遼寧省鞍山市第六十八高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省鞍山市第六十八高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。吳文俊的數(shù)學(xué)世界吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒(méi)有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過(guò)零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書(shū)有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)，盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開(kāi)上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，吳文俊向來(lái)是以興趣為先導(dǎo)來(lái)讀書(shū)的，因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見(jiàn)到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說(shuō)：“吳先生做拓?fù)溲芯浚幌伦泳湍茏プ『诵膯?wèn)題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，他的研究受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問(wèn)題?！睂?duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開(kāi)始的時(shí)候參考借鑒也是必要的，牛頓就說(shuō)過(guò)，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一些列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全面得益于他的獨(dú)辟蹊徑。對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利。”吳文俊同樣清醒認(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說(shuō)：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說(shuō)，也喜歡看圍棋比賽。老伴說(shuō)他“貪玩”，他卻說(shuō)：“讀歷史書(shū)籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！眳俏目?7歲時(shí)就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見(jiàn)的。當(dāng)記者提出疑問(wèn)時(shí)，吳文俊反問(wèn)道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來(lái)，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問(wèn)題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的工夫。他說(shuō)：“外國(guó)許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法?！保ㄕ幾钥铝站辍秴俏目鳌罚┫嚓P(guān)鏈接：①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通常基于邏輯的方法根本不同，首次試想了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S．穆?tīng)栒f(shuō)：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作個(gè)整個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)光明。”（黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》）②一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ)）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在上海交大讀書(shū)期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見(jiàn)一位高明的數(shù)學(xué)老師趙貽經(jīng)，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。B.吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開(kāi)拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。C.外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。D.吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度任何與評(píng)價(jià)。8.吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9.對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.B

8.①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑；②具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；③敘述視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。

9.①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；②數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競(jìng)賽獲獎(jiǎng)；③現(xiàn)行奧數(shù)數(shù)學(xué)方法太功利，且無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。（1）試題分析：本題主要是考查對(duì)文本信息的概括和辨析能力。這類題一般是對(duì)文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，細(xì)節(jié)可參考論述類問(wèn)題閱讀進(jìn)行答題，人物性格分析要注意準(zhǔn)確性。一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在其中的內(nèi)涵。A項(xiàng)“他才打消了轉(zhuǎn)系念頭”說(shuō)的過(guò)于絕對(duì)，文中的表述是“是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力”。D項(xiàng)，“外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)”說(shuō)法絕對(duì)化，同時(shí)選項(xiàng)偷換概念，應(yīng)該是不認(rèn)同他們的研究方法。E選項(xiàng)擴(kuò)大范圍?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：題干問(wèn)的是“吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果”。這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。要抓住題干中“創(chuàng)造性成果”這幾個(gè)詞，然后到文中篩選信息。文章第三段“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨”“除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件”“這全面得益于他的獨(dú)辟蹊徑”，文章倒數(shù)第二段“讀歷史書(shū)籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光”，文章最后一段“他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的工夫”，鏈接2“一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的”，找到這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：題干問(wèn)的是“對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得”。首先應(yīng)找到答題的區(qū)域，“我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育”，這是答題區(qū)域的提示，文章倒數(shù)第三節(jié)的開(kāi)頭說(shuō)“對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得”，這說(shuō)明答案就在這一節(jié)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題分析：題干中說(shuō)“作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析”，這是一道開(kāi)放性的題，探究時(shí)，考生首先應(yīng)找出吳文俊興趣廣泛的事例，然后再看這廣泛的興趣與數(shù)學(xué)研究之間的關(guān)系。對(duì)于本題，看似自由，實(shí)際上在設(shè)題時(shí)，出題人已經(jīng)給出了答題的方向，即應(yīng)到文中找出吳文俊的廣泛興趣，再分析這些興趣與數(shù)學(xué)研究之間的關(guān)系?？键c(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文章，完成16-19題。最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉?。他?ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢，就賒賬。煙館老板拿著賬本來(lái)討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀拢棺映吹媒馉N燦的。爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)這世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了。他語(yǔ)氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，然后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。為什么這么做？有記者問(wèn)我。我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）16．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）()()A．“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B．文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。C．本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。D．老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。E．本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。17．小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”，這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：

