安徽省阜陽市任寨中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

安徽省阜陽市任寨中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1938年4月9日倫敦路透社電訊：“英軍事當(dāng)局，對于中國津浦（天津一南京浦口）線之戰(zhàn)局極為注意。最初中國軍獲勝之消息傳來，各方面尚不十分相信，但現(xiàn)已證明日軍潰敗之訊確為事實(shí)……英人心理，漸漸轉(zhuǎn)變，都認(rèn)為最后勝利當(dāng)屬于中國?！鄙鲜鰣?bào)導(dǎo)的戰(zhàn)役

A．打破了日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃

B．取得了抗戰(zhàn)以來的首次大捷

C．取得抗戰(zhàn)以來的最大勝利

D．大大提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望參考答案：C考察抗戰(zhàn)初期國民政府的抗戰(zhàn)。注意題干中的時(shí)間“1938年4月”。依據(jù)所學(xué)可知：淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月13日至11月12日，平型關(guān)大捷發(fā)生于1937年9月25日，臺兒莊戰(zhàn)役發(fā)生于1938年2月下旬至4月初，百團(tuán)大戰(zhàn)則發(fā)生于1940年8月。由此可以判斷出臺兒莊戰(zhàn)役符合題干時(shí)間的要求。故應(yīng)選C。2.(1949年12月)第一次全國教育工作會議總結(jié)報(bào)告中提出：“一、以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。二、創(chuàng)辦人民大學(xué)，同時(shí)普遍舉辦工農(nóng)速成中學(xué)，把工農(nóng)干部培養(yǎng)成知識分子。三、老區(qū)教育，現(xiàn)在以鞏固與提高為主，解決師資、教材問題?！边@集中反映出建國初期的教育()A．基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱

B．照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)

C．強(qiáng)調(diào)政治導(dǎo)向

D．發(fā)展急于求成參考答案：A建國初期的教育。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，建國初期的教育既沒有強(qiáng)調(diào)政治導(dǎo)向，也沒有急于求成，建國初期的教育是借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)而不是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，材料只是強(qiáng)調(diào)建國初期的教育基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，綜上所述本題答案只能是A。3.某學(xué)者對中國近代以來三大基本經(jīng)濟(jì)制度變遷作以下概括：由封建強(qiáng)制經(jīng)濟(jì)向自由市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、由不成熟的市場經(jīng)濟(jì)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。開始進(jìn)入第二階段的主要標(biāo)志是A.三大改造B.第一個(gè)五年計(jì)劃C.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)D.中共八大參考答案：B【詳解】據(jù)材料“由不成熟的市場經(jīng)濟(jì)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國第一個(gè)五年計(jì)劃（1953—1957）以實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化為中心的，是根據(jù)黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)而制定，標(biāo)志著“由不成熟的市場經(jīng)濟(jì)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型”，故B正確；三大改造屬于生產(chǎn)關(guān)系的改造，不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志，故A錯(cuò)誤；1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、1956年中共八大，都處于一五計(jì)劃制定之后，而且也不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要標(biāo)志，故CD排除。4.中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（

）A．秦代

B．漢代

C．唐代

D．宋代參考答案：B5.1854年，日本與美國簽訂了《日美親善條約》，該條約()A．緩和了日本與列強(qiáng)的關(guān)系 B．扼制了列強(qiáng)對日本的侵略C．打開了閉關(guān)鎖國的日本大門 D．推遲了日本半殖民地化進(jìn)程參考答案：C6.梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力A.頒布“解負(fù)令”B.確立財(cái)產(chǎn)等級制度C.廢除“六一漢”制度D.恢復(fù)長老會議制度參考答案：B試題分析：本題設(shè)問梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革確立財(cái)產(chǎn)等級制度，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，故B正確。頒布“解負(fù)令”，有利于債務(wù)奴隸的解放，與工商業(yè)奴隸主無關(guān)，故A排除。廢除“六一漢”制度，也有利于債務(wù)奴隸的解放，故C排除?；謴?fù)長老會議制度，不屬于梭倫改革內(nèi)容，故D排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·內(nèi)容7.據(jù)鄧洪波等《中國書院制度研究》統(tǒng)計(jì)，清代創(chuàng)建書院3868所，分布在今全國31個(gè)省區(qū)，其中，浙江、四川、廣東及江西的書院數(shù)量名列前4位，臺灣、新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林等邊疆地區(qū)書院也有所發(fā)展。這則統(tǒng)計(jì)資料我們可以用于研究①儒學(xué)影響的擴(kuò)展②文化中心的南移③中央集權(quán)制度的加強(qiáng)④西部文化的發(fā)展A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C8.有一位歷史學(xué)家在一篇研究近代中國史的論文中寫道：“最重要的就是愛國主義運(yùn)動(dòng)——反帝國主義運(yùn)動(dòng)?！瓲幓匚覈谇鄭u的主權(quán)；另一方面是促使青年人的自我覺醒?！边@位歷史學(xué)家論述的歷史事件是A、辛亥革命

