公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件長春初中語文八下《短文二篇》課件

短文二篇《名二子說》輪輻蓋軫，皆有職乎。車而軾，獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。

天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

車輪、車輻、車蓋和車軫，也即車后的橫木，都是車子的重要組成部分。而軾，只是車前用作搭手的橫木，沒有它，雖然外相會(huì)難看一點(diǎn)，但畢竟不要緊。天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。蘇軾字子瞻，“軾”是古代馬車上的一個(gè)橫梁。其作用按照[左傳]的說法，是“登軾而望之”。“瞻”者，遠(yuǎn)望也。和天下所有的父親一樣，蘇洵在為子弟的命名中寄予了自己的希望，然而，知子莫若父，他對(duì)這二子今后的人生走向似乎已經(jīng)有一種隱隱的擔(dān)憂。果然，此二子一生的光榮與夢想、坎坷和侮辱都被父親不幸言中。

蘇軾確實(shí)有獨(dú)步天下登高望遠(yuǎn)的視界和超越百代的才情，卻犯了“不外飾”的官場大忌.轍性沉靜簡潔，為持重文汪洋澹泊，似其為人，不愿人知之，而秀杰之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。雖然蘇轍也被卷在紛爭的漩渦里，但蘇轍的恬淡柔和在一定的程度上保護(hù)了他，使他避免了更大的災(zāi)禍。大蘇小蘇一個(gè)張揚(yáng)勇猛一個(gè)內(nèi)斂持重，一個(gè)豁達(dá)豪邁一個(gè)低調(diào)平和。以名氣、成就、稟性論，哥哥像光熱四射令凡人不敢逼視的太陽，弟弟像清涼的月亮。然而，就是這個(gè)弱弟，卻屢屢在關(guān)鍵時(shí)刻充當(dāng)了大哥的保護(hù)人。

東坡一生大起大落，憑借他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人”的超強(qiáng)兼容性，在最困厄不堪的時(shí)候，他都能收獲大量的友情，得到知心的朋友。但伴隨他生命始終的惟有一個(gè)人，兄弟蘇轍。當(dāng)他被人構(gòu)陷下了大獄，子由奔走營救，申請(qǐng)降低自己的官階，為兄長贖罪；當(dāng)他屢遭放逐，一天天遠(yuǎn)離物質(zhì)文明和精神文明的核心地帶，奔竄在窮苦蠻荒的流放地，子由陪他走千里萬里的苦旅；狼狽不堪自顧不暇的時(shí)候，子由照顧他的家人料理他的家事；蘇軾與世長辭了，蘇轍撫恤他的兒孫，直到死后陪伴在東坡的旁側(cè)。

“打仗親兄弟，上陣父子兵”一直是中國人特別津津樂道的場景，儒家更把“兄友弟恭”納入到維護(hù)社會(huì)秩序的倫理范疇。然而，在男權(quán)社會(huì)，兄弟的情分常常因?yàn)閷?duì)權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的爭奪而受到嚴(yán)重傷害，兄弟倪墻同室操戈的事情并不鮮見。否則，中國人不會(huì)用永遠(yuǎn)見不了面的參、商兩個(gè)星宿來比喻兄弟失和。

兄弟共享文名的，中國歷史上除了蘇家兩兄弟，還有非常著名的一對(duì)，曹丕曹植?？墒牵c他們的才華一樣出名的還有“本是同根生，相煎何太急”！對(duì)繼承權(quán)的爭奪使相同的血緣恰恰成為兄弟相殘的原動(dòng)力。

反觀蘇軾蘇轍兩兄弟，剛?cè)嵯酀?jì)，珠聯(lián)璧合，性格的差異恰成互補(bǔ)，他們同學(xué)同戲，互相扶持，分享快樂，共度時(shí)艱。他們不單單是成就了流芳千古的文名，還有一段曠世手足情。

“轍與兄進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見”，

“從來兄弟塤篪之樂，未有過于二蘇者”

“昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮”，蘇轍說：“手足之愛，平生一人?！碧K軾說：“我年二十無朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由”?！胺鑫覄t兄，誨我則師”。

