青春吟唱（鏈接高考、同文異題）-2024-2025學(xué)年高一語文必修上冊單元主題閱讀（統(tǒng)編版）

第一單元青春吟唱

一、現(xiàn)代詩歌

閱讀下面的詩歌，完成1?4題。

復(fù)活的土地

艾青

腐朽的日子

早已沉到河底，

讓流水沖洗得

快要不留痕跡了；

河岸上

春天的腳步所經(jīng)過的地方,

到處是繁花與茂草；

而從那邊的叢林里

也傳出了

忠心于季節(jié)的百鳥之

高亢的歌唱。

播種者呵

是應(yīng)該播種的時候了，

為了我們肯辛勤地勞作

大地將孕育

金色的顆粒。

就在此刻,

你一一悲哀的詩人呀，

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負(fù)傷著的心里：

因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日滬杭路上

1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對民族美好的未來充

滿信心。

B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方，/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達(dá)對民族覺醒的

樂觀態(tài)度。

C.”播種者呵/是應(yīng)該播種的時候了”，詩人呼吁播種者及時播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而

奮起抗?fàn)帯?/p>

D.”在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己

生命的決心。

2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。

B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆?！?，運(yùn)用比喻的手法，暗示大地即將復(fù)活，照應(yīng)標(biāo)題。

C.第二節(jié)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機(jī)時的激動與喜悅。

D.“就在此刻，/你一一悲哀的詩人呀”，通過聲音的延長，節(jié)奏的變化，情感得到釋放，增強(qiáng)了抒情效果。

3.如何理解“你一一悲哀的詩人呀，/也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意？

4.法國散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為“內(nèi)心騷動的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預(yù)言是'照亮靈魂

的火花’”。有人說艾青就是一個偉大的“預(yù)言家”。本詩以“復(fù)活的土地”為題，有何妙處?請結(jié)合詩歌

簡要分析。

二、信息類閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和

理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守

護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基

因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化

精神弘揚(yáng)起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的

多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中

國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世

界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中

國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)

上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就

有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這

是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

（摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》）

材料二：

不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。

由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏

本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強(qiáng)弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比，唐代之所以能廣泛

吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強(qiáng)大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)

如一個消化力極強(qiáng)的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但丟失了本民族的詩

歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文

化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩歌失去讀者的重要原因。

當(dāng)代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運(yùn)動初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進(jìn)

入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)

在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。

我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代，同吸收外來

因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國

當(dāng)代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久

被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進(jìn)入當(dāng)代的空間，貢獻(xiàn)

出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考

的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋

師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴(kuò)大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營

養(yǎng)。

中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點(diǎn)是落在文本實處

和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變

幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審

美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的

褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，

卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)

涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點(diǎn)。

（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性

發(fā)展”的重要前提。

B,中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。

C.當(dāng)代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差

異巨大。

D.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊(yùn)含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認(rèn)識。

C.中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。

D.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）

A.韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹(jǐn)對曰：宜師古圣賢人?！?/p>

B.晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)。”

C.魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！?/p>

D.季羨林認(rèn)為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|‘?！?/p>

4.“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)貝晨

請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。

5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、小說閱讀

（-）（2023新高考I卷）閱讀下面的文字，完成1?4題。

給兒子

陳村

你總會長大的，兒子，你總會進(jìn)入大學(xué)，把童年撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。

等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票。

火車430公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它

寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東海。

你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或

許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。

他們沒有壞意。

你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗總是最

先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻警惕著。也許

會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。

你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運(yùn)氣好，船上只有一兩個客，你就能躺

在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀

吱呀”的，古人說是“敷乃”，也對。怎么說怎么像。

板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大展走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹，

一定有放牛的。你走過窯場就不遠(yuǎn)了?？梢詥枂柸?，誰都愿意回答你，也許還會領(lǐng)你走一段，把咄咄

逼人的狗子趕開。走到你的腿有點(diǎn)酸了，那就差不多到了。

走下大埋，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進(jìn)村了。我曾寫過它。

這時，你抬起頭，會發(fā)覺許多眼睛在看著你。

你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。

兒子，你得找和你父親差不多年紀(jì)的人，他們才記得。

他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學(xué)生。他們會說他的好話和壞話。不管

他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細(xì)節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤

的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。

你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多

少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。

兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還

像不像當(dāng)年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當(dāng)年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片

稻田。

晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深深的。風(fēng)

吹來暖暖的熱氣，稻穗在風(fēng)中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。

假如你有膽量，就到村東頭的大墳里去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆

上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。他們也曾埋葬過

他們的祖先。①你會捉摸到一點(diǎn)歷史感的，這比任何教科書都有效。

住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長

了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點(diǎn)味道。

我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他

們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白?，F(xiàn)在，他們和你的祖先一樣黑

了。和你父親當(dāng)年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。

下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩

膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔(dān)子，肩上的肌肉會在扁擔(dān)下鼓起。也許會掉層皮，那不算什么。

