新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市鄯善縣育才教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期月考?xì)v史試題

九年級(jí)歷史試卷第第頁(yè)育才教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末測(cè)試試卷九年級(jí)歷史（時(shí)長(zhǎng)60分鐘總分100分）姓名：考號(hào)：學(xué)校：答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上一、選擇題（本題共20小題，每小題2分，共40分。）1．關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?！澳崃_河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起（）A．古羅馬 B．古巴比倫 C．古埃及 D．古印度2．帕勒摩石碑（如圖）是現(xiàn)存最早的古代埃及王室編年石碑殘片之一。其中有關(guān)于尼羅河每年洪水泛濫高度的記載，依據(jù)水位高低，國(guó)王安排修建水利設(shè)施，并建立起龐大的灌溉系統(tǒng)。這反映了古埃及（

）A．國(guó)王擁有至高無(wú)上的權(quán)力 B．文明發(fā)展受自然環(huán)境影響C．象形文字已形成完整體系 D．文明延續(xù)發(fā)展且從未間斷3．下面是古代亞非文明地圖，《漢謨拉比法典》出自圖中（

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處4．古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，其內(nèi)容中有許多關(guān)于租賃雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這表明古巴比倫王國(guó)（

）A．商品經(jīng)濟(jì)活躍 B．社會(huì)等級(jí)差別極小C．農(nóng)耕生產(chǎn)發(fā)達(dá) D．很少使用奴隸勞動(dòng)5．古代印度掌管祭祀的等級(jí)是（

）A．婆羅門(mén) B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅6．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢(qián)財(cái)。這說(shuō)明該法典具有（）A.公平性 B.等級(jí)性 C.隨意性 D.民主性7．伯里克利時(shí)期，雅典公民大會(huì)每年召開(kāi)40多次，大會(huì)向貧窮公民發(fā)放補(bǔ)貼，后增加到一天半飯錢(qián)。這樣做是為了（

）A．實(shí)行民主政治 B．促進(jìn)文化繁榮 C．廢除奴隸制度 D．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)8．下圖是一位同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，其中①②處應(yīng)該填上（）A.人民主權(quán)大河文明 B.人民主權(quán)海洋文明C.小國(guó)寡民大河文明 D.小國(guó)寡民海洋文明9．公元前453年，羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”?？疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是（）A.廣大婦女不能參加城邦公民大會(huì) B.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C.雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制 D.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)10．在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（

）A．具有侵略性質(zhì) B．掠奪了東方世界無(wú)數(shù)財(cái)富C．給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難 D．促進(jìn)了東西方文化的交流11．他巧妙運(yùn)用政治手腕，首創(chuàng)元首制。自稱(chēng)“第一公民”，并獲得了元老院授予的“奧古斯都”（意為“神圣的”）和“祖國(guó)之父”的稱(chēng)號(hào)，成為羅馬帝國(guó)第一個(gè)皇帝。他是（

）A．凱撒 B．屋大維 C．斯巴達(dá)克 D．君士坦丁12．“無(wú)論是對(duì)中世紀(jì)和近現(xiàn)代的西方法學(xué)，還是對(duì)亞非拉國(guó)家的現(xiàn)行法律體系，羅馬法都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。”羅馬法制建設(shè)的第一步是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《法理概要》C．《新法典》D．《十二銅表法》13．歷史學(xué)家邁爾斯教授認(rèn)為，猶太人的宗教、希臘人的法術(shù)，羅馬人的法律，這座臺(tái)伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界。這里“依舊統(tǒng)治著世界”體現(xiàn)在（

）A．拜占庭帝國(guó)傳承希臘文化 B．羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)C．基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教 D．羅馬帝國(guó)版圖地跨三大洲14．從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“稱(chēng)霸整個(gè)地中海地區(qū)”“角斗士”這些關(guān)鍵信息中提煉的主題是 ()A.希臘文明的繁榮 B.羅馬共和國(guó)的興衰 C.兩河流域文明的興起D.羅馬帝國(guó)的盛衰15．“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣，而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象反映了（

）A．日本的大化改新 B．西歐封建等級(jí)制度C．雅典的民主政治 D．西歐城市的自治16．“這里的住宅、教堂、磨坊、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施俱全，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。這里的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)，除非萬(wàn)不得已，很少出去采購(gòu)”。西歐莊園的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)包括（

