浙江省溫州市東皋鄉(xiāng)中學2020-2021學年高二語文下學期期末試卷含解析

浙江省溫州市東皋鄉(xiāng)中學2020-2021學年高二語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面各題。（9分，每小題3分）古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐税窈妥非蟮膶徝狼槿?，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一，只有這樣，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！痹谥袊姸嗟囊魳沸问街?，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘僖獡撈鸾挂?、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。1．下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是

（

）A．古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。B．“和雅”、“清淡”的琴樂追求“味外之旨、韻外之致、弦外之音”。C．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。D．古琴要擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點。2．下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項是（

）A．儒家提倡音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗?！昂脱拧钡那贅氛沁@一審美情趣的體現(xiàn)。B．儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C．道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家追求正好合拍。D．莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。3．下列表述符合原文意思的一項是（

）

A．文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠意境，古琴的韻味和演奏時應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。B．伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈奏起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達到天、人、琴合一的意境。C．儒家入世的哲學主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點。D．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強了說服力。參考答案：1．D2．D3．B考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：錯在“這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。3．試題分析：A項主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響；C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用；D項無中生有?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

2.閱讀下面的文字，完成3～5題。文以人重還是人以文重？羅志田中國古人重立功甚于立言，兩者兼具的讀書人，或文以人重，或人以文重，卻未必是自己的選擇。中國古人對歷史人物的地位，有一評價次序，主張?zhí)狭⒌拢浯瘟⒐?，最后立言。所以《史記》中列傳的首篇是《伯夷傳》，講述伯夷和他的弟弟叔齊的故事。兩人反對周武王以方伯的身份領(lǐng)兵攻打其君主商紂王，到周武王滅商而成為君主后，他們遂不食周粟而餓死。這樣在事功上沒有多少表現(xiàn)之人，仍可因其人格力量體現(xiàn)的意義而納入歷史記載，并領(lǐng)銜《史記》之列傳，可知古代的歷史意義，不盡取決于事功。歷史記憶的重要，體現(xiàn)在《易經(jīng)》所說的“君子以多識前言往行，以蓄其德”。不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。吳稚暉曾論歷史人物說，“如以司馬遷、司馬光為譬，一是全靠一部《史記》，一是全不在乎什么《通鑒》不《通鑒》。又以蘇軾、王安石為譬，一則有詩文集大見輕重，一則有同樣的詩文集，絲毫在其人是非不加輕重”。簡言之，司馬遷和蘇軾，更多是人以文重；而司馬光和王安石，則其事功足以傳世，其立言方面的卓絕，便不起決定作用。吳氏一生歷經(jīng)求學、革命、為官、著書，立功亦復(fù)立言。觀其于歷史人物的見解，大致本乎立功、立言次序的古訓(xùn)，揭示出向以反傳統(tǒng)自居的他，在安身立命處也深受傳統(tǒng)浸潤。復(fù)因其閱歷豐富，老于江湖，故論事論人，眼光老辣，常能見人所未見，言人所未言。與吳稚暉關(guān)系不錯的胡適，少時不僅有意“立功”，且也有“立言”之意，留學時即擬在詩文上下功夫。而其安徽同鄉(xiāng)梅光迪，則希望胡適像韓愈、歐陽修一樣不“以文士自居”。梅先生甚至說，“文以人重。文信國、岳忠武諸公，文章皆非至者，而人特重其文”；若事功不足甚至“大節(jié)有虧”者，其當世文名雖盛，卻難為后人所記憶。故希望胡適“抱定為學之旨，讀盡有用之書，而通其意，將來學問經(jīng)濟，必有可觀’。只要堅持“以文、岳二公為師，不必求以文傳，而文自傳”。立功與立言之間那種略帶競爭的緊張，雖近代新人物亦不能免。史家蔣廷黻出身教會學校，又是留學生，然“上進”之心不弱。北伐后他曾以清華教授身份晉見外交部長，在辦公室外靜候數(shù)小時，而其興不衰（若是他的清華同事陳寅恪，必早已拂袖而去）。據(jù)毛子水說，蔣氏晚年時李濟曾問他：“廷黻，照你看是創(chuàng)造歷史給你精神上的快樂多，還是寫歷史給你精神上的快樂多？”蔣沒直接回答，反問李濟：“濟之，現(xiàn)在到底是知道司馬遷的人多，還是知道張騫的人多？”司馬遷和張騫的知名度，在不同的人中間是不同的。也不知道蔣氏心中究竟傾向于何人?；蛟S他自己也是猶疑的，但他的選擇是明確的——他不重快樂，而希望知道他的人多。從蔣氏的后半生看，他更多已棄司馬遷而就張騫。不過，今日大家記得的蔣廷黻，恰是他或不看重的史作；而他曾向往的事功，則久已淡出我們的歷史記憶。一個期望文以人重的人，最后仍不出人以文重之類，或許這就是莊子所說的吊詭？3．下列關(guān)于文中“文”與“人”的關(guān)系的解說，不正確的一項是（

