第8課　茶館(節(jié)選) 教學課件

語文第二單元第8課茶館(節(jié)選)01晨課誦讀走近經典02課前預習基礎梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運用山坡羊·潼關懷古①張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路②。望西都③，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。【注】

①山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關懷古”是標題。②“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關一帶地勢險要。③西都：指長安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。秦、西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此稱洛陽為東都，長安為西都?！举p析】

此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間充滿了歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現出一份難得的沉重。二、積累詞語1．調停：調解，平息爭端。2．生意口：商販為吸引顧客所說的成套動聽的話，多數是夸張、虛偽的表達。3．甩閑話：講不滿意的話。4．兵荒馬亂:因戰(zhàn)爭而造成社會動亂。形容戰(zhàn)時動蕩不安的景象?！举Y料助讀】一、走近作者老舍(1899－1966)，原名舒慶春，字舍予。1918年畢業(yè)于北京師范學校，曾在北京的中小學任教；1924年赴英國，在倫敦大學東方學院任教；1930年回國，先后任齊魯大學和山東大學教授；抗戰(zhàn)時期，主持中華全國文藝界抗敵協會；抗戰(zhàn)勝利后，又到美國講學并進行創(chuàng)作。創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等大量反映北京社會生活的作品。他的語言通俗、幽默、醇厚有力，被譽為“語言大師”。他的作品膾炙人口，生活氣息濃厚，深受人民群眾的喜愛，《駱駝祥子》《茶館》等經典作品至今仍在話劇舞臺上久演不衰。老舍是一位蜚聲文壇的現代小說家和戲劇家，中國現代著名作家，中華人民共和國獲得“人民藝術家”稱號的第一人。作品有：小說《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》等。二、探尋背景1956年，毛澤東主席提出了“百花齊放、百家爭鳴”的雙百方針，鼓勵文藝繁榮發(fā)展。同年8月,老舍完成了一部歌頌人民普選的作品《一家代表》。故事從“戊戌變法”開始，一直寫到中華人民共和國成立后的普選，其中第一幕的場景，就是清末民初的一家大茶館。之后作者老舍又創(chuàng)作了《秦氏三兄弟》，這個劇本寫的是歷代的憲法改革，以秦家為背景。老舍將這部作品與北京人藝的曹禺、焦菊隱、夏淳等藝術家進行了討論。他們一致認為,第一幕茶館里的戲非常生動精彩，后幾幕則較弱,建議以第一幕為基礎發(fā)展成一個戲，之后老舍創(chuàng)作了話劇《茶館》。三、文化常識話劇話劇是一種以對白和動作為主要表現手段的戲劇。最早出現在辛亥革命前夕，當時稱作“新劇”或“文明戲”。新劇于辛亥革命后逐漸衰落。五四運動以后，歐洲戲劇傳入中國,中國現代話劇興起，當時稱“愛美劇”和“白話劇”。它通過人物遭遇反映社會生活。