第六單元古人哲思-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元主題閱讀訓(xùn)練原卷版

20222023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（部編版）單元主題閱讀訓(xùn)練第六單元古人哲思?單元主題概述?單元概述本單元是古詩(shī)文單元，意在讓我們了解我國(guó)古代思想文化的精髓，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。千百年來(lái)，圣賢先哲們始終在關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并將這種關(guān)注融入文字中，向我們展現(xiàn)了時(shí)代的變遷、思想的巨變。他們的思想光芒是如此璀染，他們讓至真至情至理穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心間，給我們心靈以滋養(yǎng)，給我們靈魂以洗禮，給我們生命價(jià)值以提升。莊子渴望精神自由，他的心里裝著鯤鵬的翱翔、游魚的快樂(lè)，向往一種天人合一的高妙境界。儒家告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，正如嘉肴，如若不嘗，無(wú)法知道它的美味；同時(shí)也讓我們體臉一種理想社會(huì)的模式：天下為公，世界大同。韓愈“不平則鳴”，他為千里馬被埋沒(méi)而扼腕，也為人才被摧殘而悲懷。杜甫心疼石壕夫婦，心系“天下寒士”，白居易關(guān)注賣炭老翁，他們憂國(guó)恍民的博大胸襟令人肅然起敬。閱讀經(jīng)典，品味經(jīng)典，感受古人的睿智哲思，我們可以長(zhǎng)智，可以得生命之精粹。內(nèi)容概述《北冥有魚》通過(guò)雄奇的想象，塑造了“鯤鵬”這樣一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的形象，富有浪漫主義色彩?！肚f子與惠子游于濠梁之上》主要由莊子和惠子的辯論組成，既令人嘆服于莊惠二人的辯才，又讓人感受到日常生活中的詩(shī)意?！峨m有嘉肴》重點(diǎn)論述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征?！恶R說(shuō)》以良馬喻人才，認(rèn)為人才只有遇到伯樂(lè)才能發(fā)揮才干，否則很可能被埋沒(méi)。文章篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅，引人深思?！妒纠簟吠ㄟ^(guò)記敘差役夜闖百姓家，強(qiáng)制百姓服役的過(guò)程，深刻反映了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的痛苦?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，詩(shī)人由茅屋被風(fēng)雨襲擊的遭遇，生發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷?！顿u炭翁》通過(guò)賣炭老人遭宮使強(qiáng)取豪奪的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情。閱讀目標(biāo)①反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，背誦默寫重點(diǎn)的古詩(shī)文名句段。②注重積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的用法及意義。③注重積累常用的文言句式，品析課文中精彩的語(yǔ)句。④學(xué)習(xí)古文論事說(shuō)理的技巧，體會(huì)人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。?課內(nèi)文言文閱讀精練?一、（2022·和平區(qū)校級(jí)期末）閱讀《北冥有魚》一文，回答下列小題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。A.怒而飛，其翼若垂天之云 怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀B.《齊諧》者，志怪者也 志：做記號(hào)C.摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶：盤旋飛翔D.生物之以息相吹也 息：氣息，這里指風(fēng)2.下列句子屬于倒裝句的一項(xiàng)是（）。A.北冥有魚，其名為鯤B.南冥者，天池也C.去以六月息者也D.其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪3.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.選文中，作者塑造的“鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。B.選文中，大鵬的遷徙憑借了六月的大風(fēng)；山野中的霧氣、空氣中的塵埃，它們盡管細(xì)微，但都是有生物用氣息吹拂的。C.選文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，之后扶搖直上九萬(wàn)里，從南海飛往北海的壯麗圖景。D.選文中，作者以雄奇瑰麗的想象，為我們塑造了鯤鵬這一宏大形象，極富浪漫主義色彩。二、（2022·西青區(qū)二模）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，回答以下各題。莊子與惠子游于濠梁之上《莊子》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣!”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。A.安知魚之樂(lè) 安：怎么B.子固非魚也 固：本來(lái)C.子之不知魚之樂(lè)，全矣 全：全面D.請(qǐng)循其本 循：追溯2.下列句子中加點(diǎn)的“之”字具有指代作用的一項(xiàng)是（）。A.莊子與惠子游于濠梁之上B.安知我不知魚之樂(lè)C.子之不知魚之樂(lè)D.我知之濠上也3.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.選文中，莊子與惠子兩位辯論高手，在濠水的一座橋梁之上游玩，俯看鰷魚自由自在地游來(lái)游去，因而引發(fā)聯(lián)想，展開了一場(chǎng)人能否知道“魚之樂(lè)”的辯論。B.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的鰷魚很快樂(lè)，其實(shí)也就是他自己愉悅心境的投射與外化。C.選文除了第一句用敘述語(yǔ)言交代故事背景，通篇采用對(duì)話形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把這場(chǎng)辯論引向深入。D.選文中，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性：莊子巧辯，超然于物事之外，兩人話鋒強(qiáng)硬，咄咄逼人，讓人感受不到絲毫的輕松與閑適。三、（2022秋·仁化縣期末）課內(nèi)閱讀。雖有嘉肴《禮記》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）弗食，不知其旨也（2）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也（3）兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）知困，然后能自強(qiáng)也。