河南省洛陽市初級中學(xué)高二語文月考試卷含解析

河南省洛陽市初級中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8小題（9分，每小題3分）奧林匹克精神的背離

一百多年來，人們在奧運(yùn)會(huì)上寄托了關(guān)于和平和奇跡的夢想，奧運(yùn)也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的戕害、冷戰(zhàn)的對壘，承載了眾多體育所無法承載的東西，比如意識(shí)形態(tài)和民族主義。隨著奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，高科技的發(fā)展，在不斷向“更快、更高、更強(qiáng)”發(fā)起沖擊的同時(shí)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)了與自身精神的背離，繼續(xù)承載著超過體育本身的訴求，比如追求財(cái)富，比如展示國力。奧林匹克運(yùn)動(dòng)尋求的是一種在努力中發(fā)現(xiàn)快樂的生活方式，是良好價(jià)值觀的典范，能夠使人們尊重普適的基本道德觀念。然而，現(xiàn)在奧林匹克所倡導(dǎo)的價(jià)值觀離人們越來越遠(yuǎn)。更快，更高，更強(qiáng)？在雅典，希臘兩名短跑名將肯特里斯、薩努涉嫌逃避檢測，成為雅典奧運(yùn)會(huì)第一起涉嫌興奮劑事件的運(yùn)動(dòng)員。隨后的十幾天來，興奮劑如瘟疫一般在雅典城迅速泛濫。盡管世界反興奮劑組織聲稱雅典奧運(yùn)會(huì)是反對興奮劑戰(zhàn)爭的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這場戰(zhàn)爭將取得勝利；但是一些專業(yè)人士認(rèn)為，雅典甚至很可能會(huì)成為最后一屆“干凈”的奧運(yùn)會(huì)。一位常年進(jìn)行興奮劑檢測工作的人表示，“按照目前人類科技的發(fā)展，在下一屆奧運(yùn)會(huì)之前，人類將會(huì)研制并應(yīng)用更不容易檢測的‘基因興奮劑’，用可以提高運(yùn)動(dòng)成績的DNA對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行基因改造，以獲取競技優(yōu)勢”。精神愉悅的代價(jià)？７月份葡萄牙剛剛舉辦2004年歐洲杯，８月希臘又迎來了奧運(yùn)會(huì)。這兩個(gè)國家都是歐洲的小國，在歐盟15國中是最窮的，它們充滿地緣上的、政治上的和經(jīng)濟(jì)上的焦慮。葡萄牙用了6.6億歐元為４個(gè)星期的比賽興建了10個(gè)足球運(yùn)動(dòng)場，對于一個(gè)經(jīng)濟(jì)連續(xù)30年衰退的國家來說，真是一個(gè)壯舉。但是，葡萄牙卻為了這次比賽成為歐元區(qū)12國中第一個(gè)突破《穩(wěn)定和增長公約》預(yù)算赤字的國家。希臘也同樣希望通過成功地舉辦本屆奧運(yùn)會(huì)，吸引旅游者和投資支持經(jīng)濟(jì)增長。但是，目前的奧運(yùn)會(huì)的投資已經(jīng)超過預(yù)期，而收益還不確定。如果在奧運(yùn)會(huì)之后，希臘今年四季度的經(jīng)濟(jì)增長明顯減緩，或者雅典的就業(yè)減少，人們就會(huì)懷疑：舉辦奧運(yùn)會(huì)值得嗎？希臘真的因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)改變了嗎？奧運(yùn)會(huì)成為民族國家？國際奧運(yùn)會(huì)對自己的版圖有著清晰的定義；比賽場館、運(yùn)動(dòng)員村，只有那些有票和得到許可的人乘坐專用的交通工具才能到達(dá)；奧運(yùn)會(huì)有著自己的“移民”程序，只有奧運(yùn)會(huì)的大家庭的成員才能使用奧運(yùn)會(huì)“護(hù)照”進(jìn)入機(jī)場；在行政事務(wù)上，有著穿統(tǒng)一著裝的志愿者為運(yùn)動(dòng)會(huì)服務(wù)；奧運(yùn)會(huì)也有自己的貨幣，在奧運(yùn)場館和運(yùn)動(dòng)員村，人們只能用“維薩卡”買東西；奧運(yùn)會(huì)還有自己的秘密警察，那些穿著黑色金屬光澤衣服的人負(fù)責(zé)在開幕式上保證運(yùn)動(dòng)員和其他人的安全。奧運(yùn)會(huì)越來越具備民族國家的特征。而對普通人來說，奧運(yùn)會(huì)給予了他們什么特別的關(guān)照呢？希臘奧運(yùn)會(huì)的老板們曾經(jīng)爭論，無需給觀眾提供更多的東西，因?yàn)殚T票銷售收入不到奧運(yùn)會(huì)預(yù)算的10％。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)得到了發(fā)揚(yáng)光大，在規(guī)模上、場館建設(shè)上，還有在她展示的雄心上；但是如果普通人不再愿意親臨現(xiàn)場去體驗(yàn)她，奧運(yùn)會(huì)就將失去她的魅力。6、下列對“奧林匹克精神”的有關(guān)說明不符合文意的一項(xiàng)是（