）A．獨(dú)立自主 B．環(huán)境嚴(yán)酷 C．自給自足 D．技術(shù)先進(jìn)17．1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（

）A．危及了領(lǐng)主人身安全B．維護(hù)擴(kuò)大城市的自治權(quán)利C．加速了市民階層形成D．一定程度上限制領(lǐng)主特權(quán)18．“新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)校?！鄙鲜霾牧详U明了中世紀(jì)大學(xué)興起的主要原因是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．市民階層的需求C．基督教會(huì)的影響D．城市的自治運(yùn)動(dòng)19在世界古代史的學(xué)習(xí)中我們學(xué)習(xí)了眾多橫跨亞歐非三大板塊的國(guó)家，其中屬于羅馬帝國(guó)的是（）ABCD20．有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲歷史上書(shū)寫(xiě)‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是A.農(nóng)民階級(jí)B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)二、非選擇題（本題共3小題，共60分）21．在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，世界文明在交流互鑒中發(fā)展壯大，閱讀材料，回答問(wèn)題。（20分）材料一大河流域的古代文明發(fā)祥地材料二：材料三：亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來(lái)到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。（1）材料一中的英文字母分別代表人類(lèi)早期文明的四個(gè)區(qū)域，有何共同特征，請(qǐng)分別寫(xiě)出字母A、B、D所代表的區(qū)域文明的名稱(chēng)（6分）（2）材料二中圖片分別代表著世界早期文明具體表現(xiàn)。圖幾是材料一中A所代表的區(qū)域文明的具體表現(xiàn)；并寫(xiě)出圖二的歷史地位。（6分）（3）材料三是如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征的？（4分）（4）綜合以上材料，你認(rèn)為中國(guó)該怎樣對(duì)待不同國(guó)家或地區(qū)的文明？（4分）22．古代各國(guó)為加強(qiáng)統(tǒng)治，都建立了一套特有的政治制度。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（20分）材料一《摩奴法典》規(guī)定：剎帝利辱罵了婆羅門(mén)，要罰款100帕那（銀錢(qián)單位）；如果是吠舍辱罵了婆羅門(mén)，就要罰款200帕那；要是首陀羅辱罵了婆羅門(mén)，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。材料二將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會(huì)手中。公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！锟死€規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生。所有公民都可擔(dān)任?！度蛲ㄊ贰凡牧先?世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣……11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的過(guò)建制度在西歐已經(jīng)普遍存在?！越y(tǒng)編教材九年級(jí)歷史上冊(cè)材料四為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，用王根據(jù)血緣關(guān)系和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)……《詩(shī)經(jīng)》有言：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！保?）材料一反映了哪國(guó)的什么制度？這一制度帶來(lái)什么影響？（4分）（2）根據(jù)材料二指出雅典民主制度的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)這一民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)。（5分）（3）根據(jù)材料三分析，法蘭克王國(guó)土地分封改革前后有何變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。（5分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料四所說(shuō)的制度是什么？簡(jiǎn)述這一制度與材料二所反映的制度的相同點(diǎn)。（6分）23．某校九年級(jí)(1)班的歷史興趣小組進(jìn)行了一次網(wǎng)上文明古國(guó)旅游活動(dòng)，請(qǐng)你與他們共同完成以下探究任務(wù)。（20）材料一前言：文明古國(guó)大都建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河流域、黃河和長(zhǎng)江流域以及印度河流域產(chǎn)生了世界四大文明。材料二第一篇：尼羅河畔，世界上最早的文明之一發(fā)源于此，今天我們?cè)谀崃_河下游仍能看到巍峨的建筑遺跡，歷經(jīng)幾千年的滄桑，它們反映了法老的無(wú)限權(quán)力。第二篇：佛陀與夢(mèng)幻交織的世界印度河乃南亞次大陸之大河，發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)喜馬拉雅山與喀喇昆侖山兩山脈之間，滋潤(rùn)了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明。第三篇：今天人們喜歡用“巴比倫”一詞來(lái)概括古代兩河流域文明，這足以表明古巴比倫文明所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)和對(duì)世人所具有的魅力。根據(jù)材料一前言所述河流，請(qǐng)依次寫(xiě)出該大河流域誕生的