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A.《禮記》又名《小戴禮記》，是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。B.《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段，短文多用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。C.《雖有嘉肴》論述了教與學(xué)的關(guān)系，從中我們可以認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)上要安排一半的時(shí)間去熱心幫助別人、教別人也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)學(xué)半”說(shuō)的就是這個(gè)道理。D.開頭運(yùn)用類比手法引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，再?gòu)慕膛c學(xué)兩方面進(jìn)行道理闡述，從而得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，最后又引用《兌命》中的話來(lái)深化強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。四、（2021·濟(jì)南）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）。A.選賢與能 與：同“舉”，推舉。B.故人不獨(dú)親其親 親：親人。C.女有歸 歸：女子出嫁。D.是故謀閉而不興 興：興起。2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。A.大道之行也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 吳廣者，陽(yáng)夏人也C.不必藏于己 如使人之所欲莫甚于生D.力惡其不出于身也 其如土石何3.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）。A.本文選自《禮記》。《禮記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。B.文中“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。C.本文描繪了一個(gè)普遍仁愛(ài)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。D.本文使用了對(duì)偶和排比的手法，形式上比較整齊，也能增強(qiáng)表意效果。五、（2021·海東市期末）閱讀韓愈的《馬說(shuō)》，完成問(wèn)題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）故雖有名馬（2）祗辱于奴隸人之手（3）駢死于槽櫪之間（4）一食或盡粟一石2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）。A.而伯樂(lè)不常有╲執(zhí)策而臨之B.駢死于槽櫪之間╲莊子與惠子游于濠梁之上C.策之不以其道╲生物之以息相吹也D.其真無(wú)馬邪╲其真不知馬也3.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）。A.一食/或盡粟一石B.不以千/里/稱也C.食馬者/不知其能千里/而食也D.才美/不外見(jiàn)4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5.請(qǐng)寫出兩個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)。（1）（2）＿＿＿＿＿＿＿6.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？?課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀精練?六、（2022·羅湖區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面選文，完成各題。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！肚f子·北冥有魚》（乙）窮發(fā)之北有冥海者天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。——《鯤鵬與斥鴳》1.選出下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)（）。A.鵬之徙于南冥也 此小大之辯也B.而彼且奚適也 且欲與常馬等不可得C.其視下也 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪D.去以六月息者也 乃記之而去2.將選文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）此小大之辯也。3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。窮發(fā)之北有冥海者天池也4.閱讀選文，回答下列問(wèn)題。（甲）文中“鵬之背，不知其幾千里也”句可以看出的鵬的特點(diǎn)＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”句可以看出的鵬的特點(diǎn)＿＿＿＿＿＿＿＿＿，寫出一個(gè)與“鵬”有關(guān)的成語(yǔ)＿＿＿＿＿＿＿＿＿；（乙）文中斥鴳的特點(diǎn)＿＿＿＿＿＿＿＿＿。七、（2021·大慶）古文閱讀。[甲]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”（節(jié)選自《莊子·秋水》）[乙]惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟②得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”注：①鹓（yuān）雛：古代傳說(shuō)中的鳳凰類的鳥。②鴟：貓頭鷹的一種。（節(jié)選自《莊子·秋水》）[丙]莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢①其鼻端若蠅翼使匠石斫②之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自惠子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣!吾無(wú)與言之矣?！弊ⅲ孩賵茁河冒啄嗤磕āＢ?，通“墁”。②斫：砍，劈。（節(jié)選自《莊子·徐無(wú)鬼》）1.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）莊子與惠子游于濠梁之上（2）請(qǐng)循其本（3）非梧桐不止（4）顧謂從者曰2.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）。A.我知之濠上也╲已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）B.仰而視之曰╲泉香而酒洌（《醉翁亭記》）C.