）A．中國古代既重立功又重立言的讀書人，最終會以“文”還是“人”而被世人看重，往往不以他們的選擇為轉(zhuǎn)移。B．在王安石身上，“人”足以傳世，“文”也堪稱卓絕，但他名留青史的原因中，“人”的作用遠大于“文”的作用。C．“人”和“文”表現(xiàn)出的略帶競爭的緊張關(guān)系，不僅體現(xiàn)在古人身上，就是那些近代新人物也難以擺脫。D．在作者看來，創(chuàng)造歷史是為“人”，寫歷史是為“文”，前者所獲得的精神上的快樂當然要比后者多一些。4．下列能證明“真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言”這一觀點的一項是（

）A．伯夷和他的弟弟叔齊因其人格力量體現(xiàn)的意義而被納入歷史記載，并領(lǐng)銜《史記》之列傳。B．吳稚暉評論歷史人物認為，司馬遷靠一部《史記》，蘇軾憑借詩文集而揚名立萬，更多的是人以文重。C．吳稚暉一生立功亦復(fù)立言，因其閱歷豐富，老于江湖，故論事論人，眼光老辣，常能見人所未見，言人所未言。D．史家蔣廷黻出身教會學校，又是留學生，然“上進”之心不弱；他的后半生更是棄司馬遷而就張騫。5．下列說法不符合文意的一項是（

）A．“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的，因此能歷久不衰而長傳的道德典范不多。B．最終的結(jié)果是“文以人重”還是“人以文重”往往取決于當事人“重立功”還是“重立言”的主觀愿望，也受制于史學家的解讀。C．梅光迪認為，若事功不足甚至“大節(jié)有虧”者，其當世文名雖盛，卻難為后人所記憶。他的觀點很好地詮釋了“文以人重”的觀點。D．蔣廷黻屬于那種可以犧牲快樂、期望創(chuàng)造歷史的人，與他的清華同事陳寅恪有著不同的人生追求。

參考答案：3．D（作者對此并無定論。）4．D（A項伯夷和叔齊的故事證明的是古人以“立德”為上。B吳稚暉所論及的司馬遷、蘇軾的例子并不能證明他們“重立功”。C這種表述與觀點無關(guān)。）5．B（“往往取決于當事人‘重立功’還是‘重立言’的主觀愿望，也受制于史學家的解讀”說法錯誤。）

略3.文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。橫田少佐①

希爾尼（新加坡）我站在海山街口②，東張西望。這一帶的景物，對我來說，熟悉又陌生。對于蹲在五腳基、忙著拍照的橫田先生來說，這一切，陌生又熟悉。四十年前，我的祖父，蹲在這里，等待過關(guān)，過后，當他登上夜行軍車，就不再回來了。橫田先生的祖父那一伙人呢？當年這一群無辜命運的主宰者！今天我們前來拍攝的，是要印證歷史的冷漠？“沒有什么好拍的！”我拉了橫田一把。

“到別處走走吧，要不然三兩天內(nèi)走不遍你的目標呢！”我把一袋攝影器材背起，然后朝向廣合源街、豆腐街一帶走去。一路上我甚少開口，他也樂得自然攝取景物。作為對待一位海外社友的態(tài)度來說，我是有點冷待了遠方的朋友。不過，當社長告訴我，他的祖父當年曾經(jīng)是“昭南③市政會”的一員時，我對橫田先生的到訪，心靈上產(chǎn)生一種強烈的抗拒感。

“橫田先生，你應(yīng)該隨你的祖父一同前來才對，他可以告訴你更多的過往。不是嗎，不久前就有一批前朝遺老來這兒威耀一番?！?/p>

“哦，不，家祖以前只在這兒居留一段非常短的時期，后來因病回國?！螞r，近年來他不良于行……”

