安徽省阜陽市古城中學(xué)高三語文期末試題含解析

安徽省阜陽市古城中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成下列小題長(zhǎng)安陌上無窮樹李修文岳老師和那個(gè)小病號(hào)在住進(jìn)同一間病房之前，兩人互不相識(shí)。我只知道：他們一個(gè)是一所礦山子弟學(xué)校的語文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年都沒當(dāng)老師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下，到處求醫(yī)問藥，于他來說，醫(yī)院就是學(xué)校，而真正的學(xué)校，他一天都沒有踏足過。在病房里，兩個(gè)不相識(shí)的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師雖說才四十多歲，但早已被疾病帶來的傷痛、爭(zhēng)吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)?？墒?，當(dāng)她將病房當(dāng)作課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈；每一天，只要兩個(gè)人的輸液結(jié)束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號(hào)上課。雖說她只是語文老師，但在這里她什么都教，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，為了教好小病號(hào)，她甚至讓她妹妹看她時(shí)帶了一堆書來。中午，病人和陪護(hù)者擠滿了病房之時(shí)，便是岳老師一天中最神采奕奕的時(shí)候。有意無意地，她就要拎出許多問題來考小病號(hào)，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。如果小病號(hào)能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡(jiǎn)直就像有一道神賜之光破空而來，照得她通體發(fā)亮。關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲取更多獨(dú)家資料，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。但小病號(hào)生性頑劣，只要感覺稍好一點(diǎn)，就在病房里奔來跑去，所以，岳老師的問題他便經(jīng)常答不上來，比如那句古詩(shī)詞，上句是“長(zhǎng)安陌上無窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來。這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無論背多少遍，那句詩(shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)結(jié)，每次岳老師提問，他死活就背不出來。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問岳老師：“醫(yī)生都說了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？”前前后后，我目睹過岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)。這天中午，小病號(hào)憤怒地問完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說是號(hào)啕，其實(shí)沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進(jìn)去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭?？奁慕Y(jié)果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問著詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來?？墒?，小病號(hào)的病更重了，他的父母決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽這個(gè)消息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長(zhǎng)條椅上寫寫畫畫。她跟我說，她要在小病號(hào)離開之前，給他編一本教材，這個(gè)教材上什么內(nèi)容都要有，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞。這一晚，當(dāng)我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感：無論如何，這一場(chǎng)人世，終究值得一過——生為棄兒，對(duì)，人人都是棄兒，在被開除工作時(shí)是生計(jì)的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更是真真切切的反抗。其實(shí)，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過一遭，你至少而且必須留下過反抗的痕跡。就像此刻，黯淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小病號(hào)的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會(huì)有人握住它，到了那時(shí)候，疾病，別離，死亡，不過都是自取其辱。后半夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來。醒來伴著突然的離別：小病號(hào)的父母接到轉(zhuǎn)院通知，關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲取更多獨(dú)家資料，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。要他們趕緊去北京。九點(diǎn)鐘，小病號(hào)跟病房里的人一一道別?？墒?，那本教材只差了一點(diǎn)點(diǎn)就要編完，岳老師將它放在了小病號(hào)的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結(jié)束了。岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語。幾分鐘后，樓下似乎傳來小病號(hào)的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號(hào)的叫喊，那竟然是一句詩(shī)，正在被他扯著嗓子叫喊出來：“唯有垂楊管別離！”可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”喊了遍，又喊一遍：“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”小病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來。除了隱約而號(hào)啕的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說，聽?wèi){她哭下去，大家都知道：此時(shí)此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊。4.第7與第9段畫線句的語言呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。5.作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。6.標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無窮樹”出現(xiàn)在第4和第12段，賞析這一構(gòu)思之妙。7.評(píng)析作品塑造的岳老師形象。參考答案：4.第⑦段用“跛”“跟”“問”等動(dòng)詞展現(xiàn)岳老師陪伴小病號(hào)的場(chǎng)景，體現(xiàn)出生活化、情境化（形象生動(dòng)或具畫面感）的語言特征；第⑨段以凝練而富有哲理的議論短句，表達(dá)了對(duì)反抗命運(yùn)這一問題的思考。

5.前次哭為教學(xué)失敗而自責(zé)自傷，更為小病號(hào)不能理解“反抗”而傷感；后次既為離別傷感，更為小病號(hào)的成長(zhǎng)、為一起用反抗證明自己而欣慰。

6.標(biāo)題這一詩(shī)句引發(fā)閱讀好奇，到第④段因小病號(hào)的答問才出現(xiàn)，同時(shí)留下后半句懸念到?段揭曉，便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進(jìn)中刻畫人物，詩(shī)句關(guān)聯(lián)的故事蘊(yùn)含了人性美。