）

A.奧運(yùn)會(huì)雖漸進(jìn)式地背離了其原本的精神，但仍在展現(xiàn)人們對和平和奇跡的追求。

B.奧林匹克精神是一種人們在向“更快、更高、更強(qiáng)”發(fā)起沖擊時(shí)而發(fā)現(xiàn)快樂的精神。

C.奧林匹克精神是良好價(jià)值觀的典范，能夠使人們尊重普適的基本道德觀念。

D.狹隘的民族主義嚴(yán)重背離了奧林匹克精神，使奧運(yùn)會(huì)越來越具備民族國家的特征。7、作者認(rèn)為“奧林匹克所倡導(dǎo)的價(jià)值觀離人們越來越遠(yuǎn)”，下列不能作為這種觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）

A.奧林匹克承載著體育所無法承載的意識(shí)形態(tài)、民族主義、追求財(cái)富和展示國力等需求。

B.對“更快，更高，更強(qiáng)”“精神愉悅的代價(jià)”和“奧運(yùn)會(huì)成為民族國家”的質(zhì)疑。

C.希臘兩名短跑名將涉嫌興奮劑事件后，興奮劑如瘟疫一般在雅典城迅速泛濫。

D.希臘希望通過成功地舉辦雅典奧運(yùn)會(huì)，以便吸引旅游者和投資來支持國家經(jīng)濟(jì)增長。8、下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A.科技的發(fā)展，致使運(yùn)動(dòng)員為獲取競技優(yōu)勢而應(yīng)用更不容易檢測的“基興奮劑”。

B.東道主對奧運(yùn)會(huì)充滿地緣上的、政治上的和經(jīng)濟(jì)上的渴求，只能是一廂情愿。

C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠給人們帶來精神的愉悅，但是需要為此而付出代價(jià)。

D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)的確得到了發(fā)揚(yáng)光大，但奧林匹克精神的背離更為嚴(yán)重。參考答案：6、DD項(xiàng)強(qiáng)加因果

民族主義嚴(yán)重背離了奧運(yùn)精神，并不是奧運(yùn)會(huì)越來越具備民族國家的特征的原因。作者在文中只是指出“奧運(yùn)會(huì)越來越具備民族國家的特征”這一現(xiàn)象，并沒有分析其原因。7、B【解析】B項(xiàng)源流倒置

因?yàn)椤皧W林匹克所倡導(dǎo)的價(jià)值觀離人們越來越遠(yuǎn)”，才引起作者對“更快，更高，更強(qiáng)”“精神愉悅的代價(jià)”和“奧運(yùn)會(huì)成為民族國家”的質(zhì)疑。8、C【解析】A項(xiàng)必要變充分

“科技的發(fā)展”，只是為“運(yùn)動(dòng)員應(yīng)用‘基因興奮劑’”提供了條件，而非根本誘因。

B項(xiàng)或然變必然

東道主的渴求，不一定是一廂情愿；因?yàn)橄ＥD的對奧運(yùn)會(huì)的渴求是否實(shí)現(xiàn)還有待事實(shí)的說明。

D項(xiàng)無中生有

作者的確認(rèn)為“奧林匹克運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)得到了發(fā)揚(yáng)光大”，但并沒有指出“奧林匹克精神的背離更為嚴(yán)重”?！窘馕觥柯?.閱讀下面的文章，完成21-24題。（共20分）精神的旅行肯特·伯納恩

精神信仰仿佛不可觸摸，但它確實(shí)存在。它是我們仰望星空，或者凝視傍晚日落的最后一抹余暉時(shí)驟然產(chǎn)生的一種感覺。當(dāng)我們在美好的一天醒來，嗅到空氣中洋溢著我們熟知且喜愛，卻記不起來自何處的馥郁芬芳時(shí)，它是我們清晨的顫抖。它是創(chuàng)始起源背后的謎團(tuán)，超越了空間的界限。它是一種不同的意識(shí)，激活了我們內(nèi)心深處的某種東西。

有些人會(huì)告訴你，上蒼是不存在的。他們會(huì)宣稱，無法面對現(xiàn)實(shí)的人把命當(dāng)作支柱，在生活中需要虛構(gòu)信念的人把上蒼當(dāng)作神話。他們會(huì)對宇宙的起源作出理性的解釋，對大自然的完美運(yùn)轉(zhuǎn)做出科學(xué)的解釋。他們會(huì)指出世界上的邪惡與不公，列舉利用宗教來挑起戰(zhàn)爭或傷害不同信仰的民眾的例子。