“不然，他會再度南下'進出'一番？……”我有點沖動地打斷了他的說話：“歷史是一切過往的見證，誰也不能改變它的評價。”

“是的，祖父說過，他們當年被派擔任保護八十萬市民日常生活的職責是有待評估的?！?/p>

我的天！我不再開口。腦子是有點兒混亂。大屠殺、良民證、共榮圈、憲兵隊、慰勞所、奉獻金等等似曾相識的名詞，在我腦海里翻滾著。在那漫長的日子里，一切少不了血與淚。在湛藍、寬朗的天空下，緊張的空氣，向路人飛撲，仿佛要說服人們，一切過往不曾發(fā)生過。站在橫田先生的旁邊，一切很難忘懷。譬如說我們在南京街吃午餐時，我想起了南京。譬如說在伊麗莎白道，我們蹲在林謀盛烈士的紀念塔前拍魚尾獅的英姿時那一股無名的感觸。黃昏時分，我們站在市政廳，不，政府大廈前拍紀念照。

“到十合百貨公司去吧！剛開張不久的?！?/p>

我說。聽說正式營業(yè)那一天，有二十萬人涌了進去搶購。他們是成功的，侵略別人不需要武力。我們越過馬路，朝萊佛士城走過去。

“慢著?！?/p>

橫田又拿起照相機，朝向那探天的浮雕對焦距。夕陽、浮雕、車浪、晚霞，一幅日落而息的安詳圖景。我們走過圍欄，偌大的紀念碑，鮮有游人。碑的四周，池草萋萋；遠處，車聲隆隆。我想起廣島原爆，片片殘瓦，層層鐘聲，串串紙鶴，和平雕像，小女孩的心聲，慰靈碑，一切的一切……“這是什么？”

“哦，長生殿?！?/p>

我有意無意地說著：“那年你們的祖父留下的一點紀念?！?/p>

“你是說他們出錢建的？”橫田認真地說。

“不，是他們提供機會罷了！”我趨前，拍拍灰壇，說道：“我的祖父、八叔一家，都葬在這兒！”“干什么？”

“他們都在當年‘皇軍進出’時無辜被殺的！”

“無辜？”橫田用驚慌的眼神望著我。

“這石碑，是對當年許許多多蒙難同胞的一種紀念與追悼?！?/p>

“多少？”我出示了手掌。

“五十？”我搖頭。

“五百？”搖頭。橫田走到我跟前，一臉狐疑：“你沒有開玩笑吧？難道是五千？”我沒有回應(yīng)，我不想讓他知道正確的數(shù)目，他還沒有這個心理準備，讓歷史去告訴他吧！清白的歷史是不會說謊的。良久，橫田的臉色依舊十分難看。

“祖父不可能欺騙我?。∷f當年是來這兒保護市民的！”

“我的祖父也不可能欺騙我，他確確實實躺在里頭。”

暮色已沉，我看不清橫田先生的臉色，好一陣子，他回身把攝影器材收好，說道：“我不去逛百貨公司了，讓我回去旅店，我需要休息及冷靜想想?！隳苓^來一趟嗎？我們談?wù)??！?/p>

我點頭。

“這也好，我先送你回去?！?/p>

我望一望腕表。

“差一點給忘了，我那兩個小侄正等著用車，聽說——聽說晚上有個西城秀樹的演唱會……”注：①少佐：二戰(zhàn)日軍軍銜，橫田少佐是橫田先生的祖父。②海山街是新加坡大屠殺的集中出發(fā)地。③1942年2月15日新加坡全島淪陷，兩天后日本占領(lǐng)軍總司令宣布新加坡更名為“昭南島”。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（5分）（

）()A.小說講述了一個發(fā)生在新加坡的故事，并暗含著一段同樣發(fā)生在新加坡的歷史，語言蘊藉，表現(xiàn)手法多樣，情節(jié)步步深入，主題發(fā)人深省，讀來耐人尋味。B.文章開頭寫對海山街口一帶的景物，“我”是“熟悉又陌生”，橫田先生是“陌生又熟悉”，這兩種說法富有深意，值得回味。C.小說以人名為標題，既有突出小說人物的意思，又有以“少佐”這一軍官名凸顯小說主題的意思，因為到訪的橫田先生曾經(jīng)在這里犯下侵略罪行。D.清白的歷史是不會說謊的。橫田先生來到新加坡到林謀盛烈士的紀念塔、長生殿等地拍攝，表現(xiàn)了他贖罪者的心理。E.“他們是成功的，侵略別人不需要武力”，表明“我”對日本百貨公司在新加坡受歡迎的極度無奈和痛恨。（2）小說在人物塑造上主要使用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）