你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時候都不會被取

代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認(rèn)識麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它

們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進(jìn)秧田美餐

一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無

止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)。

那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無

比的太陽。

②你會愛的。

你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當(dāng)然，這實在

不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許,借父親

的還不行，你得自己去找。

當(dāng)你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕

河微微發(fā)亮，你獨(dú)自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。

要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點(diǎn)想家。日子長了，你們能

處好。你會發(fā)覺，為它吃點(diǎn)辛苦是值得的。

也就是這些話了，兒子。你得去，在大學(xué)的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的

船走進(jìn)漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。

1984.8.5

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭部分，父親想象兒子上大學(xué)后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人和出門旅行這

兩個關(guān)聯(lián)話題。

B.兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他

們是否心存善意。

C.父親設(shè)想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應(yīng)是父親當(dāng)年鄉(xiāng)村生活中

難忘的一部分。

D.兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大坡、渠邊小路、石橋等，

帶有較濃的尋訪意味。

2.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當(dāng)年的經(jīng)驗和感悟。

B.句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨(dú)成段，語氣和表達(dá)的感情就更強(qiáng)烈。

C.句子③中的“飄”，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。

D.句子④表達(dá)出的不確定，與前文多處“你會”“你得”表現(xiàn)出的篤定形成了張力。

3.“下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。（4分）

4.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來?回憶?成長；乙組提出

一個關(guān)鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）

（二）（同文異題）閱讀下面的文字，完成5-8、9-12小題。

十八歲出門遠(yuǎn)行

余華

柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。這年我十八歲，我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那

是第一批來這里定居的胡須。盡管走了一天，可我一點(diǎn)也不累。但是我還沒走進(jìn)一家旅店。

公路高低起優(yōu)，那高處總在誘惑我，誘惑我沒命奔上去看旅店。這一次我看到了，看到的不是旅店而

是汽車。我看到汽車司機(jī)高高翹起的屁股，他的腦袋正塞在車頭里，車廂里高高堆著饗筐。我現(xiàn)在需要旅

店，旅店沒有就需要汽車，汽車就在眼前。

我興致勃勃地跑了過去，向司機(jī)打招呼：“老鄉(xiāng)，你好?！彼緳C(jī)好像沒有聽到，仍在撥弄著什么?！袄?/p>

鄉(xiāng)，抽煙。”這時他才使了使勁，將頭從里面拔出來，并伸過來一只黑乎乎的手，夾住我遞過去的煙。

于是我心安理得了，他只要接過我的煙，他就得讓我坐他的車。

不一會他修好了車，就蓋上車蓋跳了下來。我趕緊走上去說：“老鄉(xiāng)，我想搭車。”不料他用黑乎乎

的手推了我一把，粗暴地說：“滾開?！?/p>

我知道要是錯過這次機(jī)會，將不再有機(jī)會?，F(xiàn)在應(yīng)該豁出去了。于是我跑到另一側(cè)，也拉開車門鉆了

進(jìn)去，我準(zhǔn)備與他在駕駛室里大打一場。我進(jìn)去時首先是沖著他吼了一聲：“你嘴里還叼著我的煙?！比?/p>

而他卻笑嘻嘻地十分友好地看起我來，這讓我大惑不解。他問：“你上哪？”我說：“隨便上哪。”他又

親切地問：“想吃蘋果嗎？到后面去拿吧?！彼哑囬_得那么快，我敢爬出駕駛室爬到后面去嗎？于是

我就說：“算了吧?！?/p>

汽車馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機(jī)聊著天?，F(xiàn)在我和他已經(jīng)成為朋友了。我已經(jīng)知

道這汽車是他自己的，蘋果也是他的。我問他：“你到什么地方去？”

他說：“開過去看吧?！?/p>

這話簡直像是我兄弟說的，這話可多親切。我覺得自己與他更親近了?，F(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，

這汽車這司機(jī)這座椅讓我心安而理得。可是這汽車拋錨了。那個時候我們已經(jīng)是好得不能再好的朋友了，

他正在把他的戀愛說給我聽。

可是這汽車拋錨了，我坐在駕駛室里，聽著他修車的聲音。

“修好了？”我問。

“完了，沒法修了。"他說。我想完了，“那怎么辦呢？"我問。

“等著瞧吧?！彼唤?jīng)心地說。

我仍在汽車?yán)镒?，不知該怎么辦。眼下我又想起什么旅店來了。司機(jī)這時在公路中央做起了廣播操，

他從第一節(jié)做到最后一節(jié)，做得很認(rèn)真。我在里面也坐不住，于是，打開車門也跳了下去。我在想著旅店

和旅店。這個時候我看到坡上有五個人騎著自行車下來，每輛自行車后座上都用一根扁擔(dān)綁著兩只很大的

饗筐，我想他們大概是附近的農(nóng)民。那五人騎到我跟前時跳下了車，我很高興地迎了上去，問：“附近有

旅店嗎？”

