四川省遂寧市慶云第一中學(xué)高三歷史期末試題含解析

四川省遂寧市慶云第一中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動主要是

A.商品經(jīng)濟開始出現(xiàn)

B.小農(nóng)經(jīng)濟開始解體

C.資本主義萌芽產(chǎn)生

D.民族資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)參考答案：B2.加爾文認為“一個人之所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！奔訝栁拇苏Z的目的是A.因行稱義

B.為資產(chǎn)階級追求財富辯護C.建立人人平等的新教會

D.實行政教分離的政治體制參考答案：B3.明朝科舉始于洪武三年，因取士效果不盡理想，洪武六年一度停罷……。洪武十七年，命禮部定科舉程式，頒行各省，其后遂為定制。按規(guī)定，士子必須先在州縣通過預(yù)備考試，獲得府、州、縣學(xué)的生員資格（亦稱秀才）之后，才能參加科舉考試。這說明明初的科舉制度A．以程朱理學(xué)為考試唯一內(nèi)容B．把官辦學(xué)校與科舉有機結(jié)合C．力求改變宋元科舉制的積弊

D．為了選拔真正的人才而改革參考答案：B4.比較中國1978年底以后經(jīng)濟改革的成功，蘇聯(lián)赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫經(jīng)濟改革最終都沒有成功，主要原因是()

A.缺乏正確的改革理論和政策指導(dǎo)

B.把改革的重點放在工業(yè)方面C.沒有進行政治體制改革

D.把改革的重點放在農(nóng)業(yè)方面參考答案：A5.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”最初其用意只在于確立儒家在官學(xué)與朝廷政治中的地位，不許其他學(xué)派分沾，而諸子百家，讀書人若要研究，盡可自便，只是不能用來獵取功名富貴。但到了19世紀與20世紀之交，梁啟超、章太炎等著名學(xué)者，共同認定“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”就是禁止諸子百家在社會上流傳，是漢武帝在學(xué)術(shù)文化上采取的專制獨裁政策。造成這種解讀的主要原因是A、學(xué)人標(biāo)新立異來提高知名度

B、政治形勢對學(xué)術(shù)研究的干擾C、史料缺乏造成學(xué)者認識不足

D、傳統(tǒng)史學(xué)界研究方法的局限參考答案：B6.下列對下圖現(xiàn)象闡釋正確的是A.“一五計劃”取得輝煌成就B.生產(chǎn)資料所有制發(fā)生重大改變C.徹底消滅了封建土地私有制D.完成了民主革命的偉大任務(wù)參考答案：B圖片信息慶?！安枞~店全行業(yè)公私合營”，依據(jù)所學(xué)知識可知，這是“三大改造”中對資本主義工商業(yè)的改造，生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，故B項正確；“一五計劃”是生產(chǎn)力的發(fā)展，不符合材料信息，故A項錯誤；徹底消滅了封建土地私有制指的是“三大改造”中的對農(nóng)業(yè)改造，故C項錯誤；民主革命的任務(wù)是反帝反封建，不符合材料信息，故D項錯誤。7.有學(xué)者認為，春秋戰(zhàn)國以來，中國文化將道德視為終極關(guān)懷，道德逐漸成為判別人的行為和社會行為是否正當(dāng)?shù)母鶕?jù)，政治秩序逐漸被看作道德秩序的延伸，政治權(quán)力的合法性也越來越需要道德的合理性來論證。下列不能佐證這一觀點的是A.古代中國“士”階層通常將儒家價值觀作為自己的精神支柱

B.漢代以后官方用儒學(xué)來教化天下，維護“三綱五常”的秩序C.古代帝王荒淫奢侈、朝政腐敗和暴虐無道極易導(dǎo)致王朝更迭D.明清之際思想家們用“主權(quán)在民”思想否定了帝權(quán)的合法性參考答案：D8.1914年10月張

在給大總統(tǒng)的呈文中提出“棉紗土布，無論何種花色種類，所有常關(guān)、海關(guān)、厘金、落地捐等項稅厘，一律免除。……因吾之工業(yè)幼稚，恐為先進國所壓制，則發(fā)達無期”。呈文反映了（）A.民族工業(yè)發(fā)展迅速