18．小說(shuō)多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：

19．小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（6分）答：

參考答案：16．AE（本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”“分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”的能力。B．從小說(shuō)的情境來(lái)看，“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，是說(shuō)父親在不務(wù)正業(yè)的路上越走越遠(yuǎn)，“荒野的樹(shù)”之所以瘋長(zhǎng)，是因?yàn)闊o(wú)人修剪、管理，父親當(dāng)時(shí)的狀態(tài)正是這樣，所以選項(xiàng)中說(shuō)的“形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快”這樣的分析是不準(zhǔn)確的。C．“情感飽滿”“情節(jié)跌宕起伏”“敘事手法新穎”都與小說(shuō)的實(shí)際不符，本小說(shuō)是以通常的第一人稱來(lái)講述故事，講述者以冷靜的情緒講述，故事情節(jié)平實(shí)，也不復(fù)雜。D．“這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕”錯(cuò)，從文中看不出爺爺對(duì)讀書(shū)有什么渴望，爺爺專注看染布，是想學(xué)會(huì)染布的技術(shù)。）17．（本題考查“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意”“欣賞作品的形象”的能力。要理解小說(shuō)中的“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)，首先要看這句話是在什么情境下敘述的。這句話是在父親跟人賭輸了，爺爺一手創(chuàng)建起來(lái)的大染坊被抵了賭債，一家人不得不搬出大染坊時(shí)寫的，所以它所反映的是“爺爺”痛苦、失落和氣憤的心態(tài)，而句子中的行為正是這種心態(tài)的反映。分析時(shí)圍繞這種心態(tài)分析就可以了。參考：心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。（答出心態(tài)給2分，每點(diǎn)分析1分。意思答對(duì)即可。）18．（本題考查“分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”“欣賞作品的形象”的能力。小說(shuō)中多次寫到的“爺爺”嚼黃豆，是主要人物的一種行為，而一篇小說(shuō)中一個(gè)人物的某一行為、語(yǔ)言如果反復(fù)出現(xiàn)，它往往表現(xiàn)出人物的某種習(xí)慣、心理或者性格。再?gòu)摹盃敔敗苯傈S豆的一些具體情節(jié)來(lái)看，一些主要事件中都有“爺爺”嚼黃豆，所以這一動(dòng)作又有了線索作用。小說(shuō)的文題是“最后的黃豆”，情節(jié)中以“爺爺”嚼著黃豆學(xué)藝，“爺爺”嚼著黃豆發(fā)展自己的事業(yè)，父親把“爺爺”氣得沒(méi)有嚼黃豆等，層層鋪墊，直到最后“爺爺”臨死前沒(méi)有嚼動(dòng)“黃豆”，“爺爺”的故事結(jié)束，使情節(jié)編制得更為細(xì)密。從這幾個(gè)方面考慮作答即可。參考：①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。）19．（本題考查“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”的能力。要理解文題“最后的黃豆”的寓意，就要在仔細(xì)閱讀全文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真體味小說(shuō)后半部分的內(nèi)容。從小說(shuō)的后半部分看，“最后的黃豆”是“爺爺”讓金匠打成的金豆子，爺爺把它們帶到了墳里，并告訴“我”，“如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿”，同時(shí)又說(shuō)“你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了”，所以，這“最后的黃豆”既是“爺爺”留給“我”的物質(zhì)財(cái)富，也是“爺爺”留給“我”的精神財(cái)富。標(biāo)題“最后的黃豆”蘊(yùn)含豐富，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的啟示會(huì)有很多，只要圍繞小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)談給予自己的啟示即可。參考寓意：一是“爺爺”通過(guò)奮斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對(duì)物質(zhì)有清醒的認(rèn)識(shí)，是精神財(cái)富。啟示：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸。//就親緣情感而言，真正的愛(ài)不是溺愛(ài)，而要幫助下一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀。//就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?。（答出寓意每點(diǎn)給2分；意思答對(duì)即可。論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，給1分；論述合理，給1分。）3.閱讀下面文章，回答問(wèn)題。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”和“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去。難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。參考答案：1.D

