhǎng)篇小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》《封神演義》等，顯然都不是文人們的個(gè)人創(chuàng)作，而更像是唐宋年間的勾欄瓦舍里說(shuō)書講史的藝人們?cè)诒硌葸^(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的話本。因?yàn)樗嚾诵枰?xì)節(jié)更豐富的陳述，使那些在史書或傳說(shuō)里只有寥寥幾行文字記錄的故亊，可供整日甚至連續(xù)多日講述，以滿足城市里有大把閑暇時(shí)間的看客們的需求。他們的敘述使歷史故亊的脈絡(luò)漸漸變得越來(lái)越曲折復(fù)雜、跌宕起伏，越來(lái)越具有大型戲劇作品所需的規(guī)模。都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，但是戲劇的出現(xiàn)與成熟，還需要一些特殊的機(jī)緣。唐朝是佛教思想傳播的隆盛時(shí)代，為向俗眾講經(jīng)，僧侶們把經(jīng)文和其中的動(dòng)人故事編成通俗文字加以演唱，先用散文說(shuō)白敘述事件的經(jīng)過(guò)，然后用韻文歌唱加以鋪陳渲染。由此出現(xiàn)了一種夾唱夾敘的特殊文體。這類文體常用某某“變”稱其故事，故名為“變文”。變文這類迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的文體隨佛教的廣泛傳播，逐漸成為新的極受歡迎的娛樂(lè)方式。無(wú)論中國(guó)頗具規(guī)模的長(zhǎng)篇講唱文學(xué)是否源于變文，可以肯定的一點(diǎn)是，它們從文體上看，與劇本已經(jīng)非常接近。而更接近的，顯然是與變文有關(guān)的諸宮調(diào)。諸宮調(diào)是敘事體的說(shuō)唱調(diào)，以一種特殊的文體，即應(yīng)用了韻文與散文這兩種休制組織而成的文體，來(lái)敘述一件故事。存世所有諸宮調(diào)的本子，都具有唱白相間、用以共同敘述一個(gè)完整的故事這一文體上的明顯特征。隋唐時(shí)期出現(xiàn)了同一宮調(diào)內(nèi)不同曲牌的樂(lè)曲連綴形成的較大規(guī)模的音樂(lè)作品，名為套曲，或組套。音樂(lè)長(zhǎng)于抒情，無(wú)論是長(zhǎng)調(diào)還是小令，均可用于表現(xiàn)不同的情感，但敘事顯然是其短處。且不說(shuō)單支的曲子，即便是套曲，對(duì)于敘述完整復(fù)雜的故事而言，仍然顯得格而不夠，又因?yàn)橛靡魳?lè)的方式演唱曲折復(fù)雜的故事，需要運(yùn)用具有變化的音樂(lè)手段，因此，將不同宮調(diào)的多個(gè)套曲組合在一起，形成“諸宮調(diào)”，就成為一種更具表現(xiàn)力也更受歡迎的新的表演形式。諸宮調(diào)形成的過(guò)程中，唐宋大曲、唐宋詞里常見的曲調(diào)，以及民間的俗曲等等，都得到利用。有如此豐富的音樂(lè)元素加入其中，諸宮調(diào)的精彩是可以期待的。（摘編自《中國(guó)的戲劇源流之變文與諸宮調(diào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.唐宋時(shí)期，規(guī)?；蠖际械某霈F(xiàn)促進(jìn)了市民文化的發(fā)育，勾欄瓦舍這種大型娛樂(lè)場(chǎng)所隨之出現(xiàn)。B.唐宋年間的勾欄瓦舍里，細(xì)致描摹更多故事細(xì)節(jié)的說(shuō)書講史和傀儡皮影更易表演成功。C.都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，而佛教開始傳人中國(guó)，又為其出現(xiàn)、成熟提供了特殊機(jī)緣。D.從唱白相間的文體特征來(lái)看，無(wú)論是長(zhǎng)篇講唱文學(xué)、變文還是諸宮調(diào)，都與劇本非常接近。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段主要介紹勾欄瓦舍產(chǎn)生的背景和影響，引出下文幾種備受歡迎的表演形式。B.文章末段著重闡述了諸宮調(diào)的文體特征，主要是為了說(shuō)明在文體上諸宮調(diào)與劇本更加接近。C.文章介紹說(shuō)書講史時(shí)側(cè)重內(nèi)容的曲折復(fù)雜，介紹變文與諸宮調(diào)時(shí)側(cè)重文體的講唱結(jié)合。D.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、因果論證、比喻論證等多種論證方法，從而使論證更有說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.藝人們只有不斷提升表演藝術(shù)水平，才能既不影響個(gè)人的生計(jì)，又不影響勾欄瓦舍的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。B.因?yàn)槭窌騻髡f(shuō)里的故事只有寥寥幾行文字記錄，所以它們不能成為說(shuō)書講史的藝人們表演的藍(lán)本。C.變文后來(lái)成為極受人們歡迎的一種娛樂(lè)方式，這與僧侶們借其傳播佛教思想這一初衷是相悖的。D.如果沒(méi)有對(duì)唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用，諸宮調(diào)就難以成為一種新的表演形式。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，C項(xiàng)，“而佛教開始傳入中國(guó)，又為其出現(xiàn)、成熟提供了特殊機(jī)緣”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)的是“都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，但是戲劇的出現(xiàn)與成熟，還需要一些特殊的機(jī)緣。唐朝是佛教思想傳播的隆盛時(shí)代……”，由此可知，這一特殊機(jī)緣指的是唐朝佛教思想的廣泛傳播，而非“佛教開始傳入中國(guó)”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“文章綜合運(yùn)用了舉例論證、因果論證、比喻論證等多種論證方法”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，本文主要使用舉例論證、因果論證，如第二段“古代長(zhǎng)篇小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》《封神演義》等……”就是舉例論證，最后一段“又因?yàn)橛靡魳?lè)的方式演唱曲折復(fù)雜的故事，需要運(yùn)用具有變化的音樂(lè)手段，因此，……”就是因果論證，但沒(méi)有運(yùn)用比喻論證。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項(xiàng)，“史書或傳說(shuō)里的故事……所以它們不能成為說(shuō)書講史的藝人們表演的藍(lán)本”錯(cuò)誤，由文中“如何敷衍情節(jié)使之包含更多細(xì)節(jié)”“他們的敘述使歷史故事的脈絡(luò)漸漸變得越來(lái)越曲折復(fù)雜”等處可知，藝人們只是改編拓展了史書或傳說(shuō)里的短故事，并非另創(chuàng)，所以那些在史書或傳說(shuō)里只有寥寥幾行文字記錄的故事仍是藝人們表演的藍(lán)本。C項(xiàng)，“這與僧侶們借其傳播佛教思想這一初衷是相悖的”錯(cuò)誤，從文章第三段來(lái)看，變文受到人們的歡迎，促進(jìn)了佛教的傳播，與傳播佛教思想的初衷并不是相悖的。D項(xiàng)，“如果沒(méi)有對(duì)唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用，諸宮調(diào)就難以成為一種新的表演形式”錯(cuò)誤，“如果……就難以……”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，對(duì)唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用可以讓諸宮調(diào)更精彩，但是諸宮調(diào)成為一種新的表演形式是因?yàn)樗鼘⒉煌瑢m調(diào)的多個(gè)套曲組合在一起。故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。2.閱讀下面的文字，完成19-21題。寂寞出學(xué)問(wèn)——《解放周末》對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授昨天是第25個(gè)教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。下面是記者對(duì)復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。