B、五四運(yùn)動(dòng)

C、盧溝橋事變

D、文化大革命參考答案：B9.1938年，地處長江三峽的湖北宜昌，由民生公司總經(jīng)理盧作孚指揮船隊(duì)，搶運(yùn)戰(zhàn)時(shí)物資和人員到四川，親歷了宜昌大撤退的晏陽初說：“這是中國實(shí)業(yè)史上的‘敦刻爾克’，在中外戰(zhàn)爭史上，這樣的撤退只此一例?！笨梢姡耙瞬蟪吠恕钡淖饔迷谟?)A.增強(qiáng)了國民黨軍隊(duì)圍剿紅軍的實(shí)力B.為民族資本主義的興起奠定了基礎(chǔ)C.為抗日戰(zhàn)爭的勝利保存了物質(zhì)力量D.阻滯了日軍對沿海地區(qū)的侵略參考答案：C抗日戰(zhàn)爭。本題考查調(diào)動(dòng)已學(xué)知識解決歷史問題的能力。解題時(shí)抓住關(guān)鍵詞“1938年”由此可知發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。聯(lián)系已學(xué)知識可知抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于宜昌地理位置的重要性，成為懸系中國命運(yùn)的咽喉。1937年11月，南京淪陷，國民政府宣布遷都重慶，并確定四川為戰(zhàn)時(shí)大后方，進(jìn)出四川的通道就成了抗戰(zhàn)的重要運(yùn)輸線。撤退運(yùn)輸?shù)酱蠛蠓降墓さV企業(yè)成為抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，生產(chǎn)了大批槍炮，為前線的將士們提供了源源不斷的殺敵武器，為戰(zhàn)爭的最后勝利，提供了有力的保證，由此分析可得出C符合題意。故選C。

10.小明在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，找到這樣一段材料：“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！”這一段文字最有可能出自下列哪一本書？A．《元曲賞析》

B．《全漢賦》

C．《全唐詩》

D．《宋詞欣賞》參考答案：D11.某會議宣言提出：“民族主義，一為中國民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”在該理論指導(dǎo)下（）A．《中華民國臨時(shí)約法》頒布 B．辛亥革命結(jié)束了清王朝統(tǒng)治C．新民主革命取得了偉大勝利 D．國民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來參考答案：考點(diǎn)：IG：孫中山的三民主義．分析：本題主要考查孫中山的新三民主義．新三民主義的主要內(nèi)容：①“民族主義”是對外反對帝國主義，謀求中華民族與世界其它民族的獨(dú)立和平等；對內(nèi)反對民族壓迫，中國境內(nèi)各民族一律平等，強(qiáng)調(diào)各民族的平等和自決．②“民權(quán)主義”強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有．授予一切反帝反封建的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利．③“民生主義”是平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況．解答：題干材料是孫中山新三民主義的內(nèi)容．AB兩項(xiàng)是舊三民主義指導(dǎo)下所取得的成果；C項(xiàng)是毛澤東思想指導(dǎo)下所取得的成果；D項(xiàng)是在新三民主義指導(dǎo)下發(fā)展起來的．故選D．12.明清之際下列哪些因素促進(jìn)了早期民主思想的產(chǎn)生

①封建制度的衰落②封建專制的加強(qiáng)③商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④資本主義萌芽的出現(xiàn)

A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③參考答案：A13.20世紀(jì)，大國之間靠犧牲他國利益達(dá)成的協(xié)議是①《布列斯特和約》②《九國公約》③《五國海軍條約》④《雅爾塔協(xié)定》A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D14.馬丁·路德改革和加爾文改革的相似點(diǎn)不包括

(

)A．都主張“因信稱義”