2.A

3.B這篇文章屬于文化類論述文，考點(diǎn)包括理解（B）和分析綜合（C）兩個(gè)層級(jí)，考查考生的理解詞句、篩選整合、理解運(yùn)用論證方法的能力。要提高這類題目的正答率，不僅要讀懂所給的材料，還到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，然后看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致，或者選項(xiàng)的內(nèi)容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項(xiàng)中的結(jié)論?！?題詳解】此題考查篩選文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。D項(xiàng)混淆是非。“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“任何新思想的形成，······總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學(xué)”是通過(guò)“照著講”得到“理論之源”的?！?題詳解】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“采用了對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文信息“‘新子學(xué)’，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，沒(méi)有涉及正反對(duì)比論述。【3題詳解】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。這類題目解答時(shí)首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，找出答案。A項(xiàng)“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無(wú)法分離”“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項(xiàng)“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”說(shuō)法絕對(duì)。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新”。D項(xiàng)“從‘照著講’逐漸過(guò)渡到‘接著講’”錯(cuò)誤，曲解文意，從原文第五段“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提”可推知。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言，完成題目（10分）①《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

②元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

③事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。19、解釋下列加點(diǎn)的詞（4分）⑴微風(fēng)鼓浪

⑵雖大風(fēng)浪不能鳴也⑶余自齊安舟行適臨汝

⑷至莫夜月明20、下列句子中沒(méi)有文言特殊句式的一項(xiàng)是（2分）A、石之鏗然有聲者

B、噌吰者，周景王之無(wú)射也C、古之人不余欺也

D、而漁工水師雖知而不能言21、請(qǐng)將下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（2分）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。22、選文第②段的尋訪過(guò)程的描述，在全文文中的作用是什么？（2分）參考答案：19、（4分）⑴鼓動(dòng)，激起

⑵使……鳴響

⑶坐船

⑷暮

晚上20、（2分）D21、（2分）又有像老人在山谷中咳嗽并且笑，有人說(shuō)這是鸛鶴。（介詞結(jié)構(gòu)后置、或、判斷句）22、（2分）為下文提出論點(diǎn)：對(duì)事物的判斷必須“目見(jiàn)耳聞”。提供事實(shí)依據(jù)；并且體現(xiàn)出作者能放下士大夫的架子，親自在月夜絕壁之下實(shí)地考察的求實(shí)精神。