你無法與這些人爭辯，也不該與他們爭辯。古人說：井蛙不可以語于海。

只要你對周邊的宇宙懷有神秘感，你就會(huì)聽到大海波濤的低吟。你該做的就是離開那口井，走到陽光下，向大海進(jìn)發(fā)，讓那些想要討論禁錮他們的圍墻的高矮和形狀的人去爭論吧。

如果你聽到遠(yuǎn)方大海的呼喚，不要由于周圍的幼稚言論和矛盾而改變方向。路有許多條，從每條路上看到的大海都有所不同。你的任務(wù)不是評判別人的路，而是找到一條帶你不斷接近你在內(nèi)心聽到的低吟聲的路。

首先要接受你所處的位置。

我們都具有特殊的天賦。我們當(dāng)中的一些人具有同情心，另一些人則有自律的能力；我們當(dāng)中的一些人充分意識(shí)到人的美，另一些人則充分意識(shí)到大自然的美；我們當(dāng)中的一些人能敏銳覺察到生活當(dāng)中的不公，另一些人則為我們身邊的善良行為歡欣鼓舞。

這些都是起點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌际切叛鲋?。你必須找到你信仰的源頭，必須發(fā)掘培養(yǎng)這種天賦。如果信仰讓你的靈魂的音樂發(fā)出了聲音，請不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因?yàn)樗磉_(dá)了許多人共同追隨的精神真理。

精神的成長只能通過實(shí)踐來磨礪和完善。如同樂器一樣，它必須要有人彈奏；如同道路一樣，它必須要有人行走。無論是借助閱讀、冥想、崇拜或是善行．你都必須讓自己向著精神升華的方向邁進(jìn)。除非你通過實(shí)踐自己的信仰來展開精神上的磨練，否則精神的領(lǐng)域不可能深入。

有時(shí)候，你會(huì)覺得自己迷失了方向。你筋疲力盡，無法繼續(xù)前行，或者，其他事情顯得更為重要。也許，你開始感到自己的信仰只是一時(shí)的熱情。也許，你會(huì)覺得精神日漸萎靡。也許，你根本不在乎。

如果情況是這樣，不要對自己過于嚴(yán)厲。你的整個(gè)生命就是一次精神的旅行。你會(huì)伸出不毛之地，也會(huì)踏上充滿機(jī)遇的土地，只需確保自己能不斷邁步向前。再走幾步，你就會(huì)再次聽到海浪的呼喚。

最重要的事，你要對自己的路有信心。盡你所能地遵循它，必要的時(shí)候加以改變。但是，不要放棄對大海的追尋。你越是靠近，低吟聲越是響亮，你就越會(huì)對他的存在確信無疑。你也許沒有走上自己預(yù)想的路，但你仍然會(huì)走在路上。不要因?yàn)槟銦o法找到唯一的真理而懷疑公正的存在。我們生活在一個(gè)多元文化的世界里，只有最剛愎自用的人才會(huì)拒絕接受這樣一個(gè)事實(shí)：不同的人會(huì)通過不同的途徑得到真理（無論是精神上的、文化上的、政治上的，還是其他的）。找到那條象晴空朗日一樣閃亮的路，找到那條富有記憶中的方香和承諾的路，然后加以遵循。只有傻瓜才會(huì)因?yàn)榭床坏教柕男螤疃芙^走在陽光下。21、對行走在精神旅行路上的人們，作者提出了哪些忠告？請概括作答。（6分）22、聯(lián)系文章，理解文中劃線句“你該做的就是離開那口井，走到陽光下，向大海進(jìn)發(fā)”的含意。（4分）23、“精神的旅行”這個(gè)題目體現(xiàn)了本文寫作上一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？請你聯(lián)系文章對此進(jìn)行簡要賞析。（5分）24、作者說“生命是一次精神的旅行”，在歷史天空，有許多這樣的生命，受到了后人的敬仰。請結(jié)合文章觀點(diǎn)，從蘇軾、魯迅、巴金中任選一人，談?wù)勊木裰谩＃ㄗ謹(jǐn)?shù)不少于60字）（5分）參考答案：21、（6分）（1）接受自己所處的位置，發(fā)覺并培養(yǎng)本性中的信仰之源；（2）實(shí)踐信仰來磨礪和完善精神，促使精神成長；（3）遭遇精神困境不要苛責(zé)自己，只需堅(jiān)持自己的信仰永不放棄自己的追尋（一點(diǎn)2分，共6分，語意相近即可）22、（4分）你應(yīng)該遠(yuǎn)離沒有精神信仰的生活，遠(yuǎn)離局限于現(xiàn)實(shí)的人群，（2分）沐浴在精神的陽光下，去追尋自己的精神信仰。（2分）（一點(diǎn)2分，共4分，語意相近即可）23、（5分）化抽象為形象（2分）。比如把“精神信仰”比作“遠(yuǎn)方的大海”，把“精神成長”比作“精神旅行”等；又比如，在論說精神成長需要實(shí)踐磨礪時(shí)，作者用樂器需要彈奏，道路需要行走來啟迪人們等（1分）。這些形象性的論說使論述對象具體可感，使讀者更容易接受文章的觀點(diǎn)（2分）。（語意相近即可，舉例任舉一處即可）24.示例：魯迅追隨精神的成長，離開了周圍勢利的小市民，從學(xué)醫(yī)到“弄文”，從救治生命到拯救國人靈魂。魯迅不斷在追尋自己的精神理想，不斷以文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐磨礪自己的精神。其間也有很多挫折，像辛亥革命后的苦悶。但他堅(jiān)守信仰，走過了艱辛的精神之旅，走到了精神的大海，成就了思想家、文學(xué)家這樣輝煌的人生。略3.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等９種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講孔學(xué)。與文學(xué)大師列夫?托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地?cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請他來，可是等了好長時(shí)間也不見其前來。毛姆沒辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來不可?！币痪湓?，讓走南闖北見多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對。同時(shí)，作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開對學(xué)生們說：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫良敦厚的品德，去曉喻那些四夷之邦?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就須付出分外沉痛的代價(jià)。面對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是他以狂放來保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見到中國街市當(dāng)中遍掛“童叟無欺”四字，常對他說：“于此四字，可見中國人心欺詐之一斑?！惫鉴欍戭D時(shí)語塞，無以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對中華文化的熱愛。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式——留辮子、穿舊服來對抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個(gè)戲班，在家里大開堂會(huì)，熱鬧了三天。辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，他卻平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！甭劼牬搜?，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。