B．反對羅馬教皇的權(quán)威C．都創(chuàng)立了不受羅馬教皇控制的新教

D．改革都在德國進(jìn)行參考答案：D15.國家圖書館館長周和平說：“在歷史的長河中，儒學(xué)既保持著其仁愛、和諧的精神特質(zhì)，又帶有不同時(shí)代的文化烙印”，以下有關(guān)儒學(xué)的表述符合上述論斷的是①孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，其思想的核心是“仁”與“禮”②董仲舒提出“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的思想，適應(yīng)了漢代統(tǒng)治的需要③王守仁是儒學(xué)發(fā)展到明代的代表人物，提出“天地萬物之心”是人的“良知”④明清之際顧炎武猛烈批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的思想A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：C16.與秦漢相比，魏晉南北朝時(shí)期科技的新發(fā)展主要體現(xiàn)在（

）A．天文歷法

B．農(nóng)學(xué)與數(shù)學(xué)C．醫(yī)學(xué)與建筑

D．火藥與化學(xué)參考答案：B17.右圖人物反映中國古代詩歌發(fā)展的階段特征是A．奠基時(shí)期

B．萌發(fā)時(shí)期C．繁盛時(shí)期

D．衰弱時(shí)期參考答案：C18.孫中山在國民黨第一次全國代表大會宣言中指出：“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已?！贬槍Σ黄降葪l約，他說：“力圖改正條約，恢復(fù)我國國際上自由平等之地位?！边@體現(xiàn)了A.反對帝國主義，謀求中華民族獨(dú)立平等B.授予一切反帝團(tuán)體、個(gè)人的自由和權(quán)利C.反對民族壓迫，反對滿洲貴族的專制統(tǒng)治D.平均地權(quán)、節(jié)制資本，提高人民生活水平參考答案：A19.《孫中山選集》下卷載：“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也?！辈牧戏从车膶O中山民族主義觀點(diǎn)是（）A.改變清政府推行的民族壓迫政策B.主張反帝，謀求民族真正自由與獨(dú)立C.認(rèn)識到工農(nóng)才是中國革命的真正力量D.強(qiáng)調(diào)平民階級組織的基本權(quán)利參考答案：B試題分析：本題主要考查孫中山的民族主義思想。依據(jù)材料“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義”“蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也”可知，孫中山強(qiáng)調(diào)民族主義是反帝以達(dá)“民族之真正自由與獨(dú)立”，故B項(xiàng)正確；題干未涉及反清信息，故排除A項(xiàng)；D項(xiàng)對孫的民族主義錯(cuò)誤理解；題干認(rèn)為應(yīng)“與民眾深切結(jié)合”，但并不以說明其認(rèn)識到工農(nóng)才是中國革命的真正力量，故排除C項(xiàng)。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來的重大思想理論成果·三民主義的形成與發(fā)展·民族主義20.國際貨幣基金組織與下列哪些國際組織被稱為戰(zhàn)后支撐世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的“三大支柱”（

）A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定

B.國際貿(mào)易體系C.世界銀行

D.布雷頓森林體系參考答案：AC21.史學(xué)界對北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的哪項(xiàng)措施A、均田制

B、三長制

C、新租調(diào)制

D、漢化政策參考答案：D22.恩格斯說：“俾斯麥在經(jīng)濟(jì)方面是很樂意迎合資產(chǎn)階級的，甚至在討論議會的權(quán)限問題時(shí)，他所顯示的也不過是帶著天鵝絨手套的鐵拳?！薄暗乱庵镜蹏鴳椃ā敝凶钅荏w現(xiàn)恩格斯這一觀點(diǎn)的是A.皇帝是德國國家元首和軍隊(duì)統(tǒng)帥 B.宰相由皇帝任命而不是選舉產(chǎn)生C.議會通過的法案由皇帝批準(zhǔn)生效 D.德意志其他各邦保留自治的權(quán)利參考答案：C本題考查德意志帝國憲法。材料中恩格斯提出俾斯麥在經(jīng)濟(jì)上“很樂意迎合資產(chǎn)階級”、“在討論議會的權(quán)限問題時(shí)，他……帶著天鵝絨手套的鐵拳”，反映俾斯麥一方面適應(yīng)了資產(chǎn)階級意愿而肯定議會的立法權(quán)，另一方面突出了君主專制主義的特點(diǎn)，故選C。A、B、D項(xiàng)均不符合材料的主旨及題意要求，故排除。23.被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是：A．伏爾泰的天賦人權(quán)說

