四川省遂寧市第一中學高二政治聯(lián)考試題含解析

/四川省遂寧市第一中學高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.歷史上，東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇、揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化（

）①相互交流、相互吸收

②求同存異，時尚流行③市場調節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：C2.“十一五”規(guī)劃追求“國富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉變成為公眾關注十七屆五中全會的最大亮點。從追求“國強”到強調“民富”，從唯物論角度講，體現(xiàn)了（

）A．物質決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)

B．堅持聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條件為轉移C．堅持發(fā)展的觀點，堅持理論創(chuàng)新

D．實踐是認識發(fā)展的動力參考答案：A3.“推動哲學家們前進的，絕不像某些人所想象的只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的進步”。這段話闡明了①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎

②哲學的發(fā)展純粹是哲學研究過程③自然科學是哲學研究的根本出發(fā)點

④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：D4.經(jīng)濟學家凱恩斯認為節(jié)儉對個人、家庭來說是美德，而對社會來說則意味著支出減少，導致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。凱恩斯的節(jié)儉悖論肯定了（

）A.生產決定消費方式

B.生產決定消費水平C.生產為消費創(chuàng)造動力

D.消費拉動經(jīng)濟增長參考答案：D5.聯(lián)合國根據(jù)恩格爾系數(shù)（單位：%）的大小，對世界各國的生活水平有一個劃分標準，如下圖所示。

A、恩格爾系數(shù)在60%和50%間的任何變動均屬于質變B、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動均屬于量變C、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動均屬于質變D、恩格爾系數(shù)在50%和40%間的任何變動均屬于量變參考答案：D6.2012年是詩圣杜甫誕辰1300周年，有一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上瘋轉。圖片中杜甫時而肩扛機槍，時而腳踏摩托……引發(fā)了網(wǎng)絡熱議和集體圍觀。對這一文化惡搞現(xiàn)象認識正確的是①它滿足了人民群眾多樣化的精神文化生活需求②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的重要途徑③文化創(chuàng)作要注意把握尺度，尊重傳統(tǒng)文化④文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是文化惡搞出現(xiàn)的重要原因A.①②③

B.①③④

C.②④

D.③④參考答案：D7.2011年7月1日前后，市場上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場預訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了①文化對經(jīng)濟的影響重大②文化是政治、經(jīng)濟的反映③文化生產力日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B8.在長期的實踐中，京劇藝術家根據(jù)現(xiàn)實生活的一些特點，創(chuàng)作出京劇獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心、稟性耿直等。這說明①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性

②京劇臉譜是源于藝術家的主觀想象③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術想象

④京劇臉譜是對人類性格和品質的真實反映A．①③

B．①②④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D9.“節(jié)省一分零錢,獻出一份愛心，托起一份希望，溫暖世界真情?！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜的變化。這說明文化對人的影響其有的特點是A.深遠持久

B.相對穩(wěn)定C.潛移默化

D.獨樹一幟參考答案：C解析：本題考查了文化對人的影響。材料中這朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜的變化，表明文化得以人的影響具有潛移默化的特點。故選C。

10.中國傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中。近期，習近平總書記強調“空談誤國，實干興邦”在全黨上下“少說空話、多干實事”已蔚然新風。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

參考答案：B11.愛因斯坦說：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子：科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”這表明

（

）

①哲學是各門具體科學的總和

②哲學以具體科學為基礎③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

④哲學是“科學的科學”A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D12.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為A．哲學是使人聰明、給人智慧的一門科學B．哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結C．哲學是指導人們生活得更好的藝術

D．真正的哲學就是生活本身參考答案：C13.馬克思主義哲學是在總結十九世紀歐洲三大工人運動的豐富經(jīng)驗和自然科學的最新成果的基礎上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核創(chuàng)立的。上述材料主要說明A、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華B、哲學是社會變革的先導C、馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)D、馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎參考答案：A14.社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值體系的基礎是

A．中國特色社會主義共同理想

B．以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C．以愛國主義為核心的民族精神

D．社會主義榮辱觀參考答案：D15.有人說：“文化軟實力很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內在凝聚力，這一切主要來自于人們對社會核心價值的認同。”社會主義核心價值體系的靈魂是（