記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，也特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無(wú)聞的教師們。這些教師沒(méi)有受到媒體的過(guò)分關(guān)注——被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)——因此，容易被遺忘，在這一時(shí)刻表達(dá)對(duì)他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的。記者：錢穆先生說(shuō)過(guò)，做好學(xué)問(wèn)，要“潛心十年”。秦：是的，類似的說(shuō)法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空”。這種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神——無(wú)論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪。因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。記者：這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問(wèn)？不甘寂寞就不能出學(xué)問(wèn)嗎？秦：這個(gè)疑問(wèn)可能來(lái)自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的。“著作等身”只有在個(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評(píng)體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。記者：也就是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問(wèn)”也是中國(guó)學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問(wèn)，首要的是有興趣，要有對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩(shī)補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、?？?、訂正，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問(wèn)。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒(méi)有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁(yè)，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下來(lái)。很多人說(shuō)，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂(lè)，這種樂(lè)趣，是別人難以體會(huì)到的。真正熱愛(ài)學(xué)問(wèn)的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要“甘坐冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而且是整個(gè)文化和社會(huì)的問(wèn)題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？秦：應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過(guò)度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中。媒體的過(guò)度關(guān)注會(huì)損害學(xué)者。記者：不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問(wèn)，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問(wèn)的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識(shí)在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見。當(dāng)分子提出一些意見，對(duì)守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)的公正，絕對(duì)是有好處的。但是，學(xué)著在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)著可以通過(guò)媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來(lái)，不要使自己成為“媒體學(xué)者”學(xué)者不要以為通過(guò)在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無(wú)所不知、無(wú)所不能、對(duì)任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。（原載《解放日?qǐng)?bào)》2009年9月11日第17、18版，有刪改）