話劇中的對話是經過提煉加工的口語，必須具有個性，自然、精練、生動、優(yōu)美，富有表現力，通俗易懂，能為群眾所接受。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》、曹禺的《雷雨》、蘇叔陽的《丹心譜》等,都是我國著名的話劇。[明確]《茶館》第一幕里有臺詞的人物共22個，大致分為兩類：一類是帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力及其走狗(宮廷總管龐太監(jiān)、吃洋飯的惡霸馬五爺、特務宋恩子、吳祥子、流氓黃胖子、打手二德子、人口販子劉麻子、江湖騙子唐鐵嘴等)；一類是在這“三座大山”壓迫下的各階層人們(茶館老板小資產階級代表王利發(fā)、民族資產階級代表秦忠義、愛國正直的常四爺、賣親生女兒的窮人康六、鄉(xiāng)婦、賣耳挖勺的老人)。[明確]作為一個有血性的旗人，他并不希望大清國完，當被特務們質問說這句話時，他說：“我，我愛大清國，怕它完了！”這“怕”即是憂國憂民的情懷，這“愛”是發(fā)自肺腑的忠貞，是愛國的哀嘆。因此，“大清國要完”這句話說明常四爺對大清國是因愛生恨，因恨生哀的，這里有難以言說的悲哀而非快意和憤恨，而后他拉著松二爺“一醉解千愁”也看出，他為這個民族的歷史和文化而悲。[明確]秦仲義。從他對自己不施舍面吃要開工廠的解釋看出?！岸?頂大頂大的工廠！那才救得了窮人,那才能抵制外貨,那才能救國！”“只有那么辦，國家才能富強！”[明確]從“秦龐斗嘴”中，我們看到保守派的不堪一擊與新興資本主義力量的興起，從“茶客議論”中我們看到社會眾生的麻木，從統治者到人民皆是精神虛空的空殼,表面的風光不過是末世前的回光返照。[明確]這句話是作者有意加在結尾，和“大清國要完”一句遙相呼應，振聾發(fā)聵，形成陣陣回音，飄蕩在茶館的上空，一語三關，既是指棋局，又暗示受迫害者的命運，還象征著腐朽的清王朝，甚至是其他兩幕的隱形結尾，也達到老舍“埋葬三個舊時代”的創(chuàng)作目的。[明確]因為“寫戲的人都知道，最難的是第一幕?！倍恫桊^》第一幕又是那樣的不同凡響。老舍首先放棄了扭結核心戲劇事件的編劇老規(guī)矩，不追求編織完整的情節(jié)故事，而是以刻畫人物，廣泛反映社會風貌為目標，“設法使每個角色都說他們自己的事，可是又與時代發(fā)生關系”,“無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去”這樣的編劇方法，是屬于散文化的編劇法，這在老舍是個創(chuàng)舉。老舍在《茶館》第一幕中表現的社會情狀是：政治黑暗，國弱民貧，洋人侵略勢力越來越大，洋貨滾滾而來(包括大量鴉片煙)，弄得農民破產，賣兒賣女。有些知識分子見此情形，就想變變法，改改良，勸皇帝維新。也有的想辦實業(yè)，富國裕民?？墒?統治階級中的頑固派不肯改良，反把維新派的頭腦殺了。戲中的第一幕，正說的是頑固派得勢以后，連太監(jiān)都想娶老婆了，而鄉(xiāng)下人依然賣兒賣女，特務們也更加厲害了，隨便抓人問罪。這些內容在戲里都得到了生動的表現。吃洋教的馬五爺、龐太監(jiān)都是屬于“招之即來，揮之即去”的人物,但老舍對他們的形象刻畫又是那樣的入木三分。這就充分展現了老舍的語言藝術的能量。曹禺說《茶館》第一幕戲按它的豐富內容而言，“可以敷衍成幾十萬字的文章”，但第一幕除去舞臺指示和標點符號,老舍總共才用了三千一百零三個字，而且光有臺詞的人物就有22個之多。這樣的舞臺藝術景觀的確是古今中外劇作中罕見的。[深讀探究]——擊破難點《茶館》20世紀80年代出國演出，搬上西歐舞臺，大獲成功。有外國觀眾反映說：“《茶館》使我們懂得了中國為什么爆發(fā)革命，而這場革命又為什么在1949年獲得了那樣偉大的成功?！