7.作品通過岳老師為小病號(hào)教學(xué)、編寫教材并由此或悲或喜的描述，刻畫了一個(gè)用生命之火點(diǎn)燃別人、溫暖自己的女性形象。其意義在于：生命之間的碰撞及其能量的正向傳遞讓彼此感受人性的溫情，唯有與厄運(yùn)抗?fàn)幉拍苷蔑@活著的尊嚴(yán)?！?題詳解】本題考查鑒賞品味文學(xué)作品語言的能力。解答本題，要先審題，明確答題方向，從文中去找相關(guān)語段，了解語段特征和語言風(fēng)格，聯(lián)系上下文語境、語意和技巧，體會(huì)表達(dá)效果。本題是比較閱讀，需逐一分析。第⑦段是描寫性文字，寫的岳老師陪伴小病號(hào)的場(chǎng)景，描寫時(shí)用了一系列動(dòng)詞，比如“跛”“跟”“問”等描寫形象生動(dòng)，語言很生活化，突出了內(nèi)容的畫面感。第⑨段是議論性文字，且都是短句，劃線句承接“同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間”寫的認(rèn)識(shí)?！斑@絲絲縷縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更是真真切切的反抗”，語言凝練而富有哲理，“更是真真切切的反抗”是表意重心，突出了對(duì)反抗命運(yùn)這一問題的思考。根據(jù)分析，按要求概括回答即可。【5題詳解】本題考查的是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的歸納概括能力。答此類題時(shí)，要通讀文章，把握人物形象特征，結(jié)合上下文情節(jié)，分析描寫岳老師前后兩次哭泣的原因。文章第⑥段說“前前后后，我目睹過岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)”，這是一個(gè)總括句，點(diǎn)明哭是因?yàn)樾〔√?hào)，也是尋找哭的具體情景的線索，提示從文中去找為小病號(hào)哭的具體原因。兩次哭泣一個(gè)在第⑥段，因?yàn)樾〔√?hào)死活背不出來詩(shī)放言放棄的時(shí)候，自己為教學(xué)失敗和小病號(hào)不理解而自責(zé)傷心地哭；一個(gè)在第?段，小病號(hào)在離別時(shí)“終于背出了那句詩(shī)”的時(shí)候，表現(xiàn)出了成長(zhǎng)和反抗既難舍又欣慰地哭?！?題詳解】本題考查的是賞析文學(xué)作品中重要句子含義及作用的能力。做此類題，要認(rèn)真閱讀所給句子的上下文語境，從人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主旨表達(dá)等方面，來分析其在構(gòu)思方面的特點(diǎn)和作用。標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無窮樹”很有詩(shī)意，可引發(fā)讀者閱讀興趣。在第④段出現(xiàn)，是在提問小病號(hào)背詩(shī)時(shí)，他只記住了古詩(shī)詞的上句是“長(zhǎng)安陌上無窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來。在第?段出現(xiàn)是小病號(hào)要離別時(shí)。他喊出不會(huì)背的古詩(shī)詞下句后，怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”可見，標(biāo)題，也就是詩(shī)句，在表現(xiàn)人物形象和推進(jìn)情節(jié)發(fā)展上都起了作用。前面設(shè)懸念，這里揭曉答案，展現(xiàn)事情的原委，情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，突出了主題，引人思考。【7題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物形象及其作用的理解和分析能力。做此類題目，要先看作者塑造出了什么樣的人物形象，多關(guān)注外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言、心理、細(xì)節(jié)等方面的描寫和具體情節(jié)進(jìn)行理解；再看塑造人物形象的目的和意義，從環(huán)境背景、情節(jié)內(nèi)容、主旨表達(dá)以及藝術(shù)效果等方面來著眼分析。從文中看，岳老師是一位愿意為小病號(hào)付出并為小病號(hào)注入“反抗”力量的女老師形象，她和小病號(hào)一樣都是病人，用生命之火點(diǎn)燃別人、溫暖自己。這一形象的塑造賦予作品很大的意義，讓我們看到了正能量的傳遞、人性的溫情以及和厄運(yùn)抗?fàn)幍木窳α?，彰顯了生命的尊嚴(yán)。根據(jù)以上理解，結(jié)合事例簡(jiǎn)要概括即可。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。

宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩(shī)圣杜甫《清明》詩(shī)中說“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，詩(shī)人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩(shī)句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。

蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)成為時(shí)尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣踢球的情景。宋代社會(huì)上還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”兩種方式，但書上講的大多是白打踢法。所謂‘腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，已由射門比準(zhǔn)向靈巧和控球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助精神，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”?！端疂G傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠比賽的組織和宣傳推廣。

宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅；宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時(shí)說話寫字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭?！端疂G傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點(diǎn)回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。

宋朝太學(xué)與國(guó)子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡(jiǎn)中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否?”詩(shī)人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個(gè)?！?/p>