19．圍繞“寂寞出學(xué)問(wèn)”，秦紹德從哪三個(gè)方面做了倡導(dǎo)？（4分）

20．秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？（5分）

21．如何理解文中所說(shuō)的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”？結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）

參考答案：19、①治學(xué)精神方面：要有堅(jiān)守學(xué)術(shù)，靜心求實(shí)的精神；②治學(xué)態(tài)度方面：要有興趣，要有對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài)；③治學(xué)環(huán)境方面：媒體與學(xué)者應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系，要弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù)成果而不是學(xué)者的私生活。解析:本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，應(yīng)先根據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文的合理相關(guān)的句子，再加以提煉。訪談在記者的提問(wèn)和總結(jié)的帶動(dòng)下分為三個(gè)部分，這三個(gè)部分均為秦紹德對(duì)“寂寞出學(xué)問(wèn)”不同方面的認(rèn)識(shí)，由此分別列出要點(diǎn)即可得出答案。20、①媒體過(guò)分關(guān)注會(huì)影響學(xué)者靜心求實(shí)；②媒體過(guò)分關(guān)注學(xué)者的私生活會(huì)影響它們恰當(dāng)?shù)匦麄鲗W(xué)者的學(xué)術(shù)成果；③學(xué)者在與媒體互動(dòng)中不能守住學(xué)術(shù)界限，降低了學(xué)術(shù)影響。解析:本題考查考生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本題在采訪之初即提及，在采訪末段專門討論媒體與學(xué)者應(yīng)有的關(guān)系，答題區(qū)域可以確定主要在末段，但是也不能忽視前文，媒體作為外部環(huán)境是對(duì)學(xué)者思想是有一定的影響的，這個(gè)影響點(diǎn)在于出學(xué)問(wèn)必須“靜”，如果媒體過(guò)分關(guān)注，無(wú)疑會(huì)打擾學(xué)者做學(xué)問(wèn)。21、①這種倡導(dǎo)是復(fù)旦大學(xué)發(fā)出的，所以“關(guān)乎復(fù)旦”，同時(shí)這種倡導(dǎo)又是推而廣之而向所有學(xué)術(shù)界同仁倡導(dǎo)的，所以，“不止于復(fù)旦”。②倡導(dǎo)是向復(fù)旦全體教師的，所以“關(guān)乎教師”，而在各行各業(yè)都有學(xué)者，他們“做學(xué)問(wèn)”都需要“寂寞”，所以，這種倡導(dǎo)“不止于教師”。解析:本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。這題的答案有一定的開放性，作答時(shí)也應(yīng)該緊密結(jié)合文章作答，言之成理即可。3.閱讀下面文章，完成小題。瞬息與永恒的舞蹈

張抗抗①那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有。年復(fù)一年，它無(wú)聲無(wú)息地蟄伏著，枝條一日日蓬勃，窗臺(tái)上放不下了，憐它好歹是個(gè)生命，不忍丟棄，只好把它請(qǐng)到陽(yáng)臺(tái)上去，找一個(gè)遮光避風(fēng)的角落安置了，只在給別的盆花澆水時(shí)，捎帶著用剩水敷衍它一下。心里早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅。