毕胍幌耄鈬^眾看了這出并非正面表現中國革命的《茶館》之后,為什么會有這樣的反應？[我的理解]外國觀眾的這種反應，說明了《茶館》的藝術構思獲得了成功。老舍說起《茶館》的創(chuàng)作構思時曾強調了他的“以小見大”的潛在題旨：“這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！卑缪萃趵l(fā)的演員于是之在人物塑造時，也著眼于這個小人物命運的啼笑皆非，無奈與荒誕：“這個人一直沒想過死，他總覺得自己是可以的，等到發(fā)現自己非死不可了，也覺著自己的死是可笑的?！庇兴急婺芰Φ耐鈬^眾看明白了《茶館》的最有爆炸力的含義：如果像王利發(fā)這樣一個一心想當社會的順民的人都不能存活在這個社會，說明這個社會也沒有再存活下去的理由了。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]第一幕的話外音第一句話就是“這種大茶館現在已經不見了。在幾十年前，每城都起碼有一處”。作為傳統文化的象征物——茶館,在時代狂熱風暴中被無情地淘汰。在物欲橫流的社會現實面前，傳統文化正一步步趨于萎縮和沒落。老舍譜寫挽歌，是為憑吊被時代風暴抹殺掉的傳統文化和美好的生活方式。[適用話題]傳統文化時代浪潮傳承文化復興[運用范例]立經典傳承，乘時代長風“老舍茶館”始于露天茶攤，經由曲藝茶館，終成文化名片。茶館之繁盛茁壯的背后既有兩代人的追求與努力，也有時代發(fā)展的契機，還有傳統文化的巨大魅力。尹家父女兩代人不懈追求，才將經營慘淡的茶攤打造成四海聞名的老舍大茶館。沒有尹盛喜聘請民族老藝人表演琴書、單弦、相聲等傳統曲藝，“老舍茶館”的名氣怎會越來越大？沒有尹智君眼光獨到、創(chuàng)新開拓，何來今日名館？當評書者在茶館撫尺，當名角在茶館唱念做打，當古樂器在這里重新奏響，這一隅角落如何不引人凝眸？這一杯茶如何不別樣芳香？于是茶館因文化而興，傳統因茶館而傳承。傳統文化的無盡魅力是代代相承的精神財富。中華老字號、老鐵鍋鑄造、手藝人藤椅編織技術都是經過了一代又一代的“大國工匠”之手才得以保留至今。王佩瑜接觸京劇并且學習京劇之后，就勇于將京劇與現代文化相結合，開創(chuàng)了一種新的京劇文化，讓很多不關注京劇的人了解到了她這個人，從而也喜歡上了京劇。葉嘉瑩先生的吟誦、《中國詩詞大會》及《經典詠流傳》等文化節(jié)目層出不窮，賦予每一個中國人傳承和弘揚傳統文化的新使命。于是，人因傳統文化而紅，傳統文化因人而薪火相承。不論是“老舍茶館”因琴書、評彈、相聲等名揚四海，還是孔子學院在全球遍地開花；不論是英雄崇尚、家風弘揚融入日常，還是故宮博物院打造令世人矚目的文化盛宴，傳統贈予當代人的絕不只是唱念做打的京劇、青衫長袍的詩歌百篇或是精美絕倫的漢服，而是現代生活的精神支撐。英國伊麗莎白女王有言：“與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭?！眰鹘y文化的傳承與創(chuàng)新成為當今社會的主要發(fā)展潮流，傳統文化便是我們從先輩手中接下的火炬，照亮前方發(fā)展之途的明燈。文化傳承和我們的事業(yè)發(fā)展并不矛盾，而是相輔相成。近年來，傳統文化的復興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機遇。站在時代的制高點上，老舍茶館負責人尹智君用所學的酒店管理知識，對員工進行英語、國際禮儀、傳統特色服務的培訓，在北京奧運會期間把舊茶館打造成國際知名茶館。對員工進行英語、國際禮儀培訓是國際共性的東西，而傳統特色服務的培訓則是中國文化傳統中獨有的東西。