（3）小說中橫田先生這一形象有哪些特點？請簡要分析。（6分）

（4）關(guān)于小說的結(jié)尾段，有人說是點睛之筆，有人說是蛇足贅余，你的看法是什么？請結(jié)合全文進行探究。（8分）參考答案：（1）A（3分）B（2分）。C項“在這里犯下侵略罪行”的是橫田先生的爺爺。D項“表現(xiàn)了他贖罪者的心理”不合文意，橫田先生純粹是為拍攝而拍攝，并無什么深意。E項“極度無奈和痛恨”程度過重。（2）對比手法。①“我”和橫田先生的對比：“我”對日寇戰(zhàn)爭罪行的銘記和橫田純粹拍照的無知。②橫田先生前后的對比：先前的被蒙蔽、無知和后來的醒悟、明白真相。③“我”祖父和橫田先生祖父的命運的對比。(答出兩點即可)（3）①對歷史無知：片面聽信祖父的話，誤以為當年祖父的侵略行徑是正義之舉。②良知未泯：當?shù)弥獨v史真相后慚愧、悔恨、反省。③對愛好執(zhí)著：熱愛攝影，用心、專注、敬業(yè)，有很強的職業(yè)精神。（4）(示例一)我認為是點睛之筆。①使人物形象更加豐滿：通過“我”侄子們對日本歌星的崇拜，從側(cè)面烘托了“我”的心情和形象。②使主題更加豐富：通過“我”侄子們要去看日本歌星的演唱會，反映了年輕國人喜歡日本文化的現(xiàn)實。③使小說構(gòu)思更巧妙：故事情節(jié)不落俗套，出人意表，耐人尋味。(示例二)我認為是蛇足贅余。①故事情節(jié)已完整，無須再節(jié)外生枝：小說寫到橫田先生邀“我”去住處聊聊之處停止即可，不必再往下寫。②人物形象已塑造飽滿，不需要再增添其他無關(guān)人物：“我”侄子們和西城秀樹的插入純屬多余。③小說主旨已經(jīng)得以彰顯，結(jié)尾反而多余，去掉為好。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。林運使墓志銘 楊萬里公諱孝澤，字世傳，莆田人也。少好詞章，卓然自立，一時流輩罔不推表。宣和六年，登進士第。建炎初，調(diào)南劍州順昌縣尉。會有告某賊欲犯城邑，公不謀同僚，不檄旁援，獨計以為可先未發(fā)禽也，提兵宵征，黎明至其所，賊方槌牛釃酒，聚神祠中，乃突掩之，無一人免者。未幾，丁太夫人憂，當論功，而郡僚有沮格者，通判吳建曰：“使賊而張，州且不保，況邑乎?是不可不賞！”乃以聞。服除，授左承事郎，監(jiān)建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅。秩滿，調(diào)泉州晉江縣丞。太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。知漳州，公年彌高矣，聽決益精明。北邊有釁，斂兵于漳以戍焉。前守匱于賦，故事戍者既行，居者增餐錢，而州不時給。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不為動，徐曰：若輩欲反，必先殺我。餐錢極無幾爾，獨不可強取。叱令還營，取一二尤者置之法，而令月庚之，眾服其暇。歲大疫，為糜粥藥餌，赒路界。死不能掩埋者，官為棺斂。部使者上最，進提點廣南東路刑獄，公力辭不就。天子高之，改除直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行綜核之政，切齒污吏。有言于丞相者曰：林公雖老，持節(jié)鄉(xiāng)部，肅清一路，獨不可耶？丞相然之，白上，除公本路轉(zhuǎn)運副使。命下，八郡聳然曰：此真監(jiān)司也。公即以鄉(xiāng)里引嫌，有旨趣公入奏，公謂所知曰：廣南之命既得辭矣，顧拜今命，辭遠樂近，非人臣義。章再上，朝廷知不可強致，復(fù)俾祠祿②，是歲乾道六年也。明年正月十八日疾終，得年八十有三。公性淡然，無外嗜。與人交，一見傾底里；至遇事，凜不可犯。南康、臨漳歲倚山澤之入以佐公幣，公盡捐以俾民。遇過使客，燕享儉而敬，賓亦欣然滿意。公自律清苦，一夕視事，竟有持燭送公至闑③內(nèi)者，公曰：此官燭也，亟命持去。注釋：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠祿，官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無職事，但借名食俸，謂之“祠祿”。③闑，niè古代豎在大門中央的短木。8．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．乃以聞