讀《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。（摘編自劉傳錄《從<水滸>中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，也是足球藝人賴以保障生活的方式。B．圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人團(tuán)結(jié)互助和維護(hù)切身利益，園社組織蹴鞠比賽，并進(jìn)行宣傳推廣。C．饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心，宋朝太學(xué)和國(guó)子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。D．炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品，當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．清明節(jié)作為宋朝的一個(gè)重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動(dòng)展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位完成的一套花樣動(dòng)作，使“球終日不墜”，該踢法不比射門的準(zhǔn)確性，而比控球的靈巧性。C．宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改稱炊餅，宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書簡(jiǎn)都說明炊餅深受民眾喜愛。D．根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋朝的清明節(jié)，人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣感。B．陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)說明宋朝清明節(jié)有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而杜甫的《清明》詩(shī)說明清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗在唐朝就已盛行。C．蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，蹴鞠運(yùn)動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)流行，還有專業(yè)的踢球藝人，而且追求靈巧的控球技術(shù)，有專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。D．炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對(duì)話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩(shī)的詩(shī)題和內(nèi)容的對(duì)照中得到印證。參考答案：1.C（“宋朝太學(xué)和國(guó)子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭”表述錯(cuò)誤，原文是“冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭”，不包括國(guó)子監(jiān)）2.D（內(nèi)容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是從《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，從《清明上河圖》可看出宋朝市井生活的幸福）3．A（忽視條件，曲解原文。原文說“除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外”，可見祭祖活動(dòng)不能說明“宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般的神圣感”）3.閱讀下面的文字，完成16—18小題：婚姻鞋畢淑敏婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時(shí)候光著腳在地上走，感受沙的溫?zé)?，草的?rùn)涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會(huì)將我們從夢(mèng)中反復(fù)喚醒。走的路遠(yuǎn)了，便有了跋涉的痛苦：在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……生活是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險(xiǎn)，有時(shí)尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。鞋可由各式各樣的原料制成。最簡(jiǎn)陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。我做過許多年醫(yī)生，常給年輕的女孩子包腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當(dāng)翩翩起舞之時(shí)，也許會(huì)有人冷不防地抽搐嘴角：那是因?yàn)樗男??？吹竭^祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。每當(dāng)我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。幼時(shí)我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當(dāng)我不愿穿紅皮鞋時(shí)，大人們總把手伸進(jìn)去胡亂一探，然后說：“多么好的鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進(jìn)行了一個(gè)孩子所能爆發(fā)的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權(quán)？旁的人不要說三道四，假如你沒有經(jīng)歷過那種婚姻。滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無數(shù)種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。朋友，你可要慎重！少時(shí)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓(xùn)練的白網(wǎng)球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，所有的人都說我太傻。發(fā)令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。當(dāng)我習(xí)慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時(shí)候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。桔紅色的跑鞋無罪，該負(fù)責(zé)任的是那些勸說我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經(jīng)驗(yàn)之談都無濟(jì)于事，你只需在半夜時(shí)分，傾聽你腳的感覺?？吹侥俏怀嘀_參加世界田徑大賽的南非女子的風(fēng)采，我報(bào)以會(huì)心一笑：沒有鞋也一樣能破世界紀(jì)錄！腳會(huì)長(zhǎng)，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對(duì)永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時(shí)候，腳趾就把鞋面挑開一個(gè)洞，到外面去涼快。腳終有不長(zhǎng)的時(shí)候，那就是我們開始成熟的年齡。認(rèn)真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；平步青云時(shí)切不要將鞋兒拋棄……當(dāng)然，腳比鞋貴重。當(dāng)鞋確實(shí)傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！16．本文以“婚姻鞋”為標(biāo)題，是讀者和評(píng)論者都認(rèn)可的一著妙棋，你覺得此題究竟妙在何處？（4分）

17．文中說“腳比鞋重要，這是一條真理”，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）

18．有人認(rèn)為本文作者花了大量篇幅來寫的“紅皮鞋”和“紅釘鞋”，其實(shí)與標(biāo)題“婚姻鞋”并無關(guān)聯(lián)，應(yīng)該刪去，你同意這種說法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）

參考答案：16.【鑒賞評(píng)價(jià)】（4分）①使用比喻（1分）的修辭手法，將婚姻比作鞋，生動(dòng)形象、深入淺出地表現(xiàn)了作者的婚姻觀（1分）。②構(gòu)成了文章的行文線索，寄托了作者的情感。（2分）（若答“題目新穎，吸引讀者的閱讀興趣”，給1分）17.【分析綜合】（5分）①鞋是用來保護(hù)腳的，穿鞋是為了讓腳更舒服，腳是主體，鞋是附件。②婚姻是為了讓人生更美麗，結(jié)婚是為了讓人生更幸福，與人生這一主體相比，婚姻只是一件美麗的配飾。③當(dāng)婚姻不僅不能給人帶來幸福，反而帶來痛苦，我們不妨勇敢地解除婚姻，輕裝上路。（共5分，答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給4分，答對(duì)3點(diǎn)給5分）18.【寫法探究】（6分）不同意（1分）從內(nèi)容上看，這兩個(gè)片斷看似與婚姻無關(guān)，但它們都表達(dá)了相同的觀點(diǎn)：切莫只貪圖鞋子的華麗外表，盲從別人“有用”的勸說而忘了最重要東西，即自我的感受。這與婚姻鞋體現(xiàn)的主旨是相契合的。（2分）從形式上，這是種類比的手法。（1分）鞋子要適合腳，人就不會(huì)難受；婚姻要和諧，人就不會(huì)痛苦。（2分）（意思對(duì)即可，如認(rèn)為是敗筆，只要言之成理，也可酌情給分，但不能超過3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

辛次膺，萊州人。俊慧力學(xué)，日誦千言。甫冠，登政和二年進(jìn)士第，值山東亂，舉室南渡。屬閩寇陷建州，宰相呂頤浩以次膺宰浦城，遏賊沖。比至，寇黨已焚其邑。于是披荊棘，坐瓦礫中，安輯吏民，號(hào)令不煩，邑民便之。數(shù)月，韓世忠破賊，復(fù)建州，除審計(jì)司。余黨范黑龍破鄰邑，閩帥張守檄次膺，俟賊平而后行。乃募鄉(xiāng)兵習(xí)強(qiáng)弩，賊至，與之夾水而陣，矢齊發(fā)，賊奔潰，生致首領(lǐng)五人，余悉宥之。