因?yàn)閾碛辛诉@份親情友情，人生中一切的不可知和孤單寂寞都不再那么可怕。蘇轍就說“自信老兄憐弱弟，豈關(guān)天下少良朋”。

從入了官門的那天起，子瞻與子由便聚少離多，他們用詩歌辭章的形式互吐心曲?；騼A訴思念之情，或抒發(fā)關(guān)于宇宙人生的感慨。蘇軾的詩文中與子由唱和的不勝其數(shù)，以《示子由》、《別子由》、《和子由》等為題的詩歌，就有104首。蘇轍贈(zèng)答、步韻、應(yīng)和的詩詞也多達(dá)130首。即使他們其他的作品全部散佚，只要把彼此往來唱和的詞章串聯(lián)起來，兄弟二人一生的行跡心路也清晰可見?！耙褂陮?duì)床”路上，他們夜宿懷遠(yuǎn)驛，晚上，風(fēng)雨大作，寒意陣陣，蘇轍起身披衣，見哥哥正在讀唐代詩人韋應(yīng)物的詩〈與元常全真二生〉，中有兩句“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”。詩中的情境正好與此時(shí)此刻的情形如此吻合，一時(shí)間，兩人心有所動(dòng)。東坡不禁感嘆，現(xiàn)在還可以與弟弟聯(lián)床而眠，此次出川，一旦入了仕途，到哪里做官，都得聽皇上的，像這樣兄弟二人在風(fēng)雨之夜一起談?wù)摴沤?，一起抵足而眠，怕也?huì)成為一種難得的奢侈。二人遂立下了“雨夜聯(lián)床賦詩”的約定，說好決不對(duì)官場長期戀棧，將來一定早早退休，歸隱山林，再重溫這份“風(fēng)雨對(duì)床”的閑情逸致，享受天倫，享受人生。此后，“夜雨對(duì)床”成了他倆的一個(gè)心結(jié)，互相唱和的幾百首詩作中，成了一個(gè)反復(fù)被提及的話題。蘇軾“誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城”；“對(duì)床定悠悠，今夜雨蕭瑟”；“他年夜雨獨(dú)傷神”；“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”；蘇轍“夜深魂夢先飛去，風(fēng)雨對(duì)床聞曉鐘”；“射策當(dāng)年偶一時(shí)，對(duì)床夜雨失前期”、“對(duì)床貪聽連宵雨，奏事驚同朔旦朝”、“夜雨從來相對(duì)眠，茲行萬里隔胡天”。

人在江湖，身不由己。宦海沉浮，“夜雨對(duì)床”之約終成畫餅。直到東坡歸天，蘇轍遵遺囑，把蘇軾葬在河南郟縣小峨嵋山。蘇轍命子孫在其百年之后將自己的遺骨安葬在兄長身邊，兄弟二人才長長久久地呆在了一起。“三蘇墳”“三蘇墳”院內(nèi)古柏遮天蔽日，據(jù)說，如果是在幽靜的深夜游覽此地，便可感受“蘇墳夜雨”的特有氛圍：耳際仿佛風(fēng)聲緊促，雨珠橫斜，但分明衣襟未動(dòng)，發(fā)絲仍干。后來有人對(duì)此現(xiàn)象作了科學(xué)的解釋，此地正當(dāng)風(fēng)口——后人帶有帶點(diǎn)神秘唯心色彩的說法，不過是在希望終生未能“夜雨對(duì)床”的兄弟倆有一個(gè)死后的圓滿。

事實(shí)上，蘇家兄弟投身仕途的“開局”簡直是好得不能再好。1056年，21歲的蘇軾與19歲的的蘇轍都順利通過了舉人考試，次年二月，他在禮部的考試，當(dāng)時(shí)的主考官是文壇巨擘歐陽修。蘇軾一篇600多字的《刑賞忠厚之至論》一下子讓歐陽修“以為異人”。他懷疑文章是自己的門人弟子曾鞏曾子固所為，為了怕別人說他偏袒，他特意把這篇文章評(píng)為第二名。

當(dāng)?shù)弥髡呔尤皇莵碜运拇ǖ男滦悖项^大為興奮，他對(duì)當(dāng)時(shí)同為主考的梅圣俞說：“老夫當(dāng)避此人，放出一頭地”。接著，禮部復(fù)試，蘇軾又以“春秋對(duì)義”獲第一，三月仁宗殿試，兄弟二人雙雙進(jìn)士及第。與此同時(shí)，其父蘇洵的文章也經(jīng)歐陽修的舉薦而名震天下。一時(shí)間，蘇洵大器晚成，蘇軾蘇轍少年得志，“一門父子三詞客，千古文章四大家”“二蘇上連璧，三孔立分鼎”，著實(shí)讓人羨煞。可不巧的是，這時(shí)蘇軾的母親去世，兄弟二人歸奔母喪。兩年后，居居喪期滿，蘇洵帶著來兩個(gè)兒子兒媳和蘇軾的長子蘇邁再度進(jìn)京。兄弟二人又經(jīng)歷了兩場考試。他們這次依然得到歐陽修的極力舉薦?？荚嚾客ㄟ^。期間，仁宗皇帝親自殿試，要求這些學(xué)子為國家的各項(xiàng)政策建言獻(xiàn)策。這次考試，蘇軾又獲得了極大的成功，“入三等”，而宋王朝建國以來，“入三等”者只有二人。這次考試后，蘇軾“除大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官”，蘇轍也被授商州軍事推官。因?yàn)椴蝗虒势搛娋拥睦细赣H獨(dú)自留在京都，蘇轍請(qǐng)求留下來。不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。

歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寥。

登高回首坡垅隔，但見烏帽出復(fù)沒。

苦寒念爾衣衾薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?/p>

路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。

亦知人生要又別，但恐歲月去飄忽。

寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。

東坡目送著子由遠(yuǎn)去，一直到只能看見子由頭上戴的帽子在山間隱約出沒。送別歸來，路人都快快樂樂，只有他自己悵然凄惻。東坡再次強(qiáng)調(diào)：好兄弟，千萬別忘了我們的約定。

“烏臺(tái)詩案”

圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。

蘇轍為了營救兄長，正在奔波呼號(hào)。他上書皇帝，說自己和哥哥怎樣的相依為命，試圖用感情打動(dòng)龍心。他為哥哥分辯，說他不過是一個(gè)口無遮攔的人，對(duì)朝廷其實(shí)是忠心耿耿。他還請(qǐng)求皇上降低自己的官階為兄長贖罪?！队洺刑焖乱褂巍?/p>

蘇軾走近蘇軾

蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。在詩詞、散文、書畫等方面有巨大成就，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。背景介紹

元豐二年（１０７９年），蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄．四個(gè)多月后，貶為黃州團(tuán)練副使．官銜上還加了：“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實(shí)際上跟流放差不多，《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫的。1.反復(fù)誦讀，形成語感。2.掌握常用文言詞語，理解課文大意。3.品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。4.學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物及寫景抒情的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

要求:讀準(zhǔn)字音，注意停頓。１．念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民．／／4.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。２．懷民亦未寢，相與步于中庭．／／３．庭下

如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。／／／／／／／誦讀課文／相關(guān)練習(xí)⑴月色入戶

⑵欣然起行⑶念無與為樂者⑷遂至承天寺尋張懷民⑸相與步于中庭⑹庭下如積水空明

⑺水中藻、荇交橫

⑻蓋竹柏影也⑼但少閑人如吾兩人耳

門高興地思考、想到于是、就共同、一起清澈、透明交錯(cuò)縱橫原來

只是罷了解釋下列加橫線的詞，并說說該句的意思。

時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事情的起因：元豐六年十月十二日承天寺中庭

“我”和張懷民月色優(yōu)美開動(dòng)腦筋1.文章開頭部分交代了哪些要素？

2.文章是如何描繪月色的？試把文章中描寫月的句子找出來讀一讀，并說說運(yùn)用了什么修辭手法？

*庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。*奇特的想象新奇的比喻3.你覺得作者筆下的月色具有什么特點(diǎn)，給你怎樣的感受？請(qǐng)簡要談?wù)?。月光如水皎潔透?/p>

此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。4.在作者寫景的基礎(chǔ)上我們來續(xù)寫一句，大家看看合適不合適？為什么？

a、叢中蛙鳴不斷。b、村中狗吠雞鳴。c、幾處納涼人笑語陣陣。

5.就全文而言，作者的思想感情先后有什么變化？

提示：

“月色入戶，欣然起行”，寫興奮喜悅之情。

“念無與為樂者”，轉(zhuǎn)憂，寫孤寂之情。

“相與步于中庭”，寬慰。賞月觀竹，遠(yuǎn)離塵世，樂極。然而像今夜這樣的好心情能有幾時(shí)？生悲6.文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然

與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷?/p>

月色，每處都有竹柏。你如何理解

這句話的含義？

月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論在哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”“何處”點(diǎn)明這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進(jìn)取精神的緣由。7.“但少閑人如吾兩人耳”中的“閑”應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景具體談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

賞月的欣喜貶謫的落寞自我排遣的達(dá)觀

作者在這篇文章中以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境，同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一個(gè)音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷；同時(shí)也表達(dá)了作者面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。本課小結(jié)

在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，

這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色

的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的

大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷

了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一

種并不陡峭的高度。

——余秋雨《蘇東坡突圍》相關(guān)鏈接

作者在描繪“承天寺”月夜下的景色時(shí)，寫得十分出色。相信在你們的身邊也不乏這樣的月夜美景。試采用文中借景抒情的寫作手法，發(fā)揮你們豐富的想象力，描繪月夜下你們認(rèn)為最迷人的那一剎那。賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人