2025屆新疆兵團二師華山中學高三語文第一學期期末綜合測試模擬試題含解析

2025屆新疆兵團二師華山中學高三語文第一學期期末綜合測試模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。假病人（俄）契訶夫?qū)④姺蛉爽敔柗āけ说昧_夫娜·貝綱基娜，十年以來，行著類似療法①的醫(yī)道，五月里的一個星期二，她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個類似療法的藥箱，一本類以療法的便覽，還有一個類似療法藥的算盤。掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理的?？蛷d里等候著病人們，大半是農(nóng)人。他們除兩三個人之外，都赤著腳，這是因為將軍夫人吟咐過，他們該在外面脫掉那惡奧的長靴?，敔柗āけ说昧_夫娜已經(jīng)看過十個病人了，于是就叫十一號：“格夫里拉·克魯慈提!”門開了，走進來的卻不是格夫里拉·克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽②。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了?！澳趺戳搜?您怎么了呀，庫士瑪·庫士密支!”將軍夫人滿臉通紅，發(fā)了抖?！白镞^的!”“只要我活著,我是不站起來的!”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說，“請全國國民看看我在對您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人!這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀，活神仙!”“我……我很高興……!”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說，“那是很愉快的，聽到了這樣的事情……請您坐下罷!上星期二，您卻是病得很重的!”“是呀，重得很!只要一想到，我就怕!”薩木弗利辛一面說，一面坐?！拔胰矶际秋L濕瘺。我苦了整八年，一點安靜也沒有……不論是白天，是夜里，我的恩人哪!我看過許多醫(yī)生，請喀山的大學教授們對診，行過上浴，喝過礦泉，我什么方法都試過了!這些醫(yī)生們單喜歡要錢，至于人類的利益，他們是不大留心的。如果沒有您，我的菩薩，我早已躺在墳里了!上禮拜二我從您這里回家，我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒有了。薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他?！澳灰x我，”她說，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼?！安唬灰x我!這時候我不過是一副從順的機械……這真是奇跡!”“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見效!別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無影無蹤了!上禮拜二到您這里來，我還蹩著腳的，現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會活一百來年哩。不過還有一件事情困住我。我是健康了，但如果沒有東西好過活，我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時候了。但叫我怎么種它呢，如果我沒有種子的話?我得去買罷，卻要錢……我怎么會有錢呢?”“我可以送您燕麥的，庫士瑪·庫士密支……您坐著罷!您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿足，應(yīng)該我來謝您的，不是您謝我!”“您是我們的喜神!敬愛的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒有什么好給自己高興……我們是微弱的，小氣的，無用的人………螞蟻……薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進專門學校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動，感激之至，鳴咽起來，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見，手帕剛一拉出，同時也好像有一個紅紙片，沒有聲響的落在地板上面了。“我一生一世不忘記的……”他絮叨著說，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們……一代一代……”將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來卻終于看見了病人落掉的紙片。將軍夫人抬起紙片來，在里面發(fā)見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的。將軍夫人的心里，在她那十年行醫(yī)之間，開始生出疑惑來了……她叫進其次的病人來，一切病人，沒有一個不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學問，罵詈那些對癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦。這一個要一點地，另一個想討些柴，第三個要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。（選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》，有刪改）注：①類似療法：用相類似的毒來治病的醫(yī)法。②紅邊帽：帝俄時代貴族戴的帽子。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．契訶夫小說的一大藝術(shù)特點就是高度的簡潔，為了達到這種凝練，小說開門見山，一開頭故事的主要人物將軍夫人就直接出場。B．“一個小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽”，小說幾乎不在人物的外形描寫上浪費筆墨，“紅邊帽”卻一針見血，極具諷刺意味。C．將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉，興奮到臉紅，然后就慷慨解囊，表明她是一個庸俗、愛慕虛榮的女人。D．小說取材于生活，幽默中不乏諷刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人類自身的弱點以及社會等多方面的入侵已成為人類疾病中不容忽視的部分。2．契訶夫善于透過醫(yī)學視野來呈現(xiàn)世界，選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請以“假病人”形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說中多次寫到神甫亞理斯泰爾夫的像，這樣寫有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。2．真正高層次的詩歌鑒賞，應(yīng)該透過對詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對詩人生平遭際的了解以及詩人心性思想的深刻領(lǐng)悟，直至與詩人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個方面可以用“文學本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括?！拔膶W本位”的鑒賞視角是一種深入詩歌內(nèi)部語境的解讀，它以語詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ)，延伸到對詩歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩評家皆深信一切“評點箋釋，皆后人方隅之見”，詩之高妙者實乃“羚羊掛角，無跡可求”。這種不求甚解只求會心的印象式的鑒賞風氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對杜甫詩的評點方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩評家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩，像庖丁解牛那樣，“細讀”這個具體文本，通過對詩歌具體語詞形式的把握，達到對詩歌整體神韻的體會?？墒牵绻麑ξ谋镜慕庾x太具體了，就很容易變得機械、呆板，而且中國古代詩學傳統(tǒng)中所說的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?！爸苏撌馈弊鳛樵姼梃b賞的一個視角，是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊。