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專題01《論語》十二章

(一)(2023?上海浦東新?統(tǒng)考二模)閱讀下面的選文,完成下面小題。

【甲】

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

---《雍也》

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>

——《述而》

【乙】送東陽馬生序(節(jié)選)

當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚鞍裂而不知。至舍,四支僵勁

不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再含,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則溫袍敞衣處其間,略無慕艷意,以

中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【丙】元好問列傳(節(jié)選)

好問字裕之,七歲能詩,年十有四,從陵川郝晉卿學,不事舉業(yè)①。淹貫②經(jīng)傳百家,六年而業(yè)成。下

太行,渡大河,為《箕山》《琴臺》等詩。禮部趙秉文見之,以為近代無此作也,于是名震京師?!?/p>

年尤以著作自任,以金源氏③有天下,典章法度幾及漢、唐,國亡史作,己所當任。時金國實錄在順天張萬

戶家,乃言于張,愿為撰述,既而為樂夔所阻而止。好問曰:“不可令一代之跡泯④而不傳?!蹦藰嬐び诩?,

著述其上,因多曰《野史》。凡金源君臣遺言往行,采遮所聞,有所得輒以寸紙細字為記錄,至百余萬言。

(節(jié)選自《金史》,有刪減)

【注釋】①舉業(yè):指科舉時代專為應試的詩文、學業(yè)。②淹貫:深通廣曉。③金源氏:指金國。④泯:

滅,盡。

1.【甲】文出自儒家經(jīng)典著作《》,【乙】文的作者是

2.解釋下列加點的詞語。

(1)主人日再自()

(2)因名曰《野史》()

3.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文的畫線句。

人不堪其憂,回也不改其樂。

4.根據(jù)以上作品內容,完成表格。

人物表現(xiàn)品質

顏回(1)_________

“余”艱苦求學,自得其樂(2)__________

元好問不顧阻撓修史書(3)__________

5.【甲】文孔子對“不義而富且貴”的態(tài)度是(用自己的話回答)【乙】文中面對同

舍生?!胺槿蝗羯袢恕钡难b扮,作者的態(tài)度是.(用自己的話回答)

6.下列對【丙】文理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.元好問“名震京師”離不開趙秉文對其詩作的贊賞。

B.元好問在修史的過程中得到了張萬戶、樂夔的幫助。

C.元好問年少有才,卻不熱衷功名,晚年以修史為任。

D.“不可令一代之跡泯而不傳”這句話體現(xiàn)了元好問修史的決心。

(二)(2023?廣西百色?統(tǒng)考一模)閱讀下面的選文,完成下面小題。

兼葭

《詩經(jīng)》

兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯澗從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

兼葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯澗從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中紙。

兼葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之濱。溯澗從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中注。

《論語》十二章

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

(《學而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

(《學而》)

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,

不逾矩。”

(《為政》)

2

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

(《為政》)

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>

(《為政》)

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>

(《雍也》)

子曰:疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

(《述而》)

子日:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>

(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”

(《子罕》)

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

(《子罕》)

子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>

(《子張》)

孔子世家(節(jié)選)

孔子貧且賤。及長,嘗為季氏史明料量平②;嘗為司職吏?而畜蕃息。由是為司空。

孔子年三十五,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂,聞韶音,學之,三

月不知肉味,齊人稱之。

孔子去曹適宋,與弟子習禮大樹下。宋司馬桓臃欲殺孔子,拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣?!?/p>

孔子曰:“天生德于予,桓雌其如予何!”

太史公日:詩有之:”高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。

適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當時則榮

沒則.已建。孔子布衣,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中⑤于夫子,可謂至圣矣!

(選自《史記》,有刪改)

【注釋】①史:管理倉庫的小吏。②料量平:出納錢糧算量得準確清楚。③司職吏:管理牧場的官吏。

3

④祗回:相當于“低回”。流連,盤桓。祗,恭敬。⑤折中:調和取正。

7.下面對《兼葭》賞析有誤的一項是()

A.詩歌中主人公在深秋露重霜濃之時,徘徊岸邊,上下求索,尋找“伊人”而不得。

B.每一章開頭寫景起興,烘托清冷氣氛,抒發(fā)主人公凄婉惆悵之情。

C.“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”,表明地點的變化,暗示“伊人”難以尋覓。

D.全詩采用重章疊句的形式,有一唱三嘆、回環(huán)往復的美感,同時深化了詩歌的意境。

8.下面對《〈論語〉十二章》理解分析有誤的一項是()