聞：讓……知道，報告

B．故事戍者既行

故事：舊例，慣例C．有旨趣公入奏

趣：趨向，奔赴

D．竟有持燭送公至闑內(nèi)者

竟：事畢，結(jié)束9．下面句子中“之”的意義和用法不同的一項是（3分）A．天子高之，改除直秘閣

B．叱令還營，取一二尤者置之法C．申之以孝悌之義（《寡人之于國也》）

D．夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）10．林運使為官有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請簡要概括。（4分）

11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）使賊而張，州且不保，況邑乎?（3分）

（2）訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷。（3分）

（3）廣南之命既得辭矣，顧拜今命，辭遠樂近，非人臣義。（4分）

參考答案：8．C

9．D10．廉潔自律，公正嚴明，果敢善斷，體恤百姓11．（1）假使讓賊人發(fā)動襲擊，州郡尚且可能不能保全，何況小小的城邑呢？（每句1分?！笆埂薄皬垺倍甲g對得1分；“保”1分；“且……況”1分）（2）有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運使，沒有不迅速決斷的。（每句1分。定語后置句1分；“屬”1分；“靡”1分）（3）（前面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠處的任職而愿意近處就職，這不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。（每句1分?！稗o”1分；“顧”1分；“樂”1分；最后一句意思對即可。）【參考譯文】林公名孝澤，字世傳，是莆田人。年輕時喜歡詞章，卓越不凡，一時間同輩人沒有不推崇舉薦的。宣和六年，考中進士。建炎初，調(diào)任南劍州順昌縣尉。恰巧有人報告某賊想要侵犯城邑，林公不跟同僚商討，不發(fā)檄文請求援助，獨自謀劃認為可以（在賊人）為發(fā)動襲擊之前就先擒住敵人，他帶領(lǐng)士兵趁夜出發(fā)，黎明到達賊人所在的地方，賊人正殺牛斟酒，聚集在神祠中，于是林公等人突然襲擊他們，沒有一人幸免。沒過多久，遭遇他母親的喪事，應(yīng)當論定功勞，卻有個郡僚阻止此事，通判吳建說：“假使讓賊人發(fā)動襲擊，州郡尚且可能不能保全，何況小小的城邑呢？這不能不獎賞！”于是把這件事上報朝廷，服喪期滿，林公被授予左承事郎，監(jiān)管建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅務(wù)。任期屆滿，調(diào)任泉州晉江縣丞。太守器重他處事周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運使，沒有不迅速決斷的。人們心里很佩服他。擔任漳州知州，林公年齡越大，決斷越精明。北邊有戰(zhàn)事，林公在漳州征兵來守邊。前太守稅收匱乏，按照舊例戍邊的人出發(fā)后，家里人可以補貼些餐錢，但州郡卻不能按時給予。那些守邊的人聚集在庭下不肯離開，有狂怒神色，林公不為所動，緩緩地說：你們想要造反，就先殺了我。餐錢肯定寥寥無幾，唯獨不能以強硬方式取得。林公大聲呵斥他們回到軍營，將其中一、二個鬧事最兇的人按軍法處置，令他們按月賠償，眾人都很佩服他從容（處置突發(fā)事件）。有一年發(fā)生大的疫情，林公準備了稀粥、藥物，在各地區(qū)救濟百姓。已經(jīng)死亡不能掩埋的，官府提供棺材收殮。督察人員上報考核林運使為最優(yōu)，提拔林公為提點廣南東路刑獄，林公竭力推辭不上任。天子重視他，改任直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞說：守法循理的官吏是我所看重的，知道滿足的人是我所尊敬的，秘閣重臣的正直是我所愛惜的。朝廷正推行綜合考核管理的政策，對貪官污吏切齒痛恨。有人對丞相說：林公雖然年紀大了，在鄉(xiāng)部為官，掃除障礙，難道不可以么？丞相認為他說得很對，向皇帝報告，讓林公擔任本路轉(zhuǎn)運副使。詔令下達，八郡驚恐說：這是真正的監(jiān)司啊。林公就以鄉(xiāng)里避嫌請求退避，有圣旨催促林公入朝向朝廷稟告，林公對了解內(nèi)情的人說：（前面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠處的任職而愿意近處就職，這不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。奏章兩次呈上，朝廷知道不能用強力使他上任，又使他擔任祠祿，這一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三歲。