B.經(jīng)濟主權(quán)意識增強C.列強經(jīng)濟侵略加

D.民族工業(yè)缺少保護參考答案：B本題主要考查中國民族資本主義的曲折發(fā)展。A、C兩項材料未體現(xiàn)，故排除；材料“因吾之工業(yè)幼稚，恐為先進國所壓制，則發(fā)達無期”體現(xiàn)了經(jīng)濟主權(quán)意識增強，故B項錯誤；D項與材料“等項稅厘一律免除”不符，故排除。9.“至于法國大革命究竟是喜劇、悲劇還是鬧劇，這不取決于歷史本身，而取決于歷史學(xué)家，取決于他的歷史觀、價值觀等理論前提，取決于歷史學(xué)家生活的那個社會和時代的需要?！毕铝羞x項符合以上事例的說法是A．一個完美的歷史學(xué)家必須絕對具有足夠的想象力B．一個作者的觀念看來更像是在反映他自己的生活于其中的那個年代，而不是他所描寫的那個年代C．歷史是有個人特征的人物的王國，是本身有價值而又不可能重演的個別事件的王國D．不同的歷史學(xué)家對同一現(xiàn)象可以提出十分不同乃至截然對立，但又同樣似乎可能的解釋而不至于歪曲事實，或違背通行的處理證據(jù)的準則參考答案：B考察對歷史研究的認識。結(jié)合題干和選項的表述可知，歷史學(xué)家研究歷史不能脫離他所處的那個時代而是那個時代的反映。故B項項的表述符合題意，故應(yīng)選B。10.《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計：類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788造成上述表中所列主要情況的根本原因是A．重農(nóng)抑商政策

B．儒家思想

C．手工業(yè)發(fā)達

D．農(nóng)耕經(jīng)濟參考答案：D11.辛亥革命與新中國的成立被稱為20世紀上半期中國社會的兩次歷史巨變。這兩次巨變共同見證了中國A．社會性質(zhì)的改變B．君主專制的結(jié)束C．中華民族的獨立D．現(xiàn)代化歷程的進展參考答案：D12.從1941年起，國民政府規(guī)定田賦一律改征谷麥等實物，后又將征購改為征借，不付現(xiàn)金。到1945年6月，全國征收的谷麥折合法幣約為1700億元。評價上述舉措，主要應(yīng)看它是否有利于A.減輕農(nóng)民的負擔(dān)B.發(fā)展民族工商業(yè)C.穩(wěn)定持久抗戰(zhàn)大局D.遏制日寇經(jīng)濟掠奪參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“國民政府規(guī)定田賦一律改征谷麥等實物”并結(jié)合所學(xué)知識可知，抗戰(zhàn)時期，國民政府在國統(tǒng)區(qū)向農(nóng)民征收、征借谷麥等實物，有利于保證政府稅源和軍隊供給，穩(wěn)定大后方的經(jīng)濟社會秩序，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出農(nóng)民負擔(dān)的狀況，故A項排除；材料反映的是抗戰(zhàn)時期國民政府的賦稅制度的變化，故B項排除；材料沒有涉及到日寇的經(jīng)濟侵略，故D項排除?！军c睛】“國民政府規(guī)定田賦一律改征谷麥等實物”是關(guān)鍵信息。13.全國政協(xié)副主席榮毅仁向鄧小平建議，“有必要設(shè)立國際信托投資公司，集中統(tǒng)一吸收國外投資，按照國家計劃、投資人意愿，投入國家建設(shè)?！?979年中信公司的成立表明A.計劃經(jīng)濟仍是主導(dǎo)模式 B.國外企業(yè)得到初步管理C.國有企業(yè)參與改革轉(zhuǎn)型 D.外資利用受到市場引導(dǎo)參考答案：D【詳解】根據(jù)題干可知，中信公司的成立反映了改革開放初期外資通過由政府設(shè)立的投資公司進行利用，體現(xiàn)了國家建設(shè)的計劃，也體現(xiàn)了外商投資的意愿，外國資本則依據(jù)市場效益選擇投資方向，故D項符合題意。A項，題干未強調(diào)當(dāng)時中國計劃經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，排除。B項，中信公司反映了中外經(jīng)濟合作，并非將外資納入國家管理，排除。C項，題干與國企改革無關(guān)，排除。14.錢穆在評論中國古代某制度時說，它“可以培植全國人民對政治之興味……可以團結(jié)全國各地域于一個中央之統(tǒng)治”。這一制度是A．郡縣制

