第3課　別了“不列顛尼亞”　縣委書(shū)記的榜樣-焦裕祿 課件

語(yǔ)文第一單元第3課別了，“不列顛尼亞”縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用01晨課誦讀走近經(jīng)典秋懷(其二)[唐]孟郊秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤(pán)。疑慮無(wú)所憑，虛聽(tīng)多無(wú)端。梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。【賞析】

這首詩(shī)飽含詩(shī)人一生的辛酸苦澀，抒寫(xiě)了他晚景的凄涼哀怨，反映出封建制度對(duì)人才的摧殘和世態(tài)人情的冷酷。詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)秋月冰冷,寒氣森森，秋露滴落破碎了詩(shī)人的夢(mèng)，料峭的秋風(fēng)寒冷入骨，營(yíng)造了一種凄清、肅殺的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的孤寂、愁苦。“冷露”兩句中的“滴”字，寫(xiě)露喻泣,詩(shī)人抑郁忍悲之情躍然而出；“梳”字，寫(xiě)風(fēng)喻憶,令讀者如見(jiàn)詩(shī)人輾轉(zhuǎn)痛心之狀，都是妥帖而形象的字眼。三、積累詞語(yǔ)1．奮發(fā)圖強(qiáng)：振奮精神，力求上進(jìn)。2．欺軟怕硬：欺負(fù)軟弱的，懼怕強(qiáng)硬的。3．鋪天蓋地：形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。4．自力更生：不依賴(lài)外力，靠自己的力量把事情辦起來(lái)?！举Y料助讀】一、走近作者作者(一)周婷、楊興，實(shí)際上是新華社周樹(shù)春、胥曉婷、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂四位記者的合稱(chēng)。其中周樹(shù)春是新華社副社長(zhǎng)兼常務(wù)副總編輯。作者(二)馮健，新華社著名記者，曾任新華社副社長(zhǎng)兼總編輯，以“嚴(yán)”和“細(xì)”著稱(chēng)。周原，新華社記者，15歲時(shí)參加革命，勝利后成為一名記者。穆青，曾任新華社社長(zhǎng)。從事新聞工作50多年，他勤學(xué)苦練，不懈進(jìn)取，足跡遍及大江南北和世界各地，寫(xiě)了多篇在我國(guó)新聞史上具有里程碑意義的新聞佳作,為我國(guó)新聞隊(duì)伍建設(shè)付出了辛勤勞動(dòng)。代表作品有《穆青散文選》《彩色的世界》《十個(gè)共產(chǎn)黨員》《新聞散記》及《穆青攝影集》等。二、探尋背景1．《別了，“不列顛尼亞”》19世紀(jì)40年代和50年代，英國(guó)兩次發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《北京條約》。在這兩個(gè)條約中，香港島和九龍半島被迫割讓給英國(guó)。1898年，英國(guó)又通過(guò)《展拓香港界址專(zhuān)條》強(qiáng)行租借新界99年，從而侵占了整個(gè)香港地區(qū)。歷經(jīng)150多年的滄桑曲折，中國(guó)人民終于迎來(lái)了香港回歸這一天。1997年7月1日，這是一個(gè)對(duì)中華民族具有劃時(shí)代意義的日子。這一天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，離開(kāi)了祖國(guó)一個(gè)半世紀(jì)的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱。四位新華社記者作為歷史的見(jiàn)證人，真實(shí)、準(zhǔn)確地記下了這難忘的時(shí)刻，寫(xiě)下了這篇佳作。2．《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》