A.“學而時習之”“人不知而不慍”“吾日三省吾身”是談修身做人的。

B.“不義而富且貴,于我如浮云”是孔子的自白,講述了孔子對“義”的堅守。

C.“逝者如斯夫,不舍晝夜”是孔子在勉勵自己和學生要珍惜時間,發(fā)奮進取。

D.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”告訴我們有堅定的志向是非常重要的。

9.用“/”給《孔子世家》(節(jié)選)畫波浪線的句子斷句(限斷兩處)。

天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉

10.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關系,時殊世異,有些詞語沿用至今,但詞義已發(fā)生變化。

請寫出《〈論語〉十二章》中加點詞語的古今義。

詞語古義今義

朋?_______②______

可以③_______表許可

飯④_______煮熟的谷類食物

11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)學而不思則罔,思而不學則殆。

(2)雖不能至,然心向往之。

12.《論語?雍也》中孔子盛贊顏回“賢”,這個“賢”可以用哪個四字成語概括?為了突出顏回的

“賢”,這一則用了什么寫作手法?請簡要分析。

4

13.孔子一生歷經(jīng)坎坷,卻矢志不渝,秉持“仁”的思想,“克己復禮”“仁者愛人”,是一位率真、

率性的真“圣人”。請結合具體語句和你所了解的孔子經(jīng)歷,說說你心中的孔子形象。

(三)(2023?黑龍江大慶?統(tǒng)考一模)閱讀下面的選文,完成下面小題。

【甲】

曾子日:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"

子曰:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。"

——《論語》

【乙】

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非

學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復何及!

——《誡子書》

14.解釋下列加點的詞語。

(1)像疏食:

(2)非學無以廠才:

(3)惇不習乎:

(4)險躁則不能重性:

15.翻譯下列句子。

(1)不義而富且貴,于我如浮云。

(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

16.劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

17.兩文內容上都強調了古代治學的人都非常重視什么?甲文主要運用了什么修辭?乙文主要運用了

什么修辭?

5

18.用自己的話說說你對【乙】文中“志”與“學”的關系是如何理解的。

(四)(2022?安徽滁州?統(tǒng)考二模)閱讀下面的選文,完成下面小題。

【甲】子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

(節(jié)選自《論語》)

【乙】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知

困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”,其此之謂

(《雖有嘉肴》)

【丙】三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方恨讀書遲。

(顏真卿《勸學詩》)

19.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)學而時習之,不亦說乎說:

(2)人不堪其憂

(3)不知其旨也

(4)教然后知困

20.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)雖有至道,弗學,不知其善也。

21.【甲】文談學習與思考相結合的句子是;【乙】文揭示教與學關系的句子是—;【丙】詩從

正反兩方面強調學習的重要性的句子是。(用原文句子回答)

6

22.習近平總書記提出要打造“學習型”社會,結合以上文和詩,談談你對學習的認識。

(五)(2022?青海西寧?統(tǒng)考一模)閱讀【甲】【乙】兩文,回答問題。

【甲】

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”《雍

也》)

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?/p>

(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)

【乙】

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非

學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復何及!

(選自諸葛亮《誡子書》)

23.解釋下列句子中加點的實詞。

(1)與朋友交而不惇乎信:

(2)淫慢則不能勵精勵:

24.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()

A.曲肱可枕之望之蔚然助深秀者

B.夫君子多行食本不能盡其材

C.靜必修身先帝不義臣卑鄙

D.于我如浮云萬鐘于我何加焉

25.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫橫線的句子。

博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

26.【甲】【乙】兩文內容上都強調了古代治學的人都非常重視,因為這是為人的根本,

7

做事的基礎。

27.【乙】文中作者告誡兒子成才需要具備哪幾個條件?

(六)(2023?廣東汕頭?校聯(lián)考二模)閱讀下面的選文,完成下面小題。

【甲】

①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學

而》

②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

③子日:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>

④子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄稙檎?/p>

⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>

⑥子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>

⑦子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆?/p>

⑧子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?/p>

⑨子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!薄蹲訌垺?/p>

(節(jié)選自《論語》十二章)

28.解釋下列加點詞在【甲】文中的意思。

(1)人不知而不轆()

(2)我日三省我身()

(3)思而不學則序()

29.把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)溫故而知新,可以為師矣。

(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。

【乙】

孔子談水

8

孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰:“君子之所以見大水必觀焉者是何?”孔子曰:“夫水,大遍