后來歷代詩評家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是，人們在采取這種鑒賞視角時，常常會對歷史背景材料的分析過于具體，甚至穿鑿附會，使得詩歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，極其生動逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致?？墒?，當“知人論世”的考據(jù)和分析，認定這是宋之問從流放地逃亡洛陽途經(jīng)漢江所作時，讀者心中那份美好的情感頓時煙消云散?！耙砸饽嬷尽?，說得通俗一點，就是讀者在鑒賞詩歌時，應(yīng)當以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心，這樣方能領(lǐng)會詩歌的本旨?！爸尽弊鳛樵娙水敃r的“心境”，不僅是作詩的沖動和前提，也是由語言文字凝結(jié)在詩中的情感和思想。比如宋代詩評家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來詮釋杜詩，得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對杜詩的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當時之心境，對杜甫在困厄逆境中，仍然無時不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚。但是，這種說法是否有“過分”之嫌呢？杜詩是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們在運用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩歌時，先在心中定下一個自己的“意”，而后為了遷就自己這個“意”，不惜削足適履、曲為解說，這難免附會穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩歌文本本身，結(jié)合“文學本位”與“知人論世”，有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩人凝結(jié)在詩歌語詞中的“志”。當然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實多了。（摘編自朱子輝《文學本位?知人論世?以意逆志——試論詩歌鑒賞的三個視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項是A．“文學本位”的鑒賞視角，是一種透過對詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握，深入詩歌內(nèi)部語境的解讀。B．“知人論世”指憑借對詩人生平遭際的了解，來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過對語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當時的心性思想，從而領(lǐng)會詩歌的本旨。D．我們結(jié)合“文學本位”和“知人論世”的視角，有理有據(jù)地“以意逆志”，就能對一首詩歌進行全面的欣賞。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對比論證了金圣嘆對杜甫詩的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩評家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對背景材料的分析太具體會妨害詩歌的美感。C．文章第四段通過對宋代詩評家解讀杜詩的分析，說明“以意逆志”可能會穿鑿附會。D．文章對三種鑒賞視角都進行了辯證分析，認為鑒賞詩歌應(yīng)該更切實，做到有法可依。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．從古代詩評發(fā)展看，“文學本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對唐詩庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無法讀出詩歌的言外之意。C．鑒賞詩歌時，對作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析，并非越細致就越好。D．高層次的詩歌鑒賞，應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩人心弦共振。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點，即詩歌語言固然應(yīng)當通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。書中力作當推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進行加工，才成為文學史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當時不過是流行一時供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著?？梢姟把拧迸c“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當前有一種風氣，強調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可，即使是已被公認為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時俱進”，并認為群眾也看不懂。我則認為，這是不科學的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時尚的低級趣味，最終是會葬送我們一切文學藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當前這種社會浮躁風氣下，在文化滑坡日益嚴峻的形勢下，請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學作品應(yīng)重點照顧一般文化水平的讀者。C．《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，主要運用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對“俗”與“雅”的認識。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點和寫作動機，文末點明舊著再版的價值和現(xiàn)實意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．詩歌與音樂有關(guān)，因此朗誦詩歌時需關(guān)注詩歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩歌的美感。B．清末譴責小說在當時是閑書，在今天成為經(jīng)典名著，說明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠。或以事如遠鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自（明）宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)洌钍馨傩諓鄞?。他多次治理政?wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？5．閱讀下面這首宋詩，完成各題平山堂①王安石城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮墟落耕桑公愷悌②，杯觴談笑客風流不知峴首登臨處，壯觀當時有此不？[注]①平山堂:在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修做揚州知州時所建，②愷悌:和樂平易1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。B．歐陽修為政期間的和樂平易之風，在他的名作《醉翁亭記》中也有表達。C．尾聯(lián)通過“峴首”和“平山堂”的對比，間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D．本詩語言含蓄，寫景與敘事相結(jié)合，表達了作者對隱居生活的向往之情。2．詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8．根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。多地為了關(guān)愛全一線醫(yī)務(wù)人員，激勵他們以更加堅定的信心和更加堅強的戰(zhàn)斗力投入疫情防控工作，發(fā)布了若干措施。其中有一條：一線醫(yī)務(wù)人員子女2020年中考的可以加分。對此，網(wǎng)友議論紛紛。有人認為，醫(yī)務(wù)工作者在前線拼命，給他們子女相應(yīng)傾斜是應(yīng)該的。有人認為，考試是為了公平選拔人才，表彰醫(yī)務(wù)工作者的付出不該干預(yù)教育公平。有人認為，除了醫(yī)務(wù)工作者，公安、民警、交警、社區(qū)、雷神山火神山的建設(shè)者都是一線抗疫人員，他們的子女也應(yīng)該加分。