②六年后一個(gè)夏天的傍晚，后來(lái)覺(jué)得，那個(gè)傍晚確實(shí)顯得有些邪門。除了澆花，我平日其實(shí)很少到陽(yáng)臺(tái)上去。可那天就好像有誰(shuí)在陽(yáng)臺(tái)上一次次地叫我，那個(gè)奇怪的聲音始終在我耳邊回蕩，弄得我心神不定。我從房間走到陽(yáng)臺(tái)，又從陽(yáng)臺(tái)走回房間，如此反復(fù)了三回。我第三次走上陽(yáng)臺(tái)時(shí)，竟然順手又去給冬青澆水，然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。我這樣做的時(shí)候，忽然有一團(tuán)鵝黃色的絨球，從冬青根部的墻角邊鉆出來(lái)，閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F(tuán)雞蛋大小的絨球嚇了一大跳——那不是絨球，而是一枝花苞——曇花的花苞，千真萬(wàn)確。

③曇花入室，大概是下午六點(diǎn)左右。它就放在房間中央的茶幾上。天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來(lái)，那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點(diǎn)多鐘的時(shí)候，它忽然顫栗了一下，顫栗得那么強(qiáng)烈，以至于整盆花樹都震動(dòng)起來(lái)。就在那個(gè)瞬間，閉合的花苞無(wú)聲地裂開了一個(gè)圓形的缺口，噴吐出一股濃郁的香氣，四散濺溢。原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖，如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來(lái)，然后慢慢向后仰去。在曇花整個(gè)開啟的過(guò)程中，它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨，用盡了千百個(gè)日夜積蓄的氣力，牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開來(lái)。

④現(xiàn)在它終于完完全全綻開了。它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂(lè)奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈。“她”知道這是自己一生中唯一的一次公開演出，“她”的公演必須在嚴(yán)格的時(shí)限中一次完成，“她”沒(méi)有機(jī)會(huì)失誤，更不允許失敗。于是“她”雖初次登臺(tái)，卻是每一個(gè)動(dòng)作都嫻熟完美，曇花于千年歲月中修煉的道行，已給“她”注入了一個(gè)優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動(dòng)人心魄的凄美。

⑤那時(shí)是晚九點(diǎn)多鐘，這一場(chǎng)動(dòng)人心弦的舞蹈，持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)?！八币贿呂柚?，一邊將自己身體內(nèi)多年存儲(chǔ)的精華，慷慨地?fù)]灑、耗散殆盡，就像是一位從容不迫地走向刑場(chǎng)的俠女。那是“她”一生中最輝煌的時(shí)刻，但輝煌僅有一瞬，死亡即將接踵而至；“她”的輝煌亦即死亡，“她”是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的。那是一種壯烈而凄婉之美，令人觸目驚心又悵然若失?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”幾乎改變了時(shí)間慣常的節(jié)律——等待開花的焦慮，使得時(shí)間在那一刻曾變得無(wú)限漫長(zhǎng)；目睹生命凋敝的無(wú)奈，時(shí)間又忽而變得如此短暫。唯其曇花沒(méi)有果實(shí)，花落花謝，身后是無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)，“她”的死亡便成為一種不可延續(xù)的生命，成為無(wú)從寄托的、真正瀕臨絕望的死亡形式。

⑥盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭，像一幀被定格的膠片。

⑦但曇花的舞蹈并未就此結(jié)束。

⑧“她”忽然又顫動(dòng)了一下，張開的手臂，漸漸向心口合抱；“她”用修長(zhǎng)的指尖梳理著金發(fā)般的須毛，又將白色的裙衫一片片收攏；然后垂下“她”白皙的脖頸，向泥土緩緩地匍匐下去。“她”平靜而莊嚴(yán)地做完這全套動(dòng)作，大約用了三個(gè)小時(shí)——那是舞蹈的尾聲中最后復(fù)位的表演。曇花的開放是舞蹈，閉合自然也是舞蹈。片片花瓣根根須毛，從張開到閉合，每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍?！八庇幂p盈舒緩的舞姿最后一次闡釋著生命的真諦。