）A．堅持馬克思主義的指導地位

B．樹立中國特色社會主義共同理想C．培育和弘揚民族精神和時代精神

D．樹立和踐行社會主義榮辱觀參考答案：A16.一位中學生在談到自己對傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時振振有詞：“現(xiàn)在競爭太激烈了，學生們都在忙著學習高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化?！边@是發(fā)生在“佛山文化傳統(tǒng)知多少”論壇上的真實情景。為此，有識之士強烈呼吁，要強化對傳統(tǒng)文化的繼承教育，這是因為①繼承是為了發(fā)展，沒有繼承就沒有發(fā)展

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西

④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A17.．價格變動會引起需求量變動。在日常生活中，價格變動對需求量影響較小的一組商品是（

）A．電視機、食用油、禽蛋

B．蔬菜、米粉、日用調味品C．金銀首飾、液化氣、家用攝像機

D．海鮮產品、電腦、轎車

參考答案：B18.在我國，大量的民營企業(yè)集中在傳統(tǒng)產業(yè)，而且存在著企業(yè)規(guī)模小、技術水平低、能源和資源消耗高等問題。鼓勵和引導民營經(jīng)濟健康發(fā)展，就要()①使民營經(jīng)濟成為社會主義經(jīng)濟的重要組成部分②在優(yōu)化產業(yè)結構的基礎上提高效益、降低能耗③增強民營經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的控制力和影響力④支持民營企業(yè)科技創(chuàng)新，增強民營經(jīng)濟競爭力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C19.“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！彪S著我國文化事業(yè)的迅速發(fā)展，波瀾壯闊的改革發(fā)展實踐從社會主義先進文化的發(fā)展中汲取了豐富的養(yǎng)料和動力，又為社會主義先進文化的建設和發(fā)展提供了豐富生動的嶄新內容。上述材料給我們的啟示是①一個民族要想屹立于世界先進民族之林就必須大力發(fā)展先進文化②文化是社會生產力和綜合國力的一個重要組成部分③文化決定經(jīng)濟實力，是綜合國力的象征④文化反作用于政治，我國文化產業(yè)的發(fā)展增強了我國的綜合國力A．①②

B．②④

C．①③

D．①④參考答案：A20.某木地板銷售商宣稱，其所售產品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報道，該產品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調查，各地市場紛紛停售，不少消費者要求退貨。該銷售商發(fā)布虛假信息導致的后果表明A.正確意識來源于客觀事物 B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進作用C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用參考答案：D21.市場經(jīng)濟中的企業(yè)猶如社會中的人，“有生必有死，有死方知生”。“有死方知生”說明實行企業(yè)破產制（

）A．有利于強化企業(yè)的風險意識

B．導致的失業(yè)必然引發(fā)社會不穩(wěn)定C．有利于減輕國家財政負擔

D．會侵犯破產企業(yè)職工的正當權益參考答案：A22.我們黨的群眾路線是①一切為了群眾②一切依靠群眾③從群眾中來④到群眾中去A．①B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：D23.劉禹錫有詩“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！斌w現(xiàn)的哲理是A．新舊事物是普遍聯(lián)系的

B．事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C．事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長D．事物的發(fā)展是量變質變的統(tǒng)一參考答案：C24.“人之為學有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！斌w現(xiàn)的哲理是（

）A.矛盾的普遍性存在于特殊性之中

B.主次矛盾在一定條件下可以相互轉化C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

D.矛盾雙方存在相互排斥、相互對立參考答案：C25.電影《2012》是一部關于全球毀滅的災難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是A.意識的內容和形式都是客觀的B.意識的內容和形式都是主觀的C.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎D.人們發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律參考答案：C26.著名教育家陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成”。他的這句格言著重告訴我們A、事事親身實踐才能獲得認識