（1)下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A.辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人，也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。B.文中多處引用辜鴻銘的語言來表現(xiàn)他的性格和思想，第4自然段中他在北京大學(xué)的講話，蘊(yùn)含著對東方文化的積極思考。C文章第5段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源，使文章內(nèi)容收放自如。D..面對西方人的嘲笑與無禮，辜鴻銘總是針鋒相對，堅(jiān)決反擊，毫不留情，這令西方人對辜鴻銘很反感。E.辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)，受到世界各國學(xué)者文人的尊敬，卻在國內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。

(2)從文章后5段看，辜鴻銘的“怪”、“了不起”分別表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

(3)結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”，有什么妙處？（6分）

(4)文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的”之句，辜鴻銘生活的時(shí)代對他有什么影響？你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么？（8分）

參考答案：（1）C3分，B2分，E1分。（A“頑固守舊”錯(cuò)，文中雖有穿舊服、留辮子之行為，但這是為了反映人物熱愛東方文化、維護(hù)民族自尊的品性。D中“很反感”于文無據(jù)。E從本文看，“屢遭”體現(xiàn)得不夠。）（2）“怪”表現(xiàn)在：留辮子、穿舊服等行為上。（2分）“了不起”表現(xiàn)在：①博通西歐諸種語言，言辭敏捷。②譏笑西方人，傳播捍衛(wèi)中國文化。③慈禧生日，“賀詩”譏諷。④袁世凱喪日，大開堂會(huì)，熱鬧三天。⑤在傲慢的西方人面前保持作為中國人的尊嚴(yán)。（答出4點(diǎn)，每點(diǎn)1分）（3）語言深刻、辛辣，“有形”和“無形”的對比，使語意鮮明；（2分）其中，留辮子是他的偏執(zhí)行為，他以這種方式來表明自己對中國傳統(tǒng)文化遭遺棄的痛心，而頭上無辮子、心中卻存有諸多守舊思想的人的虛偽也令他不齒。（2分）觀點(diǎn)一針見血，直擊對方要害，表現(xiàn)了人物的靈敏睿智。（2分）（4）第一問：辜鴻銘生活在清末民初時(shí)期，此時(shí)西方入侵，國內(nèi)混亂，內(nèi)憂外患使他內(nèi)心痛苦，絕望掙扎，用狂放的行為維護(hù)民族尊嚴(yán)。（4分）第二問：我們現(xiàn)在生活的時(shí)代，發(fā)展迅速，競爭激烈，在帶給我們學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶給我們許多挑戰(zhàn)。我們必須具有積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)烈的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神才能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。（此問開放性強(qiáng)，觀點(diǎn)明確、內(nèi)容健康、言之成理即可）（4分）略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：15、（4分）（1）面對著，面向

（2）危險(xiǎn)