B．察舉制

C．科舉制

D．行省制參考答案：C15.閱讀歐美18—19世紀大事年表（部分）。對這一時期歐美社會的分析和說明，符合歷史實際的是時間重大歷史事件1785年瓦特改良蒸汽機1840年前后歐洲三大工人運動1848年馬克思主義誕生1850年前后歐美工業(yè)革命基本完成1870年前后第二次工業(yè)革命開始1871年巴黎公社革命A．這一時期歷史發(fā)展的主題是社會主義革命

B．推翻資本主義制度的物質(zhì)條件已具備C．資本主義尚處在不斷上升和發(fā)展時期

D．社會主義運動的發(fā)展客觀上阻礙了資本主義制度的不斷完善參考答案：C16.1947年6月，美國政府官員提出：“美國應(yīng)盡最大努力幫助恢復(fù)世界正常的經(jīng)濟繁榮，如果不這樣做，就不會有政治上的穩(wěn)定和有保證的和平——這是符合邏輯的?！睘榇?，美國

A．建立北大西洋公約組織

B．推動歐洲走向經(jīng)濟聯(lián)合

C．重建資本主義金融體系

D．援助西歐實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇參考答案：D17.毛澤東在一次會議的開幕詞中說：“我們在一個地廣人多、情況復(fù)雜的大國內(nèi)，徹底地完成了資產(chǎn)階級民主革命，又取得了社會主義革命的決定性的勝利?！覀兊狞h是一個政治上成熟的偉大的馬克思列寧主義的政黨?！睋?jù)此判斷，這次會議（）A.把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想B.為新中國的成立做了組織上的準備C.標(biāo)志著人民代表大會制度基本建立D.是對社會主義建設(shè)道路的成功探索參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運用知識的能力，材料中論述會議是1956年，而A項是1945年中共七大，故A項錯誤；B項1949年全國人民政治協(xié)商會議的召開，故B項錯誤；C項1954年頒布了第一部《中華人民共和國憲法》是1954年，故C項錯誤；材料中“社會主義革命的決定性的勝利”說明是1956年三大改造完成，此次會議是中共八大，故D項正確。所以答案選D?？键c：中國特色社會主義道路·20世紀50年代至70年代中國探索社會主義建設(shè)道路的實踐·八大18.有學(xué)者認為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力,……成為人類共同的基本理念?！笨婆e制度最“具有永久的生命力”的理念是A．公平競爭

B．以文治國

C．分科考試

D．學(xué)而優(yōu)則仕參考答案：A試題分析：本題考查古代中國科舉制度。根據(jù)題干“具有永久的生命力”、“人類共同的基本理念”分析，不同的國家和時代背景有不同的人才選拔方式，排除BD。C項說的不具體，當(dāng)今教育發(fā)展有綜合化的趨勢。A項正確，科舉制體現(xiàn)的是公平的理念，具有旺盛的生命力。19.歐盟條約由《歐洲經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟條約》和《政治聯(lián)盟條約》組成。它的經(jīng)濟目標(biāo)是要在密切協(xié)調(diào)成員國經(jīng)濟政策和實現(xiàn)歐洲內(nèi)部統(tǒng)一市場的基礎(chǔ)上，形成共同的經(jīng)濟政策。政治目標(biāo)是實行共同的外交、防務(wù)。進一步擴大歐共體超國家機構(gòu)和歐洲議會的權(quán)力，使其由原來的咨詢和監(jiān)督機構(gòu)變成部分的權(quán)力機構(gòu)。據(jù)此分析，以下對歐盟表述有誤的是A．歐盟的建立使歐洲各國之間的政治、經(jīng)濟矛盾逐漸消失B．歐洲同盟是世界上第一個由民族國家組成的超國家共同體

C．歐盟成立是由于經(jīng)濟全球化的過程中各國間經(jīng)濟競爭日益加劇D．歐盟的發(fā)展方向是經(jīng)濟、政治、外交和安全等多種職能的聯(lián)合體參考答案：N2世界經(jīng)濟的全球化趨勢·世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化及全球化A