⑨至夜半時(shí)分，曇花盛開時(shí)舒展的花瓣已完整地收攏，重新閉合成一枝橄欖形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的攝影照片，它在開花前和開花后的模樣，幾乎沒(méi)有什么不同。

⑩我很久很久地陪伴著它，陪伴著曇花走完了從生到死，生命流逝的全部旅程?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”那個(gè)帶有貶義的古老詞語(yǔ)，在這個(gè)夏夜里變成一種正在逝去的遙遠(yuǎn)回聲。我們總是渴望長(zhǎng)久和永生，我們恐懼死亡和消解；但那也許是對(duì)生命的一種誤讀——許多時(shí)候，生命的價(jià)值并不以時(shí)間為計(jì)。?我明白那個(gè)傍晚的陽(yáng)臺(tái)，曇花為什么一次次固執(zhí)地呼喚我了。那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸運(yùn)的伴舞者。它離去以后，我將用清水和陽(yáng)光守候那綠色的舞臺(tái)，等待它明年再度巡回。4.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A.文章多次寫到曇花對(duì)“我”一次次的神秘呼喚，在強(qiáng)化主觀色彩的同時(shí)，也流露出作者的宿命論思想。B.文章第②段連用“忽然”“鉆出來(lái)”和“閃入”幾個(gè)詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者突然看到曇花花苞時(shí)的驚喜。C.作者描述曇花的生命歷程，解讀其意義，改變了人們對(duì)“曇花一現(xiàn)”這個(gè)古老詞語(yǔ)所體現(xiàn)的生命價(jià)值觀的理解。D.本文運(yùn)用多種表達(dá)方式，對(duì)曇花綻放的過(guò)程進(jìn)行了精細(xì)描摹和熱情禮贊，也闡發(fā)了對(duì)生命價(jià)值的哲理思考。E.文中多次使用第三人稱代詞“她”來(lái)稱呼曇花，把曇花擬人化，從中可以真切感受到作者對(duì)曇花的喜愛(ài)、贊美。5.從全文看，文中第①段的敘述有何作用？6.第④段劃線句子，語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)自選角度進(jìn)行賞析。7.本文的題目是“瞬息與永恒的舞蹈”，請(qǐng)聯(lián)系文本，并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活實(shí)際，探究你對(duì)“瞬息與永恒”的內(nèi)涵理悟。參考答案：4.AC

5.（1）文中第一段采用了欲揚(yáng)先抑的手法，將先前曇花無(wú)聲無(wú)息的六年蟄伏與后文的華麗盛開形成了對(duì)比，文脈有了起伏變化；（2）同時(shí)也引出下文作者對(duì)曇花的描繪和禮贊，使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈。

6.作者采用了比喻、擬人的修辭手法，把盛開的曇花比喻為“一位美妙絕倫的白衣少女”，少女“赤著腳從云中翩然而至”“抖開了素潔的衣裙”和“開始舞蹈”，

將曇花盛開的過(guò)程和美麗的形態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，從中可以真切地感受到作者對(duì)曇花的熱情贊美。