（3）計(jì)算

（4）通“萃”，聚集16、（2分）D17、（2分）C18、（6分）（1）他/河伯沿著水流向東前進(jìn)，到了北海，向東眺望，看不到海的盡頭。（2）考慮中國/中原在海內(nèi)，不就像米粒在大糧倉中一樣嗎？19、（4分）從空間、時(shí)間、教育三個(gè)角度說明人的認(rèn)識(shí)有局限性是因?yàn)槭艿搅谁h(huán)境的制約這樣的道理。給我們的啟示是：做人不要被固有的條條框框所束縛，（要達(dá)到寵辱不驚，內(nèi)心自由的人生境界。）5.閱讀下面的文言文，完成7一10題。（15分）薛顯，蕭人。趙均用據(jù)徐州，以顯為元帥，守泗州。均用死，以泗州來降，授親軍指揮，從征伐。南昌平，命顯從大都督硃文正守之。陳友諒寇南昌，顯守章江、新城二門。友諒攻甚急。顯隨方①御之，間出銳卒搏戰(zhàn)，斬其平章劉進(jìn)昭，擒副樞趙祥。固守三月，乃解。武昌既平，鄧仲謙據(jù)新淦，久不下，顯討斬之。因徇下未附諸郡縣，以功擢江西行省參政。從徐達(dá)等收淮東，遂伐張士誠，與常遇春攻湖州。別將游軍②取德清，攻升山水寨。士誠遣其五太子盛兵來援，遇春與戰(zhàn)，小卻。顯帥舟師奮擊，燒其船。眾大潰，五太子及硃暹、呂珍等以舊館降，得兵六萬人。遇春謂顯曰：“今日之戰(zhàn)，將軍功，遇春弗如也。”五太子等既降，吳人震恐，湖州遂下。進(jìn)圍平江，與諸將分門而軍。吳平，進(jìn)行省右丞。命從大將軍徐達(dá)取中原。瀕行，太祖諭諸將，謂薛顯勇略冠軍，可當(dāng)一面。帥馬步舟師取德州、長蘆。敗元兵于河西務(wù)，又?jǐn)≈ㄖ?，遂克元都。分兵邏古北諸隘口，略大同，獲喬右丞等三十四人。進(jìn)征山西，次保定，取七垛寨。與友德將鐵騎三千，略平定西，取太原。邀擊賀宗哲于石州，拔白崖、桃花諸山寨。與大將軍達(dá)會(huì)平陽，以降將杜旺等十一人見，遂從入關(guān)中。抵臨洮，別將攻馬鞍山西番寨，大獲其畜產(chǎn)，襲走元豫王，敗擴(kuò)廓于寧夏。復(fù)與達(dá)會(huì)師取平?jīng)?。張良臣偽以慶陽降，顯往納之。良臣蒲伏③道迎，夜劫顯營，突圍免。良臣據(jù)城叛，達(dá)進(jìn)圍之。擴(kuò)廓遣韓扎兒攻原州，以撓明師。顯駐兵靈州，遏之。良臣援絕，遂敗。追賀宗哲于六盤山，逐擴(kuò)廓出塞外，陜西悉平。洪武三年冬，大封功臣。以顯擅殺胥吏、獸醫(yī)、馬軍及千戶吳富，面數(shù)其罪。封永城侯，謫居海南。分其祿為三：一以贍所殺吳富及馬軍之家；一以給其母妻，令功過相掩。顯居海南逾年，帝念之，召還。卒，贈(zèng)永國公。

節(jié)選（《明史·列傳第十九》），有刪改）【注】①隨方：這里指依據(jù)情況的變化。②游軍：流動(dòng)作戰(zhàn)的軍隊(duì)。③蒲伏：通“匍匐”，伏地而行。7．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．陳友諒寇南昌

寇：侵犯B．遇春與戰(zhàn)，小卻

卻：后退C．與諸將分門而軍

軍：駐扎軍隊(duì)D．面數(shù)其罪

數(shù)：屢次8．以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)薛顯富有軍事才能的一組是（

）（3分）①顯隨方御之，間出銳卒搏戰(zhàn)

②顯帥舟師奮擊，燒其船。

③五太子等既降，吳人震恐，湖州遂下

④分兵邏古北諸隘口，略大同

⑤良臣據(jù)城叛，達(dá)進(jìn)圍之

⑥追賀宗哲于六盤山，逐擴(kuò)廓出塞外A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥9．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．薛顯是蕭地人，曾任趙均用的元帥，鎮(zhèn)守泗州，后來能審時(shí)度勢，率領(lǐng)泗州軍民投降明軍。

B．與張士誠五太子援軍作戰(zhàn)，在常遇春不能取勝的情形下，薛顯卻能大敗敵軍，這讓常遇春自嘆不如。

C．薛顯在幫助太祖建立明朝的過程中立下赫赫戰(zhàn)功，但因曾濫殺無辜，在大封功臣時(shí)被朝廷追究罪責(zé)。

D．薛顯對明朝忠心耿耿，為向朝廷贖罪，即使被貶居海南，也主動(dòng)把自己的俸祿部分資助他人。10．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）太祖諭諸將，謂薛顯勇略冠軍，可當(dāng)一面。（3分）譯：