林公本性淡然，沒有別的嗜好。和人交往，坦誠無私；一旦有事務(wù)要處理，就凜然不可侵犯。南康、臨漳每年倚靠山澤收入來增加官費，林公將它全部捐獻來幫助百姓。遇到經(jīng)過此地的公差，林公用酒食款待他們，既節(jié)儉又恭敬，賓客們也很高興滿意。林公為官自律，清廉節(jié)儉，一天晚上辦理公務(wù)結(jié)束，有人舉著蠟燭送林公到大門口，林公說：這是公家的蠟燭，讓他趕緊拿走。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號辛黨。始筮仕①，決以蓍②，懷英遇“坎”③，因留事金，棄疾得“離”，遂決意南歸。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東．河北忠義軍馬，棄疾為掌書記④，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾，棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶嵄几娼饚洠弊帆@之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也⑤，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國．邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在⑥，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《美芹十論》獻于朝言逆順之理消長之勢技之長短地之要害甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉部郎官、提點江西刑獄。平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉(zhuǎn)運判官，差知江陵府，兼湖北安撫。［注釋］①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一種草。古人用來占卜。③坎．離：均為卦名?？苍诎素灾械姆轿粸楸狈?，離為南方。④掌書記：節(jié)度使的屬官，掌管文書箋奏，亦可參議軍務(wù)。⑤青兕（sì）：傳說為太上老君的坐騎。兕：雌性的犀牛。⑥行在：皇帝所在的地方。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項A.作《美芹十論》/獻于朝言/逆順之理消長之/勢技之長/短地之要害/甚備。B.作《美芹十論》獻于朝言/逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備。C.作《美芹十論》獻于朝/言逆順之理消長之/勢技之長短/地之要害/甚備。D.作《美芹十論》獻于朝/言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備。11.下列對文化常識的解說，不正確的一項A.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼。B.連中三元，科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。C.古人以地名、書室名、謚號、名字、號、官職、年號命名書集，如《飲冰室集》以書室命名，《文山先生全集》以名號命名，《稼軒長短句》以地名命名，《杜工部集》是以官職命名。D.古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項A.僧人義端在耿京的軍隊中糾集了千余人，勸說他們隸屬于自己，并且在一個晚上竊得耿京的大印叛投金國。辛棄疾奉命追逃，不顧義端的求饒，殺了義端，得到了耿京的贊許。B.辛棄疾在耿京的授意下奉表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京，但這時耿京已被張安國和邵進殺害了。C.乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，卻未被采納。D.辛棄疾寫了《美芹十論》的起因是孝文帝一心想恢復(fù)中原，但因為朝廷和金主講和剛成定局，所以他的建議不能實行。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命。（2）州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田。（3）若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?（4）謹庠序之教，申之以孝悌之義。參考答案：10.D