7.示例：生命是有限的、短暫的，瞬息即逝，但是如果讓生命活出質(zhì)量、(活出意義，有限的生命便獲得了永恒。正如文中的曇花，雖然它綻放的過(guò)程只有短短的幾個(gè)小時(shí)，隨即便凋謝閉合，身后是長(zhǎng)久的孤獨(dú)與寂寞，但是當(dāng)其怒放時(shí)，卻傾其所有，讓生命煥發(fā)出炫目的光彩，定格為永恒的美麗。人也這樣，只有“將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，生命的價(jià)值便會(huì)獲得永恒。雷鋒的生命是短暫的，只活了短短二十三年。但他卻用短暫生命闡釋了無(wú)私奉獻(xiàn)的人生追求，在有限的時(shí)間內(nèi)將生命的價(jià)值發(fā)揮到了極致。所以說(shuō)，生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度，而在質(zhì)量。讓生命活出質(zhì)量，瞬息即永恒?！?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)”，要求選出“不正確的兩項(xiàng)”，立足考查對(duì)文章的理解，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“流露出作者的宿命論思想”錯(cuò)誤，選項(xiàng)分析不符合原文，從文中來(lái)看，應(yīng)該是領(lǐng)略“曇花一現(xiàn)”的過(guò)程中不同心理的變化。C項(xiàng)，“改變了人們對(duì)‘曇花一現(xiàn)’這個(gè)古老詞語(yǔ)所體現(xiàn)的生命價(jià)值觀的理解”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，結(jié)合文本最后兩節(jié)內(nèi)容分析可知，這只是作者的主觀想法，無(wú)法改變別人。故選AC兩項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“從全文看，文中第①段的敘述有何作用”，然后看第一段寫了什么內(nèi)容，這一內(nèi)容與下文有什么關(guān)系，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作答。結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有”“無(wú)聲無(wú)息地蟄伏著”“早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅”分析，曇花無(wú)聲無(wú)息的六年蟄伏，后面曇花的華麗盛開展形成了對(duì)比，使行文有波折，也使作者的情感發(fā)生了變化。文章下文說(shuō)“盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭”，結(jié)尾說(shuō)“那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸運(yùn)的伴舞者”，這些內(nèi)容表達(dá)出作者對(duì)曇花喜歡和贊美，這種手法就是欲揚(yáng)先抑。第一段的內(nèi)容引出下文作者對(duì)曇花的描繪和禮贊，使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈?？忌鷩@這些方面分析作答即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“第④段劃線句子，語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)自選角度進(jìn)行賞析”，然后找到設(shè)題的句子，明確如下問(wèn)題：寫了什么內(nèi)容，如何來(lái)寫的，突出對(duì)象什么特點(diǎn)?！八褚晃幻烂罱^倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂(lè)奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈”，這是對(duì)“盛開的曇花”的描寫，“像”把“盛開的曇花”比作“美妙絕倫的白衣少女，把曇花的花瓣比作“素潔的衣裙”，這是使用比喻的修辭手法；“赤著腳”“翩然而至”“欣喜”等又賦予曇花以人的特點(diǎn)，這是使用擬人的修辭，作者用這兩種修辭手法把曇花的盛開過(guò)程以及美麗的形態(tài)生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)，字里行間流露出作者對(duì)曇花的贊美，以及看到曇花盛開的欣喜之情?？忌鷩@這些內(nèi)容作答即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章主旨，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本文的題目是‘瞬息與永恒的舞蹈’，請(qǐng)聯(lián)系文本，并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活實(shí)際，探究你對(duì)‘瞬息與永恒’的內(nèi)涵理悟”，解答本題要注意兩個(gè)方面，一是“瞬息”與“永恒”兩詞的含義。這應(yīng)從文中對(duì)曇花的描寫來(lái)分析，從文中來(lái)看，曇花經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和孕育，才有了后來(lái)的“曇花一現(xiàn)”，可見曇花的開放是“瞬息”，但它的美，它開花的過(guò)程留在“我”腦海里的印象是“永恒”的，如它對(duì)生命的堅(jiān)守，曇花開花過(guò)程中對(duì)生命的認(rèn)真的態(tài)度，它給人們留下的美的享受等，這些都是永恒的。答題時(shí)要分析二者的喻義，“瞬息”象征著物質(zhì)方面的內(nèi)容，“永恒”象征著精神方面的內(nèi)容。其次是要結(jié)合生活實(shí)際，可以列舉生活中那些雖然生命短暫，但給人類留下無(wú)數(shù)精神財(cái)富的偉人，結(jié)合他們的事例進(jìn)行分析即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成第1—4題。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳勝之位，非尊于齊.楚.燕.趙.韓.魏.宋.衛(wèi).中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳勝度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。⑴解釋下列加點(diǎn)字。①非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也（

）

②非抗于九國(guó)之師（

）③序八州而朝同列（

）

④一夫作難而七廟隳（

）⑵選出下列句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（

）A.小學(xué)而大遺

B.以為桂林.象郡⑶選出下列分析不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說(shuō)明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。B.對(duì)比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，意在直接點(diǎn)出山東六國(guó)未能戰(zhàn)勝秦國(guó)的原因。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是全文的中心，作者用以勸說(shuō)當(dāng)世的統(tǒng)治者施行仁義以安民。⑷翻譯下列語(yǔ)句。①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。答：