（2）張良臣偽以慶陽降，顯往納之。（3分）譯：

參考答案：7．（3分）D（數(shù)：數(shù)落）8．（3分）A（③是間接表現(xiàn)；⑤說的是徐達(dá)而非薛顯。）9．（3分）D（“為向朝廷贖罪”、“主動(dòng)把自己的俸祿部分資助他人”說法有誤，薛顯的俸祿被分，是朝廷對他的處罰。）ks5u10．（1）（3分）明太祖告諭各位將領(lǐng)，說薛顯勇敢而有謀略，位列于各軍之首，可以獨(dú)擋一面。（句意對、語句通順1分；“冠軍”、“當(dāng)”譯對各1分。）（2）（3分）張良臣假裝把慶陽城（獻(xiàn)出）投降，薛顯前去招納他。（句意對，語句通順1分；“偽”、“以”譯對各1分。）6.閱讀下面的文言文，完成4—8題。（22分）

伯顏，蒙古八鄰部人,長于西域。至元初，旭烈兀遣入奏事，世祖見其貌偉，聽其言厲，曰：“非諸侯王臣也，其留事朕。”與謀國事，恒出廷臣右，世祖益賢之，敕以中書右丞相安童女弟妻之，曰“為伯顏婦，不慚爾氏矣”。二年七月，拜光祿大夫、中書左丞相。諸曹白事，有難決者，徐以一二語決之。眾服曰：“真宰輔也?！奔仔纾瑫?huì)師于襄陽，分軍為三道并進(jìn)。丙戌，伯顏與平章阿術(shù)由中道循漢江趨郢州。萬戶武秀為前鋒，遇水泊，霖雨水溢，無舟不能涉。伯顏曰：“吾且飛渡大江，而憚此潢潦耶！”乃召一壯士，負(fù)甲仗，騎而前導(dǎo)，麾諸軍畢濟(jì)。癸巳，次鹽山，距郢州二十里。郢在漢水北，以石為城，宋人又于漢水橫鐵繩，鎖戰(zhàn)艦，密樹樁木水中。伯顏蕩舟由藤湖入漢江。諸將請?jiān)唬骸佰?，我之喉襟，不取，恐為后患?！辈佋唬骸坝帽徏保覄t知之。攻城，下策也，大軍之出，豈為此一城哉！”遂舍郢，順流下。伯顏殿后，不滿百騎。十月戊午，行大澤中，郢將趙文義、范興以騎二千來襲，伯顏未及介胄，亟還軍迎擊之。伯顏手殺文義，擒范興殺之。丙戌，次復(fù)州，知州翟貴以城降。諸將請點(diǎn)視其倉庫軍籍，遣官鎮(zhèn)撫，伯顏不聽，諭諸將不得入城，違者以軍法論。阿術(shù)使右丞阿里海牙來言渡江之期，伯顏不答。明日又來，又不答。阿術(shù)乃自來，伯顏曰：“此大事也，主上以付吾二人，可使余人知吾實(shí)乎？”潛刻期而去。乙未，軍次蔡店。丁酉，往觀漢口形勢。宋淮西制置使夏貴等，以戰(zhàn)艦萬艘，分據(jù)要害，兵不得進(jìn)。乃圍漢陽軍，聲言由漢陽渡江，貴果移兵援漢陽。伯顏乘虛兵進(jìn)漢口，大捷。丙子，希賢與嚴(yán)忠范等奉命使宋，請兵自衛(wèi)。伯顏曰：“行人以言不以兵，兵多，徒為累使事?！毕Ｙt固請，與之。世祖崩，伯顏總百官以聽。適有盜內(nèi)府銀者，宰執(zhí)以其幸赦而盜，欲誅之。伯顏曰：“何時(shí)無盜，今以誰命而誅之？”人皆服其有識(shí)。伯顏深略善斷，將二十萬眾伐宋，若將一人，諸帥仰之若神明。畢事還朝，歸裝惟衣被而已，未嘗言功也。大德八年，卒，追封淮安王，謚忠武。

4．對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諭諸將不得入城

諭：表明B．諸曹白事，有難決者

曹：部門

官署C．麾諸軍畢濟(jì)

麾：指揮

D．潛刻期而去

刻：約定5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．非諸侯王臣也，其留事朕

其聞道也固先乎吾，吾從而師之B．吾且飛渡大江，而憚此潢潦耶

且庸人尚羞之，況于將相乎C．主上以付吾二人，可使余人知吾實(shí)乎

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬D．乃圍漢陽軍，聲言由漢陽渡江

乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”6．下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)伯顏深略善斷的一組是（