擢右正言。韓世忠男直秘閣，次膺奏曰：“攻城野戰(zhàn)，世忠功也，其子何與？幸門一啟，援例者眾?！鄙闲偶{。時(shí)秦檜在政府，為其妻兄王仲薿敘兩官。次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。章留中。

求去，除湖南提刑。先是，賊龍淵、李朝擁眾數(shù)萬，據(jù)衡之茶陵，檜匿不奏，乃以見闕處次膺。既抵長(zhǎng)沙，賊勢(shì)方張，戍將抽回，始悟檜欲陷之。即單車趨茶陵，擒賊驍將戮之，募賊黨毛義等，赍榜諭以朝廷抽回戍將，務(wù)欲招安，宜亟降，待以不死。龍淵、李朝相繼降，仍請(qǐng)料精銳，可得禁旅萬余。次鷹笑曰：“是皆吾民，正當(dāng)棄兵甲，持鋤櫌，趣令復(fù)業(yè)?！?/p>

金好成，赦書至衡陽，次膺極陳其詐。書奏，不報(bào)。金陷三京。次膺罷。秦檜以其負(fù)重名，欲先移書，當(dāng)稍收用，次膺笑而不答。檜死，起知婺州，孝宗即位，手詔趣召。隆興改元三月，同知樞密院事。符離之師，捷奏日聞，次膺手疏千言，乞持重。未幾，軍果潰。及見，上顏色不樂，奏言：“師潰而歸，此上天大儆戒于陛下。”上嘆其先見。次膺孝友清介立朝謇諤仕宦五十年無絲毫掛吏議為政貴清靜先德化所至人稱其不煩。（節(jié)選自《宋史?辛次膺傳》）（1）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是A、次膺孝友/清介立朝/謇諤仕宦五十年/無絲毫掛吏議/為政貴清靜/先德化所至/人稱其不煩。B、次膺孝友/清介立朝/謇諤仕宦五十年/無絲毫掛吏議/為政貴清靜/先德化/所至人稱其不煩。C、次膺孝友清介/立朝謇諤/仕宦五十年/無絲毫掛吏議/為政貴清靜/先德化所至/人稱其不煩。D、次膺孝友清介/立朝謇諤/仕宦五十年/無絲毫掛吏議/為政貴清靜/先德化/所至人稱其不煩。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A、冠是指古代男子到十八歲舉行加冠禮，表示男子已經(jīng)成人。B、檄是古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書。C、招安是指古代的統(tǒng)治者勸誘反叛者投降歸順。D、隆興是宋孝宗在位時(shí)用的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是古代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A、辛次膺勤政實(shí)干，臨亂不慌。他在賊寇毀城之后，坐在廢墟中發(fā)布號(hào)令，妥善安撫官吏和百姓。B、辛次膺畏權(quán)貴，剛正直言。他上奏反對(duì)韓世忠的兒子無功居要職，彈劾奏檜利用職權(quán)為其妻兄加官、投拜金賊等行徑。C、辛次膺額有勇有謀，剛?cè)岵?jì)。秦檜企圖借賊寇之手除掉辛次膺，辛次膺單車直入茶陵，擒拿賊寇將領(lǐng)，順利招安賊寇。D、辛次膺知已知彼，頗有預(yù)見。他曾指出金請(qǐng)求議和有陰謀，并在戰(zhàn)場(chǎng)捷報(bào)頻傳時(shí)告誡宋軍謹(jǐn)慎，否則易敗，后來事情都如他所料。（4）把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①賊奔潰，生致首領(lǐng)五人，余悉宥之。②是皆吾民，正當(dāng)棄兵甲，持鋤櫌，趣令復(fù)業(yè)。參考答案：答案：（1）D

（2）A

（3）B（4）①賊寇逃跑潰散，（辛次膺）活捉賊寇頭子五人，（對(duì)于）其余的賊寇，全都寬恕了他們．②這都是我們的百姓，正應(yīng)該放棄兵器（和鎧甲），拿起鋤頭和耰，趕快讓（他們）恢復(fù)原來的職業(yè)．（1）此句譯為：辛次膺孝友清介，立朝正直敢言．他做官五十年，沒有絲毫被處分定罪的擬議．他為政強(qiáng)調(diào)清靜，注重首先要以德化人，所到之處的百姓都稱他不繁文縟節(jié)．“孝友清介”譯為“孝友清介”，稱述的他的美德，和下一句“立朝正直敢言”，表達(dá)的意思不同，可以單獨(dú)成句，在“介”后停頓，故排除AB，“所至”“所到的地方”是緊連下一句的修飾“百姓”的，所以在其前面停頓．故選D．