B、獲得知識比實踐更重要C、實踐是認識的基礎和目的

D、發(fā)揮意識的能動作用

參考答案：C27.下圖是全國普遍豬肉平均價格走勢圖，對右圖的分析，正確的是

A.在a點時，豬肉替代品的需求量減少B.在b點時，豬肉供過于求，處于買方市場C.在a點到b點期間，資源大量流入養(yǎng)豬行業(yè)D.在a點到b點期間，養(yǎng)豬業(yè)的勞動生產率下降參考答案：B28.《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化對經(jīng)濟的重大影響②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.從頻頻曝光的食品安全事故，到各種“拼爹門”、學術造假，再到“老人摔倒該不該扶”、“小悅悅”事件，當下社會正面臨著一場嚴峻而深刻的社會道德危機。社會輿論呼吁：在公眾參與下，創(chuàng)造揚善懲惡的制度、條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，避免類似事件的再次發(fā)生。黨的十七屆六中全會也指出，要進一步培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是全黨全社會的共同責任。要支持人大、政協(xié)履行職能，支持民主黨派、無黨派人士和人民團體發(fā)揮作用，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進文化繁榮發(fā)展中的積極作用。結合材料，從“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”角度，說明為避免類似事件的再次發(fā)生我們應如何提高社會道德水平，培育文明風尚。（10分）參考答案：③個人要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標，既要在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上不斷改造主觀世界，又要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。（3分）30.（28分）改革開放是我國發(fā)展的最大“紅利”，全面深化改革成為鮮明的時代標志。閱讀材料，回答問題。材料一李克強在2014年政府工作報告中指出，當前改革已進入攻堅期和深水區(qū)，必須緊緊依靠人民群眾，以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的氣概，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，以經(jīng)濟體制改革為牽引，全面深化各領域改革。材料二

2014年，我國繼續(xù)大力調整產業(yè)結構。產業(yè)結構調整要進退并舉：進，要更加積極有為，優(yōu)先發(fā)展生產性服務業(yè)，推進服務業(yè)綜合改革試點和示范建設；促進信息化和工業(yè)化融合，設立新興產業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺，引領未來產業(yè)發(fā)展。退，要更加主動有序，對產能嚴重過剩行業(yè)，強化環(huán)保、能耗、技術等標準，消化一批存量，嚴控新上增量。材料三創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是有方法的。美國斯坦福大學教授齊莉格提出了這樣三個觀點：①問題中都隱藏著機遇，②常規(guī)是可以被打破的，③別等待什么救世主。（1）結合材料一，運用“價值判斷與價值選擇”的知識，說明應如何協(xié)調各方利益，全面深化各領域改革。（8分）（2）結合材料二，從矛盾分析方法角度，談談我國產業(yè)結構調整的哲學依據(jù)?(8分)（3）材料三中的三個觀點分別體現(xiàn)了什么哲學道理？（12分）參考答案：（1）①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，（2分）沖破思想觀念的束縛，以經(jīng)濟體制改革為牽引，全面深化各領域改革。（2分）②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，（2分）突破利益固化的藩籬，妥善處理好不同階層、不同方面群眾的利益。（2分）（2）①矛盾具有普遍性，用全面的觀點看問題（堅持兩分法、兩點論）。產業(yè)結構調整要進、退并舉，全面推進。②矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析。區(qū)分不同的產業(yè)，采取不同的措施，當進則進，當退則退。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要善于抓重點，集中力量抓主要矛盾。調整產業(yè)結構要優(yōu)先發(fā)展生產性服務業(yè)。④堅持矛盾普遍性和特殊性相結合、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。推進服務業(yè)綜合改革試點和示范建設。（每要點2分，觀點和闡述各1分，共8分）（3）①問題中都隱藏著機遇：矛盾雙方在一定條件下相互轉化，要求我們用對立統(tǒng)一的觀點看問題。（或：矛盾具有普遍性、客觀性，要求我們要承認矛盾，分析并解決矛盾。）（4分）②常規(guī)是可以被打破的：辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。（或：真理是具體的、有條件的，要求我們在實踐中不斷追求真理。）（4分）③別等待什么救世主：人能夠能動地認識世界和改造世界，要求我們發(fā)揮主觀能動性。（或：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，要勇于實踐。）（4分）31.黨的十七大報告明確提出，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生。這一話題引起某中學高二(X)班研究性學習小組的濃厚