）①非諸侯王臣也，其留事朕

②諸曹白事，有難決者，徐以一二語決之③大軍之出，豈為此一城哉！遂舍郢，順流下

④伯顏手殺文義，擒范興殺之⑤諭諸將不得入城，違者以軍法論

⑥伯顏不答。明日又來，又不答A．①②③

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①④⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．選文在文字安排上詳略得當(dāng)。詳寫傳主的軍功武略，略寫他謙恭廉潔忠誠的人品，人物的形象顯得比較豐滿。B．伯顏長相魁梧，英勇善戰(zhàn)，深略善斷，因而世祖很欣賞他，并下令將右丞相的妹妹許配給他。C．伯顏身先士卒，當(dāng)軍隊(duì)渡河遇到困難的時(shí)候，他充滿豪情地勉勵(lì)大家，然后穿好盔甲，自己作為前導(dǎo)，帶領(lǐng)軍隊(duì)渡過了河。D．伯顏因?yàn)闉槿饲辶車?yán)格約束部下，所以攻占復(fù)州后，當(dāng)諸將請求派人接管時(shí)，他沒有同意，并且明確規(guī)定，諸將不得入城。8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與謀國事，恒出廷臣右，世祖益賢之，(5分)

（2）希賢固請，與之。世祖崩，伯顏總百官以聽。（5分）

參考答案：4．A（諭：告誡）5．D（A．副詞，表希望、勸勉語氣；代詞，他們

B．副詞，將要；副詞；況且、再說

C．介詞，把；連詞，來

D．副詞，表先后，于是、就）6．B（①是由于伯顏的外貌和語言很特別而獲得世祖的欣賞④寫伯顏的勇武）7．A（B．英勇善戰(zhàn)、深略善斷是伯顏受到世祖欣賞并重用之后顯示出來的才能。C．伯顏不是身先士卒，而是果斷地指揮軍隊(duì)。D．“因?yàn)椴伹辶畔铝畋妼⒉坏萌氤恰保闹袩o此因果內(nèi)容。）8．①后來參與謀劃國家大事，他提出的謀略常常比那些那些朝官高明，世祖更加認(rèn)為他是賢能的人。②希賢堅(jiān)決請求，最后答應(yīng)給他派兵護(hù)衛(wèi)。世祖駕崩，伯顏掌管百官，聽命于朝廷。．參考譯文：伯顏，是蒙古八鄰部落的人，在西域長大。至元初，旭烈兀派他進(jìn)宮稟報(bào)公務(wù)，世祖看到他長得魁梧，聽到他說話聲音洪亮、激昂，就對他說：你雖然不是諸侯王臣，還是希望你能夠留在我身邊侍奉我。后來參與謀劃國家大事，他提出的謀略常常比那些那些朝官高明，世祖更加認(rèn)為他是賢能的人，下令把中書右丞相安童的妹妹許配給他做妻子，并說：你做伯顏的妻子，是不會(huì)辱沒（愧對）你的家族的。至元二年七月，官拜光祿大夫，中書左丞相。各部門的官員向他稟報(bào)事務(wù)，碰到有難于解決的，他往往會(huì)在不急不忙中用一二句話就決斷了。大家都很佩服地說：真正的了不起的宰相啊。甲戌，與阿術(shù)在襄陽會(huì)師后，就分兵三路一齊繼續(xù)南下進(jìn)兵。丙戌，伯顏與平章阿術(shù)率領(lǐng)軍隊(duì)從中路沿著漢江直奔郢州。萬戶武秀做先鋒，部隊(duì)遇到了一個(gè)湖泊，正好下大雨漲水，沒有船，不能從湖中過去。伯顏說：我們將要橫渡大江南下，竟然會(huì)怕這個(gè)小小的湖泊嗎。就叫來一個(gè)壯士，背著鎧甲兵器，騎馬在前面引路，然后自己親自指揮部隊(duì)全部涉水過了這個(gè)湖泊。癸巳，部隊(duì)駐扎在鹽山，距離郢州城二十里。郢州在漢水的北面，是用石頭筑構(gòu)的城，宋人又在漢水中橫拉鐵繩，抵擋戰(zhàn)艦過江，還在水中密密地插了很多樁木。伯顏打算率部隊(duì)從藤湖乘船過漢江。諸將請求說：郢州是我軍南下進(jìn)兵的咽喉要地，如果不攻取，擔(dān)心會(huì)成為我們的后患。伯顏說：行軍打仗時(shí)，什么是緊急的，什么是不緊急的，我是很清楚的。一味的攻取城池，是下策啊。大軍一旦出動(dòng)，難道目標(biāo)僅僅是為了攻取一座城池嗎。于是就舍棄攻打郢州，順流而下。伯顏親自負(fù)責(zé)殿后，隨從將士不超過百人。十月戊午，部隊(duì)在大澤中行進(jìn)，郢州將領(lǐng)趙文義、范興率領(lǐng)二千騎兵來偷襲，伯顏還來不及穿上鎧甲，急忙率領(lǐng)部隊(duì)迎頭攻擊他們。親手殺死了文義，捉拿到范興后也殺了。丙戌，駐扎在復(fù)州，知州翟貴把城池獻(xiàn)給伯顏來投降。諸將要求清點(diǎn)查看倉庫和軍隊(duì)名冊，派遣官員鎮(zhèn)守并安撫百姓，伯顏沒有接受這個(gè)意見，并曉諭眾將領(lǐng)不得進(jìn)城，違反軍令者按照軍法論處。阿術(shù)使右丞阿里海牙過來詢問渡江的時(shí)間，伯顏沒有回答。第二天又來，伯顏又沒有回答，于是阿術(shù)親自前來，伯顏說：渡江南下這是重大的軍機(jī)，皇上把它交給我們兩個(gè)人，可以讓其他人知道我們的實(shí)際情況嗎。于是暗中約定時(shí)間才離開。乙未，軍隊(duì)駐扎在菜店。丁酉，他前往漢口觀察敵人的防務(wù)情況。宋朝淮西制置使夏貴等，用萬艘戰(zhàn)艦，分別據(jù)守要害之處，伯顏的軍隊(duì)不能越過敵軍的防務(wù)而前進(jìn)。于是就指揮軍隊(duì)圍攻漢陽的宋軍，并揚(yáng)言說要由漢陽渡江南下，夏貴聽到這個(gè)消息后果然調(diào)遣軍隊(duì)支援漢陽。伯顏于是乘漢口防守空虛而發(fā)兵進(jìn)攻，取得了很大的勝利。丙子，希賢與嚴(yán)忠范等人奉命出使宋朝，向伯顏請求派兵自衛(wèi)。伯顏說：出使的人靠的是語言能力而不是靠隨從武士，隨從武士多，只能徒然使出使的事情受到牽累。希賢堅(jiān)決請求，最后答應(yīng)給他派兵護(hù)衛(wèi)。世祖駕崩，伯顏掌管百官，聽命于朝廷，正好有盜竊內(nèi)府銀錢的人被抓住，宰執(zhí)認(rèn)為盜賊是希望逢新王登基將大赦天下而故意偷盜，所以想殺掉他。伯顏說：什么時(shí)候沒有盜賊呢？現(xiàn)在根據(jù)誰的命令來殺掉他們？大家都佩服他有見識(shí)。伯顏有很深的謀略善于決斷，率領(lǐng)二十萬軍隊(duì)攻打宋朝，就好像是率領(lǐng)一個(gè)人一樣，眾將領(lǐng)對待他像對待神明一樣。伐宋事情完成后回朝，他的行裝僅僅是一些衣服被子而已，也從來不夸口言說自己的功勞。死于大德八年，追封為淮安王，謚號(hào)忠武。