B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁·路德的新教學(xué)說

D．愛因斯坦的相對論參考答案：B24.“他是一個(gè)探索者。經(jīng)過一段熱烈興奮的思考和試驗(yàn)，似乎發(fā)現(xiàn)宇宙秘密。他把宇宙想象為一個(gè)機(jī)械裝置，像紳士圖書室里的流行玩具——一個(gè)用黃銅和閃光木料制作的裝有發(fā)條的天國模型。它由一個(gè)上帝的工程師調(diào)試，在地心引力的作用下，轉(zhuǎn)動(dòng)并保持平衡?！薄疤剿髡摺钡某删虯.奠定了經(jīng)典力學(xué)體系的基礎(chǔ)B.有利于詮釋自然現(xiàn)象的奧秘C.揭示了物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律D.標(biāo)志著科學(xué)擺脫神學(xué)的控制參考答案：B根據(jù)“在地心引力的作用下，轉(zhuǎn)動(dòng)并保持平衡”可知“探索者”的成就是指牛頓的經(jīng)典力學(xué)，牛頓的經(jīng)典力學(xué)有利于詮釋自然現(xiàn)象的奧秘，B正確；伽利略為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；愛因斯坦揭示了物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不符合題意，排除C；日心說的提出推翻教會在科學(xué)方面的權(quán)威觀點(diǎn)地心說,使科學(xué)開始擺脫教會神學(xué)的控制而獨(dú)立發(fā)展，不符合題意，排除D。25.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說：“三十年后，日本其興，中國其弱乎?日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游一歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之。強(qiáng)弱之原，其在此乎?！绷簡⒊@段話的根本意圖是A.證明中國進(jìn)行社會政治變革的必要性

B.尋找甲午中日戰(zhàn)爭日勝中敗的原因C.批評洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能使中國富強(qiáng)

D.比較中日近代化道路的異同參考答案：A明治維新；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維修變法。材料的意思是說日本向西方學(xué)習(xí)的是制度和文化，而中國學(xué)習(xí)的是技術(shù)，因此日本富強(qiáng)起來而中國卻以失敗告終。從而指出了學(xué)習(xí)西方制度重要性。故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及到甲午戰(zhàn)爭的問題；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要的目的不是批判，而是宣傳自己的政治觀點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未上升到如此高度。26.網(wǎng)上購物以其商品信息量大、可選范圍廣、成本低、消費(fèi)者主動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢，為越來越多的人接受，正在成為一種新的消費(fèi)模式。這表明（）A．互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式B．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)的得以復(fù)興C．互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展D．網(wǎng)購將成為人們的主要購物方式參考答案：考點(diǎn)：EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；5F：第三次科技革命．分析：本題考查互聯(lián)網(wǎng)對人們的生活方式的影響．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力．解答：依據(jù)題干“網(wǎng)上購物以其商品信息量大、可選范圍廣、成本低、消費(fèi)者主動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢，為越來越多的人接受，正在成為一種新的消費(fèi)模式”可知，反映的是互聯(lián)網(wǎng)對人們的生活方式的影響，故A項(xiàng)正確．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)在材料中沒有體現(xiàn)，故BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤．D項(xiàng)不是題干材料的主旨，應(yīng)排除．故選A．點(diǎn)評：本題解題的關(guān)鍵在于對題干材料的準(zhǔn)確解讀、分析理解．因此在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意對學(xué)生的解讀、分析理解材料能力的培養(yǎng)．27.1962年，中共中央將原來并入國營商業(yè)的合作社商業(yè)和小商小販逐步退出來，重新組成合作商店、合作小組。同時(shí)，恢復(fù)社員自留地，鼓勵(lì)社員經(jīng)營多種家庭副業(yè)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易。這些措施表明A.政府妥善處理計(jì)劃與市場的對立B.原有體制弊端得到初步解決C.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整注意發(fā)揮市場調(diào)節(jié)D.政府重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)均衡發(fā)展參考答案：C【詳解】題意中的這些措施是政府為了利用市場的調(diào)節(jié)作用，而不是為了解決計(jì)劃和市場的對立，且當(dāng)時(shí)我國還不存在計(jì)劃和市場對立的情況，故排除A項(xiàng)；題意中沒有反映對體制弊端的解決，故排除B項(xiàng)；根據(jù)“重新組成合作商店、合作小組。同時(shí)，恢復(fù)社員自留地，鼓勵(lì)社員經(jīng)營多種家庭副業(yè)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易”可知這些措施表明國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整注意發(fā)揮市場調(diào)節(jié)，故選C項(xiàng)；題意中沒有反映政府對經(jīng)濟(jì)建設(shè)均衡發(fā)展的重視，故排除D項(xiàng)。28.《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到財(cái)富日益增長的資產(chǎn)階級的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時(shí)被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說明