解析：聯(lián)系所有學(xué)知識可知，歐盟的成立順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的要求，是世界上第一個由民族國家組成的超國家共同體。由原來的經(jīng)濟一體化開始發(fā)展到政治、經(jīng)濟等方面的一體化，歐盟的成立緩和了各國之間的矛盾，但是不能從根本上消除各國之間的矛盾。故選：A思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對歐盟的成立的影響的準確理解。20.漢宣帝曾說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！”這主要說明當(dāng)時思想界A.以道家為官方哲學(xué) B.儒士治學(xué)不切實際 C.荀子思想色彩濃厚 D.內(nèi)儒外法得到強化參考答案：C本題考查百家爭鳴。根據(jù)材料信息“漢家自有制度，本以霸王道雜之”可知當(dāng)時漢家制度指的就是“霸王道雜之”的治國方略，這與荀子的德、刑并用，將法家的刑治與儒家的德治結(jié)合起來相符合，因此C項說法正確；A項說法材料信息體現(xiàn)不出，可以排除；B項說法與材料信息不符，可以排除；D項說法錯誤，內(nèi)儒外法思想得到強化是在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，可以排除。本題答案為C。21.漢朝的土地所有制與秦朝相同，土地私有，并可自由買賣。土地所有者須向國家繳耕地稅，耕地稅率為畝產(chǎn)的十五分之一或三十分之一，在文帝時，曾全部免收田租，前后歷十一年之久。這將會導(dǎo)致A.大量自耕農(nóng)出現(xiàn)B.土地兼并加劇C.有效保護非耕地D.田莊經(jīng)濟產(chǎn)生參考答案：B根據(jù)題意，從漢朝初年的土地所有制形式和國家稅收制度的實施對當(dāng)時社會的影響來看，加劇了土地兼并，B符合題意；A與材料主旨相反，土地兼并會導(dǎo)致大量自耕農(nóng)的消失；C與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)出田莊經(jīng)濟的特點，D不正確。22.利普斯（德）在《事物的起源》一書中寫道：“中國人……造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲……這就為‘知識普及’口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！边@段材料表明造紙術(shù)的西傳A．改變了歐洲人的閱讀方式

B.促成了近代歐洲科學(xué)興起C.促進了歐洲文化的發(fā)展

D．消除了人們對宗教的迷信參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運用所學(xué)知識解決問題的能力。題干中的“這就為‘知識普及’口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端”是解題的關(guān)鍵，依據(jù)這句話可以排除A項。B項是無關(guān)項，材料內(nèi)容并沒有反映出這個問題。D項的表述也不正確，造紙術(shù)的作用還沒有那么大，依據(jù)“知識普及”這個信息可以排除D；故本題答案選C項?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的科學(xué)技術(shù)·造紙術(shù)的影響【名師點睛】四大發(fā)明的外傳及其對世界文明發(fā)展的貢獻：23.清代學(xué)者顏元評價士林風(fēng)氣時譏諷地說：“宋元來儒者，卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報君王?！彼乃枷?，與下列哪一位學(xué)者比較接近A.朱熹 B.陸九淵 C.李贄 D.顧炎武參考答案：D試題分析：本題考查明清之際儒家思想的活躍。根據(jù)材料可知這是諷刺南宋以后的信奉朱熹的腐儒們，平時不干實事，只能在大難臨頭用以死報國的方式解脫，這種比較愚昧的方式是不可取的，空談心性的理學(xué)受到批判，這與顧炎武的經(jīng)世致用的思想一致，故D項正確。朱熹、陸九淵屬于宋明理學(xué)，材料就是抨擊的他們，故A、B兩項錯誤；李贄觀點體現(xiàn)不出，故C項錯誤。24.“當(dāng)一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮(zhèn)。那里不承認有什么最高的統(tǒng)治者，一切由集市上的人們說了算?！边@段材料反映出雅典社會的情況是①民主政治是小國寡民的產(chǎn)物