對此，你怎么看？你是否支持給抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者子女加分，為什么？請寫一篇文章表達自己的看法，參加以“致敬英雄”為主題的征文比賽.要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①語言描寫。諂媚、夸張的語言，如“菩薩”“精靈”“活神仙”等一系列對將軍夫人的稱謂暴露人物身上的奴性，毫不掩飾地阿諛奉承。②動作描寫(細節(jié))。性格化行動，如“一聲不響地跪下去”“在她手上吻了一下”“還到袋子里去摸他地手帕”讓一個自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。③點面結(jié)合，既有薩木弗利辛個體形象的凸顯，又有丟失尊嚴的群像描寫，客觀真實地反映時代特征及其對人們精神性格產(chǎn)生的深刻影響。3．①形象上，有助于將軍夫人內(nèi)在情感和深層心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、寬闊的臉，表現(xiàn)她對善良由堅定到質(zhì)疑的變化過程，使人物形象豐富多姿，血肉豐滿。②情節(jié)上，神甫畫像反復(fù)出現(xiàn)串聯(lián)情節(jié)，將軍夫人面對恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，深化了靈魂需要治愈的主題。神甫的畫像象征著善良、仁厚，在他的注視下卻是一幕幕虛偽的、卑劣的、喪失人格的表演，讓人笑后感到沉重和悲哀?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。C項，“表明她是一個庸俗、愛慕虛榮的女人”錯誤。對人物性格概括太片面，將軍夫人喜歡聽病人對她療法的恭維更多的是對自己信奉的事業(yè)的執(zhí)著，她有醫(yī)者的仁厚，當然也不可避免有人性的弱點。故選C。2．本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請以‘假病人’形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法”，需要明確手法，結(jié)合文本內(nèi)容分析，點明效果。結(jié)合“請全國國民看看我在對您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親！我全好了呀！我復(fù)活了呀，活神仙”“您是我們的喜神”等分析，運用語言描寫，諂媚、夸張的語言，寫出“假病人”毫不掩飾地阿諛奉承。結(jié)合“薩木弗利辛在她手上吻了一下”“薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了”等分析，運用動作描寫，讓一個自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。結(jié)合“薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進專門學校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動，感激之至，鳴咽起來，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見，手帕剛一拉出，同時也好像有一個紅紙片，沒有聲響的落在地板上面了”“將軍夫人抬起紙片來，在里面發(fā)見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的”“她叫進來的病人，一切病人，沒有一個不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學問，罵詈那些對癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦”等分析，點面結(jié)合，既有薩木弗利辛個體形象的凸顯，又有丟失尊嚴的群像描寫。3．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔谩沫h(huán)境方面思考。指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理的”“將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的”“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了”分析，形象上，表現(xiàn)她對善良由堅定到質(zhì)疑的變化過程，使人物形象更豐滿。②情節(jié)上，將軍夫人面對恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，在象征著善良、仁厚的神甫畫像面前，上演著一幕幕虛偽的、卑劣的的表演，深化文本主題，不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的靈魂?！军c睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感”錯誤，第三段說的是“是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊”，選項中“思想情感”和“深層意蘊”搞反了。C項，“通過對語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當時的心性思想”錯誤，第四段“讀者在鑒賞詩歌時，應(yīng)當以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心，這樣方能領(lǐng)會詩歌的本旨”，可見“應(yīng)當以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心”和“詞語形式的把握”沒有關(guān)系。D項，“就能對一首詩歌進行全面的欣賞”錯誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞”可知選項說法太絕對。故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。A項，“對比論證”錯誤，文章第二段并沒有運用對比論證，主要是論述“文學本位”的發(fā)展，并無孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“無法讀出詩歌的言外之意”于文無據(jù)，文章第二段只是說“如果對文本的解讀太具體了，就很容易變得機械、呆板”。故選B?！军c睛】解答論點論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。3、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“指的是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點”錯誤，根據(jù)原文“先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點，即詩歌語言固然應(yīng)當通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏......這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。”，可知文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩必須有節(jié)奏”，而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項，“文學作品應(yīng)重點照顧一般文化水平的讀者”錯誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀點是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久?！保芍熳郧逶凇墩撗潘坠操p》一文中指出，文學作品“應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點照顧一般文化水平的讀者”。C項，“《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯誤，根據(jù)原文“《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國風’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進行加工，才成為文學史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。”，可知《詩經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“引用等論證方法”錯誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，列舉了《詩》《九歌》《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運用事例的論證方法，但沒有運用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。