略5.閱讀下面的文言文，完成后面小題。王軾，字用敬，公安人。天順八年進(jìn)士。授大理右評(píng)事，遷右寺正。錄囚四川，平反百馀人，擢四川副使。歲兇，請(qǐng)官銀十萬(wàn)兩為糴費(fèi)。以按嘉定同知盛崇仁贓罪，被訐下吏。事白，還職，改陜西。弘治初，擢四川按察使。三年遷南京右僉都御史，提督操江。八年進(jìn)右副都御史，總理南京糧儲(chǔ)，旋命巡撫貴州。明年入為大理卿，詔與刑部裁定條例頒天下。十三年拜南京戶部尚書(shū)。尋命兼左副都御史，督貴州軍務(wù)，討普安賊婦米魯。時(shí)鎮(zhèn)守中官楊友、總兵官曹愷、巡撫錢鉞共發(fā)兵討魯，大敗于阿馬坡。都指揮吳遠(yuǎn)被執(zhí)，普安幾陷。友等請(qǐng)濟(jì)師，乃以命軾。軾未至，而友等遣人招賊。賊揚(yáng)言欲降，益擁眾攻圍普安、安南衛(wèi)城，斷盤江道，勢(shì)愈熾。又乘間劫執(zhí)友。右布政使閭鉦，按察使劉福，都指揮李宗武、郭仁、史韜、李雄、吳達(dá)等死焉。軾至以便宜調(diào)廣西等地官軍土兵八萬(wàn)人合貴州兵分八道進(jìn)使致仕都督王通將一軍十五年正月參將趙晟破六墜寨賊遁過(guò)盤江都指揮張?zhí)┑榷山窊?，指揮劉懷等遂進(jìn)解安南衛(wèi)圍，而愷、通及都指揮李政亦各破賊寨。賊還攻平夷衛(wèi)及大河、扼勒諸堡，都御史陳金以云南兵御之。賊遁歸馬尾籠寨。官軍聚攻益急，土官鳳英等格殺米魯，馀黨遂平。用兵凡五月，破賊寨千馀，斬首四千八百有奇，俘獲一千二百。捷聞，帝大喜，嘉勞。召還京，賜賚有加，錄功，加太子少保。已，改南京兵部，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。連乞致仕，不允。武宗立，遇疾復(fù)請(qǐng)。詔加太子太保。賜敕乘傳歸。卒，贈(zèng)太保，謚襄簡(jiǎn)。(節(jié)選自《明史·列傳第六十》，有刪改)10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.軾至以便宜/調(diào)廣西等地官軍/土兵/八萬(wàn)人合貴州兵/分八道進(jìn)/使致仕都督王通將一軍/十五年正月/參將趙晟破六墜寨/賊遁/過(guò)盤江/B.軾至/以便宜調(diào)廣西等地官軍/土兵八萬(wàn)人合貴州兵/分八道/進(jìn)使致仕都督王通將一軍/十五年正月/參將趙晟破/六墜寨賊遁/過(guò)盤江/C.軾至/以便宜調(diào)廣西等地官軍/土兵八萬(wàn)人/合貴州兵/分八道進(jìn)/使致仕都督王通將一軍/十五年正月/參將趙晟破六墜寨/賊遁/過(guò)盤江/D.軾至/以便宜調(diào)廣西等地官軍/土兵八萬(wàn)人/合貴州/兵分八道進(jìn)使/致仕都督王通將一軍/十五年正月/參將趙晟破/六墜寨賊遁/過(guò)盤江/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“擢”意為提拔、挑選人員使其擔(dān)任更重要的職務(wù)。與“拔”意思相近。B.“巡撫”是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，是負(fù)責(zé)巡視各地的軍政、民政大臣。C.“太子太?！迸c“太子太傅”都是東宮官職，均負(fù)責(zé)教習(xí)太子，但各有自己的專項(xiàng)任務(wù)：太子太保教武，太子太傅保護(hù)其安全。有時(shí)也是一種榮譽(yù)性的官銜，有銜無(wú)職。D.“乘傳”指古代驛站用四匹下等馬拉的車子，也指乘坐驛車或奉命出使。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王軾斷案能力強(qiáng)。他擔(dān)任大理右評(píng)事一職時(shí)，在四川審查囚犯，為一百多人平反，被提拔為四川副使。B.王軾為官也有波折。他因?qū)彶榧味ㄍ⒊缛守澪凼苜V罪被揭發(fā)而降職，事情弄清楚后，又恢復(fù)原職，改為任職于陜西。C.王軾作戰(zhàn)有方。討伐普安賊婦米魯時(shí)，他調(diào)兵遣將，根據(jù)具體情況布置作戰(zhàn)計(jì)劃，各路軍隊(duì)都取得勝利。D.王軾懂得進(jìn)退。獲得了皇帝的封賞之后，他連續(xù)請(qǐng)求退休，最終在武宗即位后，趕上他有病，皇帝答應(yīng)了他。13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)歲兇，請(qǐng)官銀十萬(wàn)兩為糴費(fèi)。以按嘉定同知盛崇仁贓罪，被訐下吏(2)用兵凡五月，破賊寨千馀，斬首四千八百有奇，俘獲一千二百。參考答案：10.C