11.C

12.A

13.（1）我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢?1（2）滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾（3）至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！（4）認真地興辦學校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。【10題詳解】試題分析：該題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別要注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞?！把浴笔÷缘闹髡Z是《美芹十論》，故“言”前要斷開；“言逆順之理”“消長之勢”“技之長短”“地之要害”四個分句都是對稱結(jié)構(gòu)，句式相同，四個分句之間各自斷開。故選D項?！?1題詳解】試題分析：該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。C項，“《稼軒長短句》以地名命名”理解有誤，《稼軒長短句》是以作者的號來命名的。故選C項。【12題詳解】試題分析：本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“僧人義端在耿京的軍隊中糾集了千余人”曲解文意，原文的意思是等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人。故選A項。【13題詳解】試題分析：本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，緣，因為；期，料想，想到；何以，用什么，拿什么。第二句中，罹，遭受；寬，放寬；薄，減輕；流散，逃難流散的百姓；民兵，民，百姓，兵，練兵。第三句中，乘，順應(yīng)；御，把握；彼，他；且，將；惡，何。第四句中，謹，認真從事；申，反復(fù)陳述。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢?！军c睛】斷句首先牢記一個前提―――領(lǐng)會大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人．（辛棄疾）功他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要殺辛棄疾。辛棄疾說：“請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚。”他推測義端一定會把義軍的虛實報告金帥，馬上行動抓住了他。義端（用計）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要系我。”辛棄疾（并不理會），斬其首回報耿京，耿京更認為他是壯士。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢?”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，(此時)張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當時他二十三歲。乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被（孝宗帝）采納。（辛棄疾）寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》獻給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長處短處，地形的有利有害，極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局，（所以他的）建議不能實行。改任司農(nóng)主簿，出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，于是創(chuàng)立了奠枕樓，繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。（孝宗）召見，改任倉部郎官，做江西提點刑獄。（因為）鏟平大盜賴文政有功，加官秘閣修撰。（后）調(diào)任京西轉(zhuǎn)運判官，做江陵知府兼湖北安撫。6.閱讀下面的文言文，完成5～8題。與高司諫書歐陽修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時，家隨州，見天圣二年進士及第榜，始識足下姓名。是時予年少，未與人接，又居遠方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學大有名，號稱得人。而足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下正直有學問，君子人也。予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有學問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫!持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年而三疑之。今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以為當黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強。雖圣人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當黜，庶乎飾己不言之過。以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待制日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以為賢，是聰明有所未盡。足下身為司諫，乃耳目之官，當其驟用時，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語；待其自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責；以為不賢，亦不免責，大抵罪在默默爾。前日又聞御史臺榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。

（選自《唐宋八大家文集》，有刪節(jié)）5．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．今者推其實跡而較之

推：推究，推求B．稟之于天稟：天賦C．以智文其過文：掩飾D．前日又聞御史臺榜朝堂

榜：張貼告示6．下列句子編為四組，全都屬于作者質(zhì)疑高司諫“非君子”的事實依據(jù)的一項是（3分）①足下廁其間，獨無卓卓可道說者②為言事之官，而俯仰默默，無異眾人③論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說④足下深非希文所為⑤雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也⑥待其自敗，然后隨而非之。A．①②⑤B．③④⑥

C．②④⑥D(zhuǎn)．①③⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．在同期考中進士的人中，高司諫默默無聞，并沒有多少值得稱道的地方，這讓當時還年少的歐陽修心存疑慮。B．歐陽修的友人尹師魯在他面前極力贊賞高司諫的為人，這徹底打消了歐陽修心中的疑慮。但后來尹師魯待罪，高司諫身為諫官卻“隨而非之”，表現(xiàn)得并不“正直”。C．歐陽修列舉了范希文勤勉為官的事實，從正反兩面有力地論述了在這次事件中高司諫身為諫官的失職行為。D．歐陽修認為諫官就應(yīng)該進諫，否則就應(yīng)該離職，讓能勝任的人去擔任，他認為高司諫在安道貶官、師魯待罪后不加進諫但還以諫官身份出入朝廷是不知羞恥的行為。8．把上文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識足下之面。（3分）

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（2）遂隨而詆之，以為當黜，是可怪也。（3分）

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（3）今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當黜，庶乎飾己不言之過。（4分）

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參考答案：5．B（稟：承受）6．C（①是作者的懷疑，不是事實依據(jù)，②是說高司諫有辯才，⑤是作者退一步說的話）7．B（“徹底打消”不恰當，尹師魯待罪后高司諫“隨而非之”在文章中無依據(jù)，高司諫“隨而非之”的是范希文）8．（1）以后過了十一年，我第二次到京師，您已擔任了御史里行，可還是沒有機會與您見一次面。（“更”、“再”、句子通順各1分）（2）于是就跟著別人來詆毀他，認為他應(yīng)當受到貶斥，這真是太可怪了。（“詆”、“以為”、句子通順各1分）（3）如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認為他應(yīng)當遭受貶斥，恐怕是希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭的過錯吧。（“乃”“了”、“庶乎”、句子通順各1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，加點的成語使用全都正確的一項是①司機張師傅冒著生命危險解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報道，就被傳得滿城風雨，感動了無數(shù)市民。②一些運營商通過虛假廣告吸引用戶，明知網(wǎng)速無法契合相關(guān)的寬帶資費，卻照樣營銷、售賣，這與消費欺詐毫無二致。③“90后”女孩小趙和男友雙雙辭職，二人輕車簡從，以徒步和打車