A．工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會生活

B．啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念C．政治革命使封建貴族告別了昔日生活

D．科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本，物價(jià)相對低廉參考答案：A29.隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門第．此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是（）A．宗法制的終結(jié) B．察舉制的完善C．三省六部制的設(shè)立 D．科舉制的推行參考答案：考點(diǎn)：1O：科舉制．分析：本題主要考查對科舉制的影響的分析，高考中對科舉制的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①科舉制的內(nèi)容，②科舉制的影響和作用，③科舉制的演變．解答：A．宗法制在春秋戰(zhàn)國時(shí)崩潰，但其影響深遠(yuǎn)，故排除．B．察舉制主要在漢朝實(shí)施，時(shí)間不符．C．三省六部制是中央官制與官爵、門第沒有必然聯(lián)系．D．隨著科舉制的產(chǎn)生后，科舉制逐漸打破門第對國家官吏更替的決定權(quán)該現(xiàn)象逐步消失．故選D．30.下列北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中的重大事件，按先后順序排列正確的是①薩拉托加大捷

②華盛頓被任命為大陸軍總司令③《獨(dú)立宣言》發(fā)表

④約克鎮(zhèn)大捷A．②③①④

B．②③④①

C．③②④①

D．③②①④參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.晚清以來關(guān)于“中西文化差異”認(rèn)知不斷變化。閱讀下面材料：材料一

晚清關(guān)于“中西文化差異”認(rèn)知的變化時(shí)間中國文化西方文化咸（豐）同（治）時(shí)代舊式武器與運(yùn)輸機(jī)械武器與運(yùn)輸光緒時(shí)代家族主義、專制政治、手工業(yè)國家主義、立憲政治、機(jī)械工業(yè)﹣﹣摘編自熊夢飛《談“中國本位文化建設(shè)”之閑天》材料二（民國初期）關(guān)于侵略的方式，歐美一派貪圖金錢，主張把中國變成經(jīng)濟(jì)的殖民地；東洋一派更貪圖土地，所以又主張把中國變成政治的殖民地。至于中國內(nèi)為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派，則比前兩派還進(jìn)一步主張把中國變成文化的殖民地。前一派奪我們的市場，中一派奪我們的土地，后一派奪我們的精神。﹣﹣引自葉青《全盤西化？殖民地化？》材料三

今世所稱好學(xué)深思之士，有兩種：一則徒為本國思想學(xué)術(shù)界所窘，而于他國者未嘗一涉其樊也；一則徒為外國學(xué)術(shù)思想所眩，而于本國者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深賾也，他界復(fù)如此其燦爛而蓬勃也，非竭數(shù)十年之力，于彼乎，于此乎，一一擷其實(shí)、咀其華，融會而貫通焉，則雖欲歌舞之，烏從而歌舞之？……不知己之所長，則無以增長光大之；不知己之所短，則無以采擇補(bǔ)正之。﹣﹣1916梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》請回答：（1）根據(jù)據(jù)材料一，簡述晚清對“中西文化差異”的認(rèn)知是如何發(fā)展的。這些認(rèn)知先后引發(fā)了哪些改革運(yùn)動(dòng)？（2）材料二反映民國初期中國對待西方文化的態(tài)度出現(xiàn)了哪種傾向？材料三作者是如何評價(jià)這種傾向的？并概括他的理由。（3）根據(jù)材料三，概述梁啟超所提出的20世紀(jì)初中國文化發(fā)展的方向，簡要分析促使其形成這種認(rèn)識的歷史背景。參考答案：考點(diǎn)：中西方文化交流；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新思想；新文化運(yùn)動(dòng)．分析：本題主要考查近代中西方文化的交流．解答此題需要學(xué)生掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)對待東西方文化的態(tài)度和實(shí)踐活動(dòng)以及從中得出的認(rèn)識．解答：（1）表格反映出，咸（豐）同（治）時(shí)代，關(guān)注器物，光緒時(shí)代關(guān)注思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術(shù)．改革運(yùn)動(dòng)應(yīng)注意要求“先后”，結(jié)合表格中年號，應(yīng)包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、新政．（2）材料中“為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派”，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了全盤西化的傾向．“奪我們的精神”體現(xiàn)出作者反對的態(tài)度．對作者態(tài)度的認(rèn)識及理由，可結(jié)合對新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識來論述，注意條理清楚，全面思考，從正反兩方面闡述．（3）根據(jù)題干材料可以看出梁啟超反對一味學(xué)習(xí)西方和一味鄙視外邦知識的做法，提出根據(jù)中國國情和文化特征，吸收西方進(jìn)步思想，達(dá)到兩種文化的結(jié)合與創(chuàng)新．歷史背景結(jié)合教材內(nèi)容概括．答案：（1）發(fā)展：從咸同時(shí)代認(rèn)為西方器物（或軍事與交通）比中國先進(jìn)，到光緒時(shí)代認(rèn)識到西方思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術(shù)等方面都領(lǐng)先中國．運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法．（2）傾向：全盤西化（或全面宣傳西方文化）．評價(jià)：作者反對這種傾向．理由：認(rèn)為會導(dǎo)致中國社會殖民地化加?。ɑ颉皩?dǎo)致中國淪為西方的文化殖民地”，“導(dǎo)致中國喪失民族精神”等）．（3）概述：梁啟超反對一味學(xué)習(xí)西方和一味鄙視外邦知識的做法，提出根據(jù)中國國情和文化特征，吸收西方進(jìn)步思想，達(dá)到兩種文化的結(jié)合與創(chuàng)新．歷史背景：中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流；新文化運(yùn)動(dòng)的興起．【點(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對近代中西方文化的交流相關(guān)史實(shí)的理解，主要考查學(xué)生材料分析和理解以及綜合概括的能力，綜合性較強(qiáng)，有一定難度．32.閱讀下列材料材料一