老舍茶館半個月里接待了13位外國元首及政要，這些外國元首和政要大概不是奔著這里的英語和國際禮儀來的吧！不單是茶館與文化互為成就，一座城市也會因文化興，而文化更會因城傳，依托于歷史底蘊打造的名城古跡，讓城市和文化融為一體。不單是城，一個國家也可以因文化興國，因文化強國。英國作家毛姆有言：“傳統為我們提供經驗，而非枷鎖?！比缢罅_在瓦爾登湖畔告訴年輕人撐祖宗之船，并抵達前人未曾抵達的水域。立經典傳承，萃取先人之無盡精華；乘時代長風，手握際遇代代為嘉。[寫法借鑒]——挖掘亮點幽默的文學語言[文本挖掘]老舍在微笑中蘊藏著嚴肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風格。王利發(fā)對唐鐵嘴說“你就甭賣那套生意口啦！用不著相面，咱們既在江湖內，都是苦命人！”，也像一句玩笑話，然而表現出的則是人民對動蕩時局的不滿。這些寓莊于諧的語言更能給讀者回味和思考。[技巧指導]1．妙用成語作文中的成語用得太多或死板會使文章呆滯、枯澀，失去美麗的光澤，而在特殊的語境里，巧妙引用或改用，幽默一下，卻能讓文章增添亮色。如：“拉嚴了所有的窗簾，開亮了所有的燈，準備了鋼絲——要扎壞蛋的眼睛，羽毛球拍——用來砸壞蛋的頭……一切準備完畢，‘萬事俱備，只欠壞蛋’，足足等了一晚上，卻沒有見到壞蛋的影兒……”這里將成語“萬事俱備，只欠東風”加以巧妙改動，情趣頓生。2．大詞小用

違背一個詞的傳統用法，以突出其新的意義，把大詞小用，以增強語言的幽默感和表現力。如：“她昨晚沒來參加聚會，我們都怪她背叛了老朋友，原來她是突然病了，真是差點制造了一樁冤假錯案?！薄霸┘馘e案”本指因未弄清事實而定性錯誤的案件或是故意制造的陷害他人的案件，這里用于朋友間小事上的誤會，大詞小用，頗能引人發(fā)笑。再如：“老師走出教室的一剎那，一場激烈的‘大戰(zhàn)’便開始了。肖強、余抗兩君是死對頭，也是班主任的‘心頭大患’，以致大家感嘆，既生強何生抗？這不，兩君又不知為啥雞毛蒜皮的小事‘開火’了。只要他倆發(fā)生‘戰(zhàn)爭’，誰也阻止不了，誰也不想自討沒趣。于是乎，我們的書便在這場‘戰(zhàn)斗’中化作‘槍林彈雨’，飛來飛去，遭了大殃。嗨，自認倒霉吧。”文段中大詞小用的詞語俯拾皆是，讓人目不暇接，“大戰(zhàn)”“心頭大患”“開火”“戰(zhàn)爭”“戰(zhàn)斗”“槍林彈雨”，增添了文章的幽默色彩。3．巧用新詞隨著網絡的迅速發(fā)展和外來文化的逐漸滲透，我們的語言中，誕生了許多新詞妙語，如果能將這些新詞妙語恰當地運用到我們的作文中去,就會讓文章幽默詼諧起來。如：“他的動作簡直帥呆了！”如果將“帥呆”改為同義詞語“很帥”，表達的俏皮之感會蕩然無存。4．巧用修辭(1)仿擬：模仿已有的詞句,加以改造,臨時造出一個新的詞句的修辭手法，分仿詞、仿句、仿文三種。仿詞就是仿照現有的詞語，臨時創(chuàng)造出新詞語,如:“過去不識字的叫文盲;現在不懂科學技術的叫科盲。”“科盲”仿“文盲”，語言新鮮有趣。仿句就是仿照已有的句式、語氣、修辭等，臨時創(chuàng)造新的句子，如：“調皮的小東說：‘是昨亦考，今亦考，明日亦復考，然則何時而樂耶？其必曰：考試自得其樂也?！狈聰M范仲淹《岳陽樓記》中的句子，風趣詼諧。仿文就是仿照原作的語言形式，改變原作的內容，創(chuàng)作出體式相同、風格迥異的新詩文，如有人仿擬劉禹錫的《陋室銘》寫出了《教室銘》《學生銘》等內容、立意迥異的饒有趣味的短文，讓人一笑之后陷入沉思。(2)雙關:言在此而意在彼的一種修辭手法。如:“一位顧客說：‘老板，你賣的豆?jié){為什么這么稀，價格又這么高？’老板回答：‘人們不都說物以稀為貴嗎？’”老板所說的“物以稀為貴”采用雙關手法，為其投機取巧辯護，利用這種幽默形式來化解矛盾。此外，恰