②任何人都能擔(dān)任一切官職

③法律制度完善

④公民參與政治的積極性很高A．③④B．②④C．①②D．①④參考答案：A3古代東西方的政治制度·古代希臘羅馬的政治制度D解析：“既是他的家園又是他的國家的小城鎮(zhèn)”體現(xiàn)了雅典民主的重要前提是小國寡民，故①正確；“任何人都能擔(dān)任一切官職”不符合史實，材料中的“雅典人”是指享有公民權(quán)的雅典成年男子，故②錯誤；材料沒有涉及法律制度，更無法確認其是否完善，故③錯誤；“自豪地稱”、“一切由集市上的人們說了算”反映了“雅典人”參與國家政治生活的積極性很高，故④正確，選擇D項符合題意。思路點撥：解答本題的關(guān)鍵是對雅典民主的正確理解25.新華網(wǎng)發(fā)表《國際關(guān)系的三重鏡像》一文，將二戰(zhàn)后國際關(guān)系的演變概括為“見山是山，界線分明；見山不是山，世界變平；見山還是山，利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志是A.美日西歐三足鼎立

B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.蘇聯(lián)解體

D.世界貿(mào)易組織的成立參考答案：C考察兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強。第一個階段“界線分明”顯然是指美蘇兩極對峙時期;“世界變平”應(yīng)指兩極格局結(jié)束,故由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志性事件是蘇聯(lián)解體。A、B項是在20世紀70年代左右出現(xiàn)的，當(dāng)時還是處于國際對峙時期；D項是說的經(jīng)濟方面，和材料國際關(guān)系關(guān)系不大。故應(yīng)選C。26.下列對美國四位總統(tǒng)的評價最不準確的是：A．有人說：“世界歷史上只有一個人，不貪戀權(quán)勢，這就是華盛頓?！盉．富蘭克林?羅斯福，擴大了中央政府的權(quán)力，“新政”就是苛政，不是榨取富人，而是榨取成功者C．杜魯門是20世紀內(nèi)唯一一個從未上過大學(xué)的美國總統(tǒng)，“杜魯門主義”是干涉別國內(nèi)政的代名詞D．尼克松是美國歷史上第一個因被彈劾而辭職的總統(tǒng)，但他在外交政策方面的成就舉世公認參考答案：B27.1971年，蘇聯(lián)政府在關(guān)于“五年計劃”的報告中說：“商品貨幣關(guān)系在我國具有新的、社會主義的內(nèi)容。當(dāng)然，我們要批駁主張用市場調(diào)節(jié)作用取代國家集中計劃的主導(dǎo)作用的各種錯誤觀點?！睘榇耍?dāng)時蘇聯(lián)可能采取的新措施是A.取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制 B.取消部門管理體制C.擴大國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán) D.開墾荒地種植玉米參考答案：答案：C解析：本題主要考查二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革。根據(jù)材料中時間“1971年”得知蘇聯(lián)當(dāng)時處于勃涅日涅夫執(zhí)政時期，據(jù)材料“批駁主張用市場調(diào)節(jié)作用取代國家集中計劃的主導(dǎo)作用的各種錯誤觀點”并結(jié)合所學(xué)得知當(dāng)時蘇聯(lián)可能采取的措施是在堅持集中計劃管理的前提下，擴大國營企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)，故本題答案為C項；A、B、D三項均是赫魯曉夫執(zhí)政時期采取的措施。28.某學(xué)者在撰寫“文藝復(fù)興和現(xiàn)代文明的興起”一章時，介紹了一系列推進文藝復(fù)興運動的事件，下列事件不可能列入的是A.新航路的開辟

B.印刷術(shù)的革新C.近代科學(xué)的興起

D.君主專制的衰落參考答案：答案：D分析：15世紀末新航路開辟，推動了資本主義和文藝復(fù)興的發(fā)展，故A項正確，不符合題意；印刷術(shù)西傳，推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革，故B項正確，不符合題意；16世紀近代科學(xué)開始興起，動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，推動了文藝復(fù)興的發(fā)展，故C項正確，不符合題意；隨著文藝復(fù)興、宗教改革的腳步，民族國家在歐洲普遍建立，君主專制也達到頂峰，故D項錯誤，符合題意。29.清末愛國志士黃宗仰曾繪《庚子紀念圖》一幅并題詩：“戊戌驚秋迄己庚，三年政變太紛更。難傾國淚詳圖畫，只記頹京城下盟?！痹娭械摹俺窍旅恕睉?yīng)指