1787年憲法有許多不足之處，如允許奴隸制度的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的權(quán)利，等等。人們對美國1787年憲法有過種種評價(jià)，19世紀(jì)的一名英國著名政治家說它是“在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作”。恩格斯則認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在于美國的有色人種奴隸制”。

----人教版歷史必修①材料二

《臨時(shí)約法》盡管未能提出反帝的革命任務(wù)，也沒有提出一個(gè)完整的從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的反封建綱領(lǐng)。但在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西，其精髓在于它通過立法程序，確立了資產(chǎn)階級共和國的國家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利。其實(shí)踐意義在于在中國第一次開創(chuàng)了以法治國的先河。其思想啟蒙的意義在于促進(jìn)了人民的覺醒，鼓舞人民起來為維護(hù)自己的權(quán)利而斗爭。請回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出1787年憲法的性質(zhì)？恩格斯和材料中認(rèn)為其存在的“不足之處”是什么？(6分)（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出《中華民國臨時(shí)約法》的性質(zhì)及其存在的不足之處有哪些？（4分）(3)結(jié)合所學(xué)知識，指出兩部法律規(guī)定的兩個(gè)國家的政體（政權(quán)的組織形式）分別是什么？(4分)參考答案：(1)1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級民主憲法。(2分)其存在的不足還有：允許奴隸制度的存在；不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的權(quán)利。(4分)(2)中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。(2分)其不足之處：沒有提出明確的反帝主張，也沒有提出一個(gè)完整反封建綱領(lǐng)。(2分)(3)美國：聯(lián)邦制共和政體；中華民國：資產(chǎn)階級三權(quán)分立的政治體制。(4分)33.材料順治十六年，大學(xué)士楊光先上書禮部，指斥時(shí)任欽天監(jiān)監(jiān)正的德國傳教士湯若望所制新歷書違背中華古法，意在詛咒清朝“短祚”?？滴趵^位后，楊氏再次控告湯黨潛謀造反、邪說惑眾，得到專權(quán)的輔政大臣鰲拜的支持。清廷遂宣布廢除西洋新歷，恢復(fù)大統(tǒng)歷，湯氏被革職下獄，楊氏被任命為欽天監(jiān)監(jiān)正?？滴跤H政后，基于對西學(xué)的了解，他覺察到大統(tǒng)歷存在差錯(cuò)，并認(rèn)為當(dāng)年湯案處理不公，遂傳諭楊光先、南懷仁（比利時(shí)傳教士）等人：“天文最為精微，歷法關(guān)系國家要?jiǎng)?wù)，爾等勿懷夙仇，各執(zhí)己見……孰者為是，即當(dāng)遵行，非者更改，務(wù)須實(shí)心”。經(jīng)多次天文觀測比試，南氏所測皆符，而楊氏所測皆錯(cuò)。康熙任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，楊氏被遣回原籍；康熙九年，清廷決定恢復(fù)使用西洋歷法，同時(shí)宣召傳教士講授幾何學(xué)、