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略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)腳組是（3分）

有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門專業(yè)，理由是能學(xué)以致用，①是一種誤解。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，②不是看什么東西有用才決定去學(xué)。摒棄功利性③

使人抱著樂觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)；④

有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，⑤

總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專業(yè)，在往會(huì)犧牲自己真正的興趣，⑥

畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位，也不一定就工作得很開心。A． 其實(shí)這 而 要 確定 所以 /B． 這其實(shí) / 能 認(rèn)為 因?yàn)?即使C． 實(shí)際上 卻 會(huì) / 可能

就是D． 這 當(dāng)然 就是 如果 / 雖然參考答案：B試題分析：此題考查語句銜接連貫、得體。本題的綜合性比較強(qiáng)，既考查到了語言表達(dá)簡明、連貫，又考查到辨析詞語，而且對詞語的考查既涉及實(shí)詞又涉及虛詞，有一定的難度?！稗饤壒浴笔恰氨е鴺酚^的態(tài)度去學(xué)習(xí)”的條件，可以用“能”；④和⑤之間是因果關(guān)系，“畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位，也不一定就工作得很開心”表示假設(shè)。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。人眼為了看清不同距離的物體，①____________，而眼睛調(diào)節(jié)焦距是通過調(diào)節(jié)眼球內(nèi)晶狀體的凸出來完成的。年輕時(shí)②_____________，可以看清不同距離的物體。隨著年齡增長，晶狀體密度增加，彈性逐漸下降，調(diào)節(jié)的范圍越來越小，③______________。參考答案：

(1).需要不停地調(diào)節(jié)焦距

(2).晶狀體密度小，彈性良好

(3).因此就不能看清近處的物體（或：因此就不能看清不同距離的物體）試題分析：