（2）A項(xiàng)，男子20歲稱弱冠．這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”．冠，帽子，指代成年．后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子．（3）B項(xiàng)“投拜金賊等行徑”錯(cuò)誤，投拜金賊的行為是仲薿干的，不是秦檜．原文“時(shí)秦檜在政府，為其妻兄王仲薿敘兩官．次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦．”（4）①“生致”，活捉；“悉”，全都；“宥”，寬?。g為：賊寇逃跑潰散，（辛次膺）活捉賊寇頭子五人，（對(duì)于）其余的賊寇，全都寬恕了他們．②“是”，這；“兵甲”，兵器（和鎧甲）；“趣”，趕快．譯為：這都是我們的百姓，正應(yīng)該放棄兵器（和鎧甲），拿起鋤頭和耰，趕快讓（他們）恢復(fù)原來的職業(yè)．【參考譯文】

辛次膺，字起季，萊州人．幼年喪父，跟著母親依附外祖父王圣美家住在丹徒．辛次膺清俊聰敏，勤于學(xué)習(xí)，每日誦讀詩(shī)書都達(dá)到一千多字．剛剛?cè)豕冢ǘ畾q），就考中政和二年進(jìn)士，歷任官職做到單父縣丞．時(shí)逢山東大亂（公元1128年，金人進(jìn)攻山東，北宋劉豫任知濟(jì)南府，他見北方大亂，殺勇將關(guān)勝而降，山東大亂），舉室南渡．借助參政孟庾的推薦，宋高宗召見他令他回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題．辛次膺奏言“（皇帝）用人貴于人要?jiǎng)?wù)實(shí)，施令在于必定實(shí)行．希望皇帝敕令各郡邑視察農(nóng)耕減輕征稅，各地要重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)．”辛次膺后來在建康行宮拜見高宗，首先言及解決當(dāng)世的弊病，皇帝聽了認(rèn)為很好，敕令將他所走的奏章張貼在朝堂之上．

高宗紹興年間，擢官擔(dān)任右正言．他上奏說：“希望皇帝親閱兵將，親自選拔將領(lǐng)，皇帝需要抓攬住施及恩威的權(quán)柄，使人人都知道朝廷的尊嚴(yán)．倘若皇帝周邊親信大臣熟悉軍事，久久而久之則會(huì)造成親信干政的弊病，希望皇帝杜絕這樣逐步漸染的苗頭．”辛次膺又上奏說：“如今朝廷中主張議的人，見到小利就忽視大計(jì)，在主力軍翼側(cè)協(xié)助作戰(zhàn)的部隊(duì)偶一勝利，便急忙想著進(jìn)討敵人，自以為攻擊敵人是綽綽有余，警戒的奏章剛剛聽說，便首先陳奏退舍主張，說是堅(jiān)守是不足取的，希望皇帝能夠讓軍隊(duì)嚴(yán)明紀(jì)律，認(rèn)真注意烽燧的警戒，審明間諜密探．”皇帝都予以采納．王倫出使北方金朝請(qǐng)求議和，辛次膺進(jìn)諫曰：“宣和年間我朝與金朝簽訂海上之約，靖康年間我朝與金朝的城下之盟，條約都是剛剛簽訂完畢，金兵緊接著就來了．如今兩朝議和應(yīng)當(dāng)明辨北朝得為欺詐．”

當(dāng)時(shí)秦檜在朝廷任宰相，他為妻子的伯父王仲薿加敘兩官．辛次膺上疏彈劾王仲薿曾經(jīng)奴事奸臣朱勔，后來又投拜金朝，罪在不能赦免的．又彈劾撫州知府王喚違法租賃官田，不交納租稅．王喚，是秦檜妻兄．他的奏章留在宮中，沒有回復(fù)．辛次膺再論此事說：“近來臣奏王仲薿、王喚二人，接著聽聞皇帝追停原來授官的任命，這些都是秦檜縱容私心加以營(yíng)救的，陛下不顧事實(shí)，聽任他的愿望，國(guó)家的紀(jì)綱，臣子的責(zé)任，一切都擱置而不實(shí)施了．假使是和皇帝宮廷有關(guān)連的貴戚，得到皇帝的偏愛信任不適宜，我也一定彈劾他，而對(duì)于朝中大臣的姻親，皇帝竟然不能夠?qū)⑺s束嗎？希望陛下奮起您的乾剛之威，懲戒被蒙蔽的端倪．”

辛次膺請(qǐng)求去職，擔(dān)任直秘閣、湖南提刑．宋金和約修成，辛次膺聽說后極其憤慨，痛諫說：“臣近來觀看邸報(bào)，才知到朝廷突然委屈自己向金朝自稱藩國(guó)，臣不知這樣做對(duì)不對(duì)．古語說‘父之仇不報(bào)不與敵人共戴天，兄弟之仇不報(bào)不撤兵’．陛下放棄仇恨，寬釋怨懟，使您這萬乘之尊的帝王身份降下來來取悅仇敵（金朝），天下的百姓，果真就能消除他們的怨痛來遵從陛下的志向嗎？”書奏，朝廷沒有回復(fù)．不久，金朝攻陷宋的三座城．