11.C

12.A

13.(1)年成不好，(王軾向朝廷)請(qǐng)示撥十萬(wàn)兩官銀作為買糧的費(fèi)用。因?yàn)閷彶榧味ㄍ⒊缛守澪凼苜V罪，被下屬揭發(fā)而降職。(2)(王軾)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)一共五個(gè)月，攻破賊人的山寨一千多處，斬殺四千八百多賊人，俘獲了一千二百人。10.試題分析：本題主要考查文言斷句。先通讀，了解句子的大意?！氨阋恕笔怯脕?lái)修飾“調(diào)”的，所以中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)；“合貴州兵”的是“軾”，所以B項(xiàng)“土兵八萬(wàn)人合貴州兵”不當(dāng)，排除B項(xiàng)；“合貴州兵”結(jié)構(gòu)和意思完整，“分八道進(jìn)”承前省略主語(yǔ)，所以在“貴州兵”后停頓，排除D項(xiàng)，選擇C項(xiàng)。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項(xiàng)，“太子太保教武，太子太傅保護(hù)其安全”錯(cuò)，兩者的職責(zé)應(yīng)該調(diào)換過(guò)來(lái)。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“擔(dān)任大理右評(píng)事一職”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“擔(dān)任右寺正一職”。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。根據(jù)字字落實(shí)的原則，第一句中“兇”“按”“訐”為得分點(diǎn)，第二句中“凡”“破”“有奇”為得分點(diǎn)。翻譯時(shí)，可根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)這些詞語(yǔ)的含義進(jìn)行準(zhǔn)確的分析。參考譯文:王軾，字用敬，是公安縣人。天順八年考中進(jìn)士。被授予大理右評(píng)事一職，升任右寺正。他在四川審查囚犯，為一百多人平反，被提拔為四川副使。年成不好，(他向朝廷)請(qǐng)示撥十萬(wàn)兩官銀作為買糧的費(fèi)用。因?yàn)閷彶榧味ㄍ⒊缛守澪凼苜V罪，被下屬揭發(fā)而降職。事情弄清楚之后，又恢復(fù)原職，改為任職于陜西。弘治初年，(王軾)被提升為四川按察使。弘治三年升任南京右僉都御史，操江提督。弘治八年升任右副都御史，總管南京糧食儲(chǔ)備，不久，被任命為貴州巡撫。第二年被調(diào)入京中任大理卿，奉詔與刑部裁定條例公布于天下。弘治十三年，(王軾)任南京戶部尚書(shū)一職。不久命他兼任左副都御史，督管貴州軍事，討伐普安賊婦米魯。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守的宦官楊友、總兵官曹愷、巡撫錢鉞共同發(fā)兵討伐米魯，在阿馬坡被米魯打敗。都指揮吳遠(yuǎn)被抓，普安幾乎被攻陷。楊友等人請(qǐng)求朝廷派兵增援，于是(朝廷)就任命王軾。王軾還沒(méi)有到，而楊友等人派人招降賊人。賊人揚(yáng)言要投降，卻聚集了更多人圍攻普安、安南衛(wèi)城，阻斷了盤江水道，勢(shì)力越發(fā)強(qiáng)大。又趁機(jī)劫持楊友。右布政使閭鉦，按察使劉福，都指揮李宗武、郭仁、史韜、李雄、吳達(dá)等人都戰(zhàn)死了。王軾到來(lái)后，根據(jù)形勢(shì)調(diào)集廣西等地的官軍、土兵八萬(wàn)人，聯(lián)合貴州的士兵，分八路進(jìn)攻，派遣退休的都督王通帶領(lǐng)一支軍隊(duì)。弘治十五年正月，參將趙晟攻破六墜寨。賊人逃走，渡過(guò)了盤江。都指揮張?zhí)┑热硕蛇^(guò)盤江追擊賊人，指揮劉懷等人于是進(jìn)軍解安南衛(wèi)之圍，而曹愷、王通和都指揮李政也各自攻破了賊人的營(yíng)寨。賊人回來(lái)攻打平夷衛(wèi)和大河、扼勒各城堡，都御史陳金帶領(lǐng)云南兵抵擋他們。賊人逃回馬尾籠寨。官軍聚集一起攻打更加激烈，土官鳳英等人擊殺賊人的首領(lǐng)米魯，賊人的余黨于是被平定了。(王軾)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)一共五個(gè)月，攻破賊人的山寨一千多處，斬殺四千八百多賊人，俘獲了一千二百人。捷報(bào)報(bào)給皇帝，皇帝非常高興，嘉獎(jiǎng)犒勞他。召令他回到京城，賞賜非常豐厚，記錄功勞，加封他為太子少保。不久，(王軾)改為在南京兵部任職，參與協(xié)助機(jī)要事務(wù)。連續(xù)請(qǐng)求退休，沒(méi)有被允許。武宗即位后，正趕上有病，他再次請(qǐng)求退休?；实巯略t加封他為太子太保。賜他乘坐驛站的車回鄉(xiāng)。他死后，被追贈(zèng)為太保，謚號(hào)為襄簡(jiǎn)。6.25．翻譯文言語(yǔ)段中劃線的句子（4分）令既具，未布?？置裰恍偶海肆⑷芍居趪?guó)都市南門，募民有能徙之北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者，予五十金?！庇幸蝗酸阒m予五十金，以明不欺。卒下令。譯文：