他們沒有回答，而是問我：“車上裝的是什么？”

我說：“是蘋果?！?/p>

他們五人推著自行車走到汽車旁，有兩個人爬到了汽車上，接著就翻下來十筐蘋果，下面三個人把筐

蓋掀開往他們自己的筐里倒。那情景讓我目瞪口呆。我明白過來就沖了上去，責(zé)問：“你們要干什么？”

他們誰也沒理睬我，繼續(xù)倒蘋果。我上去抓住其中一個人的手喊道：“有人搶蘋果啦！”這時有一只

拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來了，我被打出幾米遠(yuǎn)。

司機(jī)此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻著大口喘氣。他好像一點(diǎn)也不知道剛才的事。我跑過去對著他的耳

朵大喊：“你的蘋果被搶走了！”他這才轉(zhuǎn)身看了我起來，我發(fā)現(xiàn)他的表情越來越高興，我發(fā)現(xiàn)他是在看

我被打得五彩繽紛的臉。

這時候，坡上又有很多人騎著自行車下來了，每輛車后都有兩只大筐，騎車的人里面有一些孩子。他

們都發(fā)瘋般往自己筐中裝蘋果。才一瞬間工夫，車上的蘋果全到了地下。那時的蘋果已經(jīng)滿地滾了，所有

人都像蛤蟆似的蹲著撿蘋果。

我是在這個時候奮不顧身撲上去的，我大聲罵著：“強(qiáng)盜！”撲了上去。于是有無數(shù)拳腳前來迎接，

我全身每個地方幾乎同時挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起來了，只能看著他們亂搶蘋果。我開始用

眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此時正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑，我便知道現(xiàn)在自己的模樣一定比剛才更精彩了。

那個時候我連憤怒的力氣都沒有了。我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個司機(jī)。

坡上又下來了一些手扶拖拉機(jī)和自行車，他們也投入到這場浩劫中去。來遲的人開始在汽車上動手，

我看著他們將車窗玻璃卸了下來，將輪胎卸了下來，又將木板橇了下來?？晌夷菚r只現(xiàn)在四周空蕩蕩了，

只有一輛手扶拖拉機(jī)還停在趴著的汽車旁。

這時我看到那個司機(jī)也跳到拖拉機(jī)上去了，他在車斗里坐下來后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱

著的是我那個紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書。可他把我

的背包搶走了。

天色完全黑了，四周什么都沒有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。

我打開車門鉆了進(jìn)去，座椅沒被他們撬去，這讓我心里稍稍有了安慰。外面風(fēng)越來越大，但我躺在座

椅上開始感到暖和一點(diǎn)了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己

的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里。我躺在汽車的心窩里，想起了那么一個

晴朗溫和的中午，那時的陽光非常美麗。父親正在屋內(nèi)整理一個紅色的背包，我撲在窗口問：“爸爸，你

要出門？”

父親轉(zhuǎn)過身來溫和地說：“不，是讓你出門?！?/p>

“讓我出門？”

“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識一下外面的世界了。”

后來我就背起了那個漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快

地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。

一九八六年H■■一月十六日

北京

（有刪節(jié)）

5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.十八歲的“我”初次出門遠(yuǎn)行，面對陌生的環(huán)境，涉世不深的“我”容易被眼前新鮮的事物所吸引，出