辛次膺罷官后，奉祠（宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點(diǎn)、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等）．秦檜因?yàn)樾链吴呱碡?fù)大名，想先移書（發(fā)送公告），然后漸漸地收用辛次膺，辛次膺看了后，笑而不答．辛次膺罷官過了十六年，貧困的厲害，但沒有一丁點(diǎn)兒央求于人．秦檜死后，辛次膺才起知婺州，不久升遷代理給事中．遭遇母喪，請(qǐng)求納祿（辭官）．后來孝宗即位，手詔急促召見辛次膺．后來辛次膺歷任御史中丞、同知樞密院事，最后拜參知政事，他因?yàn)橛胁O力請(qǐng)求辭官．乾道六年閏五月去世，享年七十九．

辛次膺孝友清介，立朝正直敢言．他做官五十年，沒有絲毫被處分定罪的擬議．他為政強(qiáng)調(diào)清靜，注重首先要以德化人，所到之處的百姓都稱他不繁文縟節(jié)．辛次膺善寫文章，尤精通詩(shī)歌．5.田叔者。趙陘城人也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)於樂巨公所。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒。謂張王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲出①。公等奈何言若是!毋復(fù)出口矣!”于是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十馀人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十馀人。上盡召見，與語。漢延臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十馀年。后數(shù)歲。叔坐法失官。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。景帝曰：“梁有之乎?”叔對(duì)曰：“死罪!有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?”田叔曰：“上毋以梁事為也。”上曰：“何也?”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席。此憂在陛下也?！本暗鄞筚t之，以為魯相。魯相初到民自言相訟王取其財(cái)物百馀人田叔取其渠率二十人各笞五十馀各搏二十怒之曰王非若主邪何自敢言若主魯王聞之大慚，發(fā)中府錢，使相償之。相曰：“王自?shī)Z之。使相償之。是王為惡而相為善也。相毋與償之?！膘妒峭跄吮M償之。數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金傷先人名。”

——（選自《史記·田叔列傳》）【注】①蟲出：人死數(shù)日后尸體生蟲。比喻死后無人掩埋。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．魯相初到／民自言相／訟王取其財(cái)物百馀人／田叔取其渠率／二十人各笞五十馀／各搏二十／怒之曰／王非若主邪／何自敢言若主／B．魯相初到／民自言相訟王／取其財(cái)物百馀人／田叔取其渠率／二十人各笞五十／馀各搏二十／怒之曰／王非若主邪／何自敢言若主／C．魯相初到／民自言相訟王／取其財(cái)物百馀人／田叔取其渠率二十人／各笞五十馀／各搏二十／怒之曰／王非若主邪／何自敢言若主／D．魯相初到／民自言相／訟王取其財(cái)物百馀人／田叔取其渠率二十人／各笞五十／馀各搏二十／怒之曰／王非若主邪／何自敢言若主／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術(shù)是產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以道家思想為核心的流派，對(duì)后來道教的形成產(chǎn)生了很大影響。B．“案”在古代指進(jìn)送食物的托盤，形體不大，足很矮，可以托舉起來，也可以放在地上。后來長(zhǎng)形的桌子或架起來代替桌子用的長(zhǎng)木板也叫“案”。C．“右”作為方位名詞指右邊，與“左”相對(duì)。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為左，以東為右。D．“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因?yàn)橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專制社會(huì)慘無人道的刑法之一。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．高祖途徑趙國(guó)時(shí)，雖然趙王張敖對(duì)他的禮節(jié)十分恭敬，但還是被高祖傲慢地呵斥，這讓趙王的手下十分不滿。B．趙王張敖為人忠厚，因感激高祖的恩德，所以極力反對(duì)手下人謀反，但手下人沒有聽從制止，致使趙王受牽連獲罪。C．出于對(duì)太后身體的憂慮，田叔勸景帝不要管梁孝王犯法的事，景帝因此覺得田叔非常賢能，讓他做了魯相。D．田叔對(duì)趙王十分忠誠(chéng)，在貫高謀反事發(fā)后，以家奴身份追隨趙王，后來事情查清，趙王向皇上推薦了田叔。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲出。公等奈何言若是!