焦裕祿是中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士，干部楷模。他在蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)，蘭考正在遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作,1964年5月14日病逝于鄭州,終年42歲。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神,被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”。他的事跡和崇高的品格感動(dòng)了一代人。《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》收錄了由穆青、馮健、周原三位資深的新華社記者于1966發(fā)表的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》和1990年發(fā)表的《人民呼喚焦裕祿》，旨在將焦裕祿的生平事跡完整地呈現(xiàn)于讀者眼前，將這份敬意和感動(dòng)以圖書(shū)的形式保存。三、相關(guān)知識(shí)新聞、消息和通訊新聞含義報(bào)社、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)前政治事件和社會(huì)事件所做的報(bào)道特點(diǎn)迅速及時(shí)、真實(shí)簡(jiǎn)明、用事實(shí)說(shuō)話種類(lèi)狹義的新聞專(zhuān)指消息。廣義的新聞包括消息、通訊和兼有新聞、文學(xué)雙重特征的報(bào)告文學(xué)消息特點(diǎn)新聞報(bào)道中使用最多的一種文體，具有真實(shí)性、時(shí)效性、短小精粹性三個(gè)特點(diǎn)結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分組成，其中標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體是不可缺少的。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成，而主體則具體展開(kāi)對(duì)新聞事實(shí)的敘述通訊種類(lèi)(1)按內(nèi)容分，通訊分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊；(2)按形式分，通訊分為一般記事通訊、專(zhuān)訪、巡禮、見(jiàn)聞、特寫(xiě)、速寫(xiě)、側(cè)記、札記等與消息的不同消息和通訊都屬于新聞體裁，但兩者區(qū)別較大，題材上，消息選材范圍廣，通訊一般只報(bào)道有意義的、人們普遍關(guān)心的事實(shí)；內(nèi)容上，消息通常只作概括、簡(jiǎn)要的報(bào)道，通訊要將事情的來(lái)龍去脈交代清楚；語(yǔ)言上，消息簡(jiǎn)潔明了，通訊生動(dòng)形象；時(shí)效性上，同一題材的內(nèi)容，往往先發(fā)消息，后發(fā)通訊[明確]

(1)標(biāo)題有兩層意思：①表層意思,參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。②“不列顛尼亞”號(hào)的離去,象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)。中華民族的一段恥辱終被洗雪。(2)作用：標(biāo)題是倒裝句式，將“別了”提前，有突出和強(qiáng)調(diào)作用，引人注意。[明確]第一次寫(xiě)降旗是港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下來(lái)，這標(biāo)志今后香港再也不會(huì)有港督來(lái)統(tǒng)治；第二次是港島每一天的降旗，平時(shí)這次降旗是很平常的，但這一次降旗意義非常重大，因?yàn)檫@面旗幟的降下，標(biāo)志著被英國(guó)統(tǒng)治了156年的香港終于回到祖國(guó)的懷抱；第三次降旗是寫(xiě)7月1日子夜時(shí)分的中英香港交接儀式上的易幟，這是最激動(dòng)人心的一刻，這次降旗，標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)殖民統(tǒng)治的結(jié)束，也標(biāo)志著從此中華人民共和國(guó)將對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。[明確]一方面寫(xiě)出我們百年的屈辱史，說(shuō)明那段歷史的刻骨銘心,一方面又寫(xiě)出了中國(guó)人為此做出的不懈努力。[明確]

①現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：1841年,大英帝國(guó)橫跨印度洋而來(lái)；1997年,“不列顛尼亞”號(hào)黯然從海上離去。②歷史輪回：“從海上來(lái)”標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港的殖民統(tǒng)治正式開(kāi)始；“從海上去”標(biāo)志著香港脫離英統(tǒng)，回歸祖國(guó)。作者沒(méi)有任何修飾性的語(yǔ)言，然而就在這不動(dòng)聲色的描寫(xiě)中，勝利的自豪之情，溢于言表。[明確]

(1)在寫(xiě)港督告別儀式時(shí)，插入了一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；在寫(xiě)廣場(chǎng)告別儀式時(shí)，插入了156年前，英國(guó)殖民者踏上香港首次升旗的場(chǎng)景。(2)作用：現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料自然地銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，歷史跨度極大，使人感受到深厚的歷史內(nèi)涵，也讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)《別了，“不列顛尼亞”》在1998年第八屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”評(píng)選中榮獲一等獎(jiǎng)。請(qǐng)?zhí)骄克@獎(jiǎng)的原因。[我的理解]

①新穎獨(dú)特的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題有兩層含義，一方面指參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的海面。而另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去象征著英國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，中國(guó)歷史上屈辱的一段終被洗雪。②清晰的可視性。作者善于捕捉精彩的鏡頭、典型的場(chǎng)景，并將其形象地再現(xiàn)。如文中寫(xiě)的“在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個(gè)曾居住過(guò)25任港督的庭院”“面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在‘日落余音’的號(hào)角聲中降下旗桿”，這些簡(jiǎn)潔的筆法，為讀者勾勒出一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，一幅幅畫(huà)面，使新聞具有清晰的可視性，讓讀者加深了對(duì)香港回歸這一重大歷史性事件意義的理解。③深邃的歷史感。作者巧妙地在文中穿插新聞背景材料，并運(yùn)用對(duì)比手法。如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料，使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。④生動(dòng)的可聽(tīng)性。文章用富有個(gè)性化的語(yǔ)言,形象感強(qiáng)的環(huán)境描寫(xiě)，增強(qiáng)了新聞的可聽(tīng)性。如“面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在‘日落余音’的號(hào)角聲中降下旗桿”“五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起”等。這些描述，讓人好像親臨新聞發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)到降旗和升旗的樂(lè)曲聲，從而受到強(qiáng)烈的感染。⑤鮮明的色彩感。如“綠樹(shù)叢中”“白色建筑”“廣場(chǎng)上燈光漸暗”“南海的夜幕”等，這些多彩的畫(huà)面,給讀者以色彩明快的深刻印象。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[明確]