今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪╲屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）D.嘗試為寡人為之╲為人謀而不忠乎（《＜論語(yǔ)＞十二章》）3.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.郢人堊慢/其鼻端若蠅翼使/匠石斫之B.郢人堊慢其鼻端/若蠅翼/使匠石斫之C.郢人堊慢/其鼻端若蠅/翼使匠石斫之D.郢人堊慢其鼻端/若蠅冀使/匠石斫之4.下列關(guān)于[甲][乙][丙]三篇選文的敘述不正確的項(xiàng)是（）。A.甲文莊子和惠子的論辯中，莊子不正面回答，而是以問(wèn)對(duì)問(wèn)，表現(xiàn)出了莊子的不自信。B.乙文敘述了“鹓雛不屑腐鼠”的故事，表現(xiàn)了莊子不屑于榮華富貴，志趣高潔。C.丙文敘述了“匠石運(yùn)斤斫堊”的故事，表達(dá)了莊子在惠子死后孤獨(dú)悲涼的心情。D.從三篇選文中可以看出，莊子和惠子既是認(rèn)知不同的對(duì)手，又是情誼深厚的摯友。5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（1）子非我，安知我不知魚之樂(lè)？（2）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！卑恕ⅲ?021秋·楊浦區(qū)期中）閱讀下面古文。完成問(wèn)題?！炯住侩m有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！疽摇靠鬃訉W(xué)琴孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g②，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其人也③。”有間，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也？”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑤也?！薄咀ⅰ竣龠M(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②有間：過(guò)了一段時(shí)間。③為人：作曲的人。④穆然：默然，沉靜深思的樣子。⑤《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。1.【甲】文選自《＿＿＿＿＿＿＿＿》，該書為＿＿＿＿＿家論著的匯編。2.解釋【乙】文中加點(diǎn)字。（1）可以益矣（2）丘未得其志也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知困，然后能自強(qiáng)也。4.對(duì)【乙】文畫線句的理解。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.（孔子）愉悅地登高遠(yuǎn)眺，志意深遠(yuǎn)。B.（孔子）輕快地仰視遠(yuǎn)眺，意志深遠(yuǎn)。C.（孔子）輕快地登高遠(yuǎn)眺，志意深遠(yuǎn)。D.（孔子）愉悅地仰視遠(yuǎn)眺，意志深遠(yuǎn)。5.【甲】【乙】?jī)晌牡脑掝}都是關(guān)于＿＿＿＿＿＿＿的?！炯住课闹饕劻耍撸撸撸撸撸撸叩挠^點(diǎn)?！疽摇课闹?，“孔子學(xué)琴”經(jīng)歷了＿＿＿＿＿＿＿、掌握技法、、理解作者的過(guò)程。6.“孔子學(xué)琴”的故事印證【甲】文中所言的道理，最適切的一項(xiàng)是（）。A.雖有至道，弗學(xué)，不知其善B.學(xué)然后知不足C.教然后知困D.教學(xué)相長(zhǎng)九、（2022·華州區(qū)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）【乙】“王欲行之，則盍①反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘②之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序③之教，申之以孝悌之義，斑白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉黎民不饑不寒然而不王者未之有也。”（選自《孟子·梁惠王上》）注釋：①盍：何不。②彘（zhì）：豬。③庠（xiáng）：古代稱學(xué)校；序：古代鄉(xiāng)學(xué)，泛指學(xué)校。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A.老者衣帛食肉/黎民不饑不寒/然而不王者未之/有也B.老者衣帛/食肉黎民/不饑不寒/然而不王者未之有也C.老者衣帛食肉/黎民不饑不寒/然而不王者/未之有也D.老者衣帛/食肉黎民不饑不寒/然而不王者未之/有也2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）故人不獨(dú)親其親親： （2）女有歸歸： （3）王欲行之行： （4）謹(jǐn)庠序之教 教： 3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）選賢與能，講信修睦。（2）斑白者不負(fù)戴于道路矣。4.甲乙兩文闡述的理想社會(huì)有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)概括。十、（2022·新晃縣模擬）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（甲）馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（乙）上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上話之，對(duì)日：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。（選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）1.解釋加點(diǎn)的詞。（1）策之不以其道（2）且欲與常馬等不可得（3）其真無(wú)馬邪？（4）但于今未有奇才耳！2.翻譯句子。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）君子用人如器，各取所長(zhǎng)。3.下列表述不正確的項(xiàng)是（）。A.甲文文題中“說(shuō)“是古代的一種議論文體，頗講究文采。B.甲文第二段末句以反問(wèn)的語(yǔ)氣抒發(fā)了作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇充滿同情痛惜的情感。C.甲文采用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。D.乙文封德彝久無(wú)所舉，證明了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的論斷。4.結(jié)合選文觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)科教興國(guó)戰(zhàn)略下應(yīng)如何對(duì)待人才？?課內(nèi)古詩(shī)閱讀精練?十一、（2020·通州區(qū)期末）閱讀《石壕吏》，完成各題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。1.用詩(shī)中的一個(gè)字概括老婦一家的遭遇，這個(gè)字是。2.