參考答案：商鞅變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對(duì)此感到奇怪，不敢去搬。又說(shuō)：“能搬木頭的人賞五十兩銀子?！庇幸粋€(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明沒(méi)有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是《2015年中國(guó)青年生活形態(tài)調(diào)查報(bào)告》中有關(guān)“創(chuàng)業(yè)”的調(diào)查數(shù)據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明表格的主要內(nèi)容。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不出現(xiàn)具體數(shù)字，不超過(guò)80個(gè)字。中國(guó)青年對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的態(tài)度占比(%)態(tài)度已經(jīng)在創(chuàng)業(yè)非常感興趣比較感興趣不太感興趣完全沒(méi)興趣說(shuō)不清占比(%)8.732.938.613.61.64.6

參考答案：①中國(guó)青年大多數(shù)對(duì)“創(chuàng)業(yè)”感興趣②不太感興趣或說(shuō)不清的占少數(shù)③只有極少數(shù)人對(duì)此完全沒(méi)興趣④感興趣的人中只有小部分人已經(jīng)在創(chuàng)業(yè)。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，解答時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀圖，比較圖中的數(shù)據(jù)，學(xué)會(huì)將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成文字表述出來(lái)即可?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題目主要是概括圖文反應(yīng)的內(nèi)容，針對(duì)反應(yīng)的內(nèi)容提出自己的建議等類型的題目，答題時(shí)注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。《2015年中國(guó)青年生活形態(tài)調(diào)查報(bào)告》中有關(guān)“創(chuàng)業(yè)”的調(diào)查數(shù)據(jù)，根據(jù)百分比分析，中國(guó)青年大多數(shù)對(duì)“創(chuàng)業(yè)”感興趣，不感興趣或說(shuō)不清的占少數(shù)。8.選擇高中語(yǔ)文課本中你最喜歡的一篇課文，仿照例句的句式結(jié)構(gòu)和修辭方式，寫一段話。（5分）最喜歡李白的<<將進(jìn)酒>>。不事雕琢的文辭，汪洋恣肆的遐思邇想，宛如一曲豪放的詠嘆調(diào)。豪情滿懷，噴薄而出，一瀉千里，千古絕唱啊!