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A．《南京條約》

B．《北京條約》

C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：D30.徐中約在《中國近代史》中寫道：“戰(zhàn)敗無可置疑地證明了滿人無力應(yīng)付時代的挑戰(zhàn)，自強運動那種表面化的現(xiàn)代化，無法使江河日下的統(tǒng)治獲得新生?！狈线@一論述的歷史過程是A．從禁煙運動到鴉片戰(zhàn)爭

B．從洋務(wù)運動到甲午戰(zhàn)爭C．從維新運動到義和團

D．從戊戌變法到清末新政參考答案：依據(jù)所學(xué)，材料所言“戰(zhàn)敗”應(yīng)是指的甲午戰(zhàn)爭的失敗。19世紀60年代，地主階級的洋務(wù)派進行了以自強、求富為口號的自救運動。但甲午戰(zhàn)敗表明單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)無法達到“新生”之目的。所以應(yīng)選B項。AC項無法體現(xiàn)“自強運動”——洋務(wù)運動，D項無法體現(xiàn)戰(zhàn)敗，故排除。B二、非選擇題（共40分）31.【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料在清代，政府始終認為邊釁是由林則徐辦理不當(dāng)引起的，以致于三十年后當(dāng)李鴻章在臺灣問題上與日本談判取強硬態(tài)度時，總理衙門大臣文祥竟罵“李鴻章要做第二個林則徐！”清朝的時人筆記中，也有把林則徐視作國家致亂第一禍首的。1934年商務(wù)印書館出版的《中國近代史》：“林則徐身長不滿六尺，而英光四射，聲如洪鐘，顧其早入仕途，雖在交通便易之城，而亦不知外國之情況……共歷二十三日，全數(shù)始盡銷毀，逐日皆有文武官員監(jiān)視，外人之來觀者，詳記其事，深贊欽差大臣之坦然無私。自吾觀之，于腐敗官吏中，而林則徐竟能不顧一切，毅然禁煙，雖其計劃歸于失敗，而其心中，則為人民除去大害，可得昭示天下，故民族之光也！其失敗之主因，多由于對外知識之淺陋，以為英國毫不足畏，欲以武力恫嚇解決，乃不辨明有罪無罪，一律圍困之于商館，使其餓而繳鴉片。”——根據(jù)《對林則徐評價的時代變化》整理（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析林則徐被清政府視作“國家致亂第一禍首”的原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析1934年出版的《中國近代史》評價林則徐與清政府有什么不同。參考答案：（1）原因：鴉片戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》清政府將這一結(jié)果歸咎于林則徐對中英沖突處理不當(dāng)，引發(fā)了戰(zhàn)爭。（2）不同：清政府對林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)持完全否定的態(tài)度。商務(wù)印書館《中國近代史》一方面肯定了林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中的英雄主義的表現(xiàn)，贊揚了他的個人品質(zhì)與毅力另一方面又指出了他對外界的無知與蠻干（1）依據(jù)材料“情政府始終認為邊釁是由林則徐辦理不當(dāng)引起的”信息并結(jié)合所學(xué)從鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因歸屬回答。（2）依據(jù)材料一“清政府始終認為邊釁是由林則徐辦理不當(dāng)引起的”和材料二“則為人民除去大害，可得昭示天下，故民族之光也”比較分析不同之處。32.閱讀下列材料:材料一機器制造一事,為今日御侮之資,自強之本。……洋機器于耕織、刷印、陶埴諸器皆能制造,有裨民生日用,原不專為軍火而設(shè)?！剂蠑?shù)十年后,中國富農(nóng)大賈必有仿造洋機器制作以自求利益者,官法無從為之區(qū)處。不過銅錢火器之類,仍照向例設(shè)禁,其善造槍炮在官人役,當(dāng)隨時設(shè)法羈縻耳。李鴻章:《置辦外國鐵廠機器折》材料二古今國勢,必先富而后能強,尤必富在民生而國本仍可益固。溯自各國通商以來,進口洋貨日增月盛……出口土貨,年減一年,往往不能相敵。推原其故,由于各國制造均用機器,較中國土貨成于人工者,省費倍蓰。