詩(shī)人對(duì)文中小吏的描寫只用了“呼”與“怒”，請(qǐng)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)及老婦的其中一句“致詞”，設(shè)計(jì)小吏的問(wèn)話。小吏：老婦：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。3.《春望》與《石壕吏》都是杜甫在“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)背景下創(chuàng)作的，但兩首詩(shī)中蘊(yùn)含的作者的思想情感有所不同?！洞和肥惆l(fā)的是＿＿＿＿＿＿＿；而《石壕吏》則表達(dá)出作者的矛盾心理：既＿＿＿＿＿＿＿，又＿＿＿＿＿＿＿。十二、（2020秋·龍鳳區(qū)期末）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。茅屋為秋風(fēng)所破歌①八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。②南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。③俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?、馨驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！1.選出對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)。（）。A、這首詩(shī)屬于近體詩(shī)，歌，是古詩(shī)的一種體裁。B、語(yǔ)言樸實(shí)、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)并帶有很強(qiáng)的感情色彩，是這首詩(shī)的一大特色。C、全詩(shī)通過(guò)屋破漏雨情節(jié)的描寫，反映了詩(shī)人在戰(zhàn)亂年代的貧困生活和關(guān)心天下寒士的善良愿望。D、全詩(shī)將敘述、描寫、抒情三者融為一體，用憂國(guó)憂民這根感情線索把它們交織在一起，意境深遠(yuǎn)。2.你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”這句話的？十三、（2020·張家港市期末）閱讀《賣炭翁》，回答以下各題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。1.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”堪稱人物矛盾心理描寫的名句。請(qǐng)發(fā)揮想象與聯(lián)想，將此句內(nèi)容改寫成現(xiàn)代文，傳神地表現(xiàn)人物形象與心理，100字左右。2.這首敘事詩(shī)雖然短小，但無(wú)論人物形象塑造還是情節(jié)沖突制造，都堪稱優(yōu)秀故事的典范。請(qǐng)就以上兩方面，各舉一例做寫作手法的簡(jiǎn)要賞析。人物形象塑造手法：情節(jié)沖突制造手法：3.詩(shī)篇從“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒”開始，敘述視角就偏離了主人公“賣炭翁”。作者這種寫法合理嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。?課外古詩(shī)閱讀精練?十四、（2021·閔行區(qū)二模）閱讀下面的詩(shī)文，完成問(wèn)題。【甲】石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別?！疽摇康玫蓝嘀У拦阎鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1.甲詩(shī)的作者是＿＿＿＿＿＿＿，乙文選自＿＿＿＿＿＿＿。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。威天下不以兵革之利。3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.甲詩(shī)論證了一家人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇。B.乙文敘述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。C.從寫作意圖看，甲詩(shī)和乙文都提示人們，將思考聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人”。D.在寫法上，甲詩(shī)將“翁”與“婦”對(duì)比，乙文將“得道”與“失道”對(duì)比。4.甲詩(shī)表達(dá)了作者＿＿＿＿＿＿＿的感情。乙文體現(xiàn)了作者＿＿＿＿＿＿＿的政治主張。十五、（2020秋·虹口區(qū)校級(jí)期中）閱讀下面的古詩(shī)文完成各題。[甲]賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒，夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍，牛困人饑日已高，市南門外泥中歇，翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北，一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。[乙]醉翁亭記（節(jié)選）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.甲詩(shī)的作者是倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的＿＿＿＿＿＿＿，乙文的作者是“唐宋八大家”之一的＿＿＿＿＿＿＿。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。3.下列對(duì)選文的理解正確的一項(xiàng)是（）。A.甲詩(shī)主要敘述了賣炭翁艱辛勞動(dòng)的過(guò)程。B.乙文主要寫了滁人游山之樂(lè)，描寫生動(dòng)。C.甲詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，乙文詞句綺麗浮華。D.甲詩(shī)主要選取個(gè)體，乙文重點(diǎn)描繪群像。4.兩篇選文都體現(xiàn)了孟子在《天時(shí)不如地利》中所提出的＿＿＿＿＿＿＿思想，前者表現(xiàn)了作者＿＿＿＿＿＿＿；后者表現(xiàn)了作者＿＿＿＿＿＿＿。十六、（2020·吳中區(qū)期末）閱讀下面的古詩(shī)文，回答以下各題?！炯住克畽懬残亩祝ㄆ湟唬伲ㄌ疲┒鸥θス庨孩诔ǎ瑹o(wú)村眺望賒③.澄江平少岸，幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家?！咀ⅰ竣俦驹?shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年）。為詩(shī)人結(jié)束了長(zhǎng)期顛沛流離的生活后，定居成都浣花溪旁草堂時(shí)所作。水檻（jiàn）：指水亭之檻，可以憑檻眺望，舒暢身心。②軒楹（yíng）：指草堂的建筑物。軒，長(zhǎng)廊；楹，柱子。③賒：遠(yuǎn)。【乙】茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐）杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