（2）王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也。參考答案：4．D5．C6．C7．（1）我死去的父親（祖先）失去了國(guó)家，沒有陛下，我們這些人會(huì)死后尸體生蛆無人收尸，你們?cè)趺茨苷f這樣的話呢？（2）君王自己奪來的，讓國(guó)相（我）償還，這是君王做壞事而國(guó)相（我）做好事。4．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換。5．6．試題分析：C田叔主要憂慮是皇上而不是太后。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。7．試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。文言文翻譯：田叔是趙國(guó)陘城人。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說。趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。漢七年（前200），高祖途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王張敖說：“您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對(duì)待您竟是如此，我們要求造反?！壁w王咬破自己的指頭出了血，說：“我的父親失去了國(guó)家，沒有陛下，我們會(huì)死后尸體生蛆無人收尸，你們?cè)趺茨苷f這樣的話呢?不要再說了!”于是貫高等議論說：“趙王是忠厚長(zhǎng)者，不肯背棄皇上的恩德。”就私下里互相謀劃弒殺皇上。恰好事情被發(fā)覺了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。于是趙午等人都自殺了，只有貫高愿被囚系。這時(shí)漢朝又下詔書說：“趙國(guó)有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的罪及三族。”只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長(zhǎng)安。貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被廢黜為宣平侯，就推薦稱贊田叔等十多人?；噬先空僖娝麄?，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒有能超過他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。田叔做漢中郡守十多年。幾年后，田叔因犯法失去漢中郡太守的職務(wù)。梁孝王派人暗殺從前吳國(guó)丞相袁盎，漢景帝召回田叔讓他到梁國(guó)審查這個(gè)案件，田叔查清了這個(gè)案件的全部事實(shí)，回朝報(bào)告。漢景帝說：“梁王有派人暗殺袁盎的事嗎?”回答說：“臣死罪!梁王有那件事!”皇帝說：“有罪證嗎?”田叔說：“皇上不要過問梁王的事?！被实壅f：“為什么呢?”田叔說：“現(xiàn)在梁王如不伏法被處死，這是漢朝的刑法不能實(shí)行??；如果他伏法而死，太后就會(huì)吃飯不香睡眠不安，這又是您的憂慮啊!”漢景帝非常賞識(shí)他，讓他做了魯國(guó)的丞相。田叔剛剛到任，一百多位百姓主動(dòng)找他，指責(zé)魯王奪取財(cái)務(wù)的事情。田叔抓住為首的二十個(gè)人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，對(duì)他們發(fā)怒說：“魯王不是你們的君主嗎?怎么敢毀謗君主呢!”魯王聽說后，非常慚愧，從內(nèi)庫(kù)中拿出錢來讓國(guó)相償還他們。田叔說：“君王自己奪來的，讓國(guó)相償還，這是君王做壞事而國(guó)相做好事。國(guó)相不能參與償還的事?！庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。幾年后，田叔在魯國(guó)國(guó)相的任上死去，魯王用一百斤黃金給他作祭禮。小兒子田仁不肯接受，說：“不能因?yàn)橐话俳稂S金損害先父的名聲?！?.閱讀下面的文言文，完成4——7題。柴克宏，父再用，事吳有功，至德勝軍節(jié)度使?？撕暌愿溉螢槔蓪ⅲ瑖L為宣州巡檢使。初至，城塹皆湮圮不治，吏云自田頵、王茂章、李遇相繼叛，無敢為守備者。克宏嘻笑曰：“豈有是哉！”大加營(yíng)繕。后吳越兵至，賴以得全。積遷泗州刺史，罷歸為龍武軍都虞候。好施予，不事產(chǎn)業(yè)，故家常窮空；然性豪舉，博弈縱酒，自若也。時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原復(fù)舊業(yè)群臣多為大言以迎合主意克宏獨(dú)未嘗一語及軍旅人亦不以為知兵，以故不遷。久之，出為撫州刺史。時(shí)淮南交兵，吳越伺間來寇，克宏乃請(qǐng)效死行陣。元宗嘉之，授右衛(wèi)將軍，遣與右衛(wèi)將軍、袁州刺史陸孟俊同救常州。精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍?？撕暄杂谡鞴旁唬骸白湟逊撬鼐?，得器械堅(jiān)利，猶可用，奈何所給乃此等？”征古謾罵之，見者皆忿?？撕曛鞴趴裆蛔闩c較是非，怡然不少動(dòng)。至潤(rùn)州，征古終不快，白召克宏歸，以神武衛(wèi)統(tǒng)軍朱匡業(yè)代之。燕王弘冀獨(dú)以為克宏可任，卒遣行。克宏帥師至常州，征古猶遣使趣其歸?？撕暝唬骸拔嵊?jì)日破寇，爾何為者，必奸人也！”命斬之。使者曰：“受李樞密命來。”克宏曰：“李樞密來，吾亦斬之！”遂斬使者以徇。然后勒兵進(jìn)，大破吳越兵于常州，斬萬級(jí)，獲其將數(shù)十人。自保大來，邊事大起，克敵之功，莫先克宏者。拜奉化軍節(jié)度使。復(fù)上疏請(qǐng)?jiān)畨鄞?，行至泰興，發(fā)瘍，數(shù)日卒，國(guó)人莫不痛惜。謚威烈?；蛟瞥蹩撕昴缸员砥渥涌蔀閷?，征古抑之。母言茍不勝任，分甘孥戮，元宗始用焉。及征古誅死，詔暴其罪，亦以折辱克宏為言云。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語/及軍旅人亦不以為知兵B．