與靖生而無為也,似德。其流也焯下,裾拘必循其理,似義。其洸洸乎不混盡,似道。若有決行之其應佚

若聲響其赴百仞之谷不懼似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖約微達,似察。以出以入,以就鮮

潔,似善他。其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉?!?/p>

(《荀子?宥坐》)

30.解釋下列加點詞在【乙】中的意思。

(1)大遍與諸生而無為也()

(2)似等他()

31.請用給【乙】文中畫線句子斷句。

若有決行之其應佚若聲響其赴百仞之谷不懼似勇。

32.【甲】文中有“匹夫不可奪志也”,【乙】文中有“其萬折也必東,似志”,兩文都談到“志”的

內涵一樣嗎?請談談你的看法。

(七)(2023?陜西西安???级#╅喿x下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

《〈論語〉十二章》

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

子曰:“三軍可至帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日:“博學而箏志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)

【乙】

孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子。孔子特往拜禮,

陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設行皆非仲尼之意。

今楚,大國也,來聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得

行,絕糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見日:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,

小人窮斯濫矣?!?/p>

(節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》)

33.解釋下列句子中的加點詞語。

9

(1)三軍可李帥也()

(2)博學而寫志()

(3)切問而近思()

(4)君子自窮()

34.下列句子中加點的“而”,與“學而時習之”中“而”的意義和用法相同的一項是()

A.溫故通知新B.博學西篤志

C.通樂亦無窮也D.先帝創(chuàng)業(yè)未半后中道崩殂

35.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣。

36.【乙】文中孔子在弟子們餓得站不起來時,還不停地講學、誦讀、彈琴、歌唱,這體現(xiàn)了孔子

①——的觀點(用【乙】文中的句子回答)?;叵肽銓W過的初中課文,孟子的哪句話也體現(xiàn)了這

一觀點:。(用課文原句回答)

(A)(2023?內蒙古?模擬預測)閱讀下面文言文選段,按要求完成問題。

【甲】

曾子曰:“吾日三尊吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,

不逾矩。”(《為政》)

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍

也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如期之者?!保ā队阂病罚?/p>

子曰:”飯疏食飲水,曲肱而枕之,年亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)

(節(jié)選自《論語》)

【乙】

10

耒君子之行,靜?修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非

學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,連成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復何及!

(節(jié)選自諸葛亮《誡子書》)

37.下列加點字注音正確的一項是(

A.吾日三省吾身(xIng)吾十有五而志于學(y6u)

C.夫君子之行(fu)遂成枯落(shu1)

38.給下列加點詞語選擇正確的義項。

(1)①好之者不如樂之者(②樂亦在其中矣(

A.快樂B.以……為樂C.樂趣D.使....快樂

(2)①靜以修身(②非志無以成學(

A.因為B.用來C.學習D.學業(yè)

39.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)不義而富且貴,于我如浮云。

(2)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

40.【甲】【乙】兩文都提到了“志”與“學”,請聯(lián)系相關語句,說說你對“志”與“學”的關系是

如何理解的。

(九)(2023秋?湖南株洲?七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文,完成問題。

【甲】

《論語》十二章(節(jié)選)

子曰:"學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》

曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

子曰:"吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,

不逾矩。”《為政》

11

子日:"溫故而知新,可以為師矣。”《為政》

子日:"學而不思則罔,思而不學則殆。”《為政》

子日:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏日:"博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"《子張》

【乙】

《誡子書》諸葛亮

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非

學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復何及!

41.解釋下列句子中加點詞語的解釋,有錯誤的一組是()

A.①人不知而不轆慍:生氣

②信不習乎傳:傳授的知識。

B.①三十而多立:立身

②不承矩逾:越過

C.①非淡泊無以明志明:明確

②險躁則不能手性治:修養(yǎng)

D.①淫慢則不能勵精勵:勸勉

②年與時馳馳:迅速逝去

42.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

②非學無以廣才,非志無以成學。

43.下列對【乙】文中畫波浪線句子朗讀節(jié)奏的劃分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.淫慢/則不/能勵精,險躁/則不/能治性。

B.淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。

C.淫慢/則/不能勵/精,險躁/則/不能治/性。

D.淫慢/則不/能勵/精,險躁/則不/能治/性。

44.下列對【甲】【乙】兩文的理解或賞析不正確的一項是()

A.甲文“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為能聽得進不同的意見。

B.乙文是修身立志的名篇,文短意長,從靜心學習、儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學做人的道

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