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。答：

③君子生非異也，善假于物也。答：

參考答案：(1)答案：①鋒利。②匹敵、相當(dāng)。③排列座次，這里是招致、統(tǒng)制。④毀壞。(2)答案：C

解析：區(qū)區(qū)：形容數(shù)量少或不重要。A項(xiàng)，小學(xué)：（古義）小的方面學(xué)習(xí)；（今義）人們接受最初階段正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。B項(xiàng)，以為：（古義）把……當(dāng)做；（今義）認(rèn)為。D項(xiàng)，山東：（古義）崤山以東地區(qū)；（今義）中國(guó)一個(gè)省份。

(3)答案：B

解析：意在點(diǎn)明，秦朝亡于陳勝首倡的起義，均在于它不施行仁政。(4)答案：①（4分）秦王朝的天下并不變?nèi)踝冃。褐莸牡貏?shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像從前那個(gè)樣子。②（3分）老師，是用來(lái)傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。③君子的本性（同一般人）沒(méi)有什么差別，（只不過(guò)是）他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

解析：①重點(diǎn)詞“小弱”“自若”“固”各1分，句意通暢1分；②重點(diǎn)詞“所以”、判斷句各1分，句意通暢1分。③重點(diǎn)詞“生”“假”各1分，句意通暢1分。5.閱讀下面的文言文，完成6-9題。（18分）任賢魏征，巨鹿人也，近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子①陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”

(選自《貞觀政要》)【注釋】①隱太子：唐高宗李淵長(zhǎng)子李建成，玄武門之變后，李世民追封他為息王，謚“隱”，史稱“隱太子”。6．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的字。（3分）①數(shù)引之臥內(nèi)

②皆稱朕意

③我任卿逾于管仲

7．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．為太子洗馬

眾皆為之危懼B．皇太子若從臣言

何能若是C．寧有似我于卿者乎

我任卿逾于管仲D．必?zé)o今日之禍

征亦喜逢知己之主8．讀史書要了解古人的嘉言懿行，這則材料寫了魏征哪些優(yōu)秀品行？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三方面。（3分）

、

、

9．翻譯（9分）①見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。（5分）

②征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。（4分）

參考答案：6．（3分）①請(qǐng)，延請(qǐng)；

②符合，合乎；

③超過(guò)。

（每詞1分）7．（3分）選D。D項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)：動(dòng)詞“擔(dān)任”；介詞“替”。B項(xiàng)：連詞“如果”；介詞“像”。C項(xiàng)：介詞“跟，與”；介詞，引出對(duì)象。8．（3分）率真坦誠(chéng)、忠誠(chéng)奉國(guó)、正直不屈、從容鎮(zhèn)定

（任選三處，每空1分）9．(9分)①他看到太宗同隱太子李建成暗中相互爭(zhēng)奪帝位，常勸李建成早作打算。（“陰”，暗中；“傾奪”，爭(zhēng)奪帝位；“每”，常常；“謀”，打算、謀劃。每點(diǎn)各1分，整體1分，共5分）②魏征素有治國(guó)的才能，性情又剛直不阿，不屈不撓。（“雅”，平素、向來(lái)；“剛直”，剛直；“屈撓”，屈服。每點(diǎn)各1分，整體1分，共4分）【參考譯文】

魏征，河北巨鹿人，前不久又遷居相州內(nèi)黃。武德末年，擔(dān)任太子洗馬。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中相互爭(zhēng)奪帝位時(shí)，常勸李建成早作打算。太宗殺了隱太子后，把魏征叫來(lái)責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“你為什么要離間我們兄弟？”當(dāng)時(shí)大家都替魏征擔(dān)驚受怕，魏征卻慷慨自若，從容地回答說(shuō)：“皇太子如果聽了我的話，肯定不會(huì)有今天的殺身之禍?！碧诼犃舜嗽捗C然起敬，對(duì)他分外以禮相待，并提升他為諫議大夫。曾多次把他請(qǐng)進(jìn)臥室，向他請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法。魏征素有治國(guó)的才能，性情又剛直不阿，不屈不撓。太宗每次和他談話，從來(lái)沒(méi)有不高興的。魏征也慶幸遇到賞識(shí)自己的國(guó)君，竭盡全力來(lái)為太宗效勞。太宗撫慰魏征說(shuō)：“你所勸諫我的，前后共有二百多件事，都很符合我的心意。如果不是你忠誠(chéng)為國(guó)，怎能這樣？”貞觀三年，經(jīng)過(guò)多次升遷，魏征升任至秘書監(jiān)，參與管理朝政大事。他深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)治理國(guó)家有很多重大的幫助。太宗曾對(duì)他說(shuō)：“你曾有比管仲射中齊桓公帶鉤更大的罪過(guò)，而我對(duì)你的信任卻超過(guò)了齊桓公對(duì)管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，有像我和你這樣的嗎？”