本文記錄了焦裕祿“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的事跡，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿同志公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操的權(quán)威學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的最好教材。

[明確]

1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。蘭考大地，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩；白茫茫的鹽堿地上，只見(jiàn)枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。焦裕祿就是在這種情況下走馬上任的，面對(duì)的自然環(huán)境是如此惡劣。這對(duì)焦裕祿的思想覺(jué)悟、意志品格和工作能力是極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。身處這樣的環(huán)境，焦裕祿沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮，憑著“革命者要在困難面前逞英雄”的精神，焦裕祿帶領(lǐng)全縣黨員干部和群眾，與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)，斗出了蘭考的希望，斗出了蘭考的變化。[明確]

表現(xiàn)了他積極樂(lè)觀的品格和不怕艱難、為民造福的精神。[明確]

焦裕祿對(duì)人民具有深摯情感。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，熱愛(ài)人民的好書(shū)記，必然受到人民的愛(ài)戴，即使他與人民永別了，人民也不會(huì)忘記他。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)作者為什么在焦裕祿42歲的生命年華中截取了自1962年冬天到任至1964年5月14日不幸逝世這一時(shí)段行文？[我的理解]這一年多在焦裕祿的生命歷程中雖然只占很短的時(shí)間,卻是他在特定的崗位上為黨、為國(guó)家、為人民做出突出貢獻(xiàn)的寶貴時(shí)光,是他生命交響樂(lè)中最華美的篇章，為縣委書(shū)記樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。這樣截取，就好似舞臺(tái)上的聚光燈，將人物形象、事跡、精神面貌濃縮起來(lái),突顯出來(lái)，從而使主題更加集中而鮮明。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》告訴我們學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)焦裕祿精神,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。[運(yùn)用范例]

焦裕祿在蘭考僅僅工作了一年零三個(gè)月，在這短短的400多天里，他親自帶著蘭考的人民群眾戰(zhàn)風(fēng)沙、戰(zhàn)洪水、戰(zhàn)鹽堿地……領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民治理了多年以來(lái)難治的“三害”，真真切切地改變了蘭考那片“神奇”的土地。在這400多天里，他幾乎走遍了蘭考的每一寸土地，在下鄉(xiāng)的時(shí)候他住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的爛棚子，吃的是最粗的糙糧，縣里明明給他配了汽車(chē)，而他卻終年以一輛破自行車(chē)為伴。半夜下暴雨了，他為了能在第一時(shí)間得到第一手資料，竟然不顧生命安全行走在蘭考縣城里的每一個(gè)角落，記下每一處危險(xiǎn)。在生命的最后時(shí)刻他還不忘為人民工作……焦裕祿為我們很好地詮釋了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,在蘭考那片土地上，他用他的赤膽忠心證明了自己是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人民公仆。我們緬懷這個(gè)很普通的名字，就是在呼喚那樣一種崇高而又不朽的精神，一種為人民服務(wù)的精神，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種艱苦奮斗的精神……我們是在向每一個(gè)共產(chǎn)黨員呼喊：要做人民群眾的公仆，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，絕對(duì)不能站在人民的頭上狐假虎威。做領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻把群眾的問(wèn)題放在心上，始終以群眾為主，把群眾的心愿當(dāng)作自己的心愿，把群眾的夢(mèng)想當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)……焦裕祿，不僅僅是一個(gè)縣委書(shū)記，更應(yīng)該是一種精神。我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種不怕吃苦、不怕磨難的精神，學(xué)習(xí)他那種敢于面對(duì)困難和苦難、敢于拼搏、敢于挑戰(zhàn)的精神！[寫(xiě)法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)恰當(dāng)?shù)膶?duì)比[文本挖掘]