售價既廉,行銷愈廣,自非逐漸設(shè)法仿造,自為運銷,不足以分其利權(quán)?！紨M遴派紳商,在上海購買機器,設(shè)局仿造布匹,冀稍分洋商之利。李鴻章:《試辦織布局折》材料三今日自強之端,首在開辟利源,杜絕外耗。舉凡武備所資槍炮、軍械、輪船、炮臺、火車、電線等項,以及民間日用、農(nóng)家工作之所需,無一不取資于鐵?！鼇砀魇‰m間有制造等局,然所造皆系軍火,于民間日用之物,尚屬闕如。臣愚以為華民所需外洋之物,必應(yīng)悉行仿造,雖不盡斷來源,亦可漸開風(fēng)氣。張之洞:《籌設(shè)煉鐵廠折》回答:(1)據(jù)材料一,歸納李鴻章在采用大機器生產(chǎn)問題上的態(tài)度和主張。(4分)(2)據(jù)材料二,指出鴉片戰(zhàn)爭后中國在對外貿(mào)易方面面臨著什么問題?造成這種問題的原因是什么?李鴻章認為應(yīng)該如何解決這一問題?(6分)(3)據(jù)材料二和材料三,談?wù)勓髣?wù)派如何看待“求強”與“求富”的關(guān)系?（5分）參考答案：答案要點:(1)創(chuàng)辦采用大機器生產(chǎn)的軍事工業(yè),是抵抗外來侵略的根本措施;(1分)采用大機器生產(chǎn)也有利于發(fā)展民用工業(yè)；(1分)應(yīng)禁止民間采用機器鑄幣和生產(chǎn)軍火等,以免危及清朝統(tǒng)治。(2分)(2)嚴重入超；(2分)中國的手工產(chǎn)品成本高,無法與外國的機器產(chǎn)品競爭；(2分)在中國創(chuàng)辦采用機器生產(chǎn)的民用企業(yè)。(2分)(3)“求富”是“求強”的基礎(chǔ);(1分)國家經(jīng)濟實力的增強有助于抵制外國的經(jīng)濟擴張;(2分)民用工業(yè)的發(fā)展對軍事工業(yè)的發(fā)展有推動作用。(2分)33.歷史上重大改革回眸材料一、趙武靈王……曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也”于是始出胡服令，而招騎射焉?！?lt;<資治通鑒>>卷三材料二、武靈王依靠胡服騎射改革后所招募與建立的強大騎兵，在經(jīng)營胡地的同時，出兵滅掉中山。史稱其時山東之國，強莫如趙。----(《戰(zhàn)國策·趙策三》)。材料三材料四、仁孝好學(xué)……興禮樂，定制度，后（北）魏文物（禮樂制度），始有可觀。帝惡其國俗鄙陋，乃遷都洛陽，改國姓為元氏，禁胡語胡服宗室勛舊，不悅者多，時魏之勢雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國勢之衰兆已見。——根據(jù)1907年宏文館出版的《中國歷史講義》等整理（1）結(jié)合材料一概述趙武靈王改革的原因。（2分）（2）材料三中圖一到圖二的這種變化說明了什么？（2分）(3)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識談?wù)勥@兩次改革的異同點(9分)參考答案：參考答案：（1）趙國居于四戰(zhàn)之地，邊境存在嚴重危機;趙國服飾作戰(zhàn)不便（2分）（2）孝文帝改革接受漢族先進文化，移風(fēng)易俗。（2分）（3）同都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都促進了民族融合（3分）異趙國武靈王改革只是學(xué)習(xí)了其他民族的服裝,只涉及到軍事效果，它沒有政治，經(jīng)濟配套措施，決定了趙國在戰(zhàn)國后期激烈的兼并戰(zhàn)爭中是曇花一現(xiàn)。（3分）孝文帝改革全盤接受漢族先進文化,改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系（封建化）,促使北魏走向文明和強盛。（3分）試題分析：趙武靈王改革、孝文帝改革。（1）依據(jù)材料“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？可以得出，趙武靈王改革的原因為趙國居于四戰(zhàn)之地，邊境存在嚴重危機；趙國服飾作戰(zhàn)不便，所以變革服飾，以適應(yīng)戰(zhàn)爭的需求。（2）依據(jù)所學(xué)北魏孝文帝改革的內(nèi)容有學(xué)習(xí)漢族的服飾、學(xué)習(xí)漢族的政治制度，開創(chuàng)了三省六部制；經(jīng)濟上學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，實施均田制，保護小農(nóng)經(jīng)濟的存在，學(xué)