門對“我”而言是一件快樂的事情。

B.在遭遇世界給“我”的殘酷的成人禮之后，“我”坐回汽車，孤獨(dú)而又痛苦，十分想念家中的溫暖，覺

得這是一場失去所有的、失敗的旅程。

C.小說通過“我”的經(jīng)歷和思考，揭示了理想與現(xiàn)實的距離以及成長的艱辛，生動地揭示了世界的荒誕無

常和青年人在這種荒謬人生面前的迷惘。

D.本小說相比教材必修上冊第一單元“青春價值”的人文主題，與該單元的《百合花》《哦，香雪》等不

同的是這片文章表達(dá)的是“觀察和批判”。

6.下列對本文藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）

A.小說采用較為新奇的語言表達(dá)方式，如用“迎風(fēng)飄飄”“第一批來這里定居”來形容那幾根黃色的胡須,

可見余華的幽默感。

B.小說反復(fù)出現(xiàn)的“尋找旅店”，是“我”遠(yuǎn)行的目標(biāo)，象征著人生路上對現(xiàn)實生活的歸宿和自我精神寄

托的尋找。

C.小說寫到汽車滿載的蘋果被搶劫一空，車身也遍體鱗傷，似乎與“我”同病相憐，由此賦予“汽車”以

象征意味。

D.小說把搶奪蘋果的人比喻成“蛤蟆”，顯現(xiàn)了“我”看到一群人忙著蹲在地上搶蘋果的場面感到新奇、

有趣的心理。

7.本文是余華受卡夫卡影響寫成的作品，具有荒誕性。試找出司機(jī)三處荒誕的行為，分析其背后蘊(yùn)含的不

同的扭曲性格。

8.場景一般由人物、事件和環(huán)境組成，作為人物思想或性格形成和發(fā)展的平臺。將小說分割為“旅途”和

“家中”（畫線部分）兩個場景，分析其中“我”的精神世界的發(fā)展變化。

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.十八歲的“我''是原本一個天真單純、對世界充滿了友善與熱愛的少年；最后現(xiàn)實世界卻給了“我”當(dāng)頭一

棒，讓“我”感受到了現(xiàn)實的殘酷。

B.汽車司機(jī)面對搶劫者沒有絲毫抗?fàn)?，?dāng)我被打得遍體鱗傷，他卻拿走了我的背包，可看出他是一個病態(tài)

麻木、欺善怕惡、圓滑世故的形象。

C.小說以出門遠(yuǎn)行的所見所感為線索，用了倒敘的手法，把故事的起因放在了結(jié)尾，除了與前文對照外,

也給了小說一抹亮色；父親對世界充滿善意，對兒子的成長充滿了期待。

D.小說的語言采用了反常、新奇的陌生化表達(dá)方式，如用“迎風(fēng)飄飄”“第一批來這里定居''來形容那幾根黃

色的胡頸，寫司機(jī)“屁股上有晚霞”，可見余華的幽默感。

10.下列關(guān)于內(nèi)容，理解不正確的一項是（）

A.小說反復(fù)出現(xiàn)的“尋找旅店”，象征著人生路上對現(xiàn)實生活的歸宿和自我精神寄托的尋找。

B.小說多次出現(xiàn)“走過去看”“開過去看”這樣的表達(dá)，象征了人生路上的不確定性，一切的未知只能依靠自

己不斷向前去發(fā)現(xiàn)和挖掘。

C.“紅色的背包”象征著小說主人公內(nèi)心的善良與熱情，最后背包被偷走，暗示著“我''的價值要被摧毀殆盡，

失去了夢想和熱愛。

D.小說表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的距離，以及成長的艱辛，揭示了真實世界的荒誕無常和青年人的迷惘。

11.小說中的“我''從十八歲的那個中午離開家出門到坐上汽車，思緒有哪些變化？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要

分析。

12.這篇小說的情節(jié)看似十分荒誕，不合情理，作者余華這樣表達(dá)，你覺得有何妙處?

三、（同文異題）閱讀下面文字，完成13-16、17-20小題。

十八歲的李響

蔡楠

說實話、我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。

他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，

說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有、我還怕他蹦來跳去摔壞了，我

可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。

于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧、喝完了，哪里

來就回哪里去吧，我明天還出門呢！

李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳

了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩?/p>

我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺，

又拿出一罐好茶給他“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說“我不是來要東西的，我想

跟你出門，去南泥灣一一”

我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出

來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”

“我去是有項目做，你去干什么？”

“我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，在那里打過仗！”李響一字一頓地說。“快別說你打仗的事了，你當(dāng)

年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑

了?！?/p>

“我那不是偷著跑，是當(dāng)兵抗日去了?！崩铐憼庌q著。“那你打仗了嗎”

“打了，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊伍走的第

三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿癮了，我就當(dāng)了炊

事員。”

我“噗嗤”一聲，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來?！澳呛髞砟兀俊?/p>

“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊去了晉西北，再后來……就去了延安。”李響的眼神突

然有了光芒，“我是一滴一拐地跟著部隊來到延安來到毛澤東主席身邊的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這

回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊！可是……可是毛澤東主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！?/p>

“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢”。

“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過她！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過

我啊?！?/p>

李響說得對，李直和我確實不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候都不知道他爹是

誰。李直他們娘倆在動亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他。

“你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥

灣的池種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！"我熬著李響。

“別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到這里，沒

吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里

去挖野菜？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”

我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部送李響的包裹回來時，確實帶著一把鐵鏟，不

過鏟子剩了個破片片。

見我不說話，李響來勁了，“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”

我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。

我決定帶李響走。

李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)А?/p>

我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、