時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語及軍旅/人亦不以為知兵C．時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語/及軍旅人亦不以為知兵D．時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語/及軍旅/人亦不以為知兵5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“節(jié)度使”是唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因官員受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故將此官職命名為“節(jié)度使”。B．“遷”古代指調(diào)動(dòng)官職，一般指升職；“積”是多次的意思?！胺e遷”就是多次升遷官職的意思。C．“出”在這里是指出官。古代稱由京官調(diào)任地方官為出官，一般含有被貶謫的意思。D．“謚”指謚號(hào)，謚號(hào)是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行跡而賜予的用于書寫主牌的名。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．柴克宏忠于職守。他在擔(dān)任宣州巡檢使時(shí)，大力修繕被破壞的城池，使全城在吳越敵軍到來之時(shí)得以保全。B．柴克宏本性豪放。他在回鄉(xiāng)擔(dān)任龍武軍都虞候時(shí)，樂善好施而不治理產(chǎn)業(yè)，以致家徒四壁，但他喝酒下棋，依然如故。C．柴克宏愛國(guó)、不怕犧牲。他擔(dān)任撫州刺史時(shí)，淮南正在戰(zhàn)亂，他主動(dòng)請(qǐng)命，赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，朝廷命其與陸孟俊共赴常州。D．柴克宏軍事才能出眾。他在常州大敗吳越敵軍；在邊界戰(zhàn)爭(zhēng)中所立戰(zhàn)功沒有人能夠比得上，戰(zhàn)死疆場(chǎng)后，謚號(hào)為“威烈”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍。（5分）（2）或云初克宏母自表其子可為將，征古抑之。母言茍不勝任，分甘孥戮，元宗始用焉（5分）參考答案：4．B5．D（“由朝廷……賜予”錯(cuò)。一般文人學(xué)士死后由親屬、朋友或門生給予的謚號(hào)稱為“私謚”，謚號(hào)不一定都是朝廷賜予的。）6．D（柴克宏并不是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而是死在路途之上。）7．（1）精銳的部隊(duì)都在長(zhǎng)江以北，柴克宏所率領(lǐng)的只有數(shù)千名資質(zhì)低劣（疲弱）的士兵，樞密副使李征古供給的兵器、鎧甲都是朽壞不鋒利的。（關(guān)鍵詞“財(cái)”“羸卒數(shù)千”定語后置；“羸”；“朽鈍”各1分，大意1分）（2）有人說，當(dāng)初柴克宏的母親自己表彰稱她的兒子可以擔(dān)任大將，李征古壓制柴克宏。柴克宏的母親說柴克宏如果不能勝任，愿意沒為奴婢或加刑戮，元宗才任用他。（關(guān)鍵詞“孥”；“戮”“分甘”“始”各1分，大意1分）【參考譯文】柴克宏的父親柴再用，侍奉吳主有功勞，官至德勝軍節(jié)度使。柴克宏因?yàn)楦赣H的庇蔭擔(dān)任郎將，曾經(jīng)擔(dān)任宣州巡檢使一職。他剛到那里時(shí)，城墻倒塌，護(hù)城河淤塞，當(dāng)?shù)毓倮粽f，自從田頵、王茂章、李遇相繼叛亂，就沒有敢（在這里）擔(dān)任守備的人了。柴克宏嘻嘻地笑著說：“難道有這樣的事情嗎！”“柴克宏于是大力修繕。后來吳越敵軍到來，全城依賴這得以保全。（柴克宏）多次升遷后擔(dān)任泗州刺史，后辭官回鄉(xiāng)擔(dān)任龍武軍都虞候。他喜好施舍，不治理產(chǎn)業(yè)，因此家里常常窮到一無所有；然而他本性豪放，下棋喝酒，依然如故。當(dāng)時(shí)元宗自認(rèn)為是唐的后人，想要謀劃攻取中原，恢復(fù)舊業(yè)，群臣大多說大話，來迎合皇上的意思，只有柴克宏一個(gè)人從不提及軍隊(duì)打仗的事，別人也不認(rèn)為他了解軍事，因此沒有變動(dòng)職位。一段時(shí)間后，他出京擔(dān)任撫州刺史。當(dāng)時(shí)淮南正陷入戰(zhàn)亂，吳越敵軍窺探時(shí)機(jī)來侵略，柴克宏于是請(qǐng)求效命沙場(chǎng)。元宗嘉獎(jiǎng)他，授予他右衛(wèi)將軍一職，派遣他和右衛(wèi)將軍、袁州刺史陸孟俊一同解救常州。精銳的部隊(duì)都在長(zhǎng)江以北，柴克宏所率領(lǐng)的只有數(shù)千名疲弱的士兵，樞密副使李征古供給的兵器、鎧甲都是朽壞不鋒利的。柴克宏對(duì)李征古說：“士卒已經(jīng)不是訓(xùn)練有素的了，如果得到堅(jiān)固而銳利的兵器尚且可以用，為什么你所給的都是這樣的東西？”李征古對(duì)他侮辱謾罵，見到的人都很憤怒。柴克宏知道李征古是狂妄之人，不值得和他爭(zhēng)辯是非，安適自在，不為所動(dòng)。柴克宏到了潤(rùn)州，李征古到底不高興，上報(bào)皇上召回柴克宏，讓神武衛(wèi)統(tǒng)軍朱匡業(yè)代替他。只有燕王弘冀認(rèn)為柴克宏可以被任用，最終派遣他去常州。柴克宏派遣軍隊(duì)到達(dá)常州，李征古仍然派遣使者催促他回去。柴克宏說：“我不久就能攻破敵軍，你是在做什么，一定是奸人！”命令斬殺使者。使者說：“我是接受李樞密的命令來的?！辈窨撕暾f：“李樞密來了，我也要?dú)⒘怂　庇谑菙貧⒘耸拐邅硎颈?。然后率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)發(fā)，在常州大敗吳越軍隊(duì)，斬殺萬人，俘獲數(shù)十名將領(lǐng)。自保大元年以來，邊界戰(zhàn)爭(zhēng)大興，打敗敵人的功勞沒有超過柴克宏的。朝廷授予他奉化軍節(jié)度使一職。他又上奏章請(qǐng)求援助壽春，走到泰興時(shí)，傷口潰