B項，“說明由俗變雅是一種常態(tài)”錯誤，文中舉“清末譴責小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當時不過是流行一時供人消遣的書’，現(xiàn)在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著”的例子，是為了說明“雅”與“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對，而不是“說明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。4、1．B2．D3．D4．（1）龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。（2）趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。5．①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當評論，畫龍點睛。如：文末的點評，讓人物形象更鮮明?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。“枕”是動詞，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語。“水暴”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓，排除A、C兩項。“甃”是動詞，砌的意思，“以石”是介賓短語，作“甃”的狀語，中間不能斷開，應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。D項，“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚，但在漢書，后漢書，晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。故選D。3．本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。D項，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途”說法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢力，而是靠自己的能力成就美名。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：（1）尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀取；奸利，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語，用牲犬。（2）抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個一個地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語后置句，調(diào)整為“以他罪中”；略，稍微，一點兒。5．本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力?？坍嬋宋镄蜗蟮姆椒ㄓ袃煞N：（1）正面描寫（直接描寫）,是對人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等作直接描述；（2）側(cè)面描寫（間接描寫），通過對其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面烘托所寫人物，從而收到“烘云托月”的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫兩個角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過寫趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去”“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。……大訥抱案詣府，歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點。其次，文中還寫了“大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。此外，還通過文章結(jié)尾“贊”的評價來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。據(jù)此整理作答即可?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來攻城。大趙訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守己?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢殺了人，郡守收受了他的錢財為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處。郡守大怒，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺等處的海運千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當時正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時因為辦事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說：“這就是趙侯啊！”他就這樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時期，有個叫金徳潤字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J為比不上趙大訥。贊嘆說：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢有成就的，世上怎會沒有？但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出,不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好??！5、1．D2．①站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起，江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動，寫出平山堂的視野開闊。②運用以動寫靜的手法，賦予碧瓦動態(tài)之美，突出平山堂景觀的壯麗。③通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合，描繪平山堂景象的絢麗?！窘馕觥?．本題考查的是理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌的藝術(shù)手法的綜合能力。解答此類試題，要注意結(jié)合對詩句的理解及手法的把握，認真考慮選項對詩歌題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。選項D，“表達了作者對隱居生活的向往之情”理解有誤。本詩主要表達對平山堂壯觀景象的贊嘆，以及對歐陽修的敬佩之情，并沒有表達歸隱之情。故答案選D。2．本題考查的是理解詩句賞析詩句的能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，綜合賞析詩句一般在答題的時候從以下角度：一是用自己的話理解詩句，語言要做到簡潔和詞句優(yōu)美。二是從手法上去賞析詩句。三是要注意明確詩歌的情感。本題題干問的是：詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要注意從詩歌的頷聯(lián)中進行分析，頷聯(lián)：淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。此聯(lián)寫作者登到平山堂上，見到日出、江岫、碧瓦的壯麗景觀，此聯(lián)主要是從眼前所俯瞰到的景觀，突出平山堂景觀的壯美。詩句中的“日出”“江岫”都是動靜，此處著筆寫動靜是為了突出景物的靜態(tài)之美，同時也為了抒發(fā)作者對平山堂景觀的贊美之情?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要認真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經(jīng)常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、參考范文：用正確的方式致敬英雄近期，各地政府相繼出臺了給支援湖北抗疫一線醫(yī)護人員子女入學優(yōu)待及考試加分的政策，引起了大家的普遍關(guān)注。這其中，討論最熱烈的話題是：“中考加分”是否合理。有支持的，也有反對的。而我認為中考加分政策雖惠及一些醫(yī)務(wù)人員的子女，但這一政策并不可取。第一，父母的功勞應(yīng)該獎勵父母，把獎