最喜歡

！參考答案：最喜歡陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，驚艷天下的詞采，行云流水的思想律動(dòng)，仿佛一幅精美的山水畫，心緒飄飛，收放自如，百代奇文??！9.閱讀下面的文字，篩選相關(guān)信息，簡(jiǎn)要概括我國(guó)制作電視天氣預(yù)報(bào)節(jié)目的五步程序。每處不超過(guò)10個(gè)字。每日同一時(shí)間，各地氣象站、高空探測(cè)網(wǎng)加上氣象衛(wèi)星和天氣雷達(dá)收集到的溫、壓、濕、風(fēng)等氣象信息，都被電傳到國(guó)家氣象中心，作為天氣預(yù)報(bào)員制作預(yù)報(bào)的原材料。專業(yè)人員按照專門規(guī)定的數(shù)字和符號(hào)把收到的觀測(cè)數(shù)據(jù)記錄在一張圖上，形成天氣圖：再由天氣預(yù)報(bào)員運(yùn)用一些氣象學(xué)理論和預(yù)報(bào)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)天氣、氣候特征對(duì)天氣圖進(jìn)行分析。接下來(lái)根據(jù)大氣的實(shí)際情況，運(yùn)用計(jì)算機(jī)通過(guò)計(jì)算求解描寫天氣演變的方程組，預(yù)報(bào)未來(lái)天氣，這被稱為數(shù)值天氣預(yù)報(bào)。天氣預(yù)報(bào)的方法很多，做出來(lái)的預(yù)報(bào)不可能完全一致，這就需要根據(jù)最新資料進(jìn)行會(huì)診，天氣會(huì)商就是讓各種意見(jiàn)充分發(fā)表，互相啟發(fā)，做出最后的天氣預(yù)報(bào)結(jié)論。最后，由國(guó)家氣象中心的影視制作中心將預(yù)報(bào)結(jié)論改寫得通俗易懂后，由氣象小姐、先生們向觀眾述說(shuō)，同時(shí)配有各種天氣符號(hào)及生動(dòng)的天氣情況畫面。參考答案：收集氣象資料（或：觀測(cè)數(shù)據(jù)）；制作并分析天氣圖；進(jìn)行數(shù)值天氣預(yù)報(bào)；進(jìn)行天氣會(huì)商；制作電視節(jié)目。試題分析：這是一道壓縮語(yǔ)段的題目，要求概括我國(guó)制作電視天氣預(yù)報(bào)節(jié)目的五步程序，答題時(shí)簡(jiǎn)單的對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行結(jié)構(gòu)的劃分，然后提出關(guān)鍵的句子，然后概括作答，此語(yǔ)段共五個(gè)句子，提出五個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“原材料”“對(duì)天氣圖進(jìn)行分析”“預(yù)報(bào)未來(lái)天氣，這被稱為數(shù)值天氣預(yù)報(bào)”“會(huì)診”“影視制作中心”，然后根據(jù)這五個(gè)詞語(yǔ)歸納作答，不要超出字?jǐn)?shù)要求。10.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.不同的生活習(xí)俗、地理環(huán)境,使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方式、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然,而又有著各自的特色。B.是堅(jiān)守藝術(shù)良心,保證藝術(shù)水準(zhǔn),還是一味追求商業(yè)利益,獲得高額票房收入,藝術(shù)工作者們的答案是肯定的。C.進(jìn)入烏鎮(zhèn),信步于幽深的街巷中,你就會(huì)覺(jué)得自己好像在瀏覽著一部關(guān)于江南水鄉(xiāng)文化的線裝書(shū)。D.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè),不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式,也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。參考答案：C試題分析：此類考查句子語(yǔ)病的題目，在分析思考時(shí)，要注意句子成分在搭配，句式雜糅等方面的錯(cuò)誤，要仔細(xì)琢磨，推敲。A項(xiàng)，成分殘缺，在“自然”后加“的特點(diǎn)”。B項(xiàng)，表意不明，應(yīng)將“藝術(shù)工作者們的答案是肯定的”改為“藝術(shù)工作者們義無(wú)反顧地選擇前者”。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，“電子商務(wù)”放到“不僅”前?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能