略6.讀下面的文言文，完成各題。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕稱繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不觀中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶未、猗頓之富：躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤擾棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.贏糧而景從

景：影子B.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

抗：匹敵C.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大

絜：衡量D.一夫作難而七廟隳

隳：毀壞5.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，用法和意義不相同的一項(xiàng)是(

)A.①余威震于殊俗

②不拘于時(shí)，學(xué)于余B.①而遷徙之徒也

②授之書而習(xí)其句讀者C.①然后以六合為家

②引以為流觴曲水D.①為天下笑者

②吾屬今為之虜矣6.下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.然陳涉甕牖繩樞之子譯文：可是，陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕做窗戶、用草繩系戶樞貧家子弟B.躡足行伍之間。而翻起阡陌之中譯文：(他)躋身于戍卒隊(duì)伍中，從田間小道間突然奮起發(fā)難C.山東豪俊遂并起而亡秦族矣譯文：山東諸國(guó)的英雄豪杰于是一并起義，消滅了秦王朝D.序八州而朝同列譯文：招致八州來(lái)歸，而使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見參考答案：4.A

5.A

6.C【4題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“景”，結(jié)合“從”分析，名詞“影子”錯(cuò)誤。名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。句意：許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。故選A。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語(yǔ)境內(nèi)容分析?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，“于”，介詞，表范圍，在；介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，均為連詞，表并列。C項(xiàng)，均為介詞，把。D項(xiàng)，介詞，表被動(dòng)。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。C項(xiàng)，“山東諸國(guó)”錯(cuò)誤。“山東”，是個(gè)古今異義詞，譯為崤山以東。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.上海國(guó)際文學(xué)周以“科幻”為主題，迎來(lái)雨果獎(jiǎng)得主邁克·雷斯尼克、美國(guó)華裔科幻作家陳致宇、中國(guó)科幻作家韓松等多位中外作家和學(xué)者蒞臨現(xiàn)場(chǎng)。B.騰訊旗下的《王者榮耀》在風(fēng)靡全國(guó)的同時(shí)，也暴露出影響學(xué)生的學(xué)業(yè)、曲解歷史等問(wèn)題，因此在家長(zhǎng)群乃至整個(gè)教育界都廣遭詬病。C.舉辦“全國(guó)家風(fēng)主題紀(jì)錄片展評(píng)展播”活動(dòng)，對(duì)于發(fā)展和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信具有積極作用。D.在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，提高對(duì)造假者的懲治力度，才能更好地維護(hù)公平正義，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。參考答案：B【詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項(xiàng)“迎來(lái)..蒞臨現(xiàn)場(chǎng)”，搭配不當(dāng)，句式雜糅造成的結(jié)構(gòu)混亂，可刪掉“蒞臨現(xiàn)場(chǎng)”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)展和傳承”應(yīng)改為“傳承和發(fā)展”。D項(xiàng)，“提高……力度”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“提高”改為“加大”。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時(shí)注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)或語(yǔ)意不明；2.出現(xiàn)了多個(gè)謂語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語(yǔ)；3.出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語(yǔ)，可能是賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語(yǔ)、多重狀語(yǔ)，可能是語(yǔ)序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語(yǔ)，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)、語(yǔ)序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語(yǔ)，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語(yǔ)（或者疑問(wèn)句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動(dòng)詞“是”“成為”，可考慮主語(yǔ)與賓語(yǔ)是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.也許有人認(rèn)為唐代王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫也是作得不錯(cuò)的。B.我狙擊部隊(duì)經(jīng)過(guò)三天