《別了，“不列顛尼亞”》一文中多處運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”運(yùn)用對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了這次升旗是具有標(biāo)志性意義的最后一次，象征著英國(guó)殖民者在香港統(tǒng)治的終結(jié)?！巴２丛诟蹫持械幕始矣屋啞涣蓄嵞醽啞?hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景”一句中，“不列顛尼亞”號(hào)和巨幅紫荊花圖案形成鮮明對(duì)比，說(shuō)明英國(guó)在香港的統(tǒng)治即將結(jié)束，而作為特別行政區(qū)象征的紫荊花圖案將在香港上空冉冉升起,香港即將回到祖國(guó)的懷抱?！按笥⒌蹏?guó)從海上來(lái)，又從海上去。”短短的十三個(gè)字，運(yùn)用對(duì)比手法，包含著無(wú)窮的意蘊(yùn)：殖民者當(dāng)年從海上耀武揚(yáng)威地來(lái),今天黯然地從海上離去。勝利的自豪之情，溢于言表。[技法指導(dǎo)]所謂對(duì)比法，就是把對(duì)立的事物，通過(guò)一定的方式組合在一起進(jìn)行對(duì)照比較，使形象更加鮮明,性質(zhì)更加突出，以增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的手法。如杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，把統(tǒng)治者的窮奢極欲、老百姓的饑寒交迫集中在一幅畫(huà)面中,鮮明地揭露了貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)比可以分為以下三種：1．橫比橫比法就是把具有可比性的不同事物、不同態(tài)度、不同的人放在同一場(chǎng)合進(jìn)行比較，比出真假、正誤、好壞，顯示出各自不同的特色?！纠纭?/p>

高爾基的《海燕》就用了這種方法。在暴風(fēng)雨中，海燕像黑色的閃電驕傲而勇敢地飛翔；而蠢笨的企鵝則四處躲藏。通過(guò)對(duì)比,比出了崇高與卑下、偉大與渺小，使海燕的形象更為光輝奪目、撼人心魄。2．縱比縱比法就是把同一事物、同一個(gè)人放在不同歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)比，以突出變化、突出發(fā)展。

【例如】

魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)閏土就用了這種方法。少年閏土的外貌是：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈?！边@一副外貌，顯出了十一二歲的少年閏土的天真稚氣、可愛(ài)有趣，充滿了活力。而中年閏土的外貌則發(fā)生了很大的變化：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[的通紅……手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手。卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！蹦憧矗@時(shí)的閏土已與少年閏土判若兩人，顯得蒼老、呆滯、麻木。什么使他失去了往日的活力？原因就在于“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”。通過(guò)這種對(duì)比揭示出了社會(huì)的黑暗、生活的本質(zhì)。運(yùn)用對(duì)比法，要存在可比點(diǎn)，要選準(zhǔn)可比點(diǎn)，否則，便收不到好的效果，甚至適得其反。如果將兩人放在一起對(duì)比,寫(xiě)一個(gè)人的阿諛?lè)畛?，而?duì)另外一個(gè)人則寫(xiě)他的助人為樂(lè)，肯做好事，這個(gè)可比點(diǎn)就沒(méi)選準(zhǔn)，因而放在一起對(duì)比是不恰當(dāng)?shù)?。我們?cè)趯?xiě)作中，要認(rèn)真選擇可比點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．自身對(duì)比所謂自身對(duì)比是指同一事物內(nèi)部所表現(xiàn)出來(lái)的不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)、自相矛盾的現(xiàn)象之間的對(duì)照比較。例如人物的語(yǔ)言與行動(dòng)、表象與本質(zhì)、享受與奉獻(xiàn)等相反的對(duì)比。【例如】

契訶夫筆下的警官奧楚蔑洛夫?qū)ι纤緭u尾乞憐，對(duì)普通百姓卻兇相畢露，這就構(gòu)成了自身對(duì)比。[參考示例]

阿姨拿了一本《故事寶匣》，一看定價(jià)6元9角，又看了看《故事大王》，定價(jià)4元9角，接著又給我們拿了幾本書(shū)，可不是太貴，就是我看過(guò)的……這時(shí)，從旁邊走過(guò)來(lái)一位戴帽子的阿姨，手里托著一把瓜子。她嘴里一邊嗑著，一邊不耐煩地說(shuō)著：“李大姐，別給這些小毛孩子找了，這本也不行,那本也不行，多麻煩

！我都替你累！”[美文欣賞]——拓寬視野得民心者得天下悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌?；赝麣v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕?lè)業(yè)、社會(huì)繁榮穩(wěn)定，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代,可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言“此乃天意”嗎？不是，劉邦、項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，也不注重百姓的感受，又兼匹夫之勇、婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒(méi)有突出的個(gè)人才能，但他善于聽(tīng)取各方良言，身邊謀士極多，他常常與他們傾心交談，上下溝通，更重要的